{"id":8537,"date":"2015-02-26T00:00:00","date_gmt":"2015-02-26T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2015\/02\/26\/fatua-en-portal-del-gobierno-de-qatar-la-ejecucion-por-incineracion-esta-permitida-bajo-ciertas-circunstancias\/"},"modified":"2016-01-13T23:35:22","modified_gmt":"2016-01-13T23:35:22","slug":"fatua-en-portal-del-gobierno-de-qatar-la-ejecucion-por-incineracion-esta-permitida-bajo-ciertas-circunstancias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/fatua-en-portal-del-gobierno-de-qatar-la-ejecucion-por-incineracion-esta-permitida-bajo-ciertas-circunstancias\/8537","title":{"rendered":"Fatua en portal del gobierno de Qatar: La ejecuci\u00f3n por incineraci\u00f3n est\u00e1 permitida bajo ciertas circunstancias"},"content":{"rendered":"
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El 4 de febrero, 2015, el portal egipcio de noticias Akhbarak.net inform\u00f3 que el Centro del Fatwa de Qatar, un organismo perteneciente al gobierno de Qatar, hab\u00eda retirado de su portal una fatua que permite la ejecuci\u00f3n en la hoguera. El Centro del Fatua es parte de la Autoridad de Orientaci\u00f3n y Da’wa Religioso de Qatar, que pertenece al Ministerio de Dotaciones Religiosas y Asuntos Isl\u00e1micos de este pa\u00eds. Seg\u00fan Akhbarak, el Centro del Fatua retir\u00f3 el fatua de su portal Islamweb.net, [1]<\/a> pocas horas despu\u00e9s que se diera a conocer la incineraci\u00f3n del piloto jordano Mu’adh Al-Kasasbeh por el Estado Isl\u00e1mico (EIIS). Sin embargo, una b\u00fasqueda de este portal revela que la fatua emitido en junio, 2009 est\u00e1 disponible en otra parte del portal qatar\u00ed, [2]<\/a> as\u00ed como tambi\u00e9n dos fatuas anteriores que hacen hincapi\u00e9 en lo mismo.<\/em><\/p>\n

El fatua de junio, 2009 fue emitido en respuesta a una pregunta de un lector quien pregunt\u00f3 si era permisible ejecutar a un musulm\u00e1n inciner\u00e1ndolo, agregando que alguien le hab\u00eda dicho acerca de estos casos. [3]<\/a> El fatua emitido en respuesta indicaba que, por regla general, el sharia proh\u00edbe incinerar vivo a alguien, pero que algunos estudiosos se inclinan en permitir esto como parte del principio de \u00abmedida por medida\u00bb. Este fatua es similar en su contenido y conclusi\u00f3n al fatua emitido por el EIIS en la ciudad siria de Raqqa para justificar la incineraci\u00f3n del piloto jordano, a pesar de que el fatua del EIIS fue emitido en respuesta a una pregunta sobre el incinerar a infieles y no musulmanes. [4]<\/a> El fatua del EIIS declar\u00f3 que el incinerar al piloto estaba justificado porque este hab\u00eda llevado a cabo ataques a\u00e9reos contra los musulmanes, causando su incineraci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos de los tres fatuas en el portal qatar\u00ed.<\/em><\/p>\n

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El fatua de junio, 2009 en el portal Islamweb<\/em><\/p>\n

Algunos estudiosos religiosos estaban inclinados a permitir esto<\/strong><\/p>\n

\u00abPregunta: \u00bfEs l\u00edcito castigar a un musulm\u00e1n, sunita o chiita, quem\u00e1ndolo? Por favor inf\u00f3rmenme, porque he recibido un correo electr\u00f3nico sobre un musulm\u00e1n que fue incinerado, y le respond\u00ed a la persona que me envi\u00f3 el correo electr\u00f3nico [con una cita del hadith]: ‘s\u00f3lo el Dios del fuego puede castigar con fuego’. Pero este se opuso a mi postura al punto que empec\u00e9 a dudar de su veracidad\u00bb.<\/p>\n

\u00abRespuesta: De acuerdo al sharia, el castigo por incinerar est\u00e1 prohibido, sin importar el estatus de una persona, ya que est\u00e1 escrito en el hadith: \u00abs\u00f3lo el Dios del fuego puede castigar con fuego’… [As\u00ed que] este hecho es un pecado prohibido por la injusticia que implica. En cuanto a un castigo impuesto por el l\u00edder musulm\u00e1n en los criminales, es mejor para uno que es digno de muerte ser castigado con una muerte apropiada, seg\u00fan el hadith que dice: ‘si debes matar, entonces mata de la mejor manera’…<\/p>\n

