{"id":8729,"date":"2015-03-08T00:00:00","date_gmt":"2015-03-08T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2015\/03\/08\/clerigo-paquistani-lamenta-que-ningun-estudioso-del-islam-se-levante-para-confrontar-al-eiis-la-tradicion-de-declararnos-apostatas-y-en-base-a-esto-el-asesinar-y-combatir-no-es-nada-nuevo\/"},"modified":"2016-01-13T23:27:16","modified_gmt":"2016-01-13T23:27:16","slug":"clerigo-paquistani-lamenta-que-ningun-estudioso-del-islam-se-levante-para-confrontar-al-eiis-la-tradicion-de-declararnos-apostatas-y-en-base-a-esto-el-asesinar-y-combatir-no-es-nada-nuevo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/clerigo-paquistani-lamenta-que-ningun-estudioso-del-islam-se-levante-para-confrontar-al-eiis-la-tradicion-de-declararnos-apostatas-y-en-base-a-esto-el-asesinar-y-combatir-no-es-nada-nuevo\/8729","title":{"rendered":"Cl\u00e9rigo paquistan\u00ed lamenta que ning\u00fan estudioso del Islam se levante para confrontar al EIIS: \u00abLa tradici\u00f3n de declararnos ap\u00f3statas y, en base a esto, el asesinar y combatir no es nada nuevo\u00bb"},"content":{"rendered":"
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Captura de pantalla del art\u00edculo en Roznama Islam<\/em><\/p>\n

En un art\u00edculo reciente, el estudioso isl\u00e1mico paquistan\u00ed Maulana Zahidur Rashidi se lament\u00f3 que el mundo isl\u00e1mico no ha respondido a la escalada de grupos jihadistas tales como el Estado Isl\u00e1mico (EIIS). Sin nombrar al EIIS, Rashidi argument\u00f3 que grupos iguales al EIIS como los jariyitas surgieron durante los tiempos de Ali ibn Abi Talib, el cuarto califa del Islam, cuyo califato fue impugnado por rivales, y utilizaron el principio teol\u00f3gico de la apostas\u00eda de declarar a musulmanes infieles y asesinarlos.<\/em><\/p>\n

En el art\u00edculo titulado \u00abNing\u00fan Imam Abu Hanifa est\u00e1 ascendiendo\u00bb, Maulana Rashidi argument\u00f3 que, al igual que el l\u00edder del EIIS Abu Bakr Al-Baghdadi, el comandante jarijita Zahhak hab\u00eda llamado al asesinato de todos los musulmanes que en su opini\u00f3n se hab\u00edan vuelto ap\u00f3statas (es decir, dejaron el Islam). Rashidi dice que el jurista isl\u00e1mico de la \u00e9poca el Imam Abu Hanifa, sali\u00f3 a la ocasi\u00f3n y con \u00e9xito desafi\u00f3 a Zahhak sobre la definici\u00f3n de apostas\u00eda en el Islam, y como resultado, Zahhak y sus camaradas detuvieron el derramamiento de sangre de musulmanes en la ciudad iraqu\u00ed de Kufa.<\/em><\/p>\n

Seg\u00fan el art\u00edculo de Rashidi, el Imam Abu Hanifa le dijo a Zahhak que los ap\u00f3statas eran aquellos que abandonaron su religi\u00f3n y adoptaron otra religi\u00f3n, un argumento que el l\u00edder Jarijita acept\u00f3. Sin embargo, el art\u00edculo de Rashidi no se pronuncia sobre si un musulm\u00e1n que deja el Islam ser\u00e1 o no ser\u00e1 considerado un ap\u00f3stata si \u00e9l o ella no adoptan otra religi\u00f3n. El art\u00edculo de Rashidi fue publicado por Roznama Islam, un diario en lengua urdu.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos del art\u00edculo:<\/em><\/p>\n

