{"id":832,"date":"2004-12-03T00:00:00","date_gmt":"2004-12-03T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2004\/12\/03\/academico-progresista-kuwaiti-todo-lo-bueno-esta-en-el-pensamiento-secular-todo-lo-perverso-en-el-pensamiento-religioso\/"},"modified":"2004-12-03T00:00:00","modified_gmt":"2004-12-03T00:00:00","slug":"academico-progresista-kuwaiti-todo-lo-bueno-esta-en-el-pensamiento-secular-todo-lo-perverso-en-el-pensamiento-religioso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/academico-progresista-kuwaiti-todo-lo-bueno-esta-en-el-pensamiento-secular-todo-lo-perverso-en-el-pensamiento-religioso\/832","title":{"rendered":"Acad\u00e9mico progresista kuwait\u00ed: \u2018Todo lo bueno est\u00e1 en el pensamiento secular, todo lo perverso en el pensamiento religioso&#8217;"},"content":{"rendered":"<div class=\"bodytext c1\">\n<p><em>El acad\u00e9mico progresista kuwait\u00ed Ahmed Al-Bagdad\u00ed, conferenciante de ciencias pol\u00edticas de la Universidad de Kuwait, public\u00f3 recientemente varios art\u00edculos en el diario kuwait\u00ed Al-Siyassa denunciando el pensamiento religioso y alabando el secular. Lo siguiente son extractos de los art\u00edculos:<\/em><\/p>\n<p><strong>\u00abLos musulmanes carecen de futuro mientras est\u00e9n sujetos al pensamiento religioso\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>En un art\u00edculo titulado \u00abSecularismo y vida\u00bb, Al-Bagdad\u00ed afirma que tan s\u00f3lo una sociedad libre de la religi\u00f3n podr\u00eda progresar y desarrollarse, argumentando que el pensamiento religioso isl\u00e1mico impide el progreso y el desarrollo:<\/p>\n<p>\u00ab&hellip;El secularismo como punto de vista [mundial] y como estilo de vida no cobr\u00f3 forma de la nada, sino que es el producto de la dolorosa experiencia vital de seres humanos que ha continuado durante cerca de un siglo y en el curso de la cual, el pensamiento religioso de la Iglesia, ideado por el clero, fue abolido&hellip; Durante esta experiencia, el hombre occidental vivi\u00f3 en la oscuridad intelectual y [soport\u00f3] devastadoras guerras durante un per\u00edodo llamado &#8216;la alta Edad Media&#8217;.<\/p>\n<p>\u00abPara la persona formada en ciencias, industria, finanzas, pol\u00edtica o cultura, s\u00f3lo hab\u00eda una soluci\u00f3n, que constituye un refugio para las sociedades pobres. Esa [soluci\u00f3n] es: distanciar el hombre de a pie de la vida&hellip; Desde ese momento en adelante, el mundo occidental se convirti\u00f3 en el \u00fanico en desarrollarse, progresar y florecer en todas las esferas de la vida.<\/p>\n<p>\u00abPara [evitar] ser acusado de subjetividad contra la mentalidad religiosa, me permito presentar ejemplos de la sal de la tierra en los pa\u00edses musulmanes y \u00e1rabes:<\/p>\n<p>\u00ab1. El pensamiento religioso es hoy el \u00fanico que se niega a aceptar la &#8216;Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos&#8217;, sobre argumentos religiosos, y esto constituye un obst\u00e1culo para [la materializaci\u00f3n de] estos derechos en los pa\u00edses isl\u00e1micos, no s\u00f3lo a efectos de herencia, sino tambi\u00e9n en temas como la igualdad, la libertad de pensamiento o la libertad de expresi\u00f3n.<\/p>\n<p>\u00ab2. El pensamiento religioso isl\u00e1mico es hoy el \u00fanico que persiste en [acusaciones] de <em>ridda<\/em> [apostas\u00eda] [&hellip;]. Desafortunadamente, esta persistencia [lleva a] la masacre de seres humanos, sin ni siquiera juicio previo.<\/p>\n<p>\u00ab3. El pensamiento religioso tiene objeciones a la libertad del pensamiento y de expresi\u00f3n cuando se critica la religi\u00f3n. Es m\u00e1s, el pensamiento religioso venera cosas que la propia religi\u00f3n no [nos] ense\u00f1a a venerar. As\u00ed, por ejemplo, respecto a [la inmunidad a la cr\u00edtica de] los acompa\u00f1antes del Profeta, que no son considerados parte de los principios de la religi\u00f3n o de las ra\u00edces de la fe. El pensamiento religioso no distingue entre religi\u00f3n y creyentes.<\/p>\n<p>\u00ab4. El pensamiento religioso es a\u00fan anti &#8211; femenino incluso si los cl\u00e9rigos religiosos afirman lo contrario.