\u00ab[Sin embargo,] algunos estudiosos abogaron el matar a [un asesino] de la misma forma en que este asesin\u00f3 a [su v\u00edctima], tal como est\u00e1 escrito en el libro Mukhtasar Khalil [del estudioso del siglo 14 Khalil Ibn Ishaq Al-Maliki]: ‘Este debe ser condenado a muerte en la forma que asesin\u00f3, incluso incinerado’. En la colecci\u00f3n de hadiths de Al-Sahihain<\/em>[se dice] que el Mensajero de Al\u00e1 ‘aplast\u00f3 el cr\u00e1neo de un jud\u00edo con dos piedras, al igual [que hizo el jud\u00edo] con la esclava que este asesin\u00f3'\u00bb. [5]<\/a><\/p>\n

El Califa Abu Bakr castig\u00f3 a un hombre con fuego<\/strong><\/p>\n

Al final del fatua, se proveen enlaces a otros dos fatuas. Uno de ellos, titulado \u00abLa Incineraci\u00f3n de Iyas bin ‘Abd Yalil por el [Califa] Justo Abu Bakr’, fue publicado en febrero, 2006 en respuesta a la siguiente pregunta: \u00ab\u00bfC\u00f3mo podemos reconciliar la prohibici\u00f3n del Profeta el incinerar a alguien con el incinerar del [Califa] Abu Bakr a Iyas bin ‘Abd Yalil durante las Guerras Ridda?…\u00bb<\/p>\n

El fatua emitido en respuesta indic\u00f3: \u00abLa prohibici\u00f3n del Profeta es v\u00e1lida. Seg\u00fan el honorable hadith, el Profeta dijo: ‘s\u00f3lo el Dios del fuego puede castigar con fuego’… [Sin embargo], los estudiosos religiosos estaban divididos sobre si esta prohibici\u00f3n es absoluta, o s\u00f3lo se entiende como el [inculcar] humildad [hacia Dios]. [El jurisprudente Shafi’i] Ibn Hayar [Al-‘Asqalani] dijo en su libro Fath Al-Bari<\/em>: \u00abEsta prohibici\u00f3n no est\u00e1 destinada a prohibir [incinerar], sino s\u00f3lo para [inculcar] humildad. Las acciones de los Compa\u00f1eros del Profeta indican que el incinerar es permisible. El Profeta ceg\u00f3 a los miembros de la tribu ‘Uraina con un hierro candente. El [Califa] Abu Bakr castig\u00f3 a criminales inciner\u00e1ndolos en presencia de los Compa\u00f1eros del Profeta y el [Compa\u00f1ero del Profeta] Khalid Ibn Al-Walid [tambi\u00e9n] inciner\u00f3 a gente de entre los ap\u00f3statas. La mayor\u00eda de los estudiosos de Medina permitieron incinerar los caballos y carrozas con gente dentro… [Por el contrario, el estudioso] Ibn Al-Munir y otros dijeron: ‘No existen pruebas [para apoyar el punto de vista] de los que dicen que es permisible. El [castigo] a los hombres de las tribus ‘Uraina fue en represalia [por sus obras], o de lo contrario se hubiese abolido [como forma de castigo]. Por otra parte, [vemos que] un permiso por uno de los Compa\u00f1eros del Profeta contradice la prohibici\u00f3n por otros compa\u00f1eros. [6]<\/a> El caso de los caballos y carrozas de guerra es una cuesti\u00f3n de necesidad; es decir, [tal acto] es permisible si se trata de la manera para vencer al enemigo’.<\/p>\n

\u00abLa historia sobre la incineraci\u00f3n de Abu Bak al creyente Iyas bin ‘Abd Yalil se cuenta en los libros de biograf\u00eda e historia [Se dice:] ‘Iyas bin ‘Abd Yalil vino hacia Abu Bakr y le dijo: Dame armas para que pueda combatir contra los ap\u00f3statas. [Abu Bakr] le suministr\u00f3 armas y lo nombr\u00f3 comandante, pero [Iyas] se volvi\u00f3 contra los musulmanes… Abu Bakr descubri\u00f3 esto, y envi\u00f3 gente a arrestar a [Iyas] y apresarlo. Abu Bakr orden\u00f3 encender un fuego en la mezquita de Medina, y luego lanz\u00f3 a [Iyas] en este, envuelto en mantos’.<\/p>\n

