{"id":936,"date":"2005-06-02T00:00:00","date_gmt":"2005-06-02T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2005\/06\/02\/el-debate-publico-sobre-los-planes-de-estudios-escolares-de-kuwait-ensenar-o-no-ensenar-el-jihad\/"},"modified":"2005-06-02T00:00:00","modified_gmt":"2005-06-02T00:00:00","slug":"el-debate-publico-sobre-los-planes-de-estudios-escolares-de-kuwait-ensenar-o-no-ensenar-el-jihad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/el-debate-publico-sobre-los-planes-de-estudios-escolares-de-kuwait-ensenar-o-no-ensenar-el-jihad\/936","title":{"rendered":"El debate p\u00fablico sobre los planes de estudios escolares de Kuwait: Ense\u00f1ar o no ense\u00f1ar el Jihad"},"content":{"rendered":"
\n

Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Los ataques terroristas que ocurrieron en Kuwait este a\u00f1o han intensificado el debate p\u00fablico en el pa\u00eds sobre la naturaleza extremista del plan de estudios escolares y en la necesidad a la reforma curricular. Los educadores kuwait\u00edes e intelectuales claman que el plan de estudios de Kuwait incluye mensajes extremistas alentando el terrorismo, y que miembros del movimiento de la Hermandad Musulmana que emigraron de Egipto a Kuwait jugaron un papel central conjeturando el plan de estudios de la educaci\u00f3n isl\u00e1mica del pa\u00eds.<\/em><\/p>\n

Otros educadores, que ocupan posiciones en el Ministerio de Educaci\u00f3n kuwait\u00ed, argumentaron que culpando al plan de estudios kuwait\u00ed de extremismo y terrorismo no s\u00f3lo es falso sino que es parte de un ataque conjunto al Islam.<\/p>\n

En el centro de este debate est\u00e1 la pregunta de s\u00ed el asunto del Jihad<\/em> deber\u00eda ser parte del plan de estudios de la educaci\u00f3n isl\u00e1mica estatal, y hasta que punto el ense\u00f1arlo contribuye a la ideolog\u00eda extremista.<\/p>\n

El gobierno kuwait\u00ed no ha tomado una posici\u00f3n clara en el asunto. Mientras el Ministro de Educaci\u00f3n kuwait\u00ed Dr. Rashid Al-Hamad ha declarado muchas veces que el plan de estudios escolares no incluye ning\u00fan mensaje de extremismo, el Primer Ministro kuwait\u00ed Sabah Al-Ahmad y el gabinete kuwait\u00ed han llamado a la re-examinaci\u00f3n del plan de estudios, reconociendo que incluyen contenido extremista que consideran contradictorios a la naturaleza del estado kuwait\u00ed. El siguiente informe revisa el debate p\u00fablico que actualmente sucede en Kuwait.<\/p>\n

Estudio kuwait\u00ed MP: El plan de estudios kuwait\u00ed incluye ideas extremistas<\/strong><\/p>\n

Uno de los m\u00e1s prominentes kuwaities en exigir la reforma curricular fue el MP chi\u00edta y anterior disertante en la Universidad de Kuwait Dr. Yousef Al-Zalzala. \u00c9l llam\u00f3 a \u00abcambiar r\u00e1pidamente el plan de estudios\u00bb despu\u00e9s de investigarlos y encontrar que estos aupaban al extremismo y el sectarianismo. [1]<\/a><\/p>\n

Al-Zalzala, qui\u00e9n present\u00f3 sus resultados a los oficiales m\u00e1s antiguos del Ministerio de Educaci\u00f3n kuwaiti, le dijo al diario en idioma \u00e1rabe de Londres Al-Sharq Al-Awsat:<\/em> \u00abYo quer\u00eda se\u00f1alar la existencia de planes de estudios defectuosos que necesitan ser reexaminados debido a que llaman a una distorsi\u00f3n de relaciones inter-musulm\u00e1nas. Similarmente, [Quise] clarificar a los oficiales m\u00e1s antiguos del Ministerio de Educaci\u00f3n que la mayor\u00eda de los autores del [plan de estudios] tienen inclinaciones muy conocidas hacia el takfir<\/em> [acusando a otros musulmanes de apostas\u00eda], y que esto existe en los planes de estudios de la educaci\u00f3n isl\u00e1mica y en el idioma \u00e1rabe y tambi\u00e9n en el plan de estudios en ciencias sociales.<\/p>\n

Los resultados de Al-Zalzala mostraron que \u00ab11 de los libros de texto de educaci\u00f3n isl\u00e1mica predican en algunos lugares el takfir y el extremismo\u00bb y que en ciertos materiales existe \u00bb takfir<\/em> hacia algunos individuos\u00bb, y que \u00abun largo segmento de musulmanes es presentado como polite\u00edstas.\u00bb \u00c9l dice, \u00abDebido a que existen escuelas de jurisprudencia de pensamiento que difieren en sus interpretaciones, oficiales del Ministerio de Educaci\u00f3n deben reexaminar parte del plan de estudios\u00bb.<\/p>\n

