{"id":7960,"date":"2014-08-20T00:00:00","date_gmt":"2014-08-20T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2014\/08\/20\/el-trato-del-estado-islamico-hacia-los-cristianos\/"},"modified":"2016-01-14T00:36:49","modified_gmt":"2016-01-14T00:36:49","slug":"el-trato-del-estado-islamico-hacia-los-cristianos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/el-trato-del-estado-islamico-hacia-los-cristianos\/7960","title":{"rendered":"El trato del Estado Isl\u00e1mico hacia los cristianos"},"content":{"rendered":"
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Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Desde la captura de grandes \u00e1reas en Irak y la proclamaci\u00f3n de un califato, el Estado Isl\u00e1mico (EI) ha intensificado sus esfuerzos para hacer cumplir el sharia isl\u00e1mico TIC en las a\u00e9reas bajo su control. En Mosul, en la gobernaci\u00f3n de Ninawa (N\u00ednive), la segunda ciudad m\u00e1s grande y m\u00e1s antigua de Irak, los cristianos huyeron de sus hogares luego que el EI les dio tres d\u00edas para salir del territorio del califato. De acuerdo al EI, que emiti\u00f3 esta orden despu\u00e9s que los jefes de la comunidad cristiana en la ciudad rechazaran una citaci\u00f3n para discutir su situaci\u00f3n y respondieran a las demandas de la organizaci\u00f3n de que, o bien se convierten al Islam, pagan el jizya (impuesto), o se \u00abenfrentan a la espada\u00bb. \u00c9l \u00e9xodo cristiano de la ciudad, que posee 13 iglesias y monasterios, se dice es el primer caso en la historia de Irak d\u00f3nde toda una comunidad cristiana huy\u00f3 masivamente. Informes sostienen que el ES ha incendiado una antigua iglesia en Mosul,[1]<\/a> y que sus hombres se han apropiado de propiedades de los cristianos, a veces con la cooperaci\u00f3n de sus vecinos musulmanes. Otras fuentes informan que las iglesias de la ciudad-han sido convertidas en mezquitas.[2]<\/a><\/p>\n


Iglesia de Mosul en llamas (imagen: Al-Arabiyya.net, 19 de julio, 2014)<\/em><\/p>\n

Debe mencionarse que, en Siria, los cristianos que viven en territorios controlados por el EI no han sido expulsados, sino que han sido obligados a pagar el impuesto jizya. En febrero del 2014, El EI ha firmado \u00abun acuerdo dhimma\u00bb con los cristianos de Al-Raqqa, ante lo cual se comprometi\u00f3 a protegerlos y a sus bienes a cambio de su pago jizya y el cumplimiento de diversas restricciones. De acuerdo a informes, cada cristiano est\u00e1 obligado a pagar $178 y $715 anualmente, dependiendo de sus ingresos.<\/p>\n

En respuesta a los acontecimientos en Mosul en los medios de comunicaci\u00f3n social, los partidarios del EI defendieron el trato de la organizaci\u00f3n hacia los cristianos, ofreciendo justificaciones religiosas y pol\u00edticas por su expulsi\u00f3n del territorio del ES. Uno incluso dijo que la presencia de los cristianos en Irak no es deseable, al igual que la presencia de los jud\u00edos en Alemania y Polonia fue indeseable durante la Segunda Guerra Mundial.[3]<\/a><\/p>\n

Lo siguiente es una revisi\u00f3n del trato del EI a los cristianos bajo su dominio en Irak y Siria, y las declaraciones realizadas sobre este tema por la organizaci\u00f3n y sus simpatizantes:<\/p>\n

El EI expulsa a cristianos de Mosul<\/strong><\/p>\n

El El emiti\u00f3 su ultim\u00e1tum de tres d\u00edas a los cristianos el 17 de julio del 2014, y aclar\u00f3 que su l\u00edder, Abu Bakr Al-Baghdadi, fue generoso en permitirles estos d\u00edas.[4]<\/a> Seg\u00fan informes, los cristianos de la ciudad huyeron en masa; muchos de ellos a la zona aut\u00f3noma del vecino Kurdist\u00e1n[5]<\/a> Sara Yousef, un cristiano de Mosul que se vio obligado a huir con su familia a la cercana ciudad de Ankawa (cerca de Erbil) dice que los musulmanes de su barrio hab\u00edan llevado al EI a su hogar. Otros cristianos informan que el EI les quito su dinero, posesiones, pasaportes, y en un caso incluso la medicaci\u00f3n de una joven enferma y luego los enviaron a deambular por la ciudad a pie.[6]<\/a> El EI se informa ha estado transfiriendo propiedades cristianas robada desde Mosul a su fortaleza en siria en al-Raqqa, aparentemente con el fin de corregir la desigualdad entre la gente que vive bajo su dominio en Siria e Irak.[7]<\/a><\/p>\n

