{"id":7958,"date":"2014-08-14T00:00:00","date_gmt":"2014-08-14T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2014\/08\/14\/la-creciente-oposicion-sunita-a-la-declaracion-del-califato-islamico-por-el-eiis\/"},"modified":"2014-08-14T00:00:00","modified_gmt":"2014-08-14T00:00:00","slug":"la-creciente-oposicion-sunita-a-la-declaracion-del-califato-islamico-por-el-eiis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/la-creciente-oposicion-sunita-a-la-declaracion-del-califato-islamico-por-el-eiis\/7958","title":{"rendered":"La creciente oposici\u00f3n sunita a la declaraci\u00f3n del califato isl\u00e1mico por el EIIS"},"content":{"rendered":"
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El 29 de junio del 2014, varias semanas despu\u00e9s de que el Estado Isl\u00e1mico de Irak y Siria (EIIS) invadiera Irak y conquistara grandes \u00e1reas con la ayuda de elementos sunitas locales, un califato isl\u00e1mico, conocido como el Estado Isl\u00e1mico, fue declarado por el l\u00edder del EIIS Abu Bakr Al-Baghdadi, y este mismo fue nombrado califa. La declaraci\u00f3n se\u00f1alaba que Al-Baghdadi, cuyo nombramiento sigui\u00f3 a consulta con el Consejo Shura del EIIS, cumple con todos los requisitos necesarios del sharia para un califa, y que todos los musulmanes deben jurar lealtad a \u00e9l. Dos d\u00edas m\u00e1s tarde, el 1 de julio del 2014, el propio Al-Baghdadi, anunci\u00f3 que todos los musulmanes capaces de emigrar a los Estado Isl\u00e1mico estaban obligados a hacerlo.<\/em><\/p>\n

La declaraci\u00f3n del califato – que coincidi\u00f3 con el primer d\u00eda del Ramad\u00e1n, considerado por los musulmanes como el mes de la victoria y el jihad – es la primera declaraci\u00f3n en el mundo \u00e1rabe desde la ca\u00edda del Imperio Otomano y la creaci\u00f3n de estados nacionales, y puede tener ramificaciones sociopol\u00edticas y religiosas en todo el mundo \u00e1rabe y musulm\u00e1n, incluso para sus estados y reg\u00edmenes.<\/em><\/p>\n

Sin embargo, su impacto m\u00e1s inmediato fue ampliar los c\u00edrculos de opositores del EIIS en el mundo \u00e1rabe. Elementos que fueron inicialmente impl\u00edcita o abiertamente de apoyo a la invasi\u00f3n de la organizaci\u00f3n de Irak debido a su guerra contra los chiitas en Irak y tambi\u00e9n porque estos mismos elementos apoyan a la oposici\u00f3n sunita iraqu\u00ed del r\u00e9gimen del recientemente depuesto primer ministro iraqu\u00ed Nouri Al-Maliki – tales como la Uni\u00f3n Internacional de Eruditos Musulmanes (UIEM) del Jeque Yusuf Al-Qaradhawi- se han unido ahora al bando de los opositores al EIIS.<\/em><\/p>\n

Este escrito revisa los argumentos y las cr\u00edticas religiosas, socioculturales y pol\u00edticas de la declaraci\u00f3n del califato:<\/em><\/p>\n

Argumentos religiosos contra el nuevo califato: No cumple con las condiciones del Sharia<\/strong><\/p>\n

