{"id":9084,"date":"2015-06-18T00:00:00","date_gmt":"2015-06-18T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2015\/06\/18\/vicepresidente-de-memri-alberto-m-fernandez-en-diario-de-georgetown-el-sayfo-continua-respondiendo-a-la-persecucion-cristiana-global\/"},"modified":"2015-06-18T00:00:00","modified_gmt":"2015-06-18T00:00:00","slug":"vicepresidente-de-memri-alberto-m-fernandez-en-diario-de-georgetown-el-sayfo-continua-respondiendo-a-la-persecucion-cristiana-global","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/vicepresidente-de-memri-alberto-m-fernandez-en-diario-de-georgetown-el-sayfo-continua-respondiendo-a-la-persecucion-cristiana-global\/9084","title":{"rendered":"Vicepresidente de MEMRI Alberto M. Fern\u00e1ndez en diario de Georgetown: El ‘Sayfo’ contin\u00faa – respondiendo a la persecuci\u00f3n cristiana global"},"content":{"rendered":"
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En un art\u00edculo el 16 de junio, 2015 en Cornerstone, la revista del Centro para la Religi\u00f3n, la Paz y Asuntos del Mundo en Berkley, Universidad de Georgetown, el Vicepresidente de MEMRI Alberto M. Fern\u00e1ndez analiza la historia y situaci\u00f3n de los cristianos en el Medio Oriente.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente es el art\u00edculo:<\/em><\/p>\n

\u00abLa horripilante carnicer\u00eda sectaria en Siria e Irak, junto a los reg\u00edmenes chauvinistas chiitas desplegados contra el sufrimiento de los \u00e1rabes sunitas, ha sido un elemento clave en atraer a combatientes extranjeros, que a su vez han intensificado la vitri\u00f3lica apelaci\u00f3n de los grupos salafistas-yihadistas tales como el EIIS. Eso se ha traducido en acciones extremas en el terreno. Haci\u00e9ndose pasar por defensores de un Islam sunita \u00e1rabe asediado, estos tratan de aplastar cualquier cosa en su camino que sea diferente a la de los suyos. El resultado es un desgarramiento del tejido social y \u00e9tnico de la regi\u00f3n no visto desde hace un siglo, si no m\u00e1s. La animosidad anticristiana del EIIS posee facilitadores de larga data de la instituci\u00f3n y es algo que la pol\u00edtica exterior estadounidense debe enfrentar si se desea que una regi\u00f3n m\u00e1s humana y tolerante emerja.<\/p>\n

\u00abRecientemente un ataque del EIIS invadi\u00f3 a algunos pueblos de cristianos asirios que viven en una serie de peque\u00f1as comunidades agr\u00edcolas en las orillas del r\u00edo Khabur al noreste de Siria y 232 de estos asirios, 51 de ellos ni\u00f1os y 84 mujeres fueron secuestrados. La mayor\u00eda de ellos permanecen en cautiverio, con uno relatando [1]<\/a> que el EIIS exige $22 millones (o aproximadamente $100.000 por persona) para que sean liberados. Aquellos que no fueron secuestrados han sido aterrorizados y despojados de sus bienes. Tambi\u00e9n nos acercamos al primer aniversario de la extinci\u00f3n de la comunidad cristiana de Mosul y la de las Llanuras de N\u00ednive, comunidades que vieron la llegada del Islam y sobrevivieron a las depredaciones de los mongoles y seguidores de Tamerlane.<\/p>\n

\u00abMientras la mayor\u00eda de las v\u00edctimas en el conflicto que impera en Siria e Irak han sido musulmanes, los cristianos han soportado una pesada carga dado su escaso n\u00famero. Y los principales frentes de batalla del ‘califato’ del EIIS han coincidido con \u00e1reas del norte de Siria y de Irak respectivamente (junto con el sur de Turqu\u00eda) constituyendo la patria ancestral de habla sir\u00edaca cristianos – ‘Bethnahrain’ – vinculada a la historia de la Iglesia de Antioqu\u00eda (y que pertenece a la Iglesia siria ortodoxa, la Iglesia Asiria de Oriente y de los cat\u00f3licos caldeos y sirios en comuni\u00f3n con Roma). Estos son una peque\u00f1a minor\u00eda dentro de la minor\u00eda cristiana de la regi\u00f3n. La misma \u00e1rea constituye la patria del pueblo yazid\u00ed de habla kurdo, que tambi\u00e9n han sido se\u00f1alados por la crueldad extrema del EIIS.<\/p>\n

\u00abCasi exactamente cien a\u00f1os antes que el EIIS atacara estos pueblos en el R\u00edo Khabur, los abuelos de estos cristianos viv\u00edan en las Monta\u00f1as Hakkari estando el lugar ahora en el sureste de Turqu\u00eda. En el ‘Sayfo’ (Genocidio Asirio), [2]<\/a> el a\u00f1o genocida de 1915, decenas de miles de miembros de esta antigua iglesia, bautizada una vez como ‘Monta\u00f1a Nestoriana’ por misioneros norteamericanos, se abrieron paso entre familias y reba\u00f1os dirigidos por sus l\u00edderes tribales y obispos rompiendo el cerco turco otomano hacia la seguridad de las l\u00edneas rusas.<\/p>\n

