{"id":8424,"date":"2015-01-13T00:00:00","date_gmt":"2015-01-13T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2015\/01\/13\/reacciones-en-los-medios-de-comunicacion-arabes-a-la-ola-terrorista-en-paris-columnistas-arabes-llaman-en-los-arabes-y-musulmanes-a-protestar-contra-el-terrorismo-al-igual-que-manifestaron-contra-las\/"},"modified":"2016-01-13T23:39:45","modified_gmt":"2016-01-13T23:39:45","slug":"reacciones-en-los-medios-de-comunicacion-arabes-a-la-ola-terrorista-en-paris-columnistas-arabes-llaman-en-los-arabes-y-musulmanes-a-protestar-contra-el-terrorismo-al-igual-que-manifestaron-contra-las","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/reacciones-en-los-medios-de-comunicacion-arabes-a-la-ola-terrorista-en-paris-columnistas-arabes-llaman-en-los-arabes-y-musulmanes-a-protestar-contra-el-terrorismo-al-igual-que-manifestaron-contra-las\/8424","title":{"rendered":"Reacciones en los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes a la ola terrorista en Par\u00eds: Columnistas \u00e1rabes llaman en los \u00e1rabes y musulmanes a protestar contra el terrorismo al igual que manifestaron contra las caricaturas de Mahoma"},"content":{"rendered":"
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En respuesta al ataque a Charlie Hebdo y las masivas manifestaciones anti-terroristas en Francia, varios columnistas \u00e1rabes instaron a los \u00e1rabes y musulmanes a realizar manifestaciones masivas en contra del terrorismo, al igual que ellos celebraron manifestaciones masivas en contra de la publicaci\u00f3n de las caricaturas del profeta Mahoma. [1]<\/a> Estos dijeron que la ausencia de protestas por los musulmanes y sus l\u00edderes se percibe como indiferencia y el aceptar permanecer sin protesta alguna ante el terrorismo y el extremismo. Tambi\u00e9n se afirm\u00f3 que los musulmanes deben reconocer el problema del aumento del extremismo entre sus j\u00f3venes, y luchar por la eliminaci\u00f3n del discurso extremista en los planes de estudio, mezquitas y medios de comunicaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos de estos art\u00edculos:<\/em><\/p>\n

Columnista iraqu\u00ed: Las condenas no son suficientes; los musulmanes deben protestar contra el terrorismo<\/strong><\/p>\n

Tras la protesta masiva el 11 de enero, 2015 en Par\u00eds contra la ola de terrorismo en el pa\u00eds y en favor de la libertad de expresi\u00f3n, el columnista iraqu\u00ed ‘Aziz Al-Hajj se quej\u00f3 por la indiferencia de las sociedades \u00e1rabes y musulmanas al terrorismo perpetrado por musulmanes, y llam\u00f3 a realizar protestas en contra de este. Escribiendo en el portal liberal Elaph, dijo: \u00abLo que se necesita antes que nada es que los estados, pueblos y elites en el mundo \u00e1rabe y musulm\u00e1n aprendan una lecci\u00f3n. [Deben aprender que] no es suficiente que alg\u00fan l\u00edder religioso musulm\u00e1n aparezca en las pantallas de [televisi\u00f3n] en Francia y condene [los ataques], ya que es muy posible que, hace unos a\u00f1os, fue este quien alent\u00f3 el ataque a Charlie Hebdo<\/em>, con la ayuda de la organizaci\u00f3n de la Hermandad Musulmana mundial, encabezada por Yousuf Al-Qaradhawi. [2]<\/a> Han pasado diez a\u00f1os o m\u00e1s desde que los musulmanes, tanto en Occidente como en el mundo \u00e1rabe, han celebrado una manifestaci\u00f3n masiva en contra de los ataques, asesinatos y secuestros perpetrados por grupos terroristas isl\u00e1micos en Occidente o en las propias tierras musulmanas.<\/p>\n

