{"id":8040,"date":"2014-09-14T00:00:00","date_gmt":"2014-09-14T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2014\/09\/14\/entendiendo-a-abu-bakr-al-baghdadi-y-el-fenomeno-califato-del-estado-islamico\/"},"modified":"2014-09-14T00:00:00","modified_gmt":"2014-09-14T00:00:00","slug":"entendiendo-a-abu-bakr-al-baghdadi-y-el-fenomeno-califato-del-estado-islamico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/entendiendo-a-abu-bakr-al-baghdadi-y-el-fenomeno-califato-del-estado-islamico\/8040","title":{"rendered":"Entendiendo a Abu Bakr Al-Baghdadi y el fen\u00f3meno Califato del Estado Isl\u00e1mico"},"content":{"rendered":"
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Las sucesivas atrocidades cometidas por el Estado Isl\u00e1mico (EI, anteriormente llamado el Estado Isl\u00e1mico en Irak y Al-Sham – EIIS) han alejado la discusi\u00f3n a un entendimiento del programa pol\u00edtico de esta organizaci\u00f3n, creando la err\u00f3nea impresi\u00f3n de que se trata simplemente de una versi\u00f3n mucho m\u00e1s viciosa de Al-Qaeda. De acuerdo con este punto de vista, esta organizaci\u00f3n supuestamente tiene la intenci\u00f3n de atacar Occidente a trav\u00e9s de sus militantes extranjeros con pasaportes occidentales y que pudiera regresar a los pa\u00edses occidentales a fin de llevar a cabo ataques terroristas – y por lo tanto es de suma importancia destruirla inmediatamente. El Rey saudita ‘Abdallah bin ‘Abd Al-Aziz promovi\u00f3 este enfoque cuando dijo que estaba seguro que los jihadistas \u00abllegar\u00edan a Europa en un mes y a Estados Unidos en el plazo de dos meses\u00bb.[1]<\/a><\/p>\n

Este informe tiene por objetivo aclarar la doctrina del EI con base en los escritos y discursos de sus l\u00edderes oficiales en la organizaci\u00f3n. Se argumentar\u00e1 que, a diferencia de Al-Qaeda, el EI prioriza no contra el terrorismo global, sino m\u00e1s bien en el establecimiento y consolidaci\u00f3n de un estado, y por lo tanto plaza el choque con Occidente a una etapa muy posterior. En esto, est\u00e1 emulando y recreando el modelo isl\u00e1mico de sus comienzos.<\/p>\n

A diferencia de Al-Qaeda, el EI da prioridad a la edificaci\u00f3n del estado<\/strong><\/p>\n

Aunque el EI y las organizaciones jihad global afiliadas a Al-Qaeda comparten creencias similares acerca de la necesidad de emprender el jihad por la causa de Al\u00e1 y establecer un califato en el que ser\u00e1 instaurada la ley del sharia isl\u00e1mico, existe una distinci\u00f3n importante entre estas en t\u00e9rminos al orden de prioridades para la implementaci\u00f3n de estos importantes objetivos. Mientras que en Al-Qaeda, se hace hincapi\u00e9 en el jihad a nivel global antes de la declaraci\u00f3n de la anhelada doctrina del califato isl\u00e1mico (v\u00e9ase la declaraci\u00f3n al jihad por Osama bin Laden el 23 de febrero, 1998 contra los cruzados y los jud\u00edos), el EI se caracteriza por dar prioridad a la creaci\u00f3n y consolidaci\u00f3n del estado del califato como el objetivo inmediato y primordial.[2]<\/a> Este objetivo es presentado por los l\u00edderes como una cuesti\u00f3n de supervivencia[3]<\/a> que garantiza hacer concesiones dictadas por la realidad, el compromiso principal es el aplazamiento de la lucha con Occidente para un futuro lejano. En otras palabras, la doctrina del EI bajo Abu Bakr Al-Baghdadi abandona expl\u00edcitamente el choque frontal con Occidente a futuros diferentes, y se concentra en lo inmediato en la regi\u00f3n donde se estableci\u00f3 el califato isl\u00e1mico.[4]<\/a> La revista en ingl\u00e9s del EI en Dabiq dice que el Estado isl\u00e1mico \u00abes una maravilla de la historia que s\u00f3lo ha llegado a pavimentar el camino a al-Malhamah al-Kubra<\/em> [la gran batalla contra los cruzados al final de los d\u00edas]\u00bb.[5]<\/a><\/p>\n