\u00abDespu\u00e9s de la guerra, los turcos no le permiten a los asirios regresar a su fortaleza en la monta\u00f1a y por ende se establecieron en Irak donde sirvieron a los brit\u00e1nicos como polic\u00edas y soldados nativos. Un Irak recientemente independiente en 1933 comenz\u00f3 un gobierno soberano masacrando a algunos de estos mismos miembros de una tribu que una vez m\u00e1s tuvieron que huir, al otro lado de la frontera, a la controlada Siria francesa. All\u00ed, a pesar de la turbulenta historia posterior de Siria, los hijos de las tribus de Tkhuma, Tiari, Baz, Jilu y Diz parec\u00edan encontrar un humilde de por si santuario buc\u00f3lico.<\/p>\n

\u00abLos cristianos del Medio Oriente han sido, en cierto modo, canarios en la mina de carb\u00f3n, y sus tribulaciones actuales son evidencia importante de la enfermedad en el cuerpo pol\u00edtico de pa\u00edses del Medio Oriente. Hoy el ‘Sayfo’ contin\u00faa y despu\u00e9s de repetidas masacres y desplazamientos, la pregunta sigue siendo si este pueblo tendr\u00e1 alg\u00fan futuro en su patria. \u00bfC\u00f3mo pueden tener una di\u00e1spora sir\u00edaca cristiana si no existe patria? En el juego sucio de la alta diplomacia, Estados Unidos y las potencias regionales equilibran sus intereses en combatir contra el EIIS y realizan todo tipo de compensaciones. Pero yo no pienso en el panorama general, sino en un pueblo peque\u00f1o, humilde, sencillo, precariamente encaramado, una vez m\u00e1s corriendo por sus vidas y luchando por conseguir refugio.<\/p>\n

\u00abLa extirpaci\u00f3n de cristianos y yazidis de la tierra es importante para el EIIS. El antiguo cl\u00e9rigo del EIIS Abu Malik Anas Al-Nashwan, un producto totalmente formado del sistema educativo saudita, dedic\u00f3 recientemente m\u00e1s de un v\u00eddeo [3]<\/a> destacando el asesinato de 30 cristianos et\u00edopes a una exposici\u00f3n detallada de c\u00f3mo los cristianos deben ser tratados: conversi\u00f3n al Islam, humillaci\u00f3n con el jizya<\/em>(impuesto) o muerte. Desafortunadamente, el sentimiento trasciende al EIIS y pudiera muy bien haber sido plagiado de una fatua oficial [4]<\/a> del fallecido Abdul Aziz Bin Baz, Gran Muft\u00ed de Arabia Saudita, y hecho eco recientemente por el cl\u00e9rigo palestino Issam Ameira en la Mezquita Al-Aqsa en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

\u00abSi se trata de una pol\u00edtica de la coalici\u00f3n anti-EIIS para revertir las ganancias de esta entidad, entonces deber\u00eda ser tambi\u00e9n una prioridad de esta misma coalici\u00f3n revertir la limpieza \u00e9tnica que el EIIS ha llevado a cabo. Que gesto de tolerancia y solidaridad interreligiosa ser\u00eda si pa\u00edses como Arabia Saudita y Qatar, que comparten gran parte de la visi\u00f3n del mundo salafista de la cual el EIIS se jacta, har\u00eda integra las p\u00e9rdidas de estas brutalizadas comunidades.<\/p>\n

\u00abTal solidaridad tambi\u00e9n pudiera abarcar a las relativamente intactas si no reducidas comunidades de habla sir\u00edaca de la regi\u00f3n de Tur Abdin en Turqu\u00eda, la hist\u00f3rica ciudad cristiana iraqu\u00ed de Alqosh, que nunca cay\u00f3 en manos del EIIS y concentraciones de cristianos que luchan y yazidi desplazados internamente en zonas urbanas del Kurdist\u00e1n. Un proceso de restituci\u00f3n a las comunidades que viven y el rescate de la memoria hist\u00f3rica tambi\u00e9n incluir\u00eda la reconstrucci\u00f3n de los lugares ricamente simb\u00f3licos, tales como el Monasterio sirio cat\u00f3lico de Mar Behnam del siglo cuarto, que fue volado por los aires por el EIIS en marzo, 2015.<\/p>\n

\u00abEn cuanto a Occidente, el acad\u00e9mico Keith Watenpaugh ha descrito poderosamente en un nuevo libro [5]<\/a> el impulso humanitario movilizado hace un siglo en circunstancias muy similares para ayudar a algunas de estas mismas comunidades. Puede nuestra supuesta y m\u00e1s compasiva sociedad hacer igual de bien en sanar las vidas rotas y restaurar las comunidades en la tierra de sus padres? La caridad cristiana trabaja para ayudar a los desplazados de todas las religiones en la regi\u00f3n. Pero los estados-naci\u00f3n en la regi\u00f3n y en Occidente todav\u00eda necesitan convencerse de que invertir en la preservaci\u00f3n de la \u00e9tnica y la diversidad religiosa es hacer buena pol\u00edtica y una buena t\u00e1ctica para todos\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n

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[1]<\/a> Facebook.com\/Assyrian.Network\/posts\/826249490789001<\/p>\n

[2]<\/a> Facebook.com\/1915sayfo.<\/p>\n

[3]<\/a> El Times de Nueva York<\/em>, 20 de abril, 2015.<\/p>\n

[4]<\/a> Islamqa.info\/en\/34770.<\/p>\n

[5]<\/a> Ucpress.edu\/book.php?isbn=9780520279322.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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