Al-Zalzala present\u00f3 varios ejemplos de mensajes extremistas encontrados en los libros de texto: \u00abEl estudio del material del Cor\u00e1n para el 11avo grado incluye gran confusi\u00f3n con respecto al t\u00e9rmino ‘infieles.’ Cualquiera que lo lea es probable que piense que la mayor\u00eda de la gente en el mundo son infieles… Similarmente, el Folleto No. 74 del texto de Estudios en Ley Isl\u00e1mica para la Escuela Secundaria llama ahora a un [sistema] de un s\u00f3lo gobernante y un s\u00f3lo califa. Kuwait es s\u00f3lo uno de muchos estados isl\u00e1micos – y no hay uno sino muchos estados isl\u00e1micos, [pero] no obstante el libro llama al establecimiento de un solo califato y un solo estado isl\u00e1mico y exige que cada musulm\u00e1n porte armas [para lograr esta meta]. En la p\u00e1gina 63 el libro dice: ‘Esta debilidad no existir\u00e1 en el d\u00eda cuando todos los musulmanes est\u00e9n en un solo pa\u00eds bajo un solo gobernante’… Entonces cita el Cor\u00e1n, alabando a ‘un grupo de mi naci\u00f3n [el cual] est\u00e1 todav\u00eda combatiendo por la verdad, hasta el D\u00eda del Juicio Final’ – es decir, todos los musulmanes se les exige combatir por el establecimiento de un solo estado isl\u00e1mico\u00bb. [2]<\/a><\/p>\n

Intelectuales kuwait\u00edes: El plan de estudios anima la violencia y el extremismo<\/h5>\n

Otros intelectuales y educadores argumentaron por el cambio en los planes de estudios porque, dijeron que, estos planes incluyen mensajes extremistas que alientan el terrorismo y la violencia. El Dr. Shamlan Yousef Al-‘Issa, conferencista en ciencias pol\u00edticas en la Universidad de Kuwait, escribi\u00f3: \u00abLas instituciones oficiales del gobierno – es decir, la elemental, media, y escuelas secundarias, e incluso los institutos profesionales y las universidades – est\u00e1n esparciendo el pensamiento religioso por medio de libros para ni\u00f1os llenos de lecciones sobre el Jihad<\/em> en el Islam, y de llamadas repetidas a expulsar a los extranjeros de las tierras de los pa\u00edses \u00e1rabes del Golfo… La juventud emprendedora en el Golfo… asisti\u00f3 a las escuelas estatales en Riad y Kuwait, y tambi\u00e9n a las universidades p\u00fablicas… la Mayor\u00eda de los combatientes kuwait\u00edes del Jihad<\/em> en Falluja son o estudiantes j\u00f3venes que asistieron a la escuela en Kuwait o anteriores empleados [kuwait\u00edes] del Ministerio de Seguridad o del Ministerio del Interior. Qu\u00e9 espera el gobierno kuwait\u00ed cu\u00e1ndo los libros de texto de sus estudiantes est\u00e1n repletos de llamadas al Jihad<\/em> ?…\u00bb [3]<\/a><\/p>\n

La activista de los derechos de las mujeres kuwait\u00edes Lulwa Al-Mulla dijo en un simposio organizado por la Alianza Democr\u00e1tica Nacional de Kuwait: \u00abSiguiendo a la liberaci\u00f3n de [Kuwait de la ocupaci\u00f3n iraqu\u00ed] nosotros esperamos ser liberados de los errores del pasado. Pero desgraciadamente no aprendimos nuestra lecci\u00f3n de esta etapa, y repetimos los mismos errores. El error m\u00e1s grande de todos fue que las corrientes y partidos se opusieron a la liberaci\u00f3n de Kuwait – argumentando que estaban siendo liberados por infieles – continuaron vaciando los planes de estudios de su contenido en las ciencias y humanidades, [y para transformarlos] en lecciones de religi\u00f3n. As\u00ed por ejemplo, el [contenido] religioso fue introducido al estudio del idioma \u00e1rabe. Igualmente, las clases de educaci\u00f3n f\u00edsica fueron canceladas debido a que fueron consideradas prohibidas [por la religi\u00f3n], y su lugar fue tomado por la educaci\u00f3n religiosa…<\/p>\n

\u00abLos partidos religiosos incluso interfieren en las escuelas for\u00e1neas, para forzar las lecciones de lectura del Cor\u00e1n como lecciones b\u00e1sicas, a expensas del otro plan de estudios cient\u00edficos… Aqu\u00e9llos que dicen que el terrorismo en Kuwait es importado se est\u00e1n enga\u00f1ando, o cubriendo su impotencia. Si el terrorismo hubiera sido importado, el portavoz del Taliban Suleiman Abu Gheith no habr\u00eda salido [de Kuwait]. Y c\u00f3mo Khaled Al-Sheikh, el cerebro detr\u00e1s del ataque del 11 de septiembre, supo [en Kuwait]?… El peligro terrorista que enfrenta Kuwait es que la educaci\u00f3n que cre\u00f3 a estos terroristas criminales – qui\u00e9nes han derramado la sangre de nuestros hijos, el personal de seguridad – no es importado, y que es plausible que crear\u00e1 muchos [m\u00e1s] terroristas\u00bb. [4]<\/a><\/p>\n