Por otra parte, la visi\u00f3n de Al-Baghdadi del Estado isl\u00e1mico est\u00e1 inspirada en la antigua historia del Islam, y por lo tanto no desciende al nivel de revolcarse en la pol\u00edtica y las luchas contempor\u00e1neas del Medio Oriente. Por lo tanto, se ocupa de cuestiones pol\u00edticas, tales como la lucha nacional palestina de una manera bastante marginal, e incluso las pospone tambi\u00e9n para la era del Fin de los D\u00edas.[6]<\/a><\/p>\n

En la etapa actual, el EI se concentra en consolidar su dominio en partes de Irak y Siria ya conquistadas, y en la expansi\u00f3n de su imperio en estos pa\u00edses, comenzando por las zonas donde existe una mayor\u00eda sunita.[7]<\/a> La siguiente etapa ser\u00e1 la conquista de los estados musulmanes lim\u00edtrofes[8]<\/a> el segundo n\u00famero de la revista Dabiq cita un hadith fiable del Profeta que define con precisi\u00f3n el orden de prioridades de la organizaci\u00f3n tras la creaci\u00f3n del estado – primero en Arabia Saudita, luego Ir\u00e1n y en \u00faltima instancia, \u00abRoma\u00bb:[9]<\/a> \u00abUstedes invadir\u00e1n la Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga, y Al\u00e1 les permitir\u00e1 conquistarla. Invadir\u00e1n luego Persia, y Al\u00e1 les permitir\u00e1 conquistarla. Luego invadir\u00e1n Roma, y les permitir\u00e1 conquistarla. Luego combatir\u00e1n contra el Dajjal, y Al\u00e1 les permitir\u00e1 conquistarla\u00bb.[10]<\/a> En su declaraci\u00f3n del califato, el portavoz del EI Abu Muhammad Al-‘Adnani declar\u00f3 que la zona del cual el califato se expandir\u00e1 es la regi\u00f3n actualmente bajo mandato de Al-Baghdadi, extendi\u00e9ndose desde \u00abAlepo a Diabla\u00bb.[11]<\/a><\/p>\n

Lo que suplanta la lucha contra Occidente en esta etapa son los deberes del hijra<\/em> [migraci\u00f3n al estado del califato isl\u00e1mico] y bay’ah<\/em> [promesa de lealtad al Califa], ambos componentes centrales en la construcci\u00f3n del califato. En un mensaje de audio publicado inmediatamente despu\u00e9s de la declaraci\u00f3n del califato, Al-Baghdadi le dijo a los musulmanes en todos lugares, incluyendo Occidente: \u00abCualquiera de ustedes que pueda emigrar al Estado Isl\u00e1mico deber\u00eda emigrar. El Hijra en Dar Al-Islam es obligatorio\u00bb.[12]<\/a> En su primera aparici\u00f3n p\u00fablica, su serm\u00f3n de los viernes en Mosul,[13]<\/a> este se refiri\u00f3 a la aplicaci\u00f3n del sharia como \u00abuna obligaci\u00f3n religiosa\u00bb, evitando al mismo tiempo cualquier llamada al jihad global o de perjudicar a Occidente. Tanto Al-‘Adnani en la declaraci\u00f3n del califato y Al-Baghdadi en su serm\u00f3n en Mosul se refieren al califato como una \u00abobligaci\u00f3n que ha sido olvidada por generaciones\u00bb. En esta, su discurso contrasta fuertemente, por ejemplo, con el discurso de Muhammad ‘Abd Al-Salam Faraj, un importante te\u00f3rico del movimiento del jihad egipcio en la d\u00e9cada de los 80, que denomin\u00f3 el jihad (en lugar de la creaci\u00f3n de un califato) la obligaci\u00f3n olvidada.<\/p>\n

En su discurso seguido a la declaraci\u00f3n del califato, Al-Baghdadi present\u00f3 la visi\u00f3n del califato tras el hijra. Este dijo: \u00abAlzad vuestras cabezas en alto. Ustedes ahora tienen un estado y un califato que restaura su honor, su poder, sus derechos y su soberan\u00eda. El estado forma un lazo de hermandad entre \u00e1rabes y no \u00e1rabes, blancos y negros, dente de Oriente y de Occidente. El califato re\u00fane a los cauc\u00e1sicos, hind\u00faes, chinos, shami, iraqu\u00edes, yemenitas, egipcios, africanos del norte, estadounidenses, franceses, alemanes y australianos… Todos ellos est\u00e1n en la misma zanja, en defensa unos a otros, protegi\u00e9ndose entre s\u00ed y sacrific\u00e1ndose por el otro. Su sangre se mezcla bajo una sola bandera [con] un s\u00f3lo objetivo y en un s\u00f3lo bando…\u00bb[14]<\/a><\/p>\n

