{"id":8213,"date":"2014-11-14T00:00:00","date_gmt":"2014-11-14T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2014\/11\/14\/teheran-ofrece-nuevamente-el-inexistente-fatua-de-jamenei-en-las-negociaciones-como-garantia-de-que-no-desarrolla-armas-nucleares\/"},"modified":"2016-01-14T00:33:09","modified_gmt":"2016-01-14T00:33:09","slug":"teheran-ofrece-nuevamente-el-inexistente-fatua-de-jamenei-en-las-negociaciones-como-garantia-de-que-no-desarrolla-armas-nucleares","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/teheran-ofrece-nuevamente-el-inexistente-fatua-de-jamenei-en-las-negociaciones-como-garantia-de-que-no-desarrolla-armas-nucleares\/8213","title":{"rendered":"Teher\u00e1n ofrece nuevamente el inexistente fatua de Jamenei en las negociaciones como garant\u00eda de que no desarrolla armas nucleares"},"content":{"rendered":"
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A medida que se acerca la fecha l\u00edmite del 24 de noviembre, 2014 para alcanzar un acuerdo en materia nuclear con el grupo de los P5+1 e Ir\u00e1n, el tema del fatua inexistente del L\u00edder Supremo iran\u00ed Ali Jamenei que supuestamente proh\u00edbe desarrollar armas nucleares Ir\u00e1n lo est\u00e1 trayendo de nuevo al tapete.<\/p>\n

Recientemente, funcionarios del r\u00e9gimen iran\u00ed el portavoz del Majlis Ali Larijani y el Presidente Hassan Rohani plantearon la cuesti\u00f3n. El 8 de noviembre, Larijani dijo, \u00abEl fatua del L\u00edder [Jamenei] sobre el tema en materia nuclear est\u00e1 por encima de toda legislaci\u00f3n\u00bb.[1]<\/a> El 12 de noviembre, el Presidente Rohani aclar\u00f3 que \u00abla Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n est\u00e1 sujeta a todas las normas internacionales [en asuntos en materia nuclear] y se ha comprometido a hacer cumplir el fatua del L\u00edder [Jamenei], el cual es la mayor garant\u00eda de que el [programa nuclear] de Ir\u00e1n [s\u00f3lo] se mover\u00e1 a lo largo del carril civil\u00bb.[2]<\/a> En d\u00edas recientes, la oficina de Jamenei ha estado publicando casi todos los d\u00edas en su cuenta oficial Twitter y Facebook sobre la prohibici\u00f3n del fatua a las armas nucleares.<\/p>\n


Khamenei_ir, 12 de noviembre, 2014<\/em><\/p>\n

El tema de garantizar que Ir\u00e1n no desarrollar\u00e1 armas nucleares est\u00e1 en el tapete de las negociaciones en materia nuclear, y parece ser que, para hacerle frente a este problema, los Estados Unidos se est\u00e1 enfocando en aceptar la existencia de esta fatua como un hecho, y exigiendo que su contenido sea fijado dentro de los acuerdos internacionales.[3]<\/a> Por el contrario, la postura iran\u00ed es que el fatua es una alternativa a cualquier acuerdo internacional que garantice un car\u00e1cter pac\u00edfico del programa nuclear de Ir\u00e1n, y de hecho a ninguna ley internacional que proh\u00edba el uso de las armas nucleares. Es decir, estos dicen que el fatua hace superfluas este tipo de garant\u00edas internacionales.[4]<\/a> Sin embargo, tal como se dijo, el fatwa de hecho, no existe. El L\u00edder Supremo Jamenei nunca ha emitido un tal fatua y no existe en ninguna parte en ning\u00fan registro de la red de sus fatuas oficiales, incluso a\u00f1os despu\u00e9s que el tema se convirti\u00f3 en el centro de las negociaciones. A pesar de que Jamenei en el pasado ha emitido declaraciones pol\u00edticas en contra de las armas nucleares, \u00e9stos no tienen la condici\u00f3n jur\u00eddica de una fatua religioso. Otra prueba de ello es que, en una publicaci\u00f3n en junio, 2014 del ministerio de relaciones exteriores iran\u00ed, en el que aparecen fatuas de cl\u00e9rigos iran\u00edes en contra de las armas nucleares, el supuesto fatua de Jamenei es sospechoso por su ausencia (para ver la lista, dir\u00edjase al Ap\u00e9ndice).<\/p>\n

V\u00e9ase varios informes de MEMRI sobre el tema del fatua inexistente:<\/p>\n

• MEMRI Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis Informe No. 825, Conversaciones actualizadas en materia nuclear Ir\u00e1n-Occidente – Parte II: Teher\u00e1n intenta enga\u00f1ar al Presidente estadounidense Obama y a la Secretaria de Estado Clinton con un fatua inexistente sobre armas at\u00f3micas del L\u00edder Supremo Jamenei, 19 de Abril, 2012<\/p>\n

