{"id":9176,"date":"2015-07-01T00:00:00","date_gmt":"2015-07-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2015\/07\/01\/cuando-el-ayuno-se-vuelve-pecado-blog-de-medico-paquistani-sobre-muertes-por-ola-de-calor-en-ramadan-es-perfectamente-legal-en-el-islam-no-ayunar-en-circunstancias-extremas\/"},"modified":"2016-01-14T00:16:18","modified_gmt":"2016-01-14T00:16:18","slug":"cuando-el-ayuno-se-vuelve-pecado-blog-de-medico-paquistani-sobre-muertes-por-ola-de-calor-en-ramadan-es-perfectamente-legal-en-el-islam-no-ayunar-en-circunstancias-extremas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/cuando-el-ayuno-se-vuelve-pecado-blog-de-medico-paquistani-sobre-muertes-por-ola-de-calor-en-ramadan-es-perfectamente-legal-en-el-islam-no-ayunar-en-circunstancias-extremas\/9176","title":{"rendered":"‘Cuando el Ayuno se Vuelve Pecado’ – Blog de medico paquistan\u00ed sobre muertes por ola de calor en Ramad\u00e1n: ‘Es perfectamente legal… en el Islam no ayunar en circunstancias extremas’"},"content":{"rendered":"
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En Pakist\u00e1n, donde m\u00e1s de 1.000 personas han muerto solo en Karachi a causa de la actual ola de calor, mientras el pa\u00eds entero ayuna durante el mes de Ramad\u00e1n, un profesional de la medicina paquistan\u00ed escribi\u00f3 en su blog que el ayuno en condiciones tan dif\u00edciles es pecado.<\/em><\/p>\n

Para complicar a\u00fan m\u00e1s la situaci\u00f3n se encuentra el hecho de que Pakist\u00e1n, que es la \u00fanica potencia nuclear isl\u00e1mica, ha sido incapaz de mantener el suministro de electricidad al ciudadano com\u00fan; todas las ciudades y pueblos paquistan\u00edes est\u00e1n experimentando apagones durante 18-20 horas al d\u00eda o m\u00e1s.<\/em><\/p>\n

En su blog, ‘Cuando el Ayuno se Vuelve Pecado’, el profesional de la medicina Kashif Chaudhry cit\u00f3 versos del Cor\u00e1n y una serie de hadith a fin de argumentar que el Islam no requiere del ayuno en condiciones extremas.<\/em><\/p>\n

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Cientos mueren debido a la ola de calor en Pakist\u00e1n.<\/em><\/p>\n

A continuaci\u00f3n se presentan extractos de su blog:<\/em><\/p>\n

\u00abRecuerdo v\u00edvidamente… cuidar a algunos hombres y mujeres con lesiones potencialmente mortales que se negaron a ser tratados porque estaban ayunando\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abEra el mes de octubre, 2005 durante Ramad\u00e1n, cuando un devastador terremoto clam\u00f3 cerca de 100.000 vidas al norte de Pakist\u00e1n, e hiri\u00f3 a tantos por igual. Tuve la oportunidad de servir a las v\u00edctimas de esta tragedia en la ciudad de Bagh en Cachemira. Una de las tantas cosas que recuerdo v\u00edvidamente es el cuidar de algunos hombres y mujeres con lesiones potencialmente mortales que se negaron a ser tratadas porque estaban ayunando. Estos consideraban romper el ayuno como un pecado muy grave. Como profesional de la medicina, esto fue algo especialmente frustrante para m\u00ed.<\/p>\n

\u00abSimilarmente, todos nos hemos topado con mujeres embarazadas que sufren de hipoglucemia (baja de az\u00facar en la sangre) pero que a\u00fan continuaban ayunando durante el mes de Ramad\u00e1n, poniendo al menos dos vidas en peligro.<\/p>\n