Hubo informes tambi\u00e9n de ataques a lugares santos cristianos; de acuerdo a alarabiya.net, el EI incendi\u00f3 una antigua iglesia en Mosul.[8]<\/a> En la zona de Al-Khadhir al sureste de Mosul, el EI seg\u00fan se informa tom\u00f3 el monasterio de Nar Behnam, expulsando a los monjes, quienes finalmente fueron recogidos a 10 kil\u00f3metros de distancia por una unidad patrulla Peshmerga.[9]<\/a><\/p>\n

En la ciudad de Sinjar en la provincia de N\u00ednive, combatientes del EI se informa colocaron la bandera de la organizaci\u00f3n en la parte superior de una iglesia.[10]<\/a><\/p>\n


Combatientes del EI colocan su bandera en una iglesia Sinjar<\/em><\/p>\n

Tambi\u00e9n se ha informado que, en la ciudad de Tel Afar al oeste de Mosul, el EI captur\u00f3 a 100 familias de cristianos y yazidis[11]<\/a>, asesin\u00f3 a los hombres, y luego vendi\u00f3 a las mujeres y ni\u00f1as como esclavas.[12]<\/a><\/p>\n

Hogares cristianos en Mosul marcados como \u00abPropiedad del Estado Isl\u00e1mico\u00bb<\/strong><\/p>\n

Antes de la expulsi\u00f3n, el EI marc\u00f3 los hogares y propiedades de los cristianos con la letra \u00e1rabe por Nasara (\u00abcristiano\u00bb) y el texto \u00abPropiedad del Estado isl\u00e1mico\u00bb.[13]<\/a><\/p>\n


Twitter.com\/sonawa1, 17 de julio, 2014<\/em><\/p>\n


Meelad_Qaseera, 18 de julio, 2014<\/em><\/p>\n

El EI grava el jizya sobre los cristianos de Al-Raqqa despu\u00e9s de firmar \u00abAcuerdo Dhimma\u00bb con ellos<\/strong><\/p>\n

En Siria, donde el EI controla amplias zonas de la gobernaci\u00f3n Al-Raqqa, los cristianos aparentemente cooperaron con la organizaci\u00f3n y evitaron as\u00ed la expulsi\u00f3n de sus hogares. En febrero del 2014, el EI inform\u00f3 que los cristianos de la ciudad aceptaron las leyes del dhimma (protecci\u00f3n) y firmaron un \u00abacuerdo dhimma\u00bb. Seg\u00fan el acuerdo, la vida, propiedades y lugares de culto de los cristianos est\u00e1n protegidos, pero que est\u00e1n obligados a pagar el jizya y est\u00e1n sometidos a muchas restricciones, incluida la prohibici\u00f3n de construir nuevas iglesias o reconstruir las da\u00f1adas, sonar campanas de la iglesia, mostrar cruces y textos religiosos, leer textos religiosos en voz alta en presencia de musulmanes y de hacer cualquier representaci\u00f3n de culto fuera de una iglesia, y portar armas. Se les proh\u00edbe tambi\u00e9n prevenir a cualquier miembro de la comunidad de convertirse al Islam, y est\u00e1n obligados a cumplir con el Islam y los musulmanes y abstenerse de ofenderlos de ninguna manera. El acuerdo establece que, si violan estos t\u00e9rminos, ser\u00e1n tratados como enemigos, y que los cristianos que huyeron de Al-Raqqa pueden regresar s\u00f3lo si se convierten al Islam o aceptar los t\u00e9rminos del dhimma; De lo contrario enfrentar\u00e1n la guerra.[14]<\/a><\/p>\n


Acuerdo dhimma entre el EI y cristianos de Al-Raqqa<\/em><\/p>\n

Simpatizantes del EI hacen campa\u00f1a para imponer el jizya<\/strong><\/p>\n

Despu\u00e9s de los acontecimientos en Mosul, partidarios del EI comenzaron una campa\u00f1a para imponer el jizya a los cristianos. La Fundaci\u00f3n Medi\u00e1tica Al-Battar, asociada al foro jihadista pro-EI Shumoukh Al-Islam, dio a conocer un afiche en \u00e1rabe (que luego fue traducido al ingl\u00e9s)[15]<\/a> explicando el acuerdo dhimma y del impuesto jizya, y detallando las cantidades de dinero que los cristianos debe pagar cada a\u00f1o.<\/p>\n


