{"id":9136,"date":"2015-07-01T00:00:00","date_gmt":"2015-07-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2015\/07\/01\/revista-de-los-talibanes-en-la-red-celebra-el-ramadan-como-el-mes-de-yihad-y-victoria-y-llama-en-los-musulmanes-a-cumplir-con-su-deber-en-ramadan-donando-dinero-para-el-yihad\/"},"modified":"2016-01-14T00:16:18","modified_gmt":"2016-01-14T00:16:18","slug":"revista-de-los-talibanes-en-la-red-celebra-el-ramadan-como-el-mes-de-yihad-y-victoria-y-llama-en-los-musulmanes-a-cumplir-con-su-deber-en-ramadan-donando-dinero-para-el-yihad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/revista-de-los-talibanes-en-la-red-celebra-el-ramadan-como-el-mes-de-yihad-y-victoria-y-llama-en-los-musulmanes-a-cumplir-con-su-deber-en-ramadan-donando-dinero-para-el-yihad\/9136","title":{"rendered":"Revista de los talibanes en la red celebra el Ramad\u00e1n como el mes de yihad y victoria y llama en los musulmanes a cumplir con su deber en Ramad\u00e1n donando dinero para el yihad"},"content":{"rendered":"
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El siguiente informe es cortes\u00eda del Proyecto Supervisi\u00f3n a la Amenaza Terrorista y Yihad en MEMRI (PSATY). Para informaci\u00f3n sobre como suscribirse al PSATY, haga clic aqu\u00ed.<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

La edici\u00f3n de junio-julio de la revista de los talibanes en la red Al-Somod en \u00e1rabe, destaca dos art\u00edculos en ocasi\u00f3n a las festividades del Ramad\u00e1n, los cuales enfatizan que el Ramad\u00e1n es un mes de yihad, victorias y conquistas. El primer art\u00edculo discute las importantes victorias militares que tuvieron lugar durante este mes en toda la historia del Islam, desde los d\u00edas de Mahoma a la \u00e9poca de Saladino. El autor se\u00f1ala que muchos musulmanes ignoran el hecho de que el Ramad\u00e1n es tradicionalmente un mes de yihad y victorias y destaca especialmente la Batalla de Badr (624 CE), que la tradici\u00f3n isl\u00e1mica ve como un hito la victoria de Mahoma y su ej\u00e9rcito. Este cita extensamente los escritos del pensador radical isl\u00e1mico Sayyid Qutb, que vision\u00f3 la Batalla de Badr como un modelo que deber\u00eda inspirar a los musulmanes contempor\u00e1neos a superar el Jahiliya (es decir, el estado de ignorancia pre-isl\u00e1mico) de la \u00e9poca presente.<\/em><\/p>\n

El segundo art\u00edculo establece que, en Ramad\u00e1n, los musulmanes tienen el deber de apoyar la causa del yihad y pide a los lectores cumplir con este deber donando dinero a los combatientes yihadistas talibanes.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos de los dos art\u00edculos.<\/em><\/p>\n

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\u00abRamad\u00e1n – El Mes de la Gloria y Victorias\u00bb (imagen; Al-Somod, edici\u00f3n Junio-Julio 2015)<\/em><\/p>\n

Los musulmanes no deben olvidar que Ramad\u00e1n es el mes del yihad y de las conquistas<\/strong><\/p>\n

El primer art\u00edculo, por un autor de nombre \u00abMomand\u00bb, dice: \u00abUn mes bendito ha llegado, el gran mes del Ramad\u00e1n, un mes en el que son renovados los recuerdos, as\u00ed como tambi\u00e9n las eras de pureza y virtud [es] un mes de dar, de misericordia, compasi\u00f3n, inocencia y pureza, un mes de consuelo y de [observancia de los] mandamientos. [Este mes] alegra los corazones de los justos y los devotos. Basta [decir que] su gracia comienza con misericordia, contin\u00faa con la absoluci\u00f3n y termina con la liberaci\u00f3n del fuego del infierno. En este mes bendito, las almas de los creyentes son elevadas a trav\u00e9s de la obediencia a los mandamientos de Al\u00e1 y la eliminaci\u00f3n de los deseos y lujuria. Claramente, los impulsos lujuriosos se esconden dentro del alma de uno y los impulsos de ira y venganza se ocultan dentro del pecho de uno. En la vida nos topamos con desgracias y dificultades que no pueden ser rechazadas, sino a trav\u00e9s de paciencia y tolerancia y entendiendo que este mes es el mes de la paciencia, la constancia, el ayuno, misericordia y caridad.<\/p>\n