‘<\/em>
Aziz Al-Hajj<\/em><\/p>\n

\u00abLos musulmanes de Francia s\u00ed anunciaron su participaci\u00f3n en las manifestaciones de [Par\u00eds] el domingo [11 de enero]. Pero la comunidad musulmana no organiz\u00f3 ninguna protesta contra los cr\u00edmenes cometidos por Muhammad Merah [en Toulouse] hace varios a\u00f1os [en el 2012], en el que siete personas murieron, entre ellas cuatro ni\u00f1os jud\u00edos. Ni tampoco condenaron el ataque a la estaci\u00f3n del metro de Saint-Michel en [1995] [en Par\u00eds], o los cr\u00edmenes del 11 de Septiembre o los [ataques] de Madrid y Londres, o los cr\u00edmenes perpetrados por el EIIS en Irak, que incluyen la captura, venta y violaci\u00f3n de 7.000 mujeres. Todo este silencio s\u00f3lo puede explicarse como indiferencia, si es que en realidad a algunos [los musulmanes] no les importa. Los gobiernos \u00e1rabes y musulmanes, organizaciones y escritores, en lugar de evadir [responsabilidades] mediante la publicaci\u00f3n de reclamos que Occidente discrimina contra el Islam y los musulmanes, deber\u00edan buscar el extremismo y el odio dentro y alrededor de sus propios hogares – [en especial desde] el haber llegado al punto en el que se emiti\u00f3 un fatua prohibiendo a [los musulmanes] participar en las celebraciones de Navidad con los cristianos…\u00bb [3]<\/a><\/p>\n

\u00abDebemos purgar nuestros planes de estudio de todos los elogios por tiranos y arch\u00ed-asesinos tales como Khalid Ibn Al-Walid, [4]<\/a> y redescubrir el patrimonio iluminado \u00e1rabe e isl\u00e1mico, tal como lo demuestra el Mu’tazila, [5]<\/a> Ibn Rushd [6]<\/a> y Al-Ma’arri. [7]<\/a> [Debemos tambi\u00e9n] supervisar las escuelas tradicionales que ense\u00f1an a leer y escribir, as\u00ed como tambi\u00e9n los sermones de los imam en las mezquitas y los centros religiosos Husseiniyyas [chiitas].<\/p>\n

\u00abLa situaci\u00f3n es preocupante, la reputaci\u00f3n de los musulmanes en el mundo sufre, y el propio Islam casi ha sido colocado en su atolladero. Los gritos de la plebe a la guerra contra el Islam en Occidente no nos va a ayudar, porque son una gran mentira, y prueba de ello es que millones de musulmanes viven en Occidente, disfrutando de la libertad y son [tratados con] bondad humana. Por otra parte, cada d\u00eda miles de musulmanes hacen esfuerzos por salir de sus pa\u00edses y llegar a Occidente. Si los pa\u00edses occidentales democr\u00e1ticos son [tan] racistas, \u00bfpor qu\u00e9 los emigrantes sienten la necesidad de llegar a ellos, [incluso] a costa de sus vidas?\u00bb [8]<\/a><\/p>\n

Columnista egipcio: Occidente nunca creer\u00e1 que verdaderamente nos oponemos al terrorismo a menos que nos pongamos de pie masivamente para condenarlo<\/strong><\/p>\n

El intelectual egipcio Mamoun Fandy escribi\u00f3 en su columna habitual en el diario londinense Al-Sharq Al-Awsat<\/em>: \u00ab\u00bfEs suficiente para nosotros decir una y otra vez que el polic\u00eda asesinado por la organizaci\u00f3n terrorista [durante el ataque a Charlie Hebdo<\/em>] era musulm\u00e1n tambi\u00e9n? Son suficientes las declaraciones de este tipo y nos exonerar\u00e1 de toda responsabilidad por lo que pas\u00f3… S\u00e9 que muchos intelectuales y [musulmanes] de clase media que viven en Occidente que constantemente dicen: ‘No somos terroristas; nuestra religi\u00f3n no tiene nada que ver con el terrorismo; los extremistas son una minor\u00eda y nosotros, la mayor\u00eda de los musulmanes que vivimos en Occidente, condenamos el terrorismo’. Esto es cierto, pero posturas de este tipo no son suficientes… \u00bfEs suficiente que 100 intelectuales, o un escritor y diez lideres y reyes, condenaran lo ocurrido? En mi opini\u00f3n, no es suficiente.
<\/p>\n

Mamoun Fandy<\/em><\/p>\n

\u00abOccidente y los no musulmanes nunca creer\u00e1n que verdaderamente estamos en contra del terrorismo a menos que una masa inmensa y enojada de personas salgan a protestar [en contra], al igual que la [multitud] que manifest\u00f3 el d\u00eda la [publicaci\u00f3n] de las ofensivas caricaturas de [Mahoma]. En lo personal, como analista pol\u00edtico que se interesa en las sociedades musulmanas y no s\u00f3lo como individuo o escritor, estoy realmente convencido de que nosotros los musulmanes, tanto en el mundo \u00e1rabe y musulm\u00e1n como en Occidente tenemos un problema de educaci\u00f3n [defectuosa]. S\u00ed, tenemos un problema, porque nuestra educaci\u00f3n, la interpretaci\u00f3n de nuestra religi\u00f3n, y la ausencia de un sentido de responsabilidad de nuestra parte empuja a nuestros hijos hacia el extremismo y el odio total por cualquiera que difiera [con nosotros] en la fe, cultura o raza…<\/p>\n