El progresista y conferencista autor kuwait\u00ed Ahmad Al-Baghdadi qui\u00e9n ense\u00f1a ciencias pol\u00edticas en la Universidad de Kuwait, dijo, en una entrevista con el semanario kuwait\u00ed Al-Tali’a<\/em> que el plan de estudios kuwait\u00ed se \u00abenfoca en los versos del Jihad<\/em> y en los versos de guerra [del Cor\u00e1n], y ense\u00f1a que a \u00ablos infieles se les debe maldecir, y que cualquiera que no pague la caridad [isl\u00e1mica] es un murtadd<\/em> [ap\u00f3stata en el Islam] a quien el castigo para el ridda<\/em> [la pena capital] debe ser aplicada.\u00bb Seg\u00fan Al-Baghdadi, en ciertas escuelas \u00ab[estudiar] m\u00fasica est\u00e1 prohibido, y el Ministerio de [Educaci\u00f3n] no hace nada. Hay escuelas que [incluso] objetan la m\u00fasica del himno nacional. \u00bfTodo esto lleva a que? Si no a las operaciones de terror, y luego al extremismo religioso… Si s\u00f3lo el plan de estudios [pudiera ser] totalmente civil – y no surgieran asuntos pol\u00e9micos en el ridda,<\/em> Jihad,<\/em> y otras materias, sino s\u00f3lo enfocarse en los asuntos morales – ser\u00eda posible resolver este problema\u00bb. [5]<\/a><\/p>\n

El redactor del diario kuwait\u00ed Al-Siyassa<\/em> Dhiya Dhiya Al-Din escribi\u00f3 que el extremismo fue alentado en general por la educaci\u00f3n religiosa en Kuwait, y en particular por la Facultad del Shari’a<\/em> en la Universidad de Kuwait. En su art\u00edculo, \u00abCierren la Facultad del Shari’a<\/em> \u00ab, escribi\u00f3: \u00abCierren la Facultad del Shari’a,<\/em> o ref\u00f3rmenla. Las operaciones criminales llevadas a cabo por las bandas [terroristas] en Kuwait son el producto de los estudios religiosos, los cuales parecen ser la raz\u00f3n para esta desviaci\u00f3n minoritaria del camino… Por medio siglo ya, una cierta tendencia religiosa y pol\u00edtica ha prevalecido en la educaci\u00f3n religiosa, y en la Facultad de la Universidad del Shari’a<\/em> de Kuwait y en los departamentos religiosos del gobierno kuwait\u00ed. [Esta tendencia] actu\u00f3 para sembrar el pensamiento takfir<\/em> en los planes de estudios, escogiendo a maestros que pertenecen a esta tendencia, y previniendo el pluralismo ideol\u00f3gico [isl\u00e1mico] y religioso. As\u00ed, inevitablemente, las consecuencias no son compatibles con las necesidades y aspiraciones de la sociedad tolerante kuwait\u00ed. Como resultado, se han creado inevitablemente muchos fen\u00f3menos anticonvencionales, delineando [inspiraci\u00f3n] de la ideolog\u00eda del takfkir<\/em> \u00ab. [6]<\/a><\/p>\n

Funcionarios del sistema educativo: No existe extremismo en el plan de estudios, las acusaciones son parte del ataque al Islam<\/strong><\/p>\n

Oficiales del sistema de educaci\u00f3n rechazaron la demanda de que el plan de estudios anima el extremismo. El Dr. Fahd Al-Dhafiri, conferencista en el plan de estudios isl\u00e1mico y de educaci\u00f3n en el Instituto de Educaci\u00f3n Primaria, dijo: \u00abYo revis\u00e9 todo el plan de estudios isl\u00e1mico, desde el primer grado hasta la escuela secundaria, y no encontr\u00e9 ninguna expresi\u00f3n que llame a la violencia o al rechazo del otro… Similarmente, no encontr\u00e9 llamada alguna del odio al otro, o de rechazarlo. M\u00e1s bien, encontr\u00e9 [mensajes de] tolerancia y est\u00edmulo de relaciones pac\u00edficas con los no-musulmanes\u00bb.<\/p>\n

Al-Dhafiri interpret\u00f3 las demandas para cambiar el plan de estudios como parte de un ataque al Islam: \u00abExisten presiones externas para cambiar el plan de estudios… La exigencia para cambiarlos, con el clamor de que alientan el extremismo y el terrorismo, no es una exigencia honesta. Esto es debido a que nosotros, los expertos del plan de estudios de la educaci\u00f3n isl\u00e1mica, no encontrados en ellos ninguna llamada al terrorismo o al extremismo. Yo pienso que esta [acusaci\u00f3n es presentada] en contexto al ruidoso ataque al Islam desde todos los flancos…<\/p>\n

\u00abEl crecimiento del extremismo no est\u00e1 conectado a los planes de estudios. El extremismo es una conducta humana… Ser\u00eda injusto poner las causas del extremismo en el plan de estudios o en los propios maestros; estas causas provienen del hombre mismo y de los problemas que encuentra\u00bb. [7]<\/a><\/p>\n

Otros rechazos a las acusaciones vinieron del Presidente de la Uni\u00f3n de Maestros Kuwait\u00edes Abdallah Al-Kandari: \u00abNuestros plan de estudios no llama al odio del otro, o a la hostilidad o guerra con ellos. Todos nosotros crecimos sobre estos planes de estudios… Igual que los miembros del presente gobierno, y todos los l\u00edderes del pa\u00eds y antiguos funcionarios. Si el plan de estudios lleva a la violencia y al terrorismo, por qu\u00e9 estos l\u00edderes no se han convertido en terroristas?\u00bb [8]<\/a><\/p>\n

El antiguo funcionario del Ministerio de Educaci\u00f3n Khawla Al-‘Atiqi tambi\u00e9n rechaz\u00f3 las acusaciones como \u00abfalsas por unos cuantos corruptos… qui\u00e9nes no est\u00e1n interesados en que la sociedad sea religiosa, y qui\u00e9nes, despu\u00e9s de los eventos que tuvieron lugar en Am\u00e9rica y en otros lugares, encuentren [tierra] f\u00e9rtil para atacar a la religi\u00f3n y al plan de estudios en espera de que todo el material de educaci\u00f3n isl\u00e1mica sea abolido\u00bb. [9]<\/a><\/p>\n