Mientras que las publicaciones de Al-Qaeda en Ingl\u00e9s, tales como su revista Inspire, est\u00e1n repletas de incitaci\u00f3n, consejos pr\u00e1cticos e informaci\u00f3n profesional para llevar a cabo ataques terroristas en Occidente – ya sea en grupos organizados o al estilo de \u00ablobos solitarios\u00bb – no aparece nada de eso en las publicaciones del EI y en los discursos de sus l\u00edderes. Al contrario, portavoces del EI imploran constantemente a musulmanes que residen en Occidente a que realicen el hijra al Estado isl\u00e1mico – que necesita expertos y personal calificado (m\u00e9dicos, ingenieros, expertos militares, cl\u00e9rigos y administradores)[15]<\/a> a fin de asegurar su consolidaci\u00f3n y \u00e9xito. El orden secuencial es claro: El hijra es el camino al jihad (espec\u00edficamente, el jihad apuntado a custodiar el naciente califato y sus fronteras cambiantes), y \u00abel [Estado Isl\u00e1mico [viene] antes del al-malhama<\/em> [la batalla contra los cruzados]\u00bb.[16]<\/a> Dabiq, que, al ser en ingl\u00e9s, est\u00e1 claramente dirigida a los lectores occidentales y afirma adem\u00e1s: \u00abUna vida de jihad es imposible hasta que empaquen sus pertenencias y se muden al califato\u00bb.[17]<\/a> Otro art\u00edculo en la misma edici\u00f3n declara que \u00abla vida entre los infieles es desgarradora\u00bb.[18]<\/a><\/p>\n

La edici\u00f3n tambi\u00e9n dice: \u00abMuchos lectores probablemente se estar\u00e1 preguntando acerca de sus obligaciones con el Califato en este momento. Por lo tanto el equipo de Dabiq quiere transmitir la postura del liderazgo del Estado Isl\u00e1mico en este importante asunto. La primera prioridad es llevar a cabo el hijra desde donde se encuentren en el Estado Isl\u00e1mico, desde darul-kufr<\/em> a darul-Islam<\/em>. Apuren en llevarla a cabo como Musa (‘alayhis-salam) apresur\u00e1ndose a su Se\u00f1or, diciendo: {y me apresur\u00e9 a Ti, mi Se\u00f1or, para que T\u00fa est\u00e9s complacido} [Taha:84]. Apresuran a la sombra del estado isl\u00e1mico con sus padres, hermanos, c\u00f3nyuges e hijos. Hay casas aqu\u00ed para ustedes y sus familias. Ustedes pueden ser un importante contribuyente a la liberaci\u00f3n de la Meca, Medina, y Al-Quds. \u00bfNo les gustar\u00eda alcanzar el D\u00eda del Juicio Final con estas grandes obras en sus balanzas[?] Por \u00faltimo, si no pueden hacer nada de lo anterior, por razones muy fuera de su control, inshallah<\/em> su intenci\u00f3n y creencia de que el Estado Isl\u00e1mico es el califato para todos los musulmanes ser\u00e1 suficiente para salvarlos de la advertencia mencionada en el hadith: \u00abEl que muere sin haberse obligado a s\u00ed mismo por un bay’ah muere al estilo jahiliyya<\/em>‘\u00bb.[19]<\/a><\/p>\n

Por otra parte, esta lucha por establecer el Estado Isl\u00e1mico tambi\u00e9n implica una gran confrontaci\u00f3n con las organizaciones jihadistas rivales, a quien el EI espera disolver y jurar lealtad al Califa. Esto obliga a retrasar a\u00fan m\u00e1s las \u00faltimas etapas de la lucha. En su declaraci\u00f3n del califato, el portavoz del EI Al-‘Adnani se dirigi\u00f3 a las otras organizaciones, diciendo: \u00abAhora que el califato ha sido establecido, la legitimidad de sus grupos y organizaciones es nulo y queda sin efecto. Ninguno de ustedes que creen en Al\u00e1 pueden permanecer incluso una sola noche sin declararle lealtad al califa\u00bb. Esta demanda implica necesariamente una serie de enfrentamientos sangrientos que se extienden desde la primera etapa de la construcci\u00f3n del califato y el aplazar la batalla para realizar las etapas dos y tres. Dabiq a menudo hace hincapi\u00e9 en la lucha ideol\u00f3gica interna y la ilegitimidad de las organizaciones rivales, incluyendo el burlarse de sus l\u00edderes, cuyo comportamiento, el IS cree, se desv\u00eda del verdadero modelo isl\u00e1mico. Este desprecio se extiende incluso al l\u00edder de Al-Qaeda Ayman Al-Zawahiri y al l\u00edder de Jabhat Al-Nusra Abu Muhammad Al-Joulani.<\/p>\n