• MEMRI Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis Informe No. 1080, El Secretario de Estado Kerry en nueva declaraci\u00f3n sin precedentes: \u00abEl Presidente Obama y yo estamos muy agradecidos por el hecho de que el L\u00edder Supremo [Jamenei] haya emitido un fatua [inexistente] prohibiendo las armas nucleares, 1 de abril, 2014.<\/p>\n

• MEMRI Despacho Especial No. 5406, Dado a conocer compilaci\u00f3n de los m\u00e1s nuevos fatuas del L\u00edder Supremo iran\u00ed Jamenei – sin el presunto fatua sobre las armas at\u00f3micas, 13 de agosto, 2013<\/p>\n

• MEMRI Despacho Especial No. 5461, El Presidente Obama hace suya la mentira sobre el ‘fatua’ de Jamenei en contra de las armas nucleares, 29 de Septiembre, 2013.<\/p>\n

• MEMRI Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis Informe No.1022, La versi\u00f3n oficial iran\u00ed sobre el presunto fatua sobre armas nucleares de Jamenei es una mentira, 4 de octubre, 2013.<\/p>\n

• MEMRI Despacho Especial No. 5681, Prominente analista iran\u00ed, autor y columnista Amir Taheri: Nadie ha visto realmente el fatua sobre las armas nucleares de Jamenei que Obama cita a menudo, 17 de marzo, 2014.<\/p>\n

Este informe revisar\u00e1 dos publicaciones de iran\u00edes que en los \u00faltimos meses ponen en duda la existencia del fatua que el r\u00e9gimen iran\u00ed afirma el L\u00edder Supremo Ali Jamenei emiti\u00f3 contra el uso de las armas nucleares.<\/p>\n

Iran\u00edes cuestionan la existencia del fatua de Jamenei que proh\u00edbe las armas nucleares<\/strong><\/p>\n

En el verano, 2014 la existencia del supuesto fatua del L\u00edder Supremo Ali Jamenei sobre la prohibici\u00f3n de armas at\u00f3micas fue cuestionada en dos publicaciones de iran\u00edes. Un art\u00edculo el 16 de julio, 2014 en el portal de la BBC Farsi del experto en derecho iran\u00ed Bahman Aghai Diba, titulado \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el fatua del L\u00edder iran\u00ed sobre las armas nucleares?\u00bb, se\u00f1al\u00f3 que el tradicional formato chiita de un fatua consiste en una pregunta planteada a un ayatol\u00e1 mayor y, seguido a esto, la respuesta del ayatol\u00e1. Este se\u00f1al\u00f3 que el supuesto fatua de Jamenei no se ajustaba a este formato, ya que al parecer fue dado como parte de un mensaje de Jamenei en una conferencia en Teher\u00e1n. Este hizo hincapi\u00e9 en que el hecho de que el fatua no fue publicado en ninguno de los portales de Jamenei – que cuentan con muchos de sus otros fatuas – plantea preguntas acerca de su propia existencia y hace que sea imposible examinar sus fuentes y contenido.<\/p>\n

Adem\u00e1s, el 24 de julio, 2014 el caricaturista exiliado iran\u00ed Nikahang Kowsar public\u00f3 una caricatura en el diario en la red Rooz burl\u00e1ndose de la afirmaci\u00f3n del r\u00e9gimen de que existe tal fatua.<\/p>\n

Lo siguiente son extractos del art\u00edculo de Aghai Diba y una traducci\u00f3n de la vi\u00f1eta de Kowsar:<\/p>\n

Bahman Aghai Diba: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el fatua original del l\u00edder iran\u00ed que proh\u00edbe las armas nucleares?… [Este] fatua… no fue publicado en ninguna parte, su forma y contenido no est\u00e1n claros… Hasta ahora, nadie afirma haberlo [visto]\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abEl gobierno iran\u00ed afirma que la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n no aspira utilizar la energ\u00eda nuclear con [fines] militares, y que esto se demuestra a trav\u00e9s de un fatua publicado por el L\u00edder iran\u00ed [Jamenei] prohibiendo el uso de armas de destrucci\u00f3n masiva. El Ministro de Relaciones Exteriores iran\u00ed Javad Zarif dijo recientemente que esta fatua se convertir\u00eda en ley a fin de asegurarle a varios pa\u00edses que el programa nuclear de Ir\u00e1n [es civil]. El Secretario de Estado estadounidense tambi\u00e9n dijo que este fatua es importante, pero debe convertirse en ley. Anteriormente, el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores de Ir\u00e1n [Marzieh Afkham] dijo que la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica tiene la intenci\u00f3n de registrar este fatua como un documento de la ONU.<\/p>\n

\u00ab\u00bfPero d\u00f3nde est\u00e1 el fatua original del l\u00edder iran\u00ed que proh\u00edbe las armas nucleares? Y \u00bfqu\u00e9 dice? De hecho, hasta el momento nadie afirma haber visto este fatua.<\/p>\n