\u00abEl bazar generalizado de apostas\u00eda y asesinatos que los jariyitas crearon… es una parte infeliz de nuestro pasado en la forma de varios cap\u00edtulos amargos de historia\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abEn el mundo isl\u00e1mico, la tradici\u00f3n de declarar ap\u00f3statas unos a otros y, bas\u00e1ndose en esto, el asesinar y combatir no es nuevo; sino que ha continuado desde comienzos [del Islam]. Los jariy\u00edes, que comenzaron la sedici\u00f3n contra el Emir-ul-Momineen [y cuarto califa isl\u00e1mico] Hazrat Ali, hab\u00edan hecho [el principio de] apostas\u00eda su identidad y distinci\u00f3n, y en un abrir y cerrar de ojos hab\u00edan promulgado el bazar de asesinar y combatir. Los jariy\u00edes utilizaban no s\u00f3lo el orden de compromiso entre Ali y Muawiya [el gobernador que se neg\u00f3 a aceptar a Ali como califa] y el nombramiento de un intermediario como kufr<\/em> [incredulidad], pero que tambi\u00e9n consider\u00f3 necesario asesinar musulmanes culpables del \u00abpecado mayor\u00bb declar\u00e1ndolos ap\u00f3statas.<\/p>\n

\u00abSu argumento… se deriv\u00f3 de la comprensi\u00f3n superficial de ciertos versos del Cor\u00e1n y su acto de r\u00edtmica recitaci\u00f3n del Cor\u00e1n eran tan famosos que comenzaron a ser descritos como los grupos Qaris<\/em> [aquellos que recitan el Cor\u00e1n] – tanto que cuando ocuparon Basora [en Irak] y mataron a casi 6.000 personas, fue llamado la Ocupaci\u00f3n de Basora por las Qaris. En un momento dado Zahhak, un comandante l\u00edder de los jariy\u00edes, lanz\u00f3 una invasi\u00f3n militar a Kufa [ahora en Irak] y la ocup\u00f3, y haciendo gala de su espada en la Gran Mezquita de Kufa, de pie junto a miles de sus camaradas, orden\u00f3 que el pueblo de Kufa viniese ante \u00e9l uno a uno y renuncie a la incredulidad, de lo contrario matar\u00eda a la gente all\u00ed, tal como lo hizo en Basora.<\/p>\n

\u00abFue el coraje, la estrategia y la previsi\u00f3n del Imam Abu Hanifa [el fundador de la escuela Hanafi del Islam, una de las cuatro escuelas de jurisprudencia isl\u00e1mica] que se convirtieron en un obst\u00e1culo en el camino de la intenci\u00f3n abominable de Comandante Zahhak, de lo contrario, la historia de Basora se repetir\u00eda en sus manos en Kufa… Los detalles sobre este incidente son discutidos por Maulana Manaazir Ahsan Geelani en ‘Imam Abu Hanifa Ki Siyasi Zindagi<\/em> [La Vida Pol\u00edtica del Imam Abu Hanifa<\/em>]’. Su resumen es que el Imam Abu Hanifa se enfrent\u00f3 al jarijite Zahhak y le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 hab\u00eda ordenado la masacre de la poblaci\u00f3n de Kufa? Este respondi\u00f3 que el pueblo se hab\u00eda convertido en ap\u00f3statas y el castigo para los ap\u00f3statas es el asesinato, y por lo tanto si esta gente no renuncia a [su apostas\u00eda], los habr\u00eda asesinado a todos.<\/p>\n

\u00abEl Imam [Abu Hanifa] respondi\u00f3 que un ap\u00f3stata es aquel que abandona su religi\u00f3n y adopta otra religi\u00f3n, mientras que la gente de Kufa siguen la fe y creencia en la que nacieron, y no han afectado ning\u00fan cambio en su fe y creencia; Por lo tanto, no hay ninguna justificaci\u00f3n en declararlos ap\u00f3statas. Zahhak entendi\u00f3 este punto y baj\u00f3 su espada, diciendo… ‘Comet\u00ed un error’, y orden\u00f3 a sus compa\u00f1eros bajar sus espadas… El bazar generalizado de apostas\u00eda y asesinatos que los jariy\u00edes crearon en esa \u00e9poca es una parte desgraciada de nuestro pasado en la forma de varios cap\u00edtulos amargos de historia. La nueva ola de esta psicolog\u00eda y rasgo de apostas\u00eda y asesinatos ha tomado muchas regiones sensibles del mundo isl\u00e1mico en su llama y las fuerzas de los enemigos del Islam han desarrollado un plan organizado para beneficiarse de esta que la sabidur\u00eda colectiva de la naci\u00f3n isl\u00e1mica se dejada herida…\u00bb<\/p>\n