Como instituci\u00f3n musulmana, el califato se basa en el sharia para su autoridad; por esta raz\u00f3n, la declaraci\u00f3n del nuevo califato, dada por el portavoz de Al-Baghdadi Abu Muhammad ‘Adnani Al-Shami, se\u00f1al\u00f3 espec\u00edficamente que su establecimiento cumple las condiciones establecidas por el sharia. Los cl\u00e9rigos musulmanes que rechazaron la declaraci\u00f3n, sin embargo, disputaron esto; por ejemplo, un comunicado el 3 de julio, 2014 del UIEM declar\u00f3: \u00abLa UIEM cree que esta [declaraci\u00f3n] no cumple con las directrices del sharia… En cuanto al sharia y la jurisprudencia, el califato significa ‘toma de poder’ y por lo tanto, sem\u00e1nticamente y en t\u00e9rminos del sharia, el califa representa tanto al ummah isl\u00e1mico y se convierte en su representante, en virtud del juramento de fidelidad que recibe de esta. Esta cuota de poder s\u00f3lo es v\u00e1lido de acuerdo al sharia, la l\u00f3gica, y costumbre cuando es dada a un califa ya sea colectivamente por todo el ummah o por medio de representantes [de todo el ummah]… de entre los cl\u00e9rigos, cualificados, responsable, tomadores de decisiones, y grupos isl\u00e1micos. La mera declaraci\u00f3n de un califato por alg\u00fan grupo no es suficiente para establecer un califato, y contradice esta verdad del sharia…<\/p>\n

\u00abTodos los asuntos de estado y de administrar el estado de conformidad con el sharia se basan, en el Islam, en el [principio del] Shura [es decir, consulta con los representantes del pueblo]… La declaraci\u00f3n de un califato por alguna facci\u00f3n de cualquier tipo es nula y sin efecto en lo que se refiere al sharia, y no tiene base en este…\u00bb[1]<\/a><\/p>\n

Dos d\u00edas antes, el 1 de julio, Ahmed Al-Raissouni, diputado del l\u00edder de la UIEM Al-Qaradhawi, se\u00f1al\u00f3: \u00abEste falso juramento de fidelidad a alg\u00fan individuo desconocido fue tomada por desconocidos en un desierto o alguna cueva, por lo tanto, no es vinculante y concierne s\u00f3lo a aquellos que se lo otorgaron. Nuestro [califa] ‘Omar Bakr dijo, tal como se presenta en el libro fiable de hadith de Sahih Al-Bukhari: ‘Cualquiera que jure lealtad a alguien sin consultar con los musulmanes no debe ser seguido, y [cualquiera que jure lealtad a este no debe asimismo] ser seguido…’?<\/p>\n

\u00abEstar\u00edamos m\u00e1s cerca de la verdad si dij\u00e9ramos que en suelo iraqu\u00ed, estaba siendo filmado un episodio de alguna serie de fantas\u00eda – excepto que, por desgracia, esta es una serie empapada de sangre.<\/p>\n

\u00abNo hay manera en mencionar que los acontecimientos que afligen Iraq son consecuencia de una larga serie de opresiones, violencia, tiran\u00eda y conquista, que comienza con la era de Saddam Hussein a trav\u00e9s de la ocupaci\u00f3n estadounidense y hasta [el ex primer ministro iraqu\u00ed Al-Maliki] el gobierno sectario patrocinado por Ir\u00e1n. Todos \u00e9stos cargan con la responsabilidad directa de lo que ha sucedido, y por lo que va a suceder\u00bb.[2]<\/a><\/p>\n

Esta opini\u00f3n fue compartida tambi\u00e9n por varios cl\u00e9rigos de Al-Azhar. Ahmed Karima, profesor de la Facultad de Sharia en Al-Azhar, dijo: \u00abCuando los musulmanes y \u00e1rabes compartan un mercado com\u00fan como la Uni\u00f3n Europea, una moneda \u00fanica como el euro, y una entidad [\u00fanica] pol\u00edtica y militar, y cuando los visados de entrada entre ellos sean suprimidos – entonces podemos hablar de un califato\u00bb. Este agreg\u00f3: \u00abEstas llamadas [a establecer un califato] no tienen ning\u00fan valor; las condenamos y rechazamos seg\u00fan la ley religiosa\u00bb.[3]<\/a><\/p>\n

Sa’ad Al-Din Al-Hilali, jefe del departamento de jurisprudencia comparada en Al-Azhar, dijo: \u00abUn califato basado en sangre, usurpaci\u00f3n, y en da\u00f1ar el honor de las mujeres no es isl\u00e1mico. Las acciones del EIIS a la fecha han sido sangrienta e incompatibles con la moral isl\u00e1mica\u00bb.[4]<\/a><\/p>\n