El ex-Ministro de Educaci\u00f3n y experto en ense\u00f1anza Dr. Mansour Ghaloum, quien estuvo una vez a cargo del plan de estudios, explic\u00f3 que el extremismo no era culpa del plan de estudios sino de los maestros: \u00abDebemos enfocarnos en el maestro. El plan de estudios religiosos debe ser ense\u00f1ado por maestros quienes creen en el Islam tal como deber\u00eda ser – una religi\u00f3n tolerante, buscadora de paz – cuyo lema sea la paz. El Islam requiere de nosotros como musulmanes de que seamos hermanos y cooperemos entre si. Igualmente, El Islam nos instruye a que actuemos con gracia hacia las otras religiones. Por consiguiente, yo digo que el plan de estudios como tal no contiene ninguna llamada a la violencia. Pero quiz\u00e1s algunos de los maestros hayan adoptado la violencia… yo exijo que el Ministerio de Educaci\u00f3n supervise a qui\u00e9n est\u00e9 ense\u00f1ando este plan de estudios\u00bb. [10]<\/a><\/p>\n

El debate sobre el ense\u00f1ar Jihad<\/h5>\n

En el centro de este debate estaba la cuesti\u00f3n de estudiar el tema del Jihad<\/em> en las escuelas. Esta discusi\u00f3n surgi\u00f3, seguido a un art\u00edculo noticioso en el diario kuwait\u00ed Al-Ra’i Al-‘Aam<\/em> sobre la menci\u00f3n del Jihad<\/em> en el plan de estudios de cuarto grado. En la p\u00e1g. 61 de Educaci\u00f3n Isl\u00e1mica – Parte I, se le pregunt\u00f3 a los alumnos:<\/p>\n

\u00abEn su guerra contra los enemigos del Islam, los guerreros del Jihad necesitan:<\/p>\n

A) Ayuda en vidas, dinero, y armas.<\/p>\n

B) Entrega de quejas a las superpotencias.<\/p>\n

C) Esparcir las noticias sobre ellos en los peri\u00f3dicos, radio, y revistas\u00bb.<\/p>\n

Seg\u00fan el libro de texto, la respuesta correcta es A.<\/p>\n

El peri\u00f3dico cit\u00f3 a un educador quien dijo que la pregunta apuntaba a \u00ablavarle el cerebro\u00bb a los alumnos, explicando que: \u00abEl problema aqu\u00ed es que esta pregunta fue dirigida a ni\u00f1os de ocho y nueve a\u00f1os de edad en un pa\u00eds que le debe su misma supervivencia a las superpotencias\u00bb. [11]<\/a><\/p>\n

El anterior ex-funcionario del Ministerio de Educaci\u00f3n Dr. Hamoud Al-Hattab, qui\u00e9n particip\u00f3 en la preparaci\u00f3n del plan de estudios kuwait\u00ed, critic\u00f3 severamente la inclusi\u00f3n de esta pregunta en el plan de estudios: \u00abEllos exigen que los alumnos del cuarto grado tengan sentimientos jihadistas, en el sentido de sacrificar la vida y dar dinero y armas a los guerreros del Jihad.<\/em> Este tipo de educaci\u00f3n es lavar el cerebro… nadie puede ignorar el hecho de que existe Jihad<\/em> en el Islam. Pero es este el tipo de Jihad<\/em> que deber\u00eda ense\u00f1arse en cuarto grado?\u00bb<\/p>\n

Al-Hattab, cuyo nombre est\u00e1 en la lista de aqu\u00e9llos que revisaron este libro de texto, dijo: \u00abYo estoy opuesto a este libro, en el que mi nombre aparece. Yo deline\u00e9 una enmienda a este libro, y quise revisarlo completamente, pero no se me dio el chance – debido a que [gente] influyente aplic\u00f3 presi\u00f3n… El Ministerio de [Educaci\u00f3n] siempre ha impuesto su opini\u00f3n para que yo no pueda revisar el libro de texto. Es por eso que mi nombre s\u00f3lo aparece en la lista de aqu\u00e9llos quienes hicieron las revisiones, no en la lista de los autores\u00bb. [12]<\/a><\/p>\n

Otros educadores, sin embargo, estuvieron opuestos a remover el tema del Jihad<\/em> del plan de estudios, diciendo que aqu\u00e9llos que piensan que la inclusi\u00f3n del Jihad<\/em> en el plan de estudios significa est\u00edmulo a la violencia est\u00e1n interpretando mal el t\u00e9rmino \u00bb Jihad.<\/em>\u00bb El funcionario del Ministerio de Educaci\u00f3n Khawla Al-‘Atiqi dijo: \u00abCuando una pregunta sobre el Jihad<\/em> [aparece en el libro de texto], esta no significa que se est\u00e1n llamando a muchachos o muchachas a emprender el Jihad.<\/em> M\u00e1s bien, se le clarifica a los alumnos de que Jihad<\/em> es una de las bases de la religi\u00f3n y de la fe. Se les explica a ellos de una manera simple, no como a un estudiante de secundaria o universitario… Yo no pienso que cualquier musulm\u00e1n pedir\u00eda la remoci\u00f3n de la palabra ‘ Jihad<\/em> ‘ del Cor\u00e1n o del Hadith.<\/em> \u00bfQuieren que nosotros distorsionemos nuestra religi\u00f3n? O debemos permitir a los ni\u00f1os descubrir la palabra ‘ Jihad’<\/em> por ellos mismos, y actuar de una manera equivocada porque no aprendieron el verdadero significado del Jihad<\/em> en la ni\u00f1ez?…\u00bb<\/p>\n