\u00abLa tragedia de hoy es que el fitna<\/em> [la travesura] de la apostas\u00eda y asesinatos est\u00e1 tomando el mundo isl\u00e1mico en sus llamas pero no existe un Imam Abu Hanifa para hacer que los zahhaks de la \u00e9poca lo entiendan…\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abUn cuarto de siglo atr\u00e1s, las organizaciones isl\u00e1micas de Argelia hab\u00eda establecido un frente unido llamado\u00bb Frente Isl\u00e1mico de Salvaci\u00f3n ‘y hab\u00edan adquirido un poder decisivo en la pol\u00edtica nacional, y al obtener el 80% de los votos en la primera fase de las elecciones generales, sorprendieron a las fuerzas seculares internacionales. Pero para detenerlo, las elecciones fueron rechazadas; el ej\u00e9rcito se hizo cargo y con el fin de debilitar a las fuerzas isl\u00e1micas, se utilizaron todas las t\u00e1cticas posibles de opresi\u00f3n y enga\u00f1o. Una de estas t\u00e1cticas es que las paredes de la vida civil guerra y [declaraciones de] apostas\u00eda por las organizaciones isl\u00e1micas [en contra de s\u00ed mismas] fueron erigidas; y las apreciadas vidas de cien mil civiles de Argelia fueron sacrificadas para este en el curso de una d\u00e9cada.<\/p>\n

\u00abHe solicitado en numerosas instituciones e individuos a que se involucren en investigaciones y estudios para elaborar un informe aut\u00e9ntico y completo sobre la sangrienta guerra civil en Argelia sobre la base de la apostas\u00eda en los \u00faltimos quince a\u00f1os y la sometan a la naci\u00f3n [del Islam], que abrir\u00e1 los ojos de muchos c\u00edrculos [de personas]. Pero, por desgracia, un inter\u00e9s no siempre existe entre nosotros sobre la investigaci\u00f3n, estudios, informes aut\u00e9nticos y aprendan acerca de situaciones objetivas reales, cuyas terribles consecuencias est\u00e1n siendo enfrentadas por todo el Ummah…\u00bb<\/p>\n

\u00abDespu\u00e9s de Argelia, el mismo experimento [de utilizar la apostas\u00eda para dividir a los musulmanes] est\u00e1 intentando ser reavivado en Egipto, Siria, Irak y otros pa\u00edses. Aparentemente, parece ser que las hordas [de jihadistas tales como el Estado Isl\u00e1mico] increment\u00e1ndose en respuesta a la continua opresi\u00f3n y violencia de los gobernantes de Siria e Irak se han hecho para caminar por el sendero de la pol\u00edtica [de] apostas\u00eda y asesinatos, que est\u00e1 siendo irrigada por la profunda t\u00e9cnica de la psicolog\u00eda peculiar de los jariy\u00edes.<\/p>\n

\u00abEl pensador del Islam Maulana Syed Abul Hasan Ali Nadvi, preocupado por la nueva generaci\u00f3n [de j\u00f3venes musulmanes] ido intelectualmente por el mal camino bajo la influencia de la invasi\u00f3n filos\u00f3fica y cultural de Occidente, hab\u00eda escrito… que la apostas\u00eda se est\u00e1 esparciendo por todas partes pero no existe actualmente un Abu Bakr [el primer califa del Islam que hace cumplir el sharia] para detenerlo. La tragedia de hoy es que el fitna<\/em> [la travesura] de la apostas\u00eda y asesinatos est\u00e1 engullendo al mundo isl\u00e1mico en sus llamas, pero no existe un Imam Abu Hanifa que haga que los zahhaks de la \u00e9poca lo entiendan…\u00bb<\/p>\n

Fuente: Roznama Islam (Pakist\u00e1n) 17 de febrero, 2015.<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Captura de pantalla del art\u00edculo en Roznama Islam En un art\u00edculo reciente, el estudioso isl\u00e1mico paquistan\u00ed Maulana Zahidur Rashidi se lament\u00f3 que el mundo isl\u00e1mico no ha respondido a la escalada de grupos jihadistas tales como el Estado Isl\u00e1mico (EIIS). Sin nombrar al EIIS, Rashidi argument\u00f3 que grupos iguales al EIIS como los jariyitas surgieron […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11398,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-8729","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-comunicados-especiales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8729","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8729"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8729\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11398"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8729"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8729"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8729"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}