<\/p>\n<p>\u00ab5. El pensamiento religioso se opone a la salud en temas de tratamiento y medicina. La prohibici\u00f3n de incluir alcohol en la mayor\u00eda de las medicinas comunes lleva a la reducci\u00f3n de su eficacia&hellip; [Es m\u00e1s,] el m\u00e9dico musulm\u00e1n hoy d\u00eda no se atreve a prescribir a un paciente que no ayune [durante el mes del Ramad\u00e1n] y los hospitales, en consecuencia, se llenan de pacientes en ayunas.<\/p>\n<p>\u00ab6. El pensamiento religioso apoya la tiran\u00eda pol\u00edtica, porque se opone a la democracia y a la constituci\u00f3n. [Por ejemplo,] en Kuwait, [algunos] luchan por abolir la constituci\u00f3n y el estado de derecho, y en Arabia Saud\u00ed la oposici\u00f3n a la democracia es total.<\/p>\n<p>\u00ab7. Imaginemos que un r\u00e9gimen [\u00e1rabe] adopta una cierta escuela de pensamiento religioso, \u00bfque le pasar\u00eda a las restantes escuelas de pensamiento?.<\/p>\n<p>\u00ab8. El pensamiento religioso se opone al Otro, le acusa de herej\u00eda, y tiene objeciones a convivir a su lado. Prueba de ello son las s\u00faplicas y las apelaciones [a Al\u00e1] que escuchamos en las mezquitas para destruir a todos los no musulmanes y perjudicarlos, en lugar de pedir que se les gu\u00ede por la senda recta [como ocurrir\u00eda] si hubiese una pizca de tolerancia.<\/p>\n<p>\u00ab9. El pensamiento religioso es el principal motivo de la producci\u00f3n de terror, debido a las interpretaciones negativas de los versos del [Cor\u00e1n] referentes a la <em>Jihad.<\/em><\/p>\n<p>\u00ab10. El pensamiento religioso se opone a cualquier tipo de creatividad o arte&hellip;<\/p>\n<p>\u00abOccidente no progres\u00f3 hasta que se liber\u00f3 de esta forma de pensar. \u00c9sta es la \u00fanica soluci\u00f3n a la que se enfrentan [hoy] los musulmanes. Carecen de futuro mientras est\u00e9n sujetos al pensamiento religioso\u00bb. <a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">1<\/a><\/p>\n<p><strong>&#8216;Los pa\u00edses musulmanes no saben adoptar el secularismo porque sus principios [del secularismo] contradicen la tiran\u00eda, la opresi\u00f3n, el atraso y la anarqu\u00eda&#8217;<\/strong><\/p>\n<p>En un art\u00edculo publicado dos d\u00edas despu\u00e9s en <em>Al-Siyassa,<\/em> titulado \u00abLo bueno en el secularismo y lo malo en ti\u00bb, Al-Bagdad\u00ed explica las diferencias entre lo secular y los pa\u00edses isl\u00e1micos:<\/p>\n<p>\u00abNo existe un pa\u00eds isl\u00e1mico en el que un cristiano o un jud\u00edo pueda mostrar una cruz o una kipp\u00e1, y salir airoso pac\u00edficamente. Adem\u00e1s, los miembros de [otras] religiones, como el budismo o el hinduismo, tienen prohibido practicar sus rituales en p\u00fablico, incluso con aprobaci\u00f3n gubernamental, sin que la gente les ataque, como sucedi\u00f3 en un enclave de oraci\u00f3n hind\u00fa en Kuwait. En contraste con esta persecuci\u00f3n religiosa [en los pa\u00edses isl\u00e1micos], de la que la corriente religiosa se jacta, no hay pa\u00eds secular que proh\u00edba la construcci\u00f3n de mezquitas, incluso en caso de que el gobierno no las financie. Es m\u00e1s, no existe ning\u00fan pa\u00eds secular que impida al musulm\u00e1n rezar en p\u00fablico&hellip;<\/p>\n<p>\u00abNo hay iglesia en el mundo secular cristiano en la que un sacerdote ataque y maldiga a cualquiera que discrepe con su religi\u00f3n, o [en la que un sacerdote] rece porque los problemas y los desastres caigan sobre ellos [los que discrepan], como hacen los predicadores en nuestros sermones de viernes. [Es m\u00e1s,] nuestro pensamiento religioso no guarda paralelismo ninguno con el mensaje pronunciado recientemente por el presente Papa, referente a la importancia de la paz para todos. Al contrario de la facilidad con la que una mezquita se construye en la Europa secular o en Am\u00e9rica, la construcci\u00f3n de una iglesia [en un pa\u00eds musulm\u00e1n] s\u00f3lo es llevada a cabo con la aprobaci\u00f3n del presidente del pa\u00eds, [e incluso as\u00ed] es raro [el caso].<\/p>\n<p>\u00abNo hay instituci\u00f3n religiosa no musulmana que ense\u00f1e a sus estudiantes a odiar al Otro, afirmando que es considerado un infiel, condenado al infierno, sin importar su orientaci\u00f3n en la humanidad. Este odio [s\u00f3lo] est\u00e1 presente en el plan de estudios de la religi\u00f3n isl\u00e1mica.