\u00ab[El significado] de la palabra ‘ Jihad<\/em> ‘ es amplio, y no significa que debemos blandir las espadas e ir a combatir. Si [la palabra] ‘ Jihad<\/em> ‘ est\u00e1 en el sentido de proteger la religi\u00f3n, esto es obvio. Cada religi\u00f3n emprende una guerra de Jihad<\/em> por la causa de su supervivencia – por qu\u00e9 negarlo?… Si hay una minor\u00eda que ha malentendido al ‘ Jihad<\/em> ‘, es debido a que lo aprendi\u00f3 [leyendo] libros de jurisprudencia, de los libros del Sira [a saber, la historia del Profeta] [y otras fuentes isl\u00e1micas], pero no de los libros de texto isl\u00e1micos publicados por el Ministerio de Educaci\u00f3n… Cualquiera que est\u00e9 interesado en emprender una guerra de Jihad<\/em> y en encontrar justificaci\u00f3n en los versos del Jihad<\/em> para la guerra contra cualquiera puede encontrar estos versos en muchos libros no incluidos en el plan de estudios de estos alumnos – pero generalmente encontrado en bibliotecas y en Internet\u00bb. [13]<\/a><\/p>\n

El ex-Ministro de Educaci\u00f3n Dr. Yaakoub Al-Sharrah dijo: \u00abSi estudiamos Jihad<\/em> en el sentido diferente de su [sentido] en la religi\u00f3n, un gran problema ser\u00e1 creado. ‘ Jihad<\/em> ‘ no significa combatir en contra de las creencias de los pueblos, o combatir a cualquiera que discrepe conmigo o crea en otra religi\u00f3n. El Jihad<\/em> no llama a participar defendiendo alg\u00fan pa\u00eds sujeto a alg\u00fan [peligro]… Pero desafortunadamente existen aqu\u00e9llos que se aprovechan del Islam y fuerzan en \u00e9l todos los sentidos equivocados del Jihad,<\/em> y por consiguiente los significados del Jihad<\/em> que no existen en el Islam son equivocadamente aprendidos\u00bb. [14]<\/a><\/p>\n

El Presidente de la Uni\u00f3n de Maestros kuwait\u00edes Abdallah Al-Kandari dijo: \u00abEl Jihad<\/em> debe continuar siendo ense\u00f1ado, mientras sea ense\u00f1ado en su sentido apropiado – y no en su forma distorsionada, inspirando a atacantes de civiles inocentes aqu\u00ed y all\u00e1… Aqu\u00e9llos que sostienen puntos de vista equivocados sobre el Jihad<\/em> no lo aprendieron en la escuela, sino que consiguieron esta ideolog\u00eda extremista en otra parte. Por consiguiente, el plan de estudios no deber\u00eda culp\u00e1rsele de cosas que no existen en ella…<\/p>\n

\u00abNosotros en la Uni\u00f3n de Maestros kuwait\u00edes llamamos al desarrollo [curricular] en general… [pero] estamos opuestos a que este desarrollo tome la forma de remover los versos del plan de estudios religiosos\u00bb. [15]<\/a><\/p>\n

El Dr. Mansour Ghaloum dijo: \u00abNo debemos descuidar, marginalizar, abolir, o ignorar lo que aparece en el Cor\u00e1n… El Jihad<\/em> est\u00e1 de hecho en el plan de estudios, pero… el Cor\u00e1n limita al Jihad<\/em> en t\u00e9rminos de tiempo. El Islam nos ha ordenado a que emprendamos el Jihad<\/em> si nuestra tierra es atacada. Luego, nosotros debemos emprender el Jihad<\/em> por la patria… El Islam no nos dice que emprendamos una guerra de Jihad<\/em> sin raz\u00f3n… El Jihad<\/em> no est\u00e1 apuntado a matar gente, sino es para la causa de la humanidad, y para defender la tierra. Tiene l\u00f3gica para nosotros abolir la palabra ‘ Jihad<\/em> ‘ porque alguna gente lo malinterpreta?\u00bb [16]<\/a><\/p>\n

El involucramiento de la Hermandad Musulmana en delinear el plan de estudios kuwait\u00edes<\/h5>\n

Los intelectuales kuwait\u00edes que criticaron el plan de estudios de la educaci\u00f3n isl\u00e1mica atribuyeron su extremismo a la presencia de miembros de la Hermandad Musulmana en el Ministerio de Educaci\u00f3n kuwait\u00ed. En el simposio de la Alianza Democr\u00e1tica Nacional, el ex-Ministro de Minas e Hidrocarburos kuwait\u00ed Dr. Abd Al-Mohsin Al-Mud’ij dijo: \u00abHasta 1976, el plan de estudios kuwait\u00ed era moderado y profesional… despu\u00e9s de que el parlamento fue disuelto los planes de estudio fueron cambiados debido a que cayeron en manos de la tendencia isl\u00e1mica. Aqu\u00e9llos quienes consiguieron [el control de] la educaci\u00f3n en general son los l\u00edderes de esta tendencia… Se le agregaron asuntos de takfir,<\/em> alentando el divisionismo… \u00bb [17]<\/a><\/p>\n

