{"id":910,"date":"2005-04-20T00:00:00","date_gmt":"2005-04-20T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2005\/04\/20\/periodista-progresista-iraqui-sobre-su-experiencia-en-la-ninez-con-el-libelo-de-sangre\/"},"modified":"2005-04-20T00:00:00","modified_gmt":"2005-04-20T00:00:00","slug":"periodista-progresista-iraqui-sobre-su-experiencia-en-la-ninez-con-el-libelo-de-sangre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/periodista-progresista-iraqui-sobre-su-experiencia-en-la-ninez-con-el-libelo-de-sangre\/910","title":{"rendered":"Periodista progresista iraqu\u00ed sobre su experiencia en la ni\u00f1ez con el Libelo de Sangre"},"content":{"rendered":"
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En un art\u00edculo en el diario en idioma \u00e1rabe de Londres Al-Sharq Al-Awsat,<\/strong> el redactor progresista iraqu\u00ed Khalid Al-Kishtayni<\/strong> record\u00f3 en sus memorias de ni\u00f1ez sobre un encuentro con un anciano jud\u00edo en Irak. Como ni\u00f1o, Al-Kishtayni hab\u00eda escuchado historias de que los jud\u00edos mataban a ni\u00f1os no-jud\u00edos para usar su sangre en sus rituales, y el encuentro por consiguiente dej\u00f3 una fuerte impresi\u00f3n en \u00e9l. Lo siguiente son extractos del art\u00edculo: [1]<\/a><\/em><\/p>\n

\u00abEl antisemitismo era escaso en Europa, y casi inexistente en el mundo isl\u00e1mico hasta que el sionismo apareci\u00f3 en escena, claro… Una de sus manifestaciones era la creencia de que los jud\u00edos secuestraban y asesinaban a ni\u00f1os [no-jud\u00edos] durante sus fiestas para poder usar su sangre en sus rituales. Los \u00e1rabes no supieron de esta [creencia europea], pero durante el siglo 19 un muchacho musulm\u00e1n desapareci\u00f3 en Damasco, y hubo un rumor de que los jud\u00edos lo hab\u00edan secuestrado para este prop\u00f3sito. Como resultado, [algunas] personas hicieron lo imperdonable y atacaron el barrio jud\u00edo, hasta que la investigaci\u00f3n encontr\u00f3 que uno de los misioneros europeos hab\u00eda circulado el rumor. En ese momento, cuando \u00e9ramos ni\u00f1os, rastros [de este libelo] continuaron escuch\u00e1ndose entre nosotros, y gan\u00f3 fundamento aunque este hab\u00eda sido encontrado de ser falso.<\/p>\n

\u00abCuando muchacho me encantaba deambular por la calle Al-Rashid y a trav\u00e9s de los barrios cristianos y jud\u00edos ah\u00ed. [Un d\u00eda] me encontr\u00e9 en el mercado Hanoun en el barrio jud\u00edo. De repente una puerta se abri\u00f3, y un hombre anciano de pelo canoso con una larga barba blanca sali\u00f3… Si yo hubiera estado dirigiendo una pel\u00edcula sobre Zacariah, Luqman [un pariente de Job conocido por su sabidur\u00eda], o No\u00e9, no hubiera podido encontrar un mejor personaje para representarlos.<\/p>\n

\u00abElev\u00f3 su mano hacia m\u00ed y se\u00f1alo que viniera hacia \u00e9l. El miedo se apoder\u00f3 de m\u00ed, pero no pude con la magia en las yemas de sus dedos, la cual lo acercaron hacia m\u00ed como un im\u00e1n. Abri\u00f3 la puerta, y me dijo que entrara. No pod\u00eda desobedecer, y me llev\u00f3 con su mano. Comenc\u00e9 a preguntarme a m\u00ed mismo si \u00e9ste era mi fin. Deseaba no haber entrado! \u00bfPor qu\u00e9 no pod\u00eda escapar y regresar con mi familia?<\/p>\n

\u00abPregunt\u00f3 mi nombre, y yo contest\u00e9 [Khaled]. \u00c9l dijo: ‘Maravilla de maravillas, [como el nombre del comandante musulm\u00e1n] Khaled Al-Walid. \u00bfY d\u00f3nde vives? Y cu\u00e1ntos a\u00f1os tienes? ‘ Yo me dije: ‘Me est\u00e1 preguntando cu\u00e1ntos a\u00f1os tengo para estar seguro de que mi sangre es conveniente para el hecho. Puso su mano sobre mi cabeza y pregunt\u00f3: ‘Khaled mi hijo, sabes como encender un fuego? ‘ Otra onda de terror corri\u00f3 sobre m\u00ed. \u00bfMe cocinar\u00e1 sobre fuego? \u00c9l dijo: ‘Mu\u00e9strame c\u00f3mo enciendes el fuego en la estufa.’ Tom\u00e9 un f\u00f3sforo, y encend\u00ed la estufa con una mano temblorosa.<\/p>\n

\u00abEste hombre, uno de la gente de la Torah, el Talmud y el Mishna, me bes\u00f3 en la cabeza y me llev\u00f3 a un cuarto con un armario antiguo. Abri\u00f3 una de las gavetas, sac\u00f3 un pu\u00f1ado de chocolate, y lleno mis bolsillos. Me llev\u00f3, completamente asombrado, a la puerta, abri\u00f3 la puerta, y me dijo adi\u00f3s, bendici\u00e9ndome, dese\u00e1ndome una vida larga y agregando: ‘Dale saludos a tu padre’.<\/p>\n

\u00abSal\u00ed, pasmado, y corr\u00ed deprisa a casa como alguien que ha despertado de un extra\u00f1o sue\u00f1o. Le cont\u00e9 la historia a mi padre y a mis hermanos, y se rieron de m\u00ed, y dijeron: ‘Es el Shab\u00e1t. A los jud\u00edos se les prohibe encender fuego en el Shab\u00e1t. El pobre anciano estaba sediento por una taza de t\u00e9’.<\/p>\n

\u00abCompartimos el chocolate, y me pas\u00e9 el resto de la semana contando los d\u00edas hasta el Shab\u00e1t, y luego hasta el Shab\u00e1t despu\u00e9s de ese y el que viene despu\u00e9s de ese. Cada Shab\u00e1t al que fui en esa misma calle, esperando que el anciano de pelo canoso abriera la puerta y que yo encendiera su fuego, y \u00e9l llenar\u00eda mis bolsillos del chocolate. Pero la puerta nunca se abri\u00f3 de nuevo, y esos rasgos antiguos, de los tiempos B\u00edblicos, no reaparecieron. Recientemente he estado pensando en tocar la puerta y preguntar: ‘T\u00edo m\u00edo, Abu Sasson, no necesitas a alguien que encienda tu fuego?'\u00bb<\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 5 de abril, 2005.<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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