\u00abTodo fatua tiene un procedimiento jur\u00eddico-religiosa \u00fanico [a los fatuas]. Existen reglas para la forma y el contenido que debe tener un fatua. Un fatua suele presentarse como una pregunta [a una autoridad religiosa chiita], y la autoridad religiosa ofrece una respuesta basada en fuentes jur\u00eddicas isl\u00e1micas.<\/p>\n

\u00abYa que el fatua del l\u00edder iran\u00ed, que proh\u00edbe el uso de las armas nucleares no fue publicado en ninguna parte, su forma y contenido no est\u00e1n claros. \u00bfQui\u00e9n realizo la pregunta (un laico? Un experto legal)? \u00bfQu\u00e9 f\u00f3rmulas y reglas de la ley isl\u00e1mica fueron utilizadas para responder a esta? Por ejemplo, \u00bfaparece la palabra ‘prohibido’ en este, e incluye disposiciones relativas a la prohibici\u00f3n? De acuerdo con la definici\u00f3n aceptada de un fatua ([es decir,] de acuerdo con la explicaci\u00f3n de fuentes existentes conocidas por todos), que consiste en incluir a una directiva p\u00fablica-religiosa sobre un tema espec\u00edfico y basado en las cuatro fuentes: el Cor\u00e1n, el Sunna [tradici\u00f3n], Ijma’a [consenso] entre cl\u00e9rigos, y una interpretaci\u00f3n l\u00f3gica del jurista.<\/p>\n

\u00abEl fatua del l\u00edder iran\u00ed que proh\u00edbe las armas nucleares se dice fue publicado alrededor del 2005. El 31 de octubre, 2013 el portavoz del Majlis Ali Larijani dijo que el L\u00edder iran\u00ed hab\u00eda prohibido el uso de las armas nucleares y que el gobierno iran\u00ed desea dejar constancia de [esta prohibici\u00f3n] como un documento de la ONU. Por lo tanto, est\u00e1 claro que por lo menos hasta la fecha antes mencionada del [31 de octubre, 2013] el fatua no hab\u00eda sido presentado a la ONU de ninguna forma. Adem\u00e1s, no existe ning\u00fan precedente hist\u00f3rico de registrar un tal fatua con la ONU.<\/p>\n

\u00abCuando un fatua es publicado por un jurista chiita, esta directiva religiosa llega al p\u00fablico de varias maneras. En esta \u00e9poca, cuando los cl\u00e9rigos tienen amplios medios p\u00fablicos y privados [para su publicaci\u00f3n], sus fatuas aparecen en numerosos portales, incluyendo los portales oficiales de los juristas individuales. Las directivas y fatuas religiosos del l\u00edder iran\u00ed respecto a casi todos los temas son publicados en sus portales personales y oficiales de una manera detallada y organizada, y cientos de fuentes adicionales los reiteran.<\/p>\n

\u00abEstas directrices tambi\u00e9n son [f\u00e1cilmente investigables, ya que est\u00e1n] dispuestos en palabra, lenguaje y terminolog\u00eda. Pero tal importante fatua – prohibiendo el uso de las armas nucleares – invocado por varios funcionarios en el r\u00e9gimen de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica, no aparece en ninguna parte de ninguna de las fuentes mencionadas. Su texto no aparece en ning\u00fan idioma en ning\u00fan portal ni en ninguna de la multitud de colecciones publicadas por varios individuos y organizaciones, tales como el Centro para la Preservaci\u00f3n y Publicaci\u00f3n de las Obras del L\u00edder.<\/p>\n

\u00abLa falta de disponibilidad de este fatua evita que pueda leerse a fin de comprender sobre qu\u00e9 base se proh\u00edbe el uso de las armas de destrucci\u00f3n masiva. \u00bfQu\u00e9 nivel de destrucci\u00f3n masiva incluye? Cuando iran\u00edes e iraqu\u00edes murieron en masa en la guerra Ir\u00e1n-Irak (1980-1988) (particularmente debido a la estrategia de guerra llamada ola humana de Ir\u00e1n), ning\u00fan jurista, incluyendo el Ayatol\u00e1 Jomeini, emiti\u00f3 una directiva prohibiendo masacres, o denomin\u00f3 no isl\u00e1mico a toda esta destrucci\u00f3n y masacre.<\/p>\n

\u00abEl Ayatol\u00e1 Jomeini ni siquiera declar\u00f3 que el programa nuclear de Irak era anti-isl\u00e1mico, a pesar de que era claramente de naturaleza militar (este proyecto fue detenido cuando Israel bombarde\u00f3 las instalaciones nucleares de Irak).<\/p>\n