El EI dirige incluso cr\u00edticas oblicuas al movimiento del jihad global para asesorar a los musulmanes en Occidente a estar atentos a fin de llevar a cabo ataques terroristas. As\u00ed, por ejemplo, de acuerdo a la tercera edici\u00f3n de la revista Dabiq, cualquiera que quede en Occidente es un hip\u00f3crita que goza de los placeres il\u00edcitos de la vida occidental y se contenta con navegar los foros jihadistas en lugar de participar en la preservaci\u00f3n y defensa del Estado isl\u00e1mico. Adem\u00e1s, se argumenta que quien se niegue a apoyar al Estado Isl\u00e1mico se asocia falsamente a s\u00ed mismo con el jihad: \u00abAquellos que est\u00e1n falsamente asociados al jihad se alejan del Estado Isl\u00e1mico, incluso declarando p\u00fablicamente su enemistad contra este en competencia bizarra con los cruzados y los ap\u00f3statas\u00bb.[20]<\/a><\/p>\n

Buscando un estado como primera prioridad, incluso a costa de compromisos – emulando la estrategia de Mahoma<\/strong><\/p>\n

En su enfoque que da prioridad a la consolidaci\u00f3n del Estado Isl\u00e1mico en una batalla general y amplia con los enemigos del Islam, Al-Baghdadi est\u00e1 emulando al Profeta Mahoma – el \u00faltimo modelo de conducta isl\u00e1mica[21]<\/a> El Profeta, al tiempo que muestra crueldad en la batalla – crueldad reflejada por el EI – el postergar batallas con sus enemigos y compromisos y acuerdos t\u00e1cticos integrados en su pol\u00edtica, a fin de recuperar fuerzas antes de renovar las acciones para obtener sus objetivos finales.[22]<\/a> El EI, gobernando desde su capital informal Al-Raqqa en Siria, se comporta de una manera similar, aplicando las leyes del sharia mientras le vende petr\u00f3leo a Europa a trav\u00e9s del mercado negro.[23]<\/a><\/p>\n

Evaluando la amenaza planteada por el Estado Isl\u00e1mico a Occidente<\/strong><\/p>\n

La ideolog\u00eda y discurso y conducta del EI demuestra as\u00ed que los ataques terroristas en Occidente se encuentran al final de su orden de prioridades. Sin embargo, es igualmente claro que, una vez que el enemigo cercano e inmediato ha sido derrotado, el turno de Occidente llegar\u00e1. Por otra parte, si se les permite poner en pr\u00e1ctica su estrategia de etapas, al alcanzar la tercera etapa, la etapa de la guerra contra Occidente, el Estado isl\u00e1mico ya no reunir\u00e1 s\u00f3lo unos cuantos miles de combatientes viajando en camionetas. En cambio, es probable que atraiga a una amplia gama de militares modernos activos, incluyendo posiblemente incluyendo, misiles guiados, y armas qu\u00edmicas o alg\u00fan otro tipo de armas de destrucci\u00f3n masiva. Por lo tanto, posponer el enfrentamiento con Occidente sirve a los intereses del EI \u00abm\u00e1s que a Occidente (que es precisamente el por qu\u00e9 opta por posponerlo en primer lugar). [24]<\/a><\/p>\n

Por otra parte, mientras que la amenaza terrorista en Occidente no es parte de la agenda inmediata del EI, la amenaza a los intereses occidentales en el Medio Oriente, por ejemplo, en los Estados del Golfo, Yemen y Jordania, se materializa en la segunda etapa, un buen acuerdo antes de las batallas milenarias.<\/p>\n