<\/p>\n<p>\u00abEn toda la historia [musulmana] no ha habido ni un juez musulm\u00e1n que se esforzara por ser justo con un no musulm\u00e1n que haya obrado mal, mientras que Estados Unidos o Europa han salvado a mucha gente de la opresi\u00f3n, al tiempo que han sacrificado vidas humanas y propiedades para salvar a otros [pueblos]. [En este contexto] uno no puede evitar notar la benevolencia del secular hacia los kuwait\u00edes cuando decidieron liberar Kuwait y reinstaurar el honor de su gobierno y su pueblo.<\/p>\n<p>\u00abEn el mundo secular, el autor, el intelectual o el periodista no son encarcelados por sus opiniones &#8211; con excepci\u00f3n de las leyes europeas referentes a la negaci\u00f3n del Holocausto que aniquil\u00f3 a los jud\u00edos de Europa, debido a que \u00e9ste es un hecho del que la consciencia europea a\u00fan se resiente. [Incluso en tal caso, el revisionista del Holocausto] no es encarcelado, sino meramente multado. No le consideran un <em>murtadd<\/em> [ap\u00f3stata] y no lo sentencian a muerte, ni intentan asesinarle, da\u00f1ar su sustento o separarle de su esposa e hijos. En contraste, los fundamentalistas musulmanes y los cl\u00e9rigos isl\u00e1micos adoptan a menudo el terror ideol\u00f3gico, decretando llamamientos a asesinar y acusaciones de <em>ridda<\/em> [apostas\u00eda]&hellip;<\/p>\n<p>\u00abLos de la corriente religiosa no pueden ocultar que todo lo bueno est\u00e1 en el pensamiento secular y toda lo perverso en el pensamiento religioso, porque se aprovechan de la religi\u00f3n para perjudicar no s\u00f3lo al pueblo sino a la religi\u00f3n misma, hasta el punto de que los musulmanes ya no respetan su religi\u00f3n, y comienzan a explotarla para prop\u00f3sitos financieros, vendiendo libros o bebidas isl\u00e1micas.<\/p>\n<p>\u00ab\u00bfSabe alguien por qu\u00e9 Al\u00e1 ayuda al pa\u00eds secular?. Porque \u00e9ste es justo. \u00bfPor qu\u00e9 \u00c9l no ayuda a los pa\u00edses que construyen mezquitas todos los d\u00edas?. Porque estos pa\u00edses son opresores&hellip;<\/p>\n<p>\u00abLos pa\u00edses musulmanes no saben adoptar el secularismo por una simple raz\u00f3n: los principios del secularismo contradicen la visi\u00f3n de estos pa\u00edses, que se basan en la tiran\u00eda, la opresi\u00f3n, la agresi\u00f3n, el atraso y la anarqu\u00eda. Es m\u00e1s, estos pa\u00edses explotan el pensamiento religioso para imponer su legitimidad. As\u00ed que te encuentras con que son los partidarios m\u00e1s ac\u00e9rrimos de los grupos religiosos, sabiendo que estos grupos incluyen a aqu\u00e9llos que apoyan el terrorismo y da\u00f1an a la sociedad. Mientras los grupos religiosos no apoyen los derechos y la justicia tanto como apoyan la opresi\u00f3n y la tiran\u00eda, el secularismo [actuar\u00e1] en sentido contrario\u00bb. <a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">2<\/a><\/p>\n<\/div>\n<hr noshade=\"noshade\" \/><!-- footnotes --><\/p>\n<div class=\"bodynews c2\">\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">1<\/a> <em>Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), 14 de noviembre del 2004.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">2<\/a> <em>Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), 16 &ndash; 17 de noviembre del 2004.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El acad\u00e9mico progresista kuwait\u00ed Ahmed Al-Bagdad\u00ed, conferenciante de ciencias pol\u00edticas de la Universidad de Kuwait, public\u00f3 recientemente varios art\u00edculos en el diario kuwait\u00ed Al-Siyassa denunciando el pensamiento religioso y alabando el secular. Lo siguiente son extractos de los art\u00edculos: \u00abLos musulmanes carecen de futuro mientras est\u00e9n sujetos al pensamiento religioso\u00bb En un art\u00edculo titulado \u00abSecularismo [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,12,24],"tags":[],"class_list":["post-832","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman","category-golfo-persico"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/832","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=832"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/832\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=832"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=832"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=832"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}