\u00abVarias fuentes trataron de decir que el fatua del Ayatol\u00e1 Jamenei fue [en realidad] su mensaje el 4 de abril, 2010 en una conferencia iran\u00ed sobre desmilitarizaci\u00f3n condenando el uso de armas de destrucci\u00f3n masiva, y en el que llam\u00f3 a las armas de destrucci\u00f3n masiva ‘una violaci\u00f3n de los derechos humanos y un prominente ejemplo de cr\u00edmenes de guerra’. Pero esta afirmaci\u00f3n es inaceptable, porque el mensaje no constitu\u00eda un fatua.<\/p>\n

\u00abEl fatua del l\u00edder iran\u00ed que proh\u00edbe el uso de armas nucleares sigue siendo un misterio\u00bb.[5]<\/a><\/p>\n

Caricatura de Nikahang Kowsar: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el fatua sobre las armas nucleares?<\/strong><\/p>\n

El 24 de julio, 2014 el periodista exiliado y dibujante iran\u00ed Nikahang Kowsar public\u00f3 una caricatura en el diario iran\u00ed en la red Rooz titulada \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el fatwa sobre las armas nucleares?\u00bb<\/p>\n

<\/p>\n

Este lee lo siguiente:<\/p>\n

Arriba, de derecha a izquierda<\/strong>: Laico: \u00abNo importa lo duro que los investigadores observaron, y no importa el c\u00f3mo buscaron en Internet, no encontraron rastro de ning\u00fan fatua que proh\u00edbe el uso de las bombas nucleares por el L\u00edder [Jamenei], y nadie ni siquiera le consult\u00f3 [a \u00e9l sobre el asunto]\u00bb.<\/p>\n

Medio: El Canciller Zarif a un laico: \u00ab\u00bfHacia d\u00f3nde ves? [El te\u00f3logo persa del siglo 11] Sheikh Tusi public\u00f3 un fatua hace 100 a\u00f1os sobre el uso de uranio y plutonio?\u00bb.<\/p>\n

Laico: \u00abNo mientas, Javad\u00bb.<\/p>\n

Hashemi Rafsanjani: \u00abRecuerdo que el d\u00eda despu\u00e9s de su muerte, el Imam [Jomeini] me habl\u00f3 sobre el fatua en materia nuclear del L\u00edder [Jamenei]\u00bb.<\/p>\n

Abajo<\/strong>: L\u00edder Jamenei: \u00abPero no hab\u00eda tal fatua. Un d\u00eda, [el hijo del Ayatol\u00e1 Jomeini] Mojtaba me pregunt\u00f3: ‘\u00bfQuieres un melocot\u00f3n con un n\u00facleo [es decir, con una semilla] o sin esta?’ Le dije que no me importaba, pero si te com\u00edas un melocot\u00f3n con la semilla ibas a terminar en el hospital\u00bb.<\/p>\n

Laico: \u00abY as\u00ed el mito del fatua sobre el uso de las armas anti-nucleares del Sr. [Jamenei] est\u00e1 todav\u00eda ‘oculto’ [tal como el Imam oculto chiita], y nadie lo ha visto todav\u00eda\u00bb.[6]<\/a><\/p>\n

Ap\u00e9ndice: El Ministerio de Relaciones Exteriores iran\u00ed publica lista de fatuas de ayatol\u00e1s sobre el uso de armas at\u00f3micas, que no incluye el fatua en materia nuclear de Jamenei<\/strong><\/p>\n

En junio del 2014, el Ministerio de Relaciones Exteriores iran\u00ed public\u00f3 una lista de fatuas de ayatolas iran\u00edes en contra de las armas nucleares;[7]<\/a> la lista no inclu\u00eda el fatua que el r\u00e9gimen pretende fue emitido por Jamenei. Lo siguiente es la lista, seg\u00fan lo publicado por la agencia de noticias iran\u00ed Fars el 17 de junio, 2014:<\/p>\n

\u00abIr\u00e1n da a conocer escrito sobre fundaciones religiosas en la prohibici\u00f3n del Islam chiita a las armas de destrucci\u00f3n masiva<\/strong><\/p>\n

\u00abTEHERAN (FNA) – El Ministerio de Relaciones Exteriores iran\u00ed en v\u00edsperas de una nueva ronda de conversaciones con las potencias mundiales en Viena public\u00f3 un documento sobre las fundaciones religiosas de los edictos emitidos no s\u00f3lo por el L\u00edder Supremo iran\u00ed, sino todos los juristas chiitas en la prohibici\u00f3n de la adquisici\u00f3n y uso de armas de destrucci\u00f3n masiva (ADM), incluidas las armas nucleares.<\/p>\n

\u00abLo siguiente es el texto completo del art\u00edculo.<\/p>\n

\u00abLas fundaciones religiosas de los edictos (fatawa) (1) por juristas los chiitas prohibiendo las armas de destrucci\u00f3n masiva<\/p>\n

\u00abResumen de un documento presentado por el Ayatol\u00e1 Abolsasen Alados en la Conferencia sobre ‘Jurisprudencia Nuclear’<\/p>\n