\u00abDurante Ramad\u00e1n el Cor\u00e1n fue revelado… un libro de milagros ilimitados que no se desgasta por lecturas repetidas…<\/p>\n

\u00abSin embargo, existe un aspecto del Ramad\u00e1n que la gente hace caso omiso, es decir, que Ramad\u00e1n es el mes de la constancia, yihad, de conquistas y victorias. Encontramos que, cuando llega Ramad\u00e1n, muchos musulmanes lo toman como una oportunidad para descansar. Se olvidan o ignoran [el hecho] que el Ramad\u00e1n es un mes de yihad, de constancia y conquistas. Muchas de las famosas batallas entre los musulmanes y los infieles tuvieron lugar durante Ramad\u00e1n, [incluyendo] la gran Batalla de Badr, en el que Al\u00e1 separ\u00f3 la verdad de la falsedad, tal como dice Al\u00e1 en el Cor\u00e1n: \u00abEnviamos a Nuestro Siervo el D\u00eda de la Distinci\u00f3n, el d\u00eda en que las dos fuerzas se encontraron [en Badr] y Al\u00e1 tiene poder sobre todas las cosas (8:41)’. [Los comentarios dicen que] el D\u00eda de la Distinci\u00f3n es el d\u00eda en el que Al\u00e1 distingui\u00f3 la verdad de la falsedad, el d\u00eda de [la batalla de] Badr y esta fue la primera visi\u00f3n revelada al Mensajero de Al\u00e1. El jefe de los polite\u00edstas fue ‘Utbah Bin Rabi’ah y estos se encontraron el sexto d\u00eda del mes de Ramad\u00e1n. Los Compa\u00f1eros del Mensajero de Al\u00e1 numeraban un poco m\u00e1s de 300, mientras que los polite\u00edstas contaban entre 900 a 1000. Ese d\u00eda Al\u00e1 derrot\u00f3 a los polite\u00edstas, 70 de los cuales fueron asesinados o puestos cautivos. En esta batalla Al\u00e1 les concedi\u00f3 la victoria a los musulmanes, siendo estos inferiores en n\u00famero y equipo, mientras que los infieles eran muchos y estaban bien equipados.<\/p>\n

\u00abEn Ramad\u00e1n del octavo a\u00f1o despu\u00e9s de la H\u00e9gira, la conquista de Meca ocurri\u00f3, que Al\u00e1 le hab\u00eda predicho a Mahoma y le honr\u00f3 al decirle: \u00abCiertamente, Te hemos dado (Oh Mahoma) una victoria manifestada, que Al\u00e1 los perdone a ustedes por sus pecados del pasado y el futuro, y complete Su favor en ustedes y les guie por el Camino Correcto. Y que Al\u00e1 puede ayudarles con una fuerte asistencia. (48:1-3)’. Al\u00e1 abri\u00f3 los corazones a nuestro Profeta Mahoma revel\u00e1ndole el Cor\u00e1n en Ramad\u00e1n y [tambi\u00e9n] conquist\u00f3 Meca, [la ciudad] del monote\u00edsmo y el yihad, en Ramad\u00e1n. En esta incursi\u00f3n [sobre Meca] la fe sali\u00f3 triunfante, el Cor\u00e1n fue exaltado, la facci\u00f3n del misericordioso sali\u00f3 victoriosa, la tiran\u00eda fue derrotada, los \u00eddolos fueron hechos a\u00f1icos y la facci\u00f3n de Satan\u00e1s fracas\u00f3.<\/p>\n

