{"id":8455,"date":"2015-01-21T00:00:00","date_gmt":"2015-01-21T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2015\/01\/21\/reacciones-de-los-medios-de-comunicacion-arabes-a-los-ataques-terroristas-de-paris-segunda-parte-columnistas-arabes-piden-a-arabes-y-musulmanes-protestar-contra-el-terrorismo-al-igual-que-protestar\/"},"modified":"2016-01-13T23:38:49","modified_gmt":"2016-01-13T23:38:49","slug":"reacciones-de-los-medios-de-comunicacion-arabes-a-los-ataques-terroristas-de-paris-segunda-parte-columnistas-arabes-piden-a-arabes-y-musulmanes-protestar-contra-el-terrorismo-al-igual-que-protestar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/reacciones-de-los-medios-de-comunicacion-arabes-a-los-ataques-terroristas-de-paris-segunda-parte-columnistas-arabes-piden-a-arabes-y-musulmanes-protestar-contra-el-terrorismo-al-igual-que-protestar\/8455","title":{"rendered":"Reacciones de los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes a los ataques terroristas de Par\u00eds – Segunda parte: Columnistas \u00e1rabes piden a \u00e1rabes y musulmanes protestar contra el terrorismo al igual que protestaron contra las caricaturas de Mahoma"},"content":{"rendered":"
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En respuesta al ataque a Charlie Hebdo y las manifestaciones masivas contra el terrorismo en Francia, varios columnistas \u00e1rabes instaron a los \u00e1rabes y musulmanes a realizar manifestaciones masivas en contra del terrorismo, al igual que manifestaron masivamente contra la publicaci\u00f3n de las caricaturas del profeta Mahoma. [1]<\/a> Estos dijeron que la ausencia de protestas por los musulmanes y sus l\u00edderes se percibe como indiferencia, o consentimiento ante el terrorismo y el extremismo. Tambi\u00e9n afirmaron que los musulmanes deben reconocer el problema del aumento del extremismo entre su juventud, y combatirlo eliminando el discurso extremista en los planes de estudio, las mezquitas y los medios de comunicaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos de estos art\u00edculos:<\/em><\/p>\n

Columnista iraqu\u00ed: Las condenas no son suficientes; los musulmanes deben protestar en contra del terrorismo<\/strong><\/p>\n

Tras las protestas masivas en Par\u00eds el 11 de enero, 2015 contra la ola terrorista en el pa\u00eds y a favor de la libertad de expresi\u00f3n, el columnista iraqu\u00ed ‘Aziz Al-Hajj se quej\u00f3 por la indiferencia de las sociedades \u00e1rabes y musulmanas hacia el terrorismo perpetrado por los musulmanes, y llam\u00f3 a realizar protestas en contra de este. Escribiendo en el portal liberal Elaph dijo: \u00abLo que se necesita antes que nada es que los estados, los pueblos y las elites en el mundo \u00e1rabe y musulm\u00e1n aprendan una lecci\u00f3n [Deben aprender que] no es suficiente que alg\u00fan l\u00edder religioso musulm\u00e1n aparezca en las pantallas de [televisi\u00f3n] en Francia y condene [los ataques], porque es muy posible que, hace unos a\u00f1os, fue uno de los que aviv\u00f3 el ataque a Charlie Hebdo<\/em>, con la ayuda de la organizaci\u00f3n de la Hermandad Musulmana mundial, liderada por Yousuf Al-Qaradhawi. [2]<\/a> Han pasado diez a\u00f1os o m\u00e1s desde que los musulmanes, tanto en Occidente como en el mundo \u00e1rabe, manifestaran masivamente contra los ataques, asesinatos y secuestros perpetrados por grupos terroristas isl\u00e1micos en Occidente o en las propias tierras musulmanas.<\/p>\n