\u00abTeher\u00e1n, marzo, 2014<\/p>\n

\u00abIntroducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u00abLas armas de destrucci\u00f3n masiva (ADM) son un fen\u00f3meno relativamente nuevo en los asuntos internacionales, y por lo tanto, la jurisprudencia isl\u00e1mica, entre ellos los estudiosos chiitas, no se refirieron espec\u00edficamente a estos en los siglos anteriores. Sin embargo, la jurisprudencia isl\u00e1mica tiene una serie de principios generales bien establecidos que pueden ser aplicados a este tema. Estos principios pueden, y han sido, utilizados como base para edictos religiosos sobre las armas de destrucci\u00f3n masiva por los estudiosos isl\u00e1micos contempor\u00e1neos, entre ellos el Ayatol\u00e1 Jamenei y otros juristas prominentes.<\/p>\n

\u00abLos principios generales m\u00e1s importantes que pueden aplicarse a las armas de destrucci\u00f3n masiva son los principios que rigen la diferenciaci\u00f3n de objetivos, la protecci\u00f3n del medio ambiente y que garanticen la seguridad y la seguridad para los no combatientes durante guerras y conflicto.<\/p>\n

\u00abDado que por definici\u00f3n, las armas de destrucci\u00f3n masiva son indiscriminadas, no distinguen entre objetivos militares y civiles, tienen un impacto duradero y destructivo sobre la tierra y el medio ambiente, y ponen en peligro la salud de todos, incluyendo la de las generaciones futuras, uno puede encontrar f\u00e1cilmente varios principios generales de jurisprudencia isl\u00e1mica y especialmente chiita larga data<\/p>\n

\u00abLa referencia en este sentido puede hacerse a los textos y edictos que tienen m\u00e1s de mil a\u00f1os de antig\u00fcedad.<\/p>\n

\u00abEdictos religiosos chiitas tradicionales sobre armas no convencionales<\/strong><\/p>\n

\u00abEn los edictos religiosos de los estudiosos isl\u00e1micos y particularmente chiitas, a los musulmanes se les prohibi\u00f3 el uso de veneno en tiempos de guerra, o contaminar el agua potable de sus enemigos con veneno. El efecto indiscriminado de veneno fue base jurisprudencial para este edicto. Los juristas chiitas m\u00e1s destacados, de hace 1.000 a\u00f1os, sostuvieron que el veneno actuaba de manera indiscriminada y no distingu\u00eda entre combatientes y civiles. Estos afirmado adem\u00e1s, que ten\u00eda un impacto destructivo sobre el medio ambiente y los seres vivos. La aplicaci\u00f3n de los mismos principios utilizados para prohibir expl\u00edcitamente el uso de veneno en la guerra, uno puede establecer f\u00e1cilmente que el uso de los medios m\u00e1s modernos de guerra con el impacto y consecuencias similares, incluidas las armas qu\u00edmicas, biol\u00f3gicas y nucleares, tambi\u00e9n est\u00e1 prohibido en la tradici\u00f3n y doctrina jur\u00eddica isl\u00e1mica.<\/p>\n

\u00abExisten varias narraciones (Hadith) del Profeta Mahoma (que la paz est\u00e9 con \u00e9l), que proh\u00edben expresamente la utilizaci\u00f3n de veneno contra los infieles (Mushrekin) (2) y sus territorios. (3) Es por eso evidente que los edictos religiosos contempor\u00e1neos, que proh\u00edben el uso de<\/p>\n

armas de destrucci\u00f3n masiva, est\u00e1n redactados sobre principios tan antiguos como el propio sharia isl\u00e1mico.<\/p>\n

\u00abYa en \u00e9poca de las primeras compilaciones de jurisprudencia chiita por los primeros estudiosos chiitas, las normas que rigen el uso de diversos medios de guerra disponibles para ese momento fueron descritas en los tratados que operan el concepto de la guerra santa (jihad). En este sentido, se debe hacer referencia a Abu Yafar Muhammad Ibn Hassan Tusi, tambi\u00e9n conocido como Sheikh Tusi, considerado como uno de los m\u00e1s prominentes estudiosos chiitas de todos los tiempos y quien vivi\u00f3 en el siglo 11 (siglo quinto despu\u00e9s de la H\u00e9gira en el calendario isl\u00e1mico). En su libro, \u00abUna descripci\u00f3n concisa de la Ley Isl\u00e1mica y dict\u00e1menes jur\u00eddicos\u00bb (Al-Nihaya fi Mujarrad Al-Fiqh wa al-Fatawa), el Sheikh Tusi establece que:<\/p>\n

\u00ab‘Est\u00e1 permitido combatir con los infieles utilizando todo tipo de herramientas mortales excepto veneno. La dispensaci\u00f3n de veneno en su tierra no es permisible’. (4)<\/p>\n