\u00abDe hecho, es cierto que el ayuno es una virtud. Pero lo que algunos musulmanes no entienden es que ya no sigue siendo una virtud en tales circunstancias extremas. En efecto, tal como se\u00f1alo a continuaci\u00f3n, este se convierte en pecado. El Sagrado Cor\u00e1n se\u00f1ala en el cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 184 que el ayuno no es una obligaci\u00f3n en aquellos que sufren de enfermedad o soportan las penurias de un viaje, o les resulte de ‘gran dificultad’ por cualquier otra raz\u00f3n. A medida y cuando estas condiciones de adversidad cambien, el ayuno perdido puede ser reparado. Esto se debe a que Al\u00e1… desea que nos sea f\u00e1cil, en lugar de dificultoso. \u00bfEntonces por qu\u00e9 algunos musulmanes piensan que es una compulsi\u00f3n absoluta ayunar durante Ramad\u00e1n? \u00bfEs que piensan que pueden complacer a Dios por la fuerza, a pesar de sus mandamientos de que lo tomen con calma y no pongan en riesgo sus vidas?<\/p>\n

\u00abTodos podemos coincidir de que no hay mejor manera de entender los mandamientos del Islam que ver c\u00f3mo el Profeta Mahoma… los aplic\u00f3 en su propia vida. Y se ve claro al estudiar su ejemplo de que \u00e9l se neg\u00f3 a ayunar durante alg\u00fan viaje y enfermedad o en otras ocasiones similares de dificultad. Fue narrado en Sahih Muslim [un libro de hadith], por ejemplo, que una vez el Santo Profeta… se detuvo, mientras se encontraba en un viaje y pidi\u00f3 un vaso de agua para romper su ayuno. Este la levant\u00f3 para asegurarse que todos lo vieran, y bebi\u00f3 de esta. A pesar de que \u00e9l rompi\u00f3 su ayuno, algunos continuaron su ayuno. Cuando se le dijo acerca de esto, este expres\u00f3 su descontento y afirm\u00f3 que eran estos individuos los desobedientes. Esta tradici\u00f3n tambi\u00e9n es reportada en los libros de hadith de Jami Tirmizi y Sunan Nasai.<\/p>\n

\u00abOtro incidente similar, registrado en Sahih Bujari y Sahih Muslim [ambos libros aut\u00e9nticos de hadith], se refiere a un viaje durante un caluroso d\u00eda de verano cuando algunos musulmanes decidieron ayunar. Aquellos que ayunaron estaban tan d\u00e9biles y deshidratados que no pod\u00edan ni siquiera levantarse, mientras que los que no ayunaban se encargaban de todo el trabajo y alimentaron a los animales. El Santo Profeta… estuvo complacido con aquellos que se saltaron el ayuno durante el calor extremo, diciendo que fueron ellos los recompensados ese d\u00eda\u00bb.<\/p>\n

\u00abEl Profeta Mahoma… es tambi\u00e9n conocido por haber desalentado el ayuno para las embarazadas y enfermas\u00bb; \u00abEste equipar\u00f3 a aquellos que ayunaron en tiempos de dificultades con los que no ayunaron en condiciones normales – ambos desobedeciendo a Al\u00e1\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abSimilarmente, si no peor, las condiciones son frecuentes ahora en partes de Pakist\u00e1n. Me duele enormemente leer que [en mayo-junio, 2015] m\u00e1s de 800 (y m\u00e1s) personas sucumbieron a enfermedades relativas al calor tales como el agotamiento y los accidentes cerebro-vasculares por la ola de calor. No s\u00e9 cu\u00e1ntos de ellos ayunaban, pero esta tragedia ha tra\u00eddo los recuerdos de Cachemira.<\/p>\n

