{"id":9180,"date":"2015-07-02T00:00:00","date_gmt":"2015-07-02T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2015\/07\/02\/el-eiis-promueve-una-imagen-constructiva-y-no-destructiva\/"},"modified":"2016-01-14T00:16:16","modified_gmt":"2016-01-14T00:16:16","slug":"el-eiis-promueve-una-imagen-constructiva-y-no-destructiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/el-eiis-promueve-una-imagen-constructiva-y-no-destructiva\/9180","title":{"rendered":"El EIIS promueve una imagen constructiva y no destructiva"},"content":{"rendered":"
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Por: Alberto M. Fern\u00e1ndez*<\/p>\n

En los \u00faltimos d\u00edas y semanas, la prensa internacional ha informado sobre nuevas y horribles formas que el Estado Isl\u00e1mico (EIIS) ha ingeniado para asesinar gente y una serie de ataques audaces y brutales – Kobane, Kuwait, T\u00fanez, Francia, Sina\u00ed – que representan al grupo terrorista arras\u00e1ndolo todo a su paso en pie de guerra. Comunicadores anti-EIIS, deseando hablar sobre los reveses del EIIS en Tel Abyad y Baiji, se ven obligados a cambiar de tema. Y el propio EIIS se ve como una extra\u00f1a criatura: parte pez globo y parte tibur\u00f3n. Este debe tratar de moverse, para avanzar, para vivir y ha perfeccionado la habilidad de hacerse ver mucho m\u00e1s grande, m\u00e1s importante y m\u00e1s amenazante de lo que realmente es.<\/p>\n

Pero mientras la atenci\u00f3n se centra en aquellos dram\u00e1ticos acontecimientos – espantosas matanzas y ataques terroristas impactantes – el EIIS env\u00eda otros mensajes a su audiencia principal. Un v\u00eddeo en \u00e1rabe de casi 18 minutos de duraci\u00f3n, dado a conocer el 30 de junio por la prol\u00edfica oficina de medios del EIIS Al-Khayr (Deir ez-Zour), muestra un lado diferente. Titulado \u00abY Este Seguramente les Proporcionara Seguridad por su Temor\u00bb (tomado del Cor\u00e1n Sura al-Nur, vers\u00edculo 55), el video comienza con las noticias sobre el aumento de la delincuencia en varios pa\u00edses \u00e1rabes, entre ellos Marruecos, Egipto, Jordania y Libia y luego presenta una serie de testimonios en primera persona por residentes (todos hablando con un fuerte acento beduino sirio local y algunos junto a reba\u00f1os de camellos y ovejas) convincentemente relacionando en detalle c\u00f3mo el \u00abEstado Isl\u00e1mico\u00bb ha puesto un alto a los robos y al hurto. \u00abUno no se pod\u00eda mover sobre esta carretera sin ser robado o por el r\u00e9gimen de (Assad) o por las FSA\u00bb dice uno, \u00abahora la gente puede moverse con seguridad y ni siquiera necesita andar armada. Cualquiera que diga que el EIIS roba o lastima a inocentes no saben lo que est\u00e1n diciendo\u00bb. La gente har\u00e1 sobornos en los puntos de control del r\u00e9gimen y se les permite pasar, pero \u00abeso ya no sucede m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n

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El v\u00eddeo muestra luego la llegada de la polic\u00eda del Estado Isl\u00e1mico, haciendo sus rondas en su nuevo aspecto negro (por supuesto) en autos Toyota Land Cruiser. Como nuevo nasheed<\/em>del EIIS \u00abNuestro Sharia\u00bb que suena al fondo, otro hombre de la localidad explica c\u00f3mo es que no pod\u00eda dejar a sus mujeres solas en casa por mucho tiempo antiguamente, pero ahora hay seguridad. Un ni\u00f1o en una tienda de ropa describe la pesadilla del robo arbitrario, puestos de control y la violencia que exist\u00eda antes del mandato del EIIS. La bulliciosa vida callejera de gente comprando frutas y verduras, un chico en una bicicleta, incluso una ni\u00f1a con trenzas en el asiento trasero de una moto, refuerzan el mensaje de seguridad y normalidad para todos.<\/p>\n