\u00abEl fallo religioso del Sheikh Tusi, publicado hace m\u00e1s de mil a\u00f1os, ha sido reconocido y adoptado por muchos otros estudiosos, que han emitido edictos similares (Fatawa) en sus propios tratados. Entre ellos, los siguientes textos de referencia, son particularmente dignos de mencionar:<\/p>\n

• \u00abKitab al-Sara’er (5) por Mohammad bin Idris al-Hilli tambi\u00e9n conocido como Ibn-i-Idris<\/p>\n

• \u00abGhuniyat-al-Nuzu ‘ila Ilmay-al-Usul Va’l-Furu (6) por Ali bin bin Husain Zuhrah i Halabi tambi\u00e9n conocido como Ibn-i-Zuhrah<\/p>\n

• \u00abAl-Mujtasar al-Nafi’fi fiqh al-Imamiya (7) por Jamal ad-Din Hasan Ibn Yusuf ibn ‘Ali ibn Muthahhar al-Hilli tambi\u00e9n conocido como Allamah Hilli<\/p>\n

• \u00abAl-Duroos Al-Sharaiyeh8 por el jeque Shams-eddin Mohammad Makki al-Ameli tambi\u00e9n conocido como Al-Shaheed Al-Awwal<\/p>\n

• \u00abAl-Maqasid f\u00ee Sharh al-Qawa’id (9) por Ali ibn al-Husayn Muhaqqiq al-Thani<\/p>\n

\u00abLas decisiones religiosas de todos estos estudiosos prominentes contienen una prohibici\u00f3n condicional y principalmente absoluta del uso de armas no convencionales que act\u00faa de forma indiscriminada. Hay que tener en cuenta que las prohibiciones absolutas hacen hincapi\u00e9 en la inadmisibilidad de este tipo de armas, incluso si su uso pudiera conducir a la victoria de los musulmanes en una guerra.<\/p>\n

\u00abEdictos contempor\u00e1neas religiosos chiitas sobre armas de destrucci\u00f3n masiva<\/strong><\/p>\n

\u00abEntre los eruditos isl\u00e1micos contempor\u00e1neos, el prominente jurista de Nayaf, el fallecido Gran Ayatol\u00e1 Khoei y la mayor\u00eda de sus estudiantes, han emitido edictos religiosos que imponen restricciones en relaci\u00f3n con los medios y las armas de guerra, que pueden interpretarse directamente como una prohibici\u00f3n al uso de las ADM. (10)<\/p>\n

\u00abMuchos de los Gran Ayatolas vivos (11) tambi\u00e9n han expresado sus edictos sobre esta cuesti\u00f3n, que en general son compatibles con el edicto religioso (fatua) contra las armas de destrucci\u00f3n masiva – incluyendo el desarrollo, almacenamiento y uso de armas nucleares – emitido por el L\u00edder Supremo de Ir\u00e1n, el Gran Ayatol\u00e1 Jamenei. A continuaci\u00f3n se presentan algunos de los edictos (Fatawa) relacionados a las ADM emitidos por cl\u00e9rigos isl\u00e1micos de alto rango.<\/p>\n

\u00abGran Ayatol\u00e1 Shirazi Makarem<\/strong><\/p>\n

\u00ab‘Como L\u00edder Supremo de Ir\u00e1n ha declarado que las armas nucleares son inadmisibles (haram), yo tambi\u00e9n como una fuente de emulaci\u00f3n (marja taqlid), veo tales armas como no-permisibles’. (12)<\/p>\n

\u00abGran Ayatol\u00e1 Javadi Amoli<\/strong><\/p>\n

\u00ab‘Los estudiosos creen que la posesi\u00f3n y desarrollo de armas at\u00f3micas y armas de destrucci\u00f3n masiva no se les permite y han emitido dict\u00e1menes religiosos sobre esta materia’. (13)<\/p>\n

\u00ab‘El asesinato en masa y el genocidio est\u00e1n prohibidos por las religiones divinas’. (14)<\/p>\n

\u00abGran Ayatol\u00e1 Sobhani<\/strong><\/p>\n

\u00ab‘Teniendo en cuenta los principios del Islam respecto a los seres humanos y el respeto que esta tiene por la humanidad, la utilizaci\u00f3n de armas at\u00f3micas est\u00e1 absolutamente prohibida – incluso para prop\u00f3sitos de disuasi\u00f3n’. (15)<\/p>\n

\u00abGran Ayatol\u00e1 Nuri Hamedani<\/strong><\/p>\n

\u00ab‘No permitimos el uso de armas nucleares’. (16)<\/p>\n

\u00abEl Gran Ayatol\u00e1 Jamenei, L\u00edder Supremo de Ir\u00e1n, en numerosas ocasiones ha anunciado su entendimiento jur\u00eddico y jurisprudencia resultante en relaci\u00f3n a este tema, por ejemplo, el Ayatol\u00e1 Jamenei ha expresado lo siguiente.:<\/p>\n