\u00abComo m\u00e9dico y compa\u00f1ero musulm\u00e1n, siento que esto requiere algo de educaci\u00f3n y de seria sensibilidad. El Islam pone gran \u00e9nfasis en la bondad y por ende prescribe los rezos, el ayuno y la caridad como medio para alcanzar la excelencia espiritual. Sin embargo, de acuerdo a los requisitos de la sabidur\u00eda, tambi\u00e9n hace excepciones a estas reglas. Por ejemplo, los muy pobres no devengan ning\u00fan pecado por no dar el zakat<\/em> (caridad obligatoria). De hecho, reciben esta caridad. Los viajeros tienen la obligaci\u00f3n de acortar sus rezos, sin p\u00e9rdida en la recompensa del salat<\/em> (rezo). Del mismo modo, los que est\u00e1n en situaciones dif\u00edciles est\u00e1n exentos a la obligaci\u00f3n del ayuno.<\/p>\n

\u00abSabemos por otras numerosas tradiciones aut\u00e9nticas que el Santo Profeta… no dud\u00f3 en romper su ayuno al embarcarse en un viaje. Este enfatiz\u00f3 que para continuar ayunando obstinadamente en circunstancias adversas no era un acto de justicia, sino de desobediencia. Durante otro de sus viajes, el Santo Profeta… se encontr\u00f3 con un hombre que estaba siendo protegido del sol por otros hombres. Cuando se le dijo que el hombre estaba ayunando, este dijo que no es justo que uno deba ayunar durante un viaje. Curiosamente, esta narraci\u00f3n es citada en casi todos los principales libros de hadith – Sahih Bujari, Sahih Muslim, Sunan Abi Dawud y Sunan Nasai.<\/p>\n

\u00abEl Profeta Mahoma… tambi\u00e9n es conocido por haber desalentado el ayuno a las enfermas y embarazadas. No es de extra\u00f1ar que fuera una bendici\u00f3n para la humanidad. En otro lugar, este equipar\u00f3 a los que ayunaron durante tiempos de dificultades a aquellos que no ayunaron durante condiciones normales – ambos desobedeciendo a Al\u00e1. Luego de esta clara directiva del hombre que trajo esta fe a la humanidad, \u00bfc\u00f3mo puede uno continuar viviendo en ignorancia? \u00bfC\u00f3mo pueden algunos musulmanes todav\u00eda creer que pueden complacer a Al\u00e1 por la fuerza, desafiando sus propios mandamientos? Piensan estos testarudos que son m\u00e1s ‘musulmanes’ que el propio Profeta…?<\/p>\n

\u00abMi intenci\u00f3n es educar a otros musulmanes a que es perfectamente acorde con las ense\u00f1anzas del Islam no ayunar en circunstancias extremas. No tengo la intenci\u00f3n de participar en una discusi\u00f3n acad\u00e9mica sobre el caso de viajes, enfermedad u otra dificultad que sea suficiente como para eximirlo a uno de ayunar. Nuestros cuerpos son \u00fanicos y son el mejor juez en lo que podemos soportar y lo que no. Pero en lo que todos podemos estar de acuerdo del ejemplo del Profeta Mahoma… es que los directamente afectados por las extremas condiciones de calor que prevalecen actualmente en Pakist\u00e1n sin duda poseen una raz\u00f3n leg\u00edtima para abstenerse del ayuno…\u00bb<\/p>\n

Fuente: Tribune.com.pk (Pakist\u00e1n), 24 de junio, 2015. El escrito original en ingl\u00e9s ha sido ligeramente editado para mayor claridad y estandarizaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En Pakist\u00e1n, donde m\u00e1s de 1.000 personas han muerto solo en Karachi a causa de la actual ola de calor, mientras el pa\u00eds entero ayuna durante el mes de Ramad\u00e1n, un profesional de la medicina paquistan\u00ed escribi\u00f3 en su blog que el ayuno en condiciones tan dif\u00edciles es pecado. Para complicar a\u00fan m\u00e1s la situaci\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12162,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,12],"tags":[],"class_list":["post-9176","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-comunicados-especiales","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9176","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9176"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9176\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12162"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9176"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9176"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9176"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}