\u00abPor lo tanto, los estudiosos estaban divididos respecto a la prohibici\u00f3n del incinerar, tal como ya hemos aclarado, y aquellos que dijeron que eso estaba prohibido hicieron excepciones para los casos en que esto se permit\u00eda. No hay duda de que la obra de Iyas bin ‘Abd Yalil justific\u00f3 su incineraci\u00f3n. Pueda Al\u00e1 maximizar la recompensa del Califa del Mensajero de Al\u00e1 por su celo al Islam\u00bb. [7]<\/a><\/p>\n

El Islam permite el castigo medida a medida<\/strong><\/p>\n

El tercer fatua, titulado \u00abLos L\u00edmites del Principio de la Medida por Medida\u00bb y publicado el 5 de marzo, 2009 responde a un lector que pregunt\u00f3 c\u00f3mo puede uno determinar cu\u00e1ndo se debe aplicar la regla de la medida por medida contra los enemigos de los musulmanes, y cuando no aplicarla. El fatua establece: [8]<\/a><\/p>\n

\u00abEl principio correcto del Islam es que no existe permiso para castigar medida por medida, siempre y cuando esto no viole nuestra religi\u00f3n… Los comentaristas del Cor\u00e1n dice que quien se vea perjudicado por un acto injusto tendr\u00e1 venganza contra aquel que transgredi\u00f3 en contra de este, si tiene \u00e9xito en superarlo, de una manera que sea similar a la injusticia cometida contra \u00e9l, y este no debe desviarse de esto hacia otras obras. Ante esto, es posible matar a un asesino como venganza en el manera que este asesin\u00f3… y por esta raz\u00f3n, el [estudioso] de Maliki Khalil dijo en su libro Mukhtasar [Khalil]<\/em>, ‘Le matar\u00e1n tal como este mat\u00f3, incluso con fuego, pero no por medio de intoxicaci\u00f3n o por medio de sodom\u00eda’…\u00bb<\/p>\n

El autor del fatua subray\u00f3: \u00abPero si el agresor mata de una manera que est\u00e1 prohibido por el sharia, no debe morir de una manera que Al\u00e1 haya prohibido… La relaci\u00f3n de medida por medida est\u00e1 permitida, siempre y cuando [no implique un acto] prohibido por nuestra religi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Un enlace a este portal tambi\u00e9n se encuentra en el portal del Gobierno de Qatar<\/a>, que invita a los lectores a \u00abponerse en contacto con Islamweb, el cual pertenece al Ministerio de Dotaciones Religiosas y Asuntos Isl\u00e1micos en el Estado de Qatar, por un dictamen del sharia sobre cualquier tema de inter\u00e9s\u00bb.<\/p>\n

[2]<\/a> V\u00e9ase: http:\/\/www.islamweb.net\/ramadan\/index.php?page=ShowFatwa&lang=A&Id=123722&Option=FatwaId<\/a><\/p>\n

[3]<\/a> En el 2008 hubo informes de que el Estado Isl\u00e1mico de Irak (la anterior encarnaci\u00f3n del EIIS) hab\u00eda incinerado hombres de tribus iraqu\u00edes que hab\u00eda tomado cautivo. Tal vez estos fueron los incidentes que el autor hab\u00eda escuchado.<\/p>\n

[4]<\/a> V\u00e9ase el informe del PSATJ de MEMRI, \u00abEl EIIS emite fatua justificando el incinerar al piloto jordano\u00bb,<\/a> 4 de febrero, 2015.<\/p>\n

[5]<\/a> Islamweb.net, 17 de junio, 2009.<\/p>\n

[6]<\/a> Esto quiere decir de que existen otras historias sobre los compa\u00f1eros del Profeta que indican el incinerar est\u00e1 prohibido, por lo que las historias sobre Abu Bakr y Khalid Ibn Al-Walid no pueden tomarse como prueba concluyente de la permisibilidad del acto de incineraci\u00f3n.<\/p>\n

[7]<\/a> Islamweb.net 7 de febrero, 2009.<\/p>\n

[8]<\/a> Islamweb.net 5 de marzo, 2009.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 4 de febrero, 2015, el portal egipcio de noticias Akhbarak.net inform\u00f3 que el Centro del Fatwa de Qatar, un organismo perteneciente al gobierno de Qatar, hab\u00eda retirado de su portal una fatua que permite la ejecuci\u00f3n en la hoguera. El Centro del Fatua es parte de la Autoridad de Orientaci\u00f3n y Da’wa Religioso de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11421,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-8537","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-comunicados-especiales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8537","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8537"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8537\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11421"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8537"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8537"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8537"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}