\u00ab‘En nuestra opini\u00f3n, adem\u00e1s de las armas nucleares, otras armas de destrucci\u00f3n masiva tales como las armas qu\u00edmicas y biol\u00f3gicas tambi\u00e9n plantean una grave amenaza para la humanidad. Declaramos el uso de tales armas como inaceptables (haram) y creemos que proteger a la humanidad de este gran desastre es un deber p\u00fablico’. (17)<\/p>\n

\u00ab‘No creemos ni buscamos bombas at\u00f3micas y armas. Basados en nuestros principios religiosos, el utilizar este tipo de armas de destrucci\u00f3n masiva est\u00e1 absolutamente prohibido y no es permisible. Es equivalente al saqueo y el genocidio, que el Sagrado Cor\u00e1n proh\u00edbe’. (18)<\/p>\n

\u00ab‘La naci\u00f3n iran\u00ed se opone a este tipo de armas sobre la base de sus principios isl\u00e1micos, as\u00ed como tambi\u00e9n prudencia y racionalidad’. (19)<\/p>\n

\u00ab‘No queremos bombas at\u00f3micas, y estamos incluso opuestos a la posesi\u00f3n de armas qu\u00edmicas’. (20)<\/p>\n

\u00ab\u00bb Tambi\u00e9n existe el Tratado de No Proliferaci\u00f3n en Materia Nuclear, TNP, que todos han aceptado, incluyendo Ir\u00e1n’. (21)<\/p>\n

\u00ab‘La Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n ha anunciado en varias ocasiones que est\u00e1 en contra de la utilizaci\u00f3n y desarrollo de armas nucleares, de conformidad con sus principios y jurisprudencia isl\u00e1mica’. (22)<\/p>\n

\u00abPor tanto es evidente que el edicto religioso del Ayatol\u00e1 Jamenei contra las armas nucleares est\u00e9 profundamente arraigado en la jurisprudencia isl\u00e1mica, y no es nuevo ni \u00fanico\u00bb.<\/p>\n

Pie de Notas:<\/p>\n

(1) \u00abFatawa\u00bb es la forma plural de la palabra \u00abfatua o edicto religioso en la jurisprudencia isl\u00e1mica.<\/p>\n

(2) En los textos isl\u00e1micos, los infieles (Mushrekin) se refieren a los que no creen en ninguna religi\u00f3n divina.<\/p>\n

(3) V\u00e9ase, por ejemplo, el Jeque Hor Ameli Wassael Al-Shia, Instituto de Al Al-Bayt, Qom, 1414 H. Volumen 15, Abwab Jihad Al-Ado (Los cap\u00edtulos sobre Jihad con el enemigo), Cap\u00edtulo 16, P\u00e1gina 62.<\/p>\n

(4) 2- Muhammad Ibn Hassan Tusi, Al-Nihaya fi mujarrad Al-fiqh wa l-fatawi, Dar al-Kotobal-Arabi, Beirut, 1st, 1390 H, Volumen 1, p\u00e1gina 293.)<\/p>\n

(5) Muhammad Ibn Idris al-Hilli, Kitab al-Sara’er, Publicaciones Instituto Isl\u00e1mico, Qom, 2nd, 140 H, Volumen 2, p\u00e1gina 70<\/p>\n

(6) Hamza bin Ali Ibn Zuhrah, Ghuniyat-Al-Nuz ila Ilmi-Al-Usul wal-Furu, Imam Sadegh Instituto, Qom, 1st, 1417 H, P\u00e1gina 201<\/p>\n

(7) Abolqasim Najm Al-Din Jafar ibn Muhammad ibn al-Hassan al-Hilli, Al-Mokhtasar an-Nafe’ Fi Fiqh Al-Imamiyah, Mostafavi Book Store, Qom, Bi Ta, P\u00e1gina 211<\/p>\n

(8) Shams al-Dim Muhammad ibn Makki al-Ameli (Ash-Shaheed Al-\u00ebAwwal), Al-Duroos Al-Sharaiyeh Fi Fiqh al-Imamiyah, Publicaciones Instituto Isl\u00e1mico, Qom, 1st, 1417 H, Volumen 2, p\u00e1gina 32<\/p>\n

(9) Ali ibn al-Hussain al-Korki (Mohaqqiq al-Thani), Jami al-Maqased Fi Sharh al- Qawaid, Aal Al-Bayt Institute, Beirut, 1st, 1411 H, Volumen 3, p\u00e1gina 385<\/p>\n

(10) Seyyed Abulqasim al-Khoei, Minhaj ul-Saliheen, Madinat-ul-Ilm, Qom, 28, 1410 H, Volumen 1, p\u00e1ginas 372 y 373. Tambi\u00e9n Anotaciones al Minhaj ul-Saliheen por otros juristas de alto rango (Maraji) as\u00ed como tambi\u00e9n estudiantes del Gran Ayatol\u00e1 Khoei.<\/p>\n