\u00abLeyendo sobre los eventos importantes de este mes durante generaciones, encontramos que:<\/p>\n

\u00ab1. La gran batalla de Badr tuvo lugar en d\u00eda 17 del Ramad\u00e1n bendito en el segundo a\u00f1o despu\u00e9s de la H\u00e9gira. Al\u00e1 coloc\u00f3 las espadas de los musulmanes sobre las nucas de sus enemigos y uno tras otro r\u00e1pidamente cayeron al suelo.<\/p>\n

\u00ab2. La redada en Tabuk tuvo lugar durante Ramad\u00e1n en el noveno a\u00f1o de la H\u00e9gira. Fue la \u00faltima incursi\u00f3n en la que el Mensajero de Dios tom\u00f3 parte. Los bizantinos huyeron y con pavor se apoderaron de los polite\u00edstas.<\/p>\n

\u00ab3. La conquista de \u00c1ndalus [la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica] ocurri\u00f3 durante el mes de Ramad\u00e1n en el a\u00f1o 93 despu\u00e9s de la tercera H\u00e9gira. Los musulmanes, dirigidos por Tariq bin Ziyad, salieron victoriosos y establecieron [en \u00c1ndalus] el mandato isl\u00e1mico y construyeron un cultura noble.<\/p>\n

\u00ab4. La Batalla de ‘Ayn Jalut tuvo lugar en Ramad\u00e1n en el a\u00f1o 658 despu\u00e9s de la H\u00e9gira, cuando un ej\u00e9rcito isl\u00e1mico se dispuso a combatir contra los ej\u00e9rcitos mongoles que atacaron como una inundaci\u00f3n devastadora, destruyendo y exterminando [todo a su paso]. La batalla concluy\u00f3 con masas de mongoles destrozados a pedazos y estos sufrieron una derrota terrible.<\/p>\n

\u00ab[Durante este mes hubo] tambi\u00e9n otras incursiones en las que Al\u00e1 decret\u00f3 una victoria para sus siervos, los creyentes.<\/p>\n

\u00abLa gran Batalla de Badr fue una victoria por la verdad y una derrota para la falsedad. Leemos acerca de esta batalla en el libro [de Sayyid Qutb], A la Sombra del Cor\u00e1n<\/em>: La Batalla de Badr… permanece y siempre ser\u00e1 recordada en la historia como una historia de fe, una victoria profunda que distingue la verdad de la falsedad. Es la historia del triunfo de la verdad, apoyada por un peque\u00f1o y mal equipado anfitri\u00f3n sobre enemigos que se jactaban pose\u00edan mayor superioridad en n\u00famero y equipos. Es la historia del triunfo de los corazones que han sido purgados de su propia debilidad y que han establecido un v\u00ednculo firme con Al\u00e1. No s\u00f3lo esto, sino que es la historia del triunfo de una peque\u00f1a banda de corazones que incluy\u00f3 a unos cuantos reacios a combatir. Mientras estos corazones todav\u00eda ten\u00edan la firme convicci\u00f3n en la solidez de los valores del mensaje que ellos cre\u00edan y estaban seguros en donde yace el verdadero poder, fueron capaces de triunfar primero sobre sus propios deseos. Estos entraron en la batalla cuando toda indicaci\u00f3n mostr\u00f3 que el lado de la mentira era abrumador, pero a trav\u00e9s de la fe esa comunidad volte\u00f3 la balanza y la verdad sali\u00f3 triunfante.<\/p>\n

\u00abEn todas sus circunstancias particulares, la Batalla de Badr es un gran ejemplo de la historia humana, estableciendo la ley que trae la victoria o la derrota y revela los verdaderos factores de cada uno. Es un libro abierto para ser le\u00eddo por todas las generaciones en todo momento y en todo lugar, otorgando el mismo mensaje que permanece siendo siempre la verdad. Este habla de una ley que Al\u00e1 ha querido que permanezca operativa, mientras los cielos y la tierra permanecen existentes. La comunidad musulmana que lucha hoy d\u00eda por el renacimiento del Islam en la tierra, luego que todo el mundo ha sucumbido el Jahiliya<\/em>, deber\u00eda reflexionar profundamente sobre Badr y los valores decisivos que esta presenta…<\/p>\n