Twitter.com\/Battar1_IS, 21 de julio, 2014<\/em><\/p>\n

A continuaci\u00f3n se presentan extractos del afiche en ingl\u00e9s:<\/p>\n

La naturaleza del acuerdo dhimma:<\/em><\/p>\n

\u00abSe trata de una prueba material de la aceptaci\u00f3n de los no musulmanes al estado y sus leyes, y es contratado por el Imam o el que este ha delegado\u00bb.<\/p>\n

Qui\u00e9n est\u00e1 obligado por el acuerdo:<\/em><\/p>\n

\u00abSon los que pagan el jizya con disposici\u00f3n a sumisi\u00f3n, y se sienten a si mismo subyugados, por el pueblo del libro, es decir los jud\u00edos y los cristianos\u00bb.<\/p>\n

Cantidad de impuesto jizya a pagar:<\/em><\/p>\n

\u00ab[El monto] est\u00e1 determinado por el Imam o el que este haya delegado, de conformidad con la pobreza y la opulencia, del oro, plata o dinero. Uno de los ejemplos es lo que el califa de los musulmanes, [el l\u00edder del EI] Imam Abu Bakr Al-Baghdadi – pueda Al\u00e1 protegerlo impuso sobre los cristianos de [Al] Raqqa…\u00bb<\/p>\n

El afiche da las siguientes cifras: los adinerados deben pagar \u00ab4 dinares de oro fino\u00bb o $715 por a\u00f1o; las personas con ingresos medios deben pagar \u00ab2 dinares\u00bb, o alrededor de $375; y los pobres deben pagar \u00ab[un] dinar\u00bb, o $178.<\/p>\n

El dar a conocer el jizya provoc\u00f3 algunas cr\u00edticas al EI de partidarios del jihad. Aunque los jihadistas en general apoyan la aplicaci\u00f3n del jizya a los no musulmanes (ya que es parte de la ley sharia), algunos miembros del foro Al-Fida, que en los \u00faltimos meses ha permitido que aparezcan en este suficientes cr\u00edticas al EI, cuestion\u00f3 el momento de introducci\u00f3n del EI al impuesto, sugiriendo que puede ser prematuro, sobre todo porque la organizaci\u00f3n a\u00fan no ha logrado el pleno Tamkeen (es decir, la capacidad total de poder sobre su territorio). [16]<\/a> Por ejemplo, un miembro del foro que se autodenomina \u00abAl-Somali\u00bb escribi\u00f3: \u00abLa prisa del Estado Isl\u00e1mico en esta materia [es decir, la aplicaci\u00f3n del jizya] llega en el momento equivocado, y es considerado un error y una acci\u00f3n agravante, llevada a cabo sin ninguna programaci\u00f3n u objetivo, lo cual incluso puede reflejar [pobremente] en la condici\u00f3n de estado del Estado [Isl\u00e1mico] en un futuro cercano\u00bb.[17]<\/a><\/p>\n

Jeque Hussein Bin Mahmud: Al\u00e1 decret\u00f3 humillar a los cristianos; el vuelo de los cristianos es resultado de una conspiraci\u00f3n contra el Estado Isl\u00e1mico<\/strong><\/p>\n

En respuesta a la conmoci\u00f3n provocada por las acciones del EI, el Jeque Hussein bin Mahmoud, excelente escritor en foros jihadistas, escribi\u00f3 un art\u00edculo en apoyo a la aplicaci\u00f3n del jizya por el EI y la expulsi\u00f3n de los cristianos de Mosul. Este argument\u00f3 que, dado que los cristianos de Mosul viv\u00edan bajo el gobierno del EI, estos se vieron obligados a pagar el jizya, y expresaron sorpresa en que algunos estudiosos musulmanes se opusieron a esto: \u00abHemos pensado que el ummah [musulm\u00e1n] estar\u00eda lleno de alegr\u00eda ante el resurgimiento de una leg\u00edtima tradici\u00f3n que hab\u00eda desaparecido por d\u00e9cadas [es decir, la imposici\u00f3n del jizya a los no musulmanes]… pero nos sorprendi\u00f3 que algunos que conocen la ley [isl\u00e1mica][18]<\/a> le negaron a los mujahideen [Su derecho a] imponer el jizya sobre el pueblo de dhimma\u00bb.<\/p>\n

