{"id":8211,"date":"2014-11-13T00:00:00","date_gmt":"2014-11-13T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2014\/11\/13\/chiizacion-de-siria-en-damasco-se-presenta-una-situacion-sin-precedentes-de-amplia-observancia-al-ashura\/"},"modified":"2016-01-14T00:33:11","modified_gmt":"2016-01-14T00:33:11","slug":"chiizacion-de-siria-en-damasco-se-presenta-una-situacion-sin-precedentes-de-amplia-observancia-al-ashura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/chiizacion-de-siria-en-damasco-se-presenta-una-situacion-sin-precedentes-de-amplia-observancia-al-ashura\/8211","title":{"rendered":"Chiizaci\u00f3n de Siria: En Damasco se presenta una situaci\u00f3n sin precedentes de amplia observancia al ‘Ashura"},"content":{"rendered":"
\n

Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

De acuerdo a un portal opositor sirio, en el ‘Ashura,[1]<\/a> que este a\u00f1o ha ca\u00eddo a principios de noviembre, \u00ablas calles de Damasco, la capital ‘omeya’, estaban repletas de monumentos chiitas y rituales de auto-flagelaci\u00f3n\u00bb.[2]<\/a> Aunque este no es el primer a\u00f1o que los creyentes chiitas han observado el ‘Ashura en Damasco, donde se encuentra el santuario de la hija de Ali Sayyida Zainab, un lugar de peregrinaci\u00f3n chiita, las ceremonias no estuvieron, tal como en a\u00f1os anteriores, limitadas a \u00e1reas predominantemente chiitas de la ciudad, tales como el barrio de Al-Amin y adyacentes al santuario de Zainab. Este a\u00f1o, las ceremonias se llevaron a cabo en una escala sin precedentes, con m\u00e1s participantes y extendi\u00e9ndose a trav\u00e9s de mayores zonas de la ciudad – incluso a la Mezquita de los omeya en Damasco, el s\u00edmbolo del mandato 661-750 CE de la dinast\u00eda de los omeyas en Damasco, el amargo enemigo de los chiitas.<\/p>\n

Estas ceremonias ‘Ashura a gran escala en Damasco, cuatro a\u00f1os en una sangrienta guerra sectaria, constituye una demostraci\u00f3n de fuerza del r\u00e9gimen alauita[3]<\/a> del Presidente sirio Bashar Al-Assad y sus aliados chiitas. Tambi\u00e9n se\u00f1alan a los opositores al r\u00e9gimen, tanto dentro como fuera de Siria que el r\u00e9gimen est\u00e1 seguro de la victoria. A estos opositores, las amplias ceremonias chiitas representan otra fase en el proceso de chiizaci\u00f3n de Siria, sucediendo con el consentimiento, e incluso bajo la direcci\u00f3n, del r\u00e9gimen, y que se ha acelerado desde el comienzo de la guerra civil en marzo, 2011.<\/p>\n

Este trabajo discutir\u00e1 las ceremonias ‘Ashura de este a\u00f1o en Damasco, y las reacciones a estas y a los intentos reportados por el r\u00e9gimen de difundir y fortalecer al chiismo en Siria.<\/p>\n

Observancia generalizada sin precedentes del ‘Ashura en Damasco<\/strong><\/p>\n

Una agencia de noticias iraqu\u00ed informando sobre las extensas ceremonias ‘Ashura en Damasco se\u00f1al\u00f3: \u00abEste a\u00f1o hubo un significativo movimiento de[peregrinaje] [en la ciudad], al contrario de los \u00faltimos tres a\u00f1os, cuando hubo vulnerabilidad en la situaci\u00f3n de seguridad. A medida que las condiciones de seguridad se estabilizaron, y la situaci\u00f3n era otra vez como lo hab\u00eda sido anteriormente, el \u00e1rea del [santuario] Sayyida Zainab en la gobernaci\u00f3n de Damasco estuvo atestado de residentes y peregrinos de dentro y fuera de Siria\u00bb.<\/p>\n

Muhammad, un joven que se ofreci\u00f3 como voluntario en ayudar a los peregrinos, atestigu\u00f3: \u00abEste a\u00f1o es mucho mejor que el a\u00f1o anterior en t\u00e9rminos de preparaci\u00f3n y \u00e9xito. Anteriormente, era dif\u00edcil para los peregrinos y para los residentes de la zona, los morteros ca\u00edan cerca del santuario. [Pero] ahora vivimos en seguridad\u00bb.<\/p>\n