(11) Ellos se les conoce com\u00fanmente como \u00abfuentes de emulaci\u00f3n\u00bb (Maraji Al-taqlid), refiri\u00e9ndose a que los musulmanes chiitas pueden seguir en el ejercicio de sus obligaciones religiosas.<\/p>\n

(12) Agencias de Noticias de Ir\u00e1n, 22 de diciembre, 2013<\/p>\n

(13) Agencia de Noticias Fars, 19 de febrero, 2014<\/p>\n

(14) Agencia de Noticias Fars, 19 de febrero, 2014<\/p>\n

(15) Agencias de Noticias de Ir\u00e1n, 16 de mayo, 2014<\/p>\n

(16) Agencias de Noticias de Ir\u00e1n, 2 de octubre, 2013<\/p>\n

(17) Agencias de Noticias de Ir\u00e1n, 16 de abril, 2010<\/p>\n

(18) Agencias de Noticias de Ir\u00e1n, 19 de febrero, 2010<\/p>\n

(19) Agencias de Noticias de Ir\u00e1n, 3 de junio, 2008<\/p>\n

(20) Agencias de Noticias de Ir\u00e1n, 21 de marzo, 2003<\/p>\n

(21) Agencias de Noticias de Ir\u00e1n, 1 de julio, 2004<\/p>\n

(22) Agencias de Noticias de Ir\u00e1n, 30 de agosto, 2012″.<\/p>\n<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Econews.ir 8 de noviembre, 2014.<\/p>\n

[2]<\/a> President.ir, 12 de noviembre, 2014.<\/p>\n

[3]<\/a> En una entrevista el 22 de marzo, 2014 con La Voz de Am\u00e9rica, el Secretario de Estado estadounidense John Kerry dijo: \u00abBueno, Yo tengo un gran respeto por un fatua, Un fatua es un mensaje de importancia religiosa altamente respetado. Y cuando cualquier fatua es emitido, creo que la gente lo toma en serio, y nosotros tambi\u00e9n, a pesar de que no es nuestra pr\u00e1ctica. Pero tenemos un gran respeto por lo que significa. Y – pero el truco aqu\u00ed – el truco – el arte, el requisito aqu\u00ed, es traducir el fatua en un entendimiento legalmente vinculante, internacional reconocido globalmente. Y as\u00ed espero que eso sea factible. Y pienso es un buen punto de partida. Y el Presidente Obama y yo acogemos y estamos muy agradecidos por el hecho de que el L\u00edder Supremo ha emitido un fatua declarando eso [el \u00e9nfasis de MEMRI]. Esa es una declaraci\u00f3n importante. Pero ahora tenemos que tomar eso y colocarlo en una especie de estructura jur\u00eddica comprensible, si se quiere, que va m\u00e1s all\u00e1 de un art\u00edculo de fe dentro de una creencia religiosa o un proceso en un proceso m\u00e1s secular en el que todos podemos adjuntarle un significado\u00bb. State.gov 22 de marzo, 2014.<\/p>\n

[4]<\/a> Por ejemplo, el director de la Organizaci\u00f3n de Energ\u00eda At\u00f3mica iran\u00ed y el ex ministro de relaciones exteriores Ali Akbar Salehi, quien est\u00e1 muy bien informado sobre las negociaciones en materia nuclear, dijo en una Conferencia Nacional iran\u00ed sobre Derecho Nuclear en Teher\u00e1n el 19 de febrero, 2014 celebrando la \u00abemisi\u00f3n por Jamenei de su hist\u00f3rico fatua prohibiendo las armas nucleares\u00bb: \u00abEste fatua hist\u00f3rico puede ser tratado como un documento leg\u00edtimo, con validez igual a la validez del texto de los tratados internacionales\u00bb. Kayhan<\/em> (Ir\u00e1n) 19 de febrero, 2014.<\/p>\n

[5]<\/a> Bbc.co.uk\/Persian, 16 de julio, 2014.<\/p>\n

[6]<\/a> Roozonline.com 24 de julio, 2014.<\/p>\n

[7]<\/a> English.farsnews.com 17 de junio, 2014.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A medida que se acerca la fecha l\u00edmite del 24 de noviembre, 2014 para alcanzar un acuerdo en materia nuclear con el grupo de los P5+1 e Ir\u00e1n, el tema del fatua inexistente del L\u00edder Supremo iran\u00ed Ali Jamenei que supuestamente proh\u00edbe desarrollar armas nucleares Ir\u00e1n lo est\u00e1 trayendo de nuevo al tapete. Recientemente, funcionarios […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12488,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,20],"tags":[],"class_list":["post-8213","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-comunicados-especiales","category-iran"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8213","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8213"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8213\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12488"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8213"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8213"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8213"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}