El Dr. Hamoud Al-Hattab realiz\u00f3 argumentos similares: \u00abLa educaci\u00f3n isl\u00e1mica de Kuwait fue combinada con la educaci\u00f3n del idioma \u00e1rabe, y estas constituyeron un solo material de [estudio]. Luego quisimos que hubiera ah\u00ed material de estudio religioso especial. El difunto Muhammad Abd Al-Halim Al-Sheikh lideriz\u00f3 esta exigencia. La mayor\u00eda de aqu\u00e9llos que supervisan la educaci\u00f3n isl\u00e1mica en el Ministerio para ese momento era gente mayor, partidarios fan\u00e1ticos de la educaci\u00f3n isl\u00e1mica… Muhammad Abd Al-Halim Al-Sheikh era de la Hermandad Musulmana, quien sali\u00f3 de Egipto [para Kuwait] cuando se ejerci\u00f3 presi\u00f3n sobre el movimiento en los d\u00edas de Gamal Abd Al-Nasser.<\/p>\n

\u00abAl-Sheikh tuvo la ideolog\u00eda del Jihad,<\/em> tal como Sayyed Qutb, Hassan Al-Bana, y Abd Al-Qader ‘Odah. Para ellos, el Jihad<\/em> no estaba limitado, y llamaron al Jihad<\/em> interno y externo… Cuando [la Hermandad Musulmana] deline\u00f3 el plan de estudios de la educaci\u00f3n isl\u00e1mica, quisieron paralizar las mentes de los alumnos con esta, y estaban contra los alumnos que dirigen cualquier discusi\u00f3n en materias religiosas. Estas se enfocaron en [hacer el estudio del] Islam un proceso de aprendizaje por repetici\u00f3n, no de comprensi\u00f3n…\u00bb [18]<\/a><\/p>\n

Otros rechazaron este argumento. El Dr. Salwa Al-Jassar, ex-director del Departamento de Planes de Estudios del Ministerio de Educaci\u00f3n y conferencista en el plan de estudios de la Universidad de Kuwait, dijo que la exigencia de Al-Hattab de \u00abque la Hermandad Musulmana hab\u00eda tomado el plan de estudios es falsa. Como director del Departamento de Planes de Estudios y experto en esta materia, digo que nunca he sentido que ah\u00ed haya alg\u00fan control por parte de la Hermandad Musulmana. Al contrario, ellos han cooperado con nosotros y han actuado seg\u00fan los intereses nacionales\u00bb. [19]<\/a><\/p>\n

M\u00e1s adelante, el ex-funcionario del Ministerio de Educaci\u00f3n, Khawla Al-‘Atiqi dijo: \u00abYo le digo a cualquiera que exija que la Hermandad Musulmana est\u00e1 controlando al Ministerio de Educaci\u00f3n: ‘D\u00e9nos sus nombres.’ Yo estoy familiarizado con el personal del plan de estudios desde los comienzos hasta el final, y no existe miembro alguno de la Hermandad Musulmana en esta\u00bb. [20]<\/a><\/p>\n

El gobierno kuwait\u00ed niega contenido extremista pero coloca un comit\u00e9 investigador<\/strong><\/p>\n

Basado en las conclusiones de un comit\u00e9 ministerial, oficiales del Ministerio de Educaci\u00f3n rechazaron las declaraciones de que el plan de estudios contiene mensajes que alientan al extremismo.<\/p>\n

El Ministro de Educaci\u00f3n Dr. Rashid Al-Hamad dijo: \u00abEl ministerio condujo un examen comprensivo del plan de estudios despu\u00e9s de los eventos del 11 de septiembre, para estar en lo cierto de que el plan de estudios no contiene ninguna llamada al extremismo. Se le demostr\u00f3 al ministerio que el plan de estudios no tiene conexi\u00f3n alguna con el fen\u00f3meno del extremismo, y que no contiene ninguna llamada al terrorismo el cual la sociedad [kuwait\u00ed] ha presenciado recientemente\u00bb. [21]<\/a><\/p>\n

Al-Hamad apunt\u00f3 que el ministerio estar\u00eda introduciendo \u00abnuevos planes de estudios tales como la democracia y los derechos humanos… es incorrecto acusar al ministerio de terrorismo. Si esto fuese verdad, todos nosotros nos hubi\u00e9ramos convertido en terroristas\u00bb. [22]<\/a><\/p>\n

No obstante, otros antiguos funcionarios del gobierno llamaron a una re-examinaci\u00f3n del plan de estudios. El PM Sabah Al-Ahmad dijo que le hab\u00eda dado al Ministro de Educaci\u00f3n Al-Hamad \u00abvarios comentarios [sobre asuntos] existentes en los planes de estudio que deber\u00edan ser examinados, particularmente aquellos que llaman a la divisi\u00f3n y al rechazo del otro\u00bb. [23]<\/a><\/p>\n

Al-Siyassa tambi\u00e9n inform\u00f3 que el gabinete hab\u00eda entregado un documento de 25 p\u00e1ginas al Ministro de Educaci\u00f3n Al-Hamad, el cual inclu\u00eda comentarios y cr\u00edticas de planes de estudio que \u00abllamaban al extremismo y a combatir otras religiones.\u00bb Seg\u00fan un antiguo funcionario de educaci\u00f3n, este informe puso al ministerio en una posici\u00f3n engorrosa, porque s\u00f3lo en un tiempo breve, antiguos oficiales del ministerio hab\u00edan negado que los planes de estudio animaran el extremismo y el terrorismo. [24]<\/a><\/p>\n