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‘Aziz Al-Hajj<\/em><\/p>\n

\u00abLos musulmanes de Francia s\u00ed anunciaron su participaci\u00f3n en las manifestaciones de [Par\u00eds] el domingo [11 de enero]. Pero la comunidad musulmana no organiz\u00f3 protestas contra los cr\u00edmenes cometidos por Muhammad Merah [en Toulouse] Hace varios a\u00f1os [en el 2012], en el que siete personas murieron, entre ellas cuatro ni\u00f1os jud\u00edos. Tampoco condenan el ataque a la estaci\u00f3n del metro de Saint-Michel de [1995] [en Par\u00eds], o los cr\u00edmenes del 11 de Septiembre o los [ataques] de Madrid y Londres, o los cr\u00edmenes perpetrados por el EIIS en Irak, que incluyen la captura, venta y violaci\u00f3n de 7.000 mujeres. Todo este silencio s\u00f3lo puede explicarse como indiferencia, si no consentimiento, por parte de algunos de [musulmanes]. Los gobiernos \u00e1rabes y musulmanes, organizaciones y escritores, en lugar de evadir [responsabilidades] publicando reclamos que Occidente discrimina contra el Islam y los musulmanes, deber\u00edan observar el extremismo y el odio alrededor de sus propios hogares – [especialmente porque] hemos llegado al punto en el que fue emitido una fatua prohibiendo a [los musulmanes] participar en las celebraciones de Navidad con los cristianos…\u00bb [3]<\/a><\/p>\n

\u00abDebemos purgar nuestros planes de estudio de todos los elogios por tiranos y arch\u00ed-asesinos tales como Khalid Ibn Al-Walid, [4]<\/a> y redescubrir el patrimonio \u00e1rabe e isl\u00e1mico iluminado, como lo demuestra el Mu’tazila, [5]<\/a> Ibn Rushd [6]<\/a> y Al-Ma’arri [7]<\/a>. [Debemos tambi\u00e9n] supervisar las escuelas tradicionales que ense\u00f1an a leer y escribir, as\u00ed como los sermones de los imams en las mezquitas y los centros religiosos Husseiniyyas [chiitas].<\/p>\n

\u00abLa situaci\u00f3n es preocupante, la reputaci\u00f3n de los musulmanes en el mundo sufre, y el propio Islam casi que ha encallado. Los gritos de la plebe sobre la guerra contra el Islam en Occidente no nos van a ayudar, porque son una gran mentira, y prueba de ello es que millones de musulmanes viven en Occidente, disfrutando de la libertad y son [tratados con] bondad humana. Por otra parte, cada d\u00eda miles de musulmanes hacen esfuerzos para salir de sus pa\u00edses y llegar a Occidente. Si los pa\u00edses occidentales democr\u00e1ticos son [tan] racistas, \u00bfpor qu\u00e9 los emigrantes sienten necesidad de llegar a estos, [incluso] a costa de sus vidas? [8]<\/a><\/p>\n

Columnista egipcio: Occidente nunca creer\u00e1 de que verdaderamente nos oponemos al terrorismo a menos que protestemos en masa para condenarlo<\/strong><\/p>\n

El intelectual egipcio Mamoun Fandy escribi\u00f3 en su columna habitual en el diario de Londres Al-Sharq Al-Awsat<\/em>: \u00ab\u00bfEs suficiente para nosotros decir una y otra vez que el polic\u00eda asesinado por la organizaci\u00f3n terrorista [durante el ataque a Charlie Hebdo<\/em>] era musulm\u00e1n tambi\u00e9n? Son suficientes y nos exoneran de toda responsabilidad estas declaraciones de lo que sucedi\u00f3?… S\u00e9 que muchos intelectuales y [musulmanes] de clase media que viven en Occidente constantemente dicen: \u00abNo somos terroristas; nuestra religi\u00f3n no tiene nada que ver con el terrorismo; los extremistas son una minor\u00eda y nosotros, la mayor\u00eda de los musulmanes que vivimos en Occidente, condenamos el terrorismo\u00bb. Esto es cierto, pero las posturas de este tipo no son suficientes… \u00bfEs suficiente que 100 intelectuales, o un escritor y diez lideres y reyes, condenen lo ocurrido? En mi opini\u00f3n, no es suficiente.<\/p>\n

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Mamoun Fandy<\/em><\/p>\n

\u00abOccidente y los no musulmanes nunca creer\u00e1n que estamos verdaderamente en contra del terrorismo a menos que una masa inmensa y enojada de personas salgan a protestar en [contra], al igual que las [multitudes] que protestaron el d\u00eda en que las ofensivas caricaturas de [Mahoma] [fueron publicadas]. Personalmente, como analista pol\u00edtico que se interesa en las sociedades musulmanas y no s\u00f3lo como individuo o escritor, estoy realmente convencido de que nosotros los musulmanes, tanto en el mundo \u00e1rabe y musulm\u00e1n como en Occidente, tenemos un problema de educaci\u00f3n [fallida]. S\u00ed, tenemos un problema, porque nuestra educaci\u00f3n, la interpretaci\u00f3n de nuestra religi\u00f3n, y la ausencia de un sentido de responsabilidad de nuestra parte hace empujar a nuestros hijos hacia el extremismo y el odio por cualquiera que sea diferente [a nosotros] en fe, cultura o raza…<\/p>\n