Cabe destacar que, si bien la doctrina de posponer el enfrentamiento con Occidente est\u00e1 s\u00f3lidamente atrincherada, tal como se refleja en los escritos y acciones de la organizaci\u00f3n, no se puede descartar que algunos acontecimientos, tales como un ataque occidental masivo, pudieran cambiar el orden de la organizaci\u00f3n a las prioridades y avanzar la etapa del conflicto con Occidente. La estrategia occidental de pellizcar al Estado Isl\u00e1mico desde la ra\u00edz puede provocar contraataques no previstos por la organizaci\u00f3n desde el principio. Esto coloca a Occidente en un aprieto: la falta de acci\u00f3n pone en peligro a Occidente a largo plazo, mientras que la acci\u00f3n inmediata puede exigir un alto precio que Al-Baghdadi no planeo exigir en la etapa actual.<\/p>\n

De hecho, las partes que deber\u00edan haber contrarrestado al califato, obviando as\u00ed la necesidad de una intervenci\u00f3n occidental en primer lugar, son los estados musulmanes regionales que se ven amenazados por el ES. Sin embargo, estos pa\u00edses son incapaces de actuar por s\u00ed mismos. Necesitan a los Estados Unidos para formar una coalici\u00f3n anti-EI, e incluso con la ayuda norteamericana y otras alianzas occidentales, el trabajo est\u00e1 resultando dif\u00edcil, tal como se desprende de la negativa de Egipto, Jordania y Turqu\u00eda en comprometerse a s\u00ed mismos al esfuerzo en el terreno.[25]<\/a><\/p>\n

* Y. Carmon es el Presidente de MEMRI; Y. Yehoshua es Vicepresidente de Investigaci\u00f3n y Director de MEMRI Israel; A. Leona es editor en MEMRI.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

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[1]<\/a> ‘Okaz<\/em> (Arabia Saudita), 30 de agosto, 2014.<\/p>\n

[2]<\/strong><\/a> En la pr\u00e1ctica, las bases de las ideas de Abu Bakr Al-Baghdadi en el establecimiento de la Organizaci\u00f3n Isl\u00e1mica fueron establecidas por sus predecesores, principalmente Abu Mus’ab Al-Zarqawi, y los portavoces del EI han reconocido esta deuda ideol\u00f3gica. Fue Al-Zarqawi, quien prometi\u00f3 \u00abla creaci\u00f3n de un emirato isl\u00e1mico\u00bb en vida. En una entrevista que concedi\u00f3, este describi\u00f3 las etapas que su organizaci\u00f3n seguir\u00e1 en esta \u00abempresa pol\u00edtica\u00bb: \u00abPrimero eliminaremos al enemigo y estableceremos el Estado Isl\u00e1mico, luego saldremos con ebullici\u00f3n de [este estado] para conquistar los pa\u00edses musulmanes y restaurar el Islam all\u00ed, y [finalmente] combatiremos contra los infieles. \u00ab(Al-hesbah.org, 7 de diciembre, 2006). El primer n\u00famero de la revista en ingl\u00e9s del EI Dabiq tambi\u00e9n declar\u00f3 que Al-Zarqawi hab\u00eda allanado el camino hacia el establecimiento del Estado isl\u00e1mico.<\/p>\n

Bajo los sucesores de Al-Zarqawi, Abu Hamza Al-Muhajir y Abu Omar Al-Baghdadi, la organizaci\u00f3n anunci\u00f3 en octubre del 2006 el establecimiento del \u00abEstado Isl\u00e1mico en Irak\u00bb (EII). Abu Omar fue proclamado \u00abAmir al Muminin<\/em>\u00bb (Comendador de los Creyentes, el t\u00edtulo de un gobernante musulm\u00e1n soberano), y m\u00e1s tarde otros altos funcionarios fueron nombrados \u00abministros\u00bb. Sin embargo, a pesar autodenominarse un estado y conferir t\u00edtulos apropiados a sus l\u00edderes, el EII no \u00abliber\u00f3\u00bb a territorios, ni estableci\u00f3 instituciones de gobierno. Funcionaba como una organizaci\u00f3n terrorista que act\u00faa en contra de la ocupaci\u00f3n estadounidense y m\u00e1s tarde en contra (del predominantemente) r\u00e9gimen iraqu\u00ed chiita.<\/p>\n