Siguiendo a este informe, el Ministro Al-Hamad decidi\u00f3 formar un comit\u00e9 adicional para re-examinar el plan de estudios – una decisi\u00f3n interpretada como prueba que el primer comit\u00e9 hab\u00eda fallado en su tarea. [25]<\/a><\/p>\n

En declaraciones sobre el nuevo comit\u00e9, el Ministro Al-Hamad dijo: \u00abEl ministerio tomar\u00e1 las recomendaciones extremadamente en serio. Si resulta que cualquier p\u00e1rrafo del plan de estudios necesita ser cambiado, el ministerio no dudar\u00e1 en hacerlo… Algunos piensan que existen asuntos pol\u00e9micos en el plan de estudios, y esperamos que estas cosas no existan. De mi conocimiento de los informes por el Departamento de Planes de Estudio, estoy seguro que nuestros planes son buenos y que no predican cosas que no obedecen la naturaleza de la sociedad kuwait\u00ed\u00bb. [26]<\/a><\/p>\n

Antiguos funcionarios de educaci\u00f3n: No permitiremos que el Jihad sea removido del plan de estudios<\/strong><\/p>\n

Antiguos funcionarios del Ministerio de Educaci\u00f3n no consideraron que el estudio del Jihad fuese extremista, y rechazaron la posibilidad de removerlo a trav\u00e9s de la reforma curricular. El Ministro de Educaci\u00f3n Dr. Hamoud Al-Sa’adoun dijo, en respuesta a una pregunta en t\u00e9rminos tales como el Jihad,<\/em> combatir a los infieles, y otros que aparecen en el plan de estudios: \u00abS\u00ed, todav\u00eda est\u00e1n all\u00ed. Estos son considerados principios fundamentales que no pueden ser da\u00f1ados.\u00bb \u00c9l dijo que el tema del Jihad<\/em> \u00abpermanecer\u00e1 [en el plan de estudios] durante a\u00f1os por venir, porque es una parte principal de nuestra creencia. Pero [estamos hablando sobre el] Jihad<\/em> en su propio sentido, no sobre Jihad<\/em> como algunas personas piensan. Si ustedes hablan del Jihad<\/em> tal como este aparece en los Hadiths<\/em> del Profeta, ustedes lo encontrar\u00e1n en el plan de estudios…<\/p>\n

\u00abEs dif\u00edcil hablar sobre el material de estudio de educaci\u00f3n isl\u00e1mica sin mencionar el concepto del Jihad.<\/em> Jihad<\/em> es una parte principal del material. Pero debemos presentar este concepto en su forma apropiada, hablando sobre el Jihad<\/em> del alma y el Jihad<\/em> en contra de Satan\u00e1s\u00bb. [27]<\/a><\/p>\n

El antiguo funcionario del ministerio Khaled Al-Qattan dijo: \u00abEl plan de estudios isl\u00e1micos ser\u00e1 desarrollado, y en todos los libros de texto habr\u00e1 cambios esenciales. Pero esto no significa que un nuevo libro no incluir\u00e1 una discusi\u00f3n del concepto del Jihad<\/em> y preguntas sobre este.\u00bb \u00c9l dijo que la pregunta sobre el Jihad<\/em> en el libro de texto de cuarto grado es \u00abrutinaria\u00bb, y no hay nada en esta\u00bb. [28]<\/a><\/p>\n

Expertos en educaci\u00f3n: El cambio esencial en el plan de estudios es imposible<\/h5>\n

Estas posiciones por altos oficiales del Ministerio de Educaci\u00f3n llevaron a algunos comentaristas a creer que la reforma curricular ser\u00eda todo menos imposible. El Dr. Hamoud Al-Hattab clam\u00f3 que el Ministro de Educaci\u00f3n Al-Hamad \u00abno cambiar\u00e1 nada en la educaci\u00f3n\u00bb debido a que \u00ab\u00e9l es incapaz de tomar decisiones. [29]<\/a> Similarmente, el MP Yousef Al-Zalzala hizo hincapi\u00e9 de que aunque \u00abexiste un programa para la reforma que empez\u00f3 dentro del Ministerio de [Educaci\u00f3n], este va hacia adelante a \u00abpasos de tortuga\u00bb. [30]<\/a><\/p>\n

Shamlan Yousef Al-‘Issa hizo declaraciones similares en Al-Siyassa, en las cuales cit\u00f3 su esfuerzo personal en delinear el plan de estudios: \u00abLa pregunta es de si el ministro de educaci\u00f3n puede cambiar el plan de estudios. Qui\u00e9n llevar\u00e1 a cabo el cambio, y c\u00f3mo [lo har\u00e1]? Y, m\u00e1s importante, qui\u00e9n ense\u00f1ar\u00e1 el nuevo material que ser\u00e1 desarrollado?… En mi opini\u00f3n, la situaci\u00f3n actual en el Ministerio de Educaci\u00f3n no hacen posible llevar a cabo los cambios esenciales, debido a que [el Ministerio de Educaci\u00f3n] est\u00e1 controlado por los partidos isl\u00e1micos…<\/p>\n