\u00abLa comunidad musulmana que trata hoy de restablecer el Islam en la vida humana puede no haber alcanzado el nivel de esa peque\u00f1a comunidad musulmana que luch\u00f3 en la batalla de Badr. Sin embargo, las normas, valores y directrices generales que aplicaron en Badr, sus circunstancias y resultados, as\u00ed como tambi\u00e9n los comentarios del Cor\u00e1n sobre esa batalla, siguen siendo aplicables a la misma. Estos se\u00f1alan la actitud que la comunidad musulmana debe adoptar en cada etapa, porque esas normas, valores y directivas siguen siendo v\u00e1lidas mientras la vida contin\u00faa en los cielos y en la tierra, y mientras quede en este planeta una comunidad musulmana que afronte el fahiliya<\/em> y trate de restablecer al Islam en la pr\u00e1ctica…\u00bb [1]<\/a><\/p>\n

En Ramad\u00e1n, los musulmanes deben enviar donaciones para apoyar a los muyahidines<\/strong><\/p>\n

En el segundo art\u00edculo, de Wasil Khalil, los talibanes instan a los musulmanes a cumplir con su deber hacia los combatientes de la organizaci\u00f3n donando dinero durante Ramad\u00e1n. Este afirma: \u00abDurante estos largos y calurosos d\u00edas de [verano], los muyahidines del Emirato Isl\u00e1mico [es decir, los talibanes] contin\u00faan su yihad contra las fuerzas de ocupaci\u00f3n y sus agentes en Afganist\u00e1n. Estos h\u00e9roes han estado vigilando el gran frente musulm\u00e1n y han sacrificado todo lo que tienen, neg\u00e1ndose a dejar que su fe sea humillada por los enemigos de Al\u00e1.<\/p>\n

\u00abLos musulmanes est\u00e1n endeudados con estos h\u00e9roes y por lo tanto tienen la obligaci\u00f3n de estar junto a ellos, apoyar su causa, orar por ellos y ayudarles con sus almas y sus riquezas. Nuestros hermanos musulmanes! Si a ustedes se les impide [emprender] el yihad, es su deber emprender el yihad [donando] dinero. Todo musulm\u00e1n es consciente de la importancia del yihad a trav\u00e9s del dinero y su papel en llevar el barco del yihad a las costas de la victoria y el poder. El dinero es la sangre vital del yihad y los medios por los que contin\u00faa y persiste. Las arenas del yihad requieren de grandes sumas de dinero, ya que sus gastos son grandes y necesitan enormes recursos. Por lo tanto, nos encontramos con que, [en el Cor\u00e1n], el Supremo Legislador [Al\u00e1] menciona el yihad por medio de las riquezas ante el yihad por medio del alma en todos los casos, excepto en uno\u00bb.<\/p>\n

El art\u00edculo contin\u00faa mencionando cuatro causas por las cuales los musulmanes pueden donar: armar y suministrar a los muyahidines; liberar a prisioneros talibanes; apoyar a las viudas y hu\u00e9rfanos de los combatientes talibanes que fueron asesinados y apoyar los aparatos medi\u00e1ticos de los talibanes. Este concluye: \u00abOh musulmanes, un mes honorable se aproxima, un mes del bien y bendici\u00f3n, de deberes y observancias, de perd\u00f3n y expiaci\u00f3n, de gracia y caridad, de sacrificios, entrega, generosidad y noble gentileza. Oh siervos de Al\u00e1! Nuestro Profeta fue el m\u00e1s generoso de los hombres, y en Ramad\u00e1n su generosidad fue mayor. Sean generosos con sus riquezas en ayudar estos programas para el yihad\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n

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[1]<\/a> En la Sombra del Cor\u00e1n<\/em>, Volumen 7, Cap\u00edtulo 8, pp. 73-75. Archive.org\/stream\/InTheShadeOfTheQuranSayyidQutb, consultado el 1 de julio, 2015.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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