\u00abCierto, el Islam no tiene nada que ver con el terrorismo, pero existe un v\u00ednculo visible entre el terrorismo y la cultura que prevalece entre los musulmanes de hoy, especialmente entre los j\u00f3venes – y nadie niega esto. El primer paso hacia la soluci\u00f3n de la crisis de violencia y extremismo es reconocer que tenemos un problema… no es suficiente condenar [la violencia] y sentir tristeza por un tiempo. Lo que los musulmanes necesitan hacer es ‘actualizar su software’, programado principalmente para nuestras escuelas, la televisi\u00f3n y las mezquitas – especialmente las peque\u00f1as mezquitas que comercian con lo que est\u00e1 prohibido comerciar [es decir, la religi\u00f3n]… No hay m\u00e1s remedio que desmantelar este sistema y reconstruirlo de una manera que sea compatible con la cultura y los valores humanos\u00bb. [9]<\/a><\/p>\n

Redactor saudita: Las protestas contra el terrorismo deber\u00edan haber sido en los pa\u00edses musulmanes y no en Par\u00eds<\/strong><\/p>\n

‘Abd Al-Rahman Al-Rashed, el ex director de Al-Arabiya TV, escribi\u00f3 por igual en su columna en Al-Sharq Al-Awsat<\/em>: \u00abLas protestas contra los recientes ataques terroristas en Francia deber\u00edan haberse celebrado en las capitales musulmanas, en lugar de Par\u00eds, porque en este caso se trata de musulmanes involucrados y acusados en esta crisis, y se espera que declaren su inocencia. La historia del extremismo comienza en las sociedades musulmanas, y es con su apoyo y silencio que el extremismo se ha convertido en terrorismo que est\u00e1 perjudicando a gente en todo el mundo. No tiene sentido alguno que el pueblo franc\u00e9s, siendo estos las v\u00edctimas aqu\u00ed, salgan a las calles a condenar los recientes cr\u00edmenes. Lo que se necesita aqu\u00ed es que las comunidades musulmanas repudien el crimen de Par\u00eds y el extremismo isl\u00e1mico en general\u00bb. [10]<\/a><\/p>\n

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‘Abd Al-Rahman Al-Rashed<\/em><\/p>\n<\/p>\n

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[1]<\/a> En estas manifestaciones, v\u00e9ase MEMRI Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis No. 313, Un estudio retrospectivo del despliegue de la crisis de las caricaturas de Mahoma y sus consecuencias,<\/a> 5 de enero, 2007.<\/p>\n

[2]<\/a> Sobre el papel de Qaradhawi en la crisis de las caricaturas de Mahoma, v\u00e9ase la referencia en la Nota 1.<\/p>\n

[3]<\/a> Elaph.com 12 de enero, 2015.<\/p>\n

[4]<\/a> Un l\u00edder militar musulm\u00e1n y uno de los Compa\u00f1eros del Profeta Mahoma.<\/p>\n

[5]<\/a> Una escuela isl\u00e1mica de pensamiento temprana que buscaba combinar los preceptos isl\u00e1micos con el racionalismo griego, no viendo ninguna contradicci\u00f3n entre los dos.<\/p>\n

[6]<\/a> Ibn Rushd (Averro\u00ebs) fue un m\u00e9dico y fil\u00f3sofo del siglo 12 que tuvo una gran influencia en la filosof\u00eda europea en la Edad Media, y que trat\u00f3 de conciliar la filosof\u00eda aristot\u00e9lica con el Islam.<\/p>\n

[7]<\/a> Un poeta y fil\u00f3sofo sirio (m. 1054), quien abog\u00f3 por derivar valores morales de los conceptos naturales de justicia, en lugar de las leyes establecidas por la instituci\u00f3n religiosa.<\/p>\n

[8]<\/a> Elaph.com 12 de enero, 2015.<\/p>\n

[9]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres) 12 de enero, 2014.<\/p>\n

[10]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres) 12 de enero, 2014.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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