Abu Bakr Al-Baghdadi, quien sucedi\u00f3 a Abu Omar Al-Baghdadi en mayo, 2010 fue m\u00e1s carism\u00e1tico que Abu Hamza y Abu Omar, y tambi\u00e9n subi\u00f3 al escenario en circunstancias mucho m\u00e1s favorables para la organizaci\u00f3n. Esto, desde que las fuerzas estadounidenses que hab\u00edan maniobrado las actividades de la organizaci\u00f3n o bien se hab\u00edan ido o estaban en camino a su salida, dejando tras de s\u00ed un vac\u00edo y inestabilidad. Esta inestabilidad se agrav\u00f3 a\u00fan m\u00e1s por los hechos de la Primavera \u00c1rabe, que desencaden\u00f3 una guerra civil en Siria. Por otra parte, el entonces primer ministro iraqu\u00ed Nouri Al-Maliki le hizo el juego a la organizaci\u00f3n por su pol\u00edtica discriminatoria y represiva hacia los sunitas y por su subordinaci\u00f3n a Ir\u00e1n. Sin embargo, otro elemento fue la disminuci\u00f3n propiciamente cronometrada de Al-Qaeda, que caus\u00f3 que los islamistas esperaran un nuevo salvador.<\/p>\n

En total, las aspiraciones de los cuatro l\u00edderes de la organizaci\u00f3n eran id\u00e9nticas, pero fue Abu Bakr Al-Baghdadi, quien tuvo la oportunidad de realizar esta visi\u00f3n conjunta y tuvo la fuerte personalidad y carisma para llevarla a cabo.<\/p>\n

[3]<\/strong><\/a> El segundo n\u00famero de Dabiq, llamado \u00abLa Inundaci\u00f3n\u00bb, afirma en la p\u00e1gina 5: \u00abEs o bien [establecer] el Estado Isl\u00e1mico o [ser aniquilado por] la inundaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

[4]<\/a> Cabe se\u00f1alar que, en los casos raros en los que Al-Baghdadi se refiere a Estados Unidos en sus discursos y la amenaza, este lo coloca en la forma de una amenaza reactiva, que Estados Unidos deber\u00eda cesar y desistir de atacar al Islam. V\u00e9ase su discurso de enero, 2014 (Twitter.com\/wa3tasimo 19 de enero, 2014) y su discurso de julio, 2012 donde dijo que el EI atacar\u00eda a los Estados Unidos \u00abde inmediato\u00bb (Shamikh1.info, 22 de julio, 2012). M\u00e1s de dos a\u00f1os de inacci\u00f3n han pasado desde que realizo esa amenaza.<\/p>\n

[5]<\/a> Dabiq<\/em> 3, p. 6.<\/p>\n

[6]<\/strong><\/a> Dabiq<\/em> 2 afirma en la p\u00e1gina 4: \u00abEn cuanto a las masacres que tienen lugar en Gaza en contra de hombres, mujeres y ni\u00f1os musulmanes, el Estado Isl\u00e1mico har\u00e1 todo lo que est\u00e9 a su alcance para continuar atacando a cada ap\u00f3stata que se erija como obst\u00e1culo en su camino hacia Palestina. No es la manera del Estado Isl\u00e1mico la de lanzar palabras vac\u00edas, secas e hip\u00f3critas de condena y de condolencias como los tawaghit<\/em> [tiranos] \u00e1rabes lo hacen en la ONU y en la Liga \u00c1rabe. M\u00e1s bien, sus acciones hablan m\u00e1s que sus palabras, y es s\u00f3lo una cuesti\u00f3n de tiempo antes de que lleguen a Palestina para combatir contra los brutales jud\u00edos y maten a aquellos que se escondan detr\u00e1s de los \u00e1rboles Gharqad – los \u00e1rboles de los jud\u00edos\u00bb. Noten que Al-Baghdadi hizo hincapi\u00e9 en que, en esta etapa, este est\u00e1 luchando contra los ap\u00f3statas que le impiden llegar a Palestina (es decir, los reg\u00edmenes \u00e1rabes, en lugar de Israel). Por otra parte, la referencia a los arboles Gharqad coloca claramente la confrontaci\u00f3n con los jud\u00edos en la era del D\u00eda del Juicio Final, de acuerdo con el muy conocido hadith que dice: \u00abEl D\u00eda del Juicio Final no vendr\u00e1 hasta que los musulmanes combatan a los jud\u00edos y le den muerte. Los jud\u00edos se esconder\u00e1n detr\u00e1s de las piedras y los \u00e1rboles, y las piedras y los \u00e1rboles exclamaran: Oh musulm\u00e1n, Oh siervo de Al\u00e1, hay un jud\u00edo detr\u00e1s de m\u00ed, ven y dale muerte – excepto por el \u00e1rbol gharqad, que es el \u00e1rbol de los jud\u00edos\u00bb.<\/p>\n