Para enfatizar la legitimidad del jizya, bin Mahmoud cit\u00f3 el \u00abverso jizya\u00bb (Cor\u00e1n 9:29) – \u00abCombate contra los que no creen en Al\u00e1… entre el pueblo del libro (jud\u00edos y cristianos), hasta que paguen el jizya y est\u00e9n dispuesto a sumisi\u00f3n, y se sientan subyugados\u00bb- y agrego: \u00abEste es un texto divino claro [que es] visto por cualquiera que lea el Cor\u00e1n. Lo mismo ocurre con un objeto musulm\u00e1n a la imposici\u00f3n del jizya sobre los cristianos….?!\u00bb Este se\u00f1al\u00f3 que el Profeta Mahoma y todos los califas que le sucedieron recolectaron el jizya, y concluy\u00f3 que todos los musulmanes que se oponen a este impuesto deben consider\u00e1rseles ap\u00f3statas.<\/p>\n

Bin Mahmoud agreg\u00f3 que la negativa de los cristianos de Mosul \u00aben pagar el impuesto, y su posterior salida de la ciudad, Fueron parte de una conspiraci\u00f3n de los enemigos del Islam para desencadenar una protesta regional e internacional contra el ES:\u00bb Lo que el Estado Isl\u00e1mico le hizo a aquellos cristianos es [s\u00f3lo] una peque\u00f1a porci\u00f3n de lo que [los musulmanes] deben hacerle a los no creyentes. El Estado [Isl\u00e1mico] [en realidad] habl\u00f3 con los cristianos y sus sacerdotes, y [estos] aceptaron pagar el jizya, [pero] algunos de los enemigos del Islam persuadieron a esos sacerdotes a que no pagaran el jizya y salieran de sus casas, con el fin de provocar indignaci\u00f3n en los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes internacionales contra el Estado [Isl\u00e1mico]…\u00bb<\/p>\n

Este afirm\u00f3 tambi\u00e9n que el impuesto fue indulgente y por el propio bien de los cristianos: \u00ab[S\u00f3lo fueron] $80, lo cual es una peque\u00f1a porci\u00f3n de lo que pagaron [en impuestos] a los raafidis [es decir, las autoridades iraqu\u00edes chiitas]. Adem\u00e1s, este se [aplica] a cambio de su propia seguridad y protecci\u00f3n, que no pose\u00edan bajo el mandato de los raafidis’. [Por lo tanto], es por el beneficio de aquellos cristianos a viven bajo el dominio del Estado [isl\u00e1mico] en condiciones de seguridad. Pero el odio y celos de algunos de ellos, y su hostilidad hacia el Islam, era una barrera [que les imped\u00eda ver esto]. Por lo tanto, aquellos cristianos destruyeron sus hogares con sus [propias] manos y las manos de los creyentes [es decir, musulmanes], por lo que sus hogares y dinero se convirtieron en bot\u00edn para los musulmanes…\u00bb<\/p>\n

Este explic\u00f3 luego: \u00abEl [estado de] degradaci\u00f3n que Al\u00e1 impuso sobre el pueblo dhimma fue por su incredulidad. El no creyente es humilde y despreciable, y debe ser tratado como tal, esta no significa que los no combatientes [entre ellos] deber\u00eda trat\u00e1rseles injustamente…\u00bb<\/p>\n

Jeque Ahmad Bawadi: los cristianos de Mosul fueron justamente castigados por negarse al impuesto<\/strong><\/p>\n

Otro jeque, Ahmad Bawadi, quien es muy activo en su blog (ahmadbawadi.blogspot.com) y cuenta Twitter (@a_bawadi), escribi\u00f3 por igual en un art\u00edculo de que los cristianos de Mosul merec\u00edan ser castigados por negarse a pagar el impuesto jizya. Este agreg\u00f3 que determinar cu\u00e1l era el castigo que se merec\u00edan era cuesti\u00f3n de ijtihad<\/em>, es decir razonamiento jurisprudencial, por lo que los cl\u00e9rigos musulmanes no ten\u00edan base alguna para criticar al EI por el castigo espec\u00edfico que este decidi\u00f3: \u00abNo es correcto para cualquiera de los predicadores citar episodios y eventos de la historia [musulmana] [donde] los cristianos o jud\u00edos fueron tratados por los califas de acuerdo a las normas de la \u00e9poca, y [luego tratar de] aplicarla esta a [la actual] realidad, ya que… lo que fue propio en esa \u00e9poca podr\u00eda no ser apropiado ahora, y viceversa. [Por lo tanto] la cuesti\u00f3n del castigo de los que se rebelan [cristianos, que] se opusieron a pagar el jizya, es un ijtihadi<\/em>, del califa en decidir tal como este lo crea conveniente, siempre y cuando [es decir el fallo del califa] no confronte con ninguno de los principios y deberes del Islam…\u00bb<\/p>\n