Abu Ali, due\u00f1o de una tienda al lado del santuario Sayyida Zainab, dijo: \u00abEstos d\u00edas traen muchos peregrinos y visitantes a la zona de Al-Sayyida Zeinab. Luego que toda la regi\u00f3n fue puesta bajo seguridad, los peregrinos comenzaron a llegar desde pa\u00edses vecinos tales como Irak y el L\u00edbano. Esto estimula la econom\u00eda…\u00bb[4]<\/a><\/p>\n


Izquierda: Procesiones chiitas en las calles de Damasco (foto: All4Syriainfo, 1 de noviembre, 2014); derecha: Peregrinos chiitas (foto: Facebook.comHalabTodayTV, 30 de octubre, 2014).<\/em><\/p>\n

Sin embargo, algunos, tanto dentro como fuera de Siria, est\u00e1n menos satisfechos en estos lugares chiitas. El autor sirio Abdallah Maksur escribi\u00f3 en un portal de la oposici\u00f3n siria de que el hecho el r\u00e9gimen permit\u00eda tales ceremonias generalizadas del ‘Ashura en la propia Damasco, la capital de la dinast\u00eda omeya, expone el rostro sectario del r\u00e9gimen y mostr\u00f3 su intenci\u00f3n de cambiar por completo las caracter\u00edsticas de la ciudad y transformarla en una ciudad chiita. Este dijo: \u00abCon el estallido de la revoluci\u00f3n siria, el r\u00e9gimen comenz\u00f3 a revelar su sucio rostro sectario… que ocult\u00f3 previamente, en las calles e instituciones de la ciudad. Hoy, el dialecto chiita (y ‘alauita) pueden ser escuchados en las calles de Damasco, debido a un deseo de transformar el rostro apuesto de la ciudad e implementar la pol\u00edtica racista que Damasco hab\u00eda rechazado completamente durante siglos.<\/p>\n

\u00abA trav\u00e9s de la ciudad, hab\u00eda procesiones de autoflagelaci\u00f3n, y llamadas que no pertenecen en [Damasco] fueron forzadas sobre esta. Puedo entender si en el L\u00edbano un cartel diciendo en persa Khosh Omadi [‘Bienvenido’] es izado en honor al ex presidente de Ir\u00e1n Ahmadineyad [durante su visita del 2010 al L\u00edbano], pero no puedo imaginar [tal] provocaci\u00f3n contra los residentes de una ciudad entera, destinada a desarraigarlos de su [patrimonio] y cambiar su identidad. Es como si el r\u00e9gimen estuviese diciendo, ‘Damasco es Saf\u00e1vida,[5]<\/a> no omeya y sus residentes ser\u00e1n chiitas y ‘alauitas, y ustedes, sus [actuales] residentes, son extra\u00f1os en esta – por lo que debe irse r\u00e1pidamente al exilio'\u00bb<\/p>\n

Advirti\u00e9ndole a los pa\u00edses sunitas silentes ante esta chiizaci\u00f3n, Maksur declara: \u00abLa mentalidad en la arena \u00e1rabe que consiente el cambio del rostro de Damasco es, al menos, incomprensible. \u00bfNo se dan cuenta de que el cambio de bandera que ondea en Siria significa que todos est\u00e1n cayendo en manos de Teher\u00e1n[?]… Damasco es la capital de los omeyas y de la cultura del mundo. Esta es nuestra ciudad, y nosotros, sus residentes, hablamos en un dialecto que es como sus piedras. Damasco es omeya, no Saf\u00e1vida…\u00bb[6]<\/a><\/p>\n

El residente de Damasco Huda expres\u00f3 temor de que la crueldad reflejada en la costumbre chiita de auto-flagelaci\u00f3n al punto de derramar sangre en ceremonias ‘Ashura ser\u00eda canalizado contra los sirios que se atrevieron a oponerse a los chiitas: \u00abLas calles de Damasco est\u00e1n llenas de personas que no son como nosotros, y con los veh\u00edculos negros de cl\u00e9rigos y pol\u00edticos por los cuales esta gente despej\u00f3 las calles. Incluso los olores son ajenos. El olor a sangre impregna el lugar – como si la sangre de los muertos y de la guerra no fuese suficiente. Tenemos ahora entre nosotros aquellos que inventan ceremonias religiosas con vistas desconocidas… como si fuesen para intimidarlos a ustedes con estos… no hay ninguna duda de que estos sangrientos espect\u00e1culos que llenan las calles de la capital Damasco dan a entender a sus residentes una tremenda crueldad. \u00bfQui\u00e9n puede decir algo cuando este ve a un iran\u00ed [es decir, un chiita] auto flagel\u00e1ndose fuera de su hogar?\u00bb[7]<\/a><\/p>\n