Sin embargo, en otras ocasiones el EI se refiere a Palestina como parte de Al-Sham, a ser liberada en un futuro pr\u00f3ximo.<\/p>\n

[7]<\/strong><\/a> Despu\u00e9s de conquistar Mosul, en junio del 2014, el EI amenaz\u00f3 con que su pr\u00f3ximo objetivo ser\u00eda Bagdad. Sin embargo, no lo hizo, de hecho, avanz\u00f3 hacia la capital, pero se ampli\u00f3 en su lugar en otras regiones dominadas por los sunitas.<\/p>\n

[8]<\/a> El lema del Estado Islamista es \u00abdawlat al-islam baqiya<\/em>\u00bb (\u00abEl estado de Islam lleg\u00f3 para quedarse\u00bb), subrayando que es eterno. Este lema aparentemente fue acu\u00f1ado el 17 de abril, 2007 por el anterior l\u00edder de la organizaci\u00f3n Abu Omar Al-Baghdadi, y fue adoptado por Abu Bakr Al-Baghdadi el 15 de junio, 2013 El 19 de agosto del 2013, el \u00faltimo se ampli\u00f3 a \u00abdawlat al-islam baqiya watatamaddad<\/em>\u00bb (\u00abEl Estado Isl\u00e1mico est\u00e1 aqu\u00ed para quedarse y se expandir\u00e1\u00bb), como una burla m\u00e1s a los rivales de la organizaci\u00f3n, lo que implica que el EI se extender\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de Irak y Siria, donde opera actualmente.<\/p>\n

[9]<\/a> En los textos isl\u00e1micos del siglo siete, \u00abRoma\u00bb se refiere al imperio bizantino cristiano. En los textos isl\u00e1micos contempor\u00e1neos, se refiere a la cristiandad en general.<\/p>\n

[10]<\/a> Dabiq<\/em> 2, p. 44.<\/p>\n

[11]<\/a> Al-I’tisam cuenta Twitter, 29 de junio, 2014. V\u00e9ase el informe del PSATJ en MEMRI, \u00abISIS declara el establecimiento del Califato isl\u00e1mico y nombra de l\u00edder del EIIS a Abu Bakr Al-Baghdadi Como ‘Califa’: ‘Nos corresponde a todos los musulmanes prometerle lealtad al Califa… y apoyarlo'\u00bb, 29 de junio, 2014.<\/p>\n

[12]<\/a> Al-I’tisam cuenta Twitter, 1 de julio, 2014 V\u00e9ase el informe del PSATJ en MEMRI, \u00abEn nuevo mensaje tras ser declarado ‘Califa’, el l\u00edder del Estado Isl\u00e1mico Abu Bakr Al-Baghdadi promete apoyo a los musulmanes oprimidos en todas partes y le cuenta a su soldados: ‘Ustedes conquistar\u00e1n Roma [Si siguen mi consejo]'\u00bb 1 de julio, 2014.<\/p>\n

[13]<\/strong><\/a> Al-I’tisam cuenta Twitter, 4 de julio, 2014. V\u00e9ase MEMRI TV Clip No. 4335, \u00abL\u00edder del EIIS Al-Baghdadi llama en musulmanes al jihad y dice: Convertirse en califa es una responsabilidad mayor\u00bb, 4 de julio, 2014.<\/p>\n

[14]<\/a> Cuenta Twitter Al-I’tisam 1 de julio, 2014<\/p>\n

[15]<\/a> V\u00e9ase Dabiq<\/em> 3, p. 26.<\/p>\n

[16]<\/strong><\/a> Dabiq<\/em> 3, p. 5.<\/p>\n

[17]<\/a> Dabiq<\/em> 3, p. 31.<\/p>\n

[18]<\/a> Dabiq<\/em> 3, p. 32.<\/p>\n

[19]<\/a> Dabiq<\/em> 3, p. 3-4.<\/p>\n

[20]<\/a> Dabiq<\/em> 3, p. 6.<\/p>\n

[21]<\/a> Al-Baghdadi tambi\u00e9n afirma compartir el linaje del Profeta cuando este se auto-denomina Al-Qurayshi, un miembro de la tribu Quraysh, a la que pertenec\u00eda el Profeta.<\/p>\n