*M. Khayat es compa\u00f1ero investigador en MEMRI.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

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[1]<\/a> Alarabiya.net, 19 de julio, 2014.<\/p>\n

[2]<\/a> Masihyomasr.com, 22 de julio, 2014.<\/p>\n

[3]<\/strong><\/a> Alplatformmedia.com, 22 de julio, 2014.<\/p>\n

[4]<\/a> V\u00e9ase el informe PSATJ de MEMRI, Estado isl\u00e1mico (EI) le da a cristianos de la provincia de N\u00ednive en Irak tres d\u00edas de ultim\u00e1tum: Salgan del \u00abCalifato\u00bb, convi\u00e9rtanse al Islam, permanezcan cristianos y paguen el jizya<\/em> – o enfrenten ‘la espada’ 18 de julio, 2014.<\/p>\n

[5]<\/a> Raialyoum.com, 18 de julio, 2014; alarabiya.net, 18 de julio, 2014.<\/p>\n

[6]<\/a> aawsat.com, 25 de julio, 2014.<\/p>\n

[7]<\/strong><\/a> Daraddustour.com (Irak) 5 de agosto, 2014.<\/p>\n

[8]<\/a> Alarabiya.net, 19 de julio, 2014.<\/p>\n

[9]<\/a> Medio-este-online.com, 21 de julio, 2014.<\/p>\n

[10]<\/strong><\/a> Facebook.com\/iraq.videoes\/photos\/pb.229871760392255.<\/p>\n

2207520000.1407263199\/742477895798303\/?Type=1& theater, consultado el 5 de agosto, 2014.<\/p>\n

[11]<\/a> Los yazid\u00eds son miembros de una antigua religi\u00f3n relacionada al zoroastrismo.<\/p>\n

[12]<\/a> Al-nhar.com (Irak) 5 de agosto, 2014.<\/p>\n

[13]<\/a> Twitter.com\/sonawa1, 17 de julio, 2014.<\/p>\n

[14]<\/a> V\u00e9ase el informe del PSATJ en MEMRI, Estado Isl\u00e1mico en Irak y Siria (EIIS) obliga impuesto (jizya<\/em>) sobre los cristianos de Al-Raqqa\/Siria, 28 de febrero, 2014.<\/p>\n

[15]<\/a> https:\/\/twitter.com\/Battar1_IS\/status\/491292455099449344\/photo\/1, 21 de julio, 2014.<\/p>\n

[16]<\/a> El resultado del Tamkeen<\/em> (viejas glorias) ha sido tra\u00eddo en el contexto m\u00e1s amplio de la decisi\u00f3n del EI de proclamar un califato y nombrar un califa.<\/p>\n

[17]<\/a> Al-fidaa.com, 27 de julio, 2014.<\/p>\n

[18]<\/a> Bin Mahmoud puede estar refiri\u00e9ndose a los cl\u00e9rigos saud\u00edes Dr. Khalid Al-Mosleh y el Dr. Walid Al-Huweirini, ambos a quienes denunciaron la expulsi\u00f3n de los cristianos de Mosul.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introducci\u00f3n Desde la captura de grandes \u00e1reas en Irak y la proclamaci\u00f3n de un califato, el Estado Isl\u00e1mico (EI) ha intensificado sus esfuerzos para hacer cumplir el sharia isl\u00e1mico TIC en las a\u00e9reas bajo su control. En Mosul, en la gobernaci\u00f3n de Ninawa (N\u00ednive), la segunda ciudad m\u00e1s grande y m\u00e1s antigua de Irak, los […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12911,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,10,21],"tags":[],"class_list":["post-7960","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analisis-e-investigacion","category-estudios-sobre-terrorismo-y-yihad","category-irak"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7960","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7960"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7960\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12911"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7960"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7960"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7960"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}