Celebrando el ‘Ashura en el Palacio Omeya – una expresi\u00f3n de la toma del r\u00e9gimen sirio por Ir\u00e1n (fuente: Orient-news.net 4 de noviembre, 2014)<\/em><\/p>\n

Manifestaciones adicionales de chiizaci\u00f3n en Siria<\/strong><\/p>\n

Los opositores al r\u00e9gimen creen que la extensi\u00f3n de las ceremonias del ‘Ashura en la capital no es m\u00e1s que otra expresi\u00f3n del proceso de chiismo que no s\u00f3lo cuenta con la bendici\u00f3n del r\u00e9gimen de Assad, sino que fue promovido por este, incluso antes que la guerra civil estallara en marzo, 2011. El objetivo del r\u00e9gimen en esto es tanto reforzar su postura dentro de Siria y recompensar a Ir\u00e1n por su apoyo a la misma.<\/p>\n

De acuerdo a los opositores al r\u00e9gimen, esta chiizaci\u00f3n es ambos demogr\u00e1fica y cultural. Demogr\u00e1ficamente, desde marzo, 2011 e increment\u00e1ndose desde que el conflicto evolucion\u00f3 de una rebeli\u00f3n civil y pol\u00edtica a una lucha sectaria entre sunitas y chiitas, el r\u00e9gimen ha estado expulsando sunitas y ofreciendo a los chiitas incentivos para instalarse en lugares estrat\u00e9gicos, a fin de poblar estas \u00e1reas con su apoyo y tambi\u00e9n como incentivo para reclutarlos a que luchen por este. Un informe en Orient-news.net basado en fuentes de inteligencia regional y occidental afirm\u00f3 que Ir\u00e1n, en colaboraci\u00f3n con los aparatos de seguridad sirios y cl\u00e9rigos chiitas en Siria, trabajaban para difundir el chiismo en la regi\u00f3n de Deir Al-Zor, haciendo uso de subvenciones econ\u00f3micas y provisi\u00f3n en necesidades materiales.[8]<\/a> El portal tambi\u00e9n inform\u00f3 que \u00abaquellos que se convirtieron en chiitas\u00bb en la ciudad de Al-Suwayda, en su mayor\u00eda drusos, dispusieron la compra de tierras en el centro de la ciudad y construir all\u00ed un Husseiniyah es decir, un centro religioso chiita, y que la embajada iran\u00ed en Damasco hab\u00eda ofrecido 1,8 billones de libras sirias para este prop\u00f3sito.[9]<\/a> Otro portal de la oposici\u00f3n inform\u00f3 que en la gobernaci\u00f3n de Al-Suwayda, el r\u00e9gimen asentaba a chiitas iraqu\u00edes y libaneses y les emit\u00eda documentos de identidad en nombres drusos.[10]<\/a> Tambi\u00e9n afirmaron que el r\u00e9gimen estaba dictando leyes que permiten a partidarios iraqu\u00edes y libaneses establecerse en casas abandonadas por sirios que huyen de los combates. Seg\u00fan este informe, la ley permite que los aparatos de seguridad del r\u00e9gimen se apropien de las casas de ciudadanos que se han ido y rentarlas a partidarios del r\u00e9gimen.[11]<\/a> Tambi\u00e9n declar\u00f3 que el r\u00e9gimen le pagaba a cualquier sunita que se convert\u00eda al chiismo por lo menos $100 al mes.[12]<\/a><\/p>\n

Respecto a la chiizaci\u00f3n cultural y educativa, se inform\u00f3 que al comienzo del a\u00f1o escolar 2014, la primera escuela secundaria que ense\u00f1a la escuela de pensamiento Ja’fari, que es una de las escuelas chiitas de pensamiento, abri\u00f3 sus puertas en la localidad costera siria de Ras Al-Ayn. El diario Qatar\u00ed Al-Quds Al-Arabi, opuesto al r\u00e9gimen de Assad, inform\u00f3 que cuando Bashar Al-Assad lleg\u00f3 al poder, comenz\u00f3 la construcci\u00f3n en Husseiniyahs a trav\u00e9s de toda Siria – \u00ablo que demuestra que el r\u00e9gimen sirio est\u00e1 recompensando a Ir\u00e1n por apoyarlo\u00bb.[13]<\/a><\/p>\n