\u00abCierto, el Islam no tiene nada que ver con el terrorismo, pero existe un v\u00ednculo visible entre el terrorismo y la cultura que prevalece entre los musulmanes de hoy, especialmente entre los j\u00f3venes – y nadie lo niega. El primer paso hacia la soluci\u00f3n de la crisis de la violencia y el extremismo es reconocer que tenemos un problema… No es suficiente condenar [la violencia] y sentirse triste por un lapso de tiempo. Lo que los musulmanes necesitan es ‘actualizar su software’, programado principalmente por nuestras escuelas, televisi\u00f3n y mezquitas – especialmente las peque\u00f1as mezquitas que comercian con lo que est\u00e1 prohibido comerciar [es decir, la religi\u00f3n]… No hay m\u00e1s remedio que desmantelar este sistema y reconstruirlo de una manera que sea compatible con la cultura y los valores humanos\u00bb. [9]<\/a><\/p>\n

Redactor saudita: Protestas contra el terrorismo deber\u00edan haber sido en los pa\u00edses musulmanes y no en Par\u00eds<\/strong><\/p>\n

‘Abd Al-Rahman Al-Rashed, ex director de Al-Arabiya TV, escribi\u00f3 as\u00ed mismo en su columna en Al-Sharq Al-Awsat<\/em>: \u00abLas protestas contra los recientes ataques terroristas en Francia deber\u00edan haberse celebrado en las capitales musulmanas, en lugar de Par\u00eds, porque en este caso se trata de musulmanes involucrados en esta crisis y estos est\u00e1n siendo acusados, y se espera que declaren su inocencia. La historia del extremismo comienza en las sociedades musulmanas, y es con su apoyo y silencio que el extremismo se ha convertido en el terrorismo que est\u00e1 perjudicando y lastimando a gente en todo el mundo. No tiene ning\u00fan sentido que el pueblo franc\u00e9s, siendo este la v\u00edctima aqu\u00ed, salgan a las calles para condenar los recientes cr\u00edmenes. Lo que se necesita aqu\u00ed es que las comunidades musulmanas repudien el crimen de Par\u00eds y al extremismo isl\u00e1mico en general\u00bb. [10]<\/a>
<\/p>\n

‘Abd Al-Rahman Al-Rashed<\/em><\/p>\n<\/p>\n

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[1]<\/a> En referencia a estas manifestaciones, v\u00e9ase MEMRI Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis No. 313, \u00abUn estudio retrospectivo del despliegue de la crisis de las caricaturas de Mahoma y sus consecuencias\u00bb<\/a>, 5 de enero, 2007.<\/p>\n

[2]<\/a> En re<\/strong>ferencia al papel de Qaradhawi en la crisis de las caricaturas Mahoma, v\u00e9ase referencia en la Nota 1.<\/p>\n

[3]<\/a> Elaph.com 12 de enero, 2015.<\/p>\n

[4]<\/a> Un l\u00edder militar musulm\u00e1n y uno de los Compa\u00f1eros del Profeta Mahoma.<\/p>\n

[5]<\/a> Una temprana escuela isl\u00e1mica de pensamiento que buscaba combinar los preceptos isl\u00e1micos con el racionalismo griego, no viendo ninguna contradicci\u00f3n entre las dos.<\/p>\n

[6]<\/a> Ibn Rushd (Averro\u00ebs) fue un m\u00e9dico y fil\u00f3sofo del siglo 12 que tuvo una gran influencia en la filosof\u00eda europea en la Edad Media, y que trat\u00f3 de conciliar la filosof\u00eda aristot\u00e9lica con el Islam.<\/p>\n

[7]<\/a> Un poeta sirio y fil\u00f3sofo (m. 1054), quien abog\u00f3 por derivar los valores morales de los conceptos naturales de justicia, en lugar de las leyes establecidas por la instituci\u00f3n religiosa.<\/p>\n

[8]<\/a> Elaph.com 12 de enero, 2015.<\/p>\n

[9]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres) 12 de enero, 2014.<\/p>\n

[10]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres) 12 de enero, 2014.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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