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El v\u00eddeo contin\u00faa con el tema de la ley y el orden, de c\u00f3mo la ley de Dios castiga al malhechor, incluyendo la crucifixi\u00f3n, muerte y el cortarle las manos. Un joven y entusiasta orador explica las razones de estos castigos. El anuncio de tales sanciones, basadas en \u00abel Libro, Sunnah, y Consenso<\/em>\u00bb y los preparativos para la ejecuci\u00f3n son mostrados pero el video no incluye el extraer sangre. La espada es colocada sobre el cuello del villano pero nunca la vemos caer. \u00abEl mandato le pertenece s\u00f3lo a Dios\u00bb, un portavoz del EIIS dice, \u00abno a los Estados Unidos o a Bashar [Al-Assad] o a los nusayris ni nadie m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n

Otro v\u00eddeo del EIIS en \u00e1rabe, \u00abY Ellos Dieron Caridad\u00bb, dado a conocer el 17 de junio al comienzo de Ramad\u00e1n por el principal medio de comunicaci\u00f3n del EIIS Al-Furqan, abri\u00f3 con su material de guerra patentado de alta definici\u00f3n (sobre la ca\u00edda de Ramadi), pero pas\u00f3 la mayor parte de sus casi 35 minutos exhortando y explicando la caridad (zakat<\/em>) en minucioso detalle. Adem\u00e1s de explicar c\u00f3mo el diezmo con oro, plata, granos y ganado, el video mostr\u00f3 la imagen de un estado amonestando a sus ciudadanos, asegur\u00e1ndose de que paguen sus impuestos, protegiendo ese dinero y asegur\u00e1ndose de que sea distribuido a los verdaderamente necesitados. Probablemente ning\u00fan gobierno occidental – cuyos ciudadanos no les gusta pagar impuestos – ning\u00fan ciudadano del Medio Oriente ha sido tan solicitado en explicar el por qu\u00e9 uno deber\u00eda pagar sus impuestos y lo que puede suceder – la muerte como ap\u00f3stata – si no lo hace.<\/p>\n

Tales videos son al menos tan frecuentes como los que muestran una violencia extrema. El \u00abEstado\u00bb promueve activamente un discurso de \u00abedificaci\u00f3n\u00bb y no s\u00f3lo el destruir; este recoge impuestos, provee seguridad, administra justicia, presta servicios y vivienda a sus ciudadanos y a los inmigrantes extranjeros, en contraste con la anarqu\u00eda, la violencia sectaria y la corrupci\u00f3n que caracteriza gran parte de Siria e Irak en los \u00faltimos a\u00f1os. Incluso est\u00e1 construyendo nuevas mezquitas (mientras vuela por los aires otras m\u00e1s antiguas, supuestamente comprometidas), aunque el ejemplo hasta la fecha es un ejemplo verdaderamente horripilante de arquitectura moderna.<\/p>\n

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El hecho de que el EIIS presenta este tipo de im\u00e1genes a diario a su propia poblaci\u00f3n y a un p\u00fablico m\u00e1s amplio en idioma \u00e1rabe es un desaf\u00edo contra-mensajer\u00eda de primer orden. La edificaci\u00f3n y el orden del modelo del EIIS es sin duda exagerada, pero todos los gobiernos hacen eso. Existe una gran frase en \u00e1rabe – Haibat al-Dawlah<\/em>– que significa el respeto y el prestigio del Estado, algo que los reg\u00edmenes autoritarios en la regi\u00f3n han tratado de preservar a toda costa. El EIIS sin duda es una comunidad imaginada, para usar la famosa construcci\u00f3n de Benedict Anderson, pero tambi\u00e9n es una que sus dirigentes est\u00e1n tratando de implementar a trav\u00e9s del miedo y el poder – y la ley y el orden – de un estado, Haibat al-Dawlah<\/em>, con tremendo recelo singular.<\/p>\n

La representaci\u00f3n gr\u00e1fica de este aparentemente ordenado y riguroso Estado, modelado expl\u00edcitamente tras el ejemplo del Profeta Mahoma y la edad de oro de los Correctamente Guiados Califas (632-661 d.C.), posee verdadero poder y atracci\u00f3n a millones, incluso para algunos que pueden dudar acerca de la violencia grotesca. Ignorando o minimizando la manipulaci\u00f3n por el EIIS de las profundas ra\u00edces hist\u00f3ricas a comienzos de la experiencia isl\u00e1mica es tentadora en nuestro celo comprensible de no ofender o enajenar, pero ignora la fuente que le dar\u00e1 el atractivo duradero como modelo, incluso si un d\u00eda es destruido como una entidad viable.<\/p>\n

*Alberto M. Fern\u00e1ndez es Vicepresidente de MEMRI.<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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