El portal de la oposici\u00f3n Zamanalwsal.net dijo que las transmisiones oficiales de la televisi\u00f3n siria en marzo, 2014 que conmemoraron el cumplea\u00f1os de Zainab demostraron la intenci\u00f3n del r\u00e9gimen de \u00abdifundir la cultura y el patrimonio chiita entre los sirios\u00bb. Este denot\u00f3 que la cobertura del canal oficial a la ocasi\u00f3n utiliz\u00f3 \u00abun nuevo discurso [pro-chiita], que el [propio] medio de comunicaci\u00f3n chiita\u00bb, y a\u00f1adi\u00f3 que el Gran Muft\u00ed de Siria Ahmad Hassoun, partidario de Assad, hab\u00eda asistido a las celebraciones.[14]<\/a> Asimismo, inform\u00f3 que el r\u00e9gimen estaba patrocinando varias asociaciones e instituciones chiitas, tales como la Asociaci\u00f3n de Boy Scouts Imam Al-Mahdi que dijo le \u00ablavaba el cerebro a los ni\u00f1os\u00bb y les prove\u00eda siempre con \u00abentrenamiento atl\u00e9tico muy parecido al entrenamiento militar\u00bb.[15]<\/a><\/p>\n


Una procesi\u00f3n de la Asociaci\u00f3n de Boy Scouts del Imam Al-Mahdi en Siria (foto: Zamanalwsal.net 9 de marzo, 2014).<\/em><\/p>\n


Gran Mufti de Siria Ahmad Hassoun en ceremonia de Boy Scouts (foto: Zamanalwsal.net 9 de marzo, 2014).<\/em><\/p>\n

*N. Mozes es compa\u00f1ero de investigaci\u00f3n en MEMRI.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

\n

[1]<\/a> En el ‘Ashura los chiitas conmemoran el asesinato del Imam Hussein, nieto del Profeta Mahoma, en la batalla de Karbala en el a\u00f1o 680 CE, por el califa omeya Yazid Ibn Mu’awiyah.<\/p>\n

[2]<\/a> All4syria.info, 1 de noviembre, 2014.<\/p>\n

[3]<\/a> El Islam alauita es una rama de las Doce escuelas del Islam chiita.<\/p>\n

[4]<\/a> Burhatnews.com 28 de octubre, 2014.<\/p>\n

[5]<\/a> La dinast\u00eda Saf\u00e1vida gobern\u00f3 Persia del 1501 a 1722.<\/p>\n

[6]<\/a> Orient-news.net 5 de noviembre, 2014.<\/p>\n

[7]<\/a> Al-Quds Al-Arabi<\/em> (Londres) 3 de noviembre, 2014.<\/p>\n

[8]<\/a> Orient-news.net 22 de abril, 2014.<\/p>\n

[9]<\/a> Orient-news.net 20 de octubre, 2014.<\/p>\n

[10]<\/a> All4syria.info, 22 de octubre, 2014.<\/p>\n

[11]<\/a> All4syria.info, 1 de noviembre, 2014.<\/p>\n

[12]<\/a> Al-Quds Al-Arabi<\/em> (Londres) 29 de septiembre, 2014.<\/p>\n

[13]<\/a> Al-Quds Al-Arabi<\/em> (Londres) 29 de septiembre, 2014.<\/p>\n

[14]<\/a> Zamanalwsl.net 8 de marzo, 2014.<\/p>\n

[15]<\/a> Zamanalwsl.net 9 de marzo, 2014.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introducci\u00f3n De acuerdo a un portal opositor sirio, en el ‘Ashura,[1] que este a\u00f1o ha ca\u00eddo a principios de noviembre, \u00ablas calles de Damasco, la capital ‘omeya’, estaban repletas de monumentos chiitas y rituales de auto-flagelaci\u00f3n\u00bb.[2] Aunque este no es el primer a\u00f1o que los creyentes chiitas han observado el ‘Ashura en Damasco, donde se […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12491,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,20,26],"tags":[],"class_list":["post-8211","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analisis-e-investigacion","category-iran","category-siria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8211","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8211"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8211\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12491"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8211"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8211"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8211"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}