\u00abYo recuerdo que a principios de los a\u00f1os 90 fui convocado al Ministerio de Educaci\u00f3n para delinear el nuevo plan de estudios nacionalista en educaci\u00f3n. Durante la primera reuni\u00f3n, fui sorprendido en descubrir que la mayor\u00eda de las personas nombradas por el ministerio eran [miembros de] grupos pol\u00edticos isl\u00e1micos… Una disputa surgi\u00f3 entre yo y ellos respecto a la naturaleza del nuevo plan de estudios. Ellos insistieron en que la educaci\u00f3n espiritual [isl\u00e1mica] deber\u00eda ser parte de este material, y yo insist\u00ed que tal material [ya] exist\u00eda en [el plan de estudios], y que por consiguiente no hab\u00eda necesidad de esta [en los planes de estudio nacionalistas de educaci\u00f3n]. El nuevo material sali\u00f3 defectuoso y aburrido, y no ten\u00eda conexi\u00f3n alguna con la educaci\u00f3n al nacionalismo.<\/p>\n

\u00abLo qu\u00e9 estamos tratando de decir es simplemente que el cambio en nuestra sociedad no ser\u00e1 f\u00e1cil mientras estos grupos controlen la educaci\u00f3n, y mientras que el gobierno no tome un serio acercamiento a las reformas necesarias…\u00bb [31]<\/a><\/p>\n

* Y. Yehoshua es Director de Investigaci\u00f3n en MEMRI.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n

<\/p>\n
\n

[1]<\/a> Al-Ra’i Al-‘Aam<\/em> (Kuwait), 20 de abril, 2005.<\/p>\n

[2]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 22 de febrero, 2005.<\/p>\n

[3]<\/a> Al-Ittihad<\/em> (EAU), 16 de enero, 2005.<\/p>\n

[4]<\/a> Al-Tali’a<\/em> (Kuwait), 23 de febrero, 2005.<\/p>\n

[5]<\/a> Al-Tali’a<\/em> (Kuwait), 16 de marzo, 2005.<\/p>\n

[6]<\/a> Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), 13 de febrero, 2005.<\/p>\n

[7]<\/a> A-Ra’i Al-‘Aam<\/em> (Kuwait), 19 de marzo, 2005.<\/p>\n

[8]<\/a> Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), 25 de enero, 2005.<\/p>\n

[9]<\/a> Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), 26 de enero, 2005.<\/p>\n

[10]<\/a> Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), 23 de enero, 2005.<\/p>\n

[11]<\/a> Al-Ra’i Al-‘Aam<\/em> (Kuwait), 11 de diciembre, 2004.<\/p>\n

[12]<\/a> Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), 22 de enero, 2005.<\/p>\n

[13]<\/a> Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), 26 de enero, 2005.<\/p>\n

[14]<\/a> Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), 24 de enero, 2005.<\/p>\n

[15]<\/a> Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), 25 de enero, 2005.<\/p>\n

[16]<\/a> Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), 23 de enero, 2005.<\/p>\n

[17]<\/a> Al-Tali’a<\/em> (Kuwait), 23 de febrero, 2005.<\/p>\n

[18]<\/a> Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), 22 de enero, 2005.<\/p>\n

[19]<\/a> Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), 27 de enero, 2005.<\/p>\n

[20]<\/a> Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), 26 de enero, 2005.<\/p>\n

[21]<\/a> Al-Furqan<\/em> (Kuwait), 21 de marzo, 2005.<\/p>\n

[22]<\/a> Al-Ra’i Al-‘Aam<\/em> (Kuwait), 20 de marzo, 2005. Declaraciones similares fueron hechas por el Ministro de Educaci\u00f3n Dr. Hamoud Al-Sa’adoun en una entrevista con el diario kuwait\u00ed Al-Watan:<\/em> \u00abCuando examinamos el plan de estudios [ense\u00f1ado] durante muchos a\u00f1os, no encontramos ninguna llamada a desacatar otras opiniones, o para odiar a alguien que no [crea] en su religi\u00f3n. Nuestros planes de estudios est\u00e1n desprovistos de cualquier tipo de extremismo u odio al otro.\u00bb Al-Watan<\/em> (Kuwait), 24 de octubre, 2004.<\/p>\n

[23]<\/a> Al-Ra’i Al-‘Aam<\/em> (Kuwait), el 8 de febrero de 2005.<\/p>\n

[24]<\/a> Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), 30 de marzo, 2005.<\/p>\n

[25]<\/a> Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), 30 de marzo, 2005.<\/p>\n

[26]<\/a> Al-Watan<\/em> (Kuwait), 31 de marzo, 2005.<\/p>\n

[27]<\/a> Al-Watan<\/em> (Kuwait), 24 de octubre, 2004.<\/p>\n

[28]<\/a> Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), 20 de diciembre, 2004<\/p>\n

[29]<\/a> Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), 22 de enero, 2005.<\/p>\n

[30]<\/a> www.elaph.com, 5 de abril, 2005.<\/p>\n

[31]<\/a> Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), 28 de octubre, 2004<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introducci\u00f3n Los ataques terroristas que ocurrieron en Kuwait este a\u00f1o han intensificado el debate p\u00fablico en el pa\u00eds sobre la naturaleza extremista del plan de estudios escolares y en la necesidad a la reforma curricular. Los educadores kuwait\u00edes e intelectuales claman que el plan de estudios de Kuwait incluye mensajes extremistas alentando el terrorismo, y […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,12,24],"tags":[],"class_list":["post-936","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-analisis-e-investigacion","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman","category-golfo-persico"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/936","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=936"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/936\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=936"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=936"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=936"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}