[22]<\/a> Esto se ejemplifica por la Constituci\u00f3n de Al-Medina del a\u00f1o 622, que extendi\u00f3 los derechos a los jud\u00edos para asegurar su absorci\u00f3n pol\u00edtica. Estos derechos fueron retirados posteriormente cuando Mahoma fue capaz de expulsarlos de la ciudad en el 628. Otro ejemplo es la Paz de Hudaibiya en el 628 con los meccans, que dur\u00f3 18 meses, hasta que el Profeta fue capaz de darse cuenta de su objetivo m\u00e1s preciado de hacerse cargo de la Meca y de la santa Ka’ba.<\/p>\n

[23]<\/a> Middleeastmonitor.com, 3 de septiembre, 2014. Otro ejemplo hist\u00f3rico a un enfoque similar es la doctrina de Josef Stalin que prioriz\u00f3 el \u00absocialismo en un solo pa\u00eds\u00bb – en contraposici\u00f3n a la visi\u00f3n de la Revoluci\u00f3n Mundial defendida por Trotski y Zinoviev. Stalin comprendi\u00f3 que, mientras m\u00e1s se consolidaba el modelo comunista y realizaba los principios del socialismo, tal como los entend\u00eda, en el territorio bajo su control, mientras mayor era la influencia de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Durante la Segunda Guerra Mundial, a fin de ganarse el apoyo de sus aliados estadounidenses y brit\u00e1nicos por sus demandas territoriales, Stalin incluso disuelve la Internacional Comunista – el Movimiento Comunista Internacional, y mand\u00f3 asesinar a Trotsky y a Zinoviev, sus oponentes dentro del movimiento comunista. Su lucha en contra de ellos es una reminiscencia de la guerra interna a muerte que l<\/strong>ibra el EI contra sus oponentes dentro del movimiento del jihad global.<\/p>\n

[24]<\/strong><\/a> Algunos podr\u00edan objetar que las acciones brutales de la organizaci\u00f3n, tales como las decapitaciones de periodistas, ponen en duda el an\u00e1lisis presentado aqu\u00ed. Si el EI desea consolidar su dominio antes de enfrentar Occidente, \u00bfpor qu\u00e9 participa en un comportamiento brutal contra occidentales en la etapa actual? Sin embargo, cabe se\u00f1alar que los dos periodistas decapitados recientemente estuvieron cautivos por el EI durante dos a\u00f1os. Su ejecuci\u00f3n fue una respuesta a los bombardeos estadounidenses y constituy\u00f3 un intento de lograr una disuasi\u00f3n rudimentaria. As\u00ed se desprende claramente de los v\u00eddeos publicados por la organizaci\u00f3n. En cuanto a las atrocidades en contra de los yazidis y la tribu Al-Shaitat, y la persecuci\u00f3n de los cristianos, \u00e9stos se ajustan a las antiguas doctrinas isl\u00e1micas en relaci\u00f3n con los id\u00f3latras, los cristianos y los ap\u00f3statas a los que el Estado isl\u00e1mico est\u00e1 comprometido – las mismas doctrinas que constituyen las bases del aplazamiento a un enfrentamiento con Occidente.<\/p>\n

[25]<\/a> Incluso hubo quienes esperaban que Ir\u00e1n tomar\u00eda parte en el esfuerzo. Sin embargo, las declaraciones de funcionarios iran\u00edes pronto hicieron a\u00f1icos esta esperanza. Dirigi\u00e9ndose a la Conferencia Internacional del Clero Musulm\u00e1n, celebrada el 10 de septiembre, 2014 en Teher\u00e1n, Ali Akbar Hashemi Rafsanjani, presidente del Consejo de Conveniencia de Ir\u00e1n, se burl\u00f3 de la incapacidad de los estados sunitas para enfrentar el fen\u00f3meno del EI, al tiempo que destaca que la chiita Ir\u00e1n debe permanecer al margen en este problema sunita. IRNA (Ir\u00e1n), 10 de septiembre, 2014.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las sucesivas atrocidades cometidas por el Estado Isl\u00e1mico (EI, anteriormente llamado el Estado Isl\u00e1mico en Irak y Al-Sham – EIIS) han alejado la discusi\u00f3n a un entendimiento del programa pol\u00edtico de esta organizaci\u00f3n, creando la err\u00f3nea impresi\u00f3n de que se trata simplemente de una versi\u00f3n mucho m\u00e1s viciosa de Al-Qaeda. De acuerdo con este punto […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,10],"tags":[],"class_list":["post-8040","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-analisis-e-investigacion","category-estudios-sobre-terrorismo-y-yihad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8040","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8040"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8040\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8040"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8040"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8040"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}