‘Abd Al-Jalil Salem, ex viceministro egipcio de bienes religiosos, afirm\u00f3 que los musulmanes de todo el mundo practicaban su religi\u00f3n sin ser molestados, y que por lo tanto no hay ninguna justificaci\u00f3n para el llamado de Al-Baghdadi a ellos a que emigren a su califato como Mahoma, que realiz\u00f3 el hijra<\/em> desde La Meca a Medina para huir de la persecuci\u00f3n: \u00abLa llamada de [Al-Baghdadi] para [los musulmanes] a que emigren al Estado isl\u00e1mico que este declar\u00f3 no tiene validez. Los musulmanes est\u00e1n viviendo en sus tierras y practican sus ritos religiosos y el cumplimiento de sus mandamientos [sin que nadie les moleste]. \u00bfPor qu\u00e9 este llamado a emigrar? El EIIS es igual a otras organizaciones terroristas, y se encontrar\u00e1 con un final similar\u00bb.[5]<\/a><\/p>\n

Argumentos socioculturales contra el nuevo califato: El Estado Isl\u00e1mico de Al-Baghdadi es un estado terrorista<\/strong><\/p>\n

Escritores, columnistas, periodistas, acad\u00e9micos, artistas, intelectuales, y otros de Siria, L\u00edbano, Irak, Arabia Saudita y Egipto argumentan por igual en contra el Estado isl\u00e1mico tal como lo hicieron anteriormente contra la organizaci\u00f3n del EIIS. Estos argumentos se centran en los temores de que el Estado Isl\u00e1mico destruir\u00e1 el tejido sociocultural en el mundo \u00e1rabe y que el resultado ser\u00e1 un r\u00e9gimen agresivo terrorista, tir\u00e1nico, racista, sin ningunas libertades sociales ni individuales – y todo en nombre de la santidad religiosa.<\/p>\n

Un comunicado el 1 de julio, 2014 firmado por 260 de tales cr\u00edticos, de Siria, el L\u00edbano e Irak, declararon: \u00abEl despertar de las fuerzas tribales y clanes que portan la estandarte del EIIS – y apoyados por ‘jihadistas errantes’ de todo el mundo – no s\u00f3lo amenaza con desmantelar sangrientamente las entidades nacionales que se establecieron tras la ca\u00edda del sultanato otomano. Est\u00e1 amenazando m\u00e1s que eso – es decir, destruir los marcos religiosos, sociales y culturales en nuestros pa\u00edses…<\/p>\n

\u00abEl impulso de reuni\u00f3n de los devotos del jihad y de los esfuerzos por establecer un r\u00e9gimen basado en una visi\u00f3n muy limitada de la ley religiosa constituye un peligro que surgi\u00f3 de repente en amenazar a los pueblos del Oriente \u00e1rabe y su derecho a la libertad, la justicia y la paz.<\/p>\n

\u00abEste r\u00e9gimen religioso esencialmente muele a los seres humanos, y es una herramienta para la esclavitud, aislado del mundo del trabajo y la productividad, su actitud hacia las personas sientan las bases de un r\u00e9gimen racista, altamente elitista y fascista. Este no dudar\u00e1 en concentrar la autoridad y los recursos en manos de unos pocos l\u00edderes protegidos por [reivindicaciones de] santidad.<\/p>\n

\u00abEsta entidad es en principio hostil a la libertad, la mujer, la belleza y la educaci\u00f3n moderna. Es un par\u00e1sito econ\u00f3mico, agresivo dentro del pa\u00eds y hacia su exterior; que constituye la base de un r\u00e9gimen de esclavitud que se har\u00e1 cargo de los residentes, la tierra y los recursos. Pero no se conformar\u00e1 solo con el poder. Esta obligar\u00e1 a los locales a una forma externa de vida – y los asesinar\u00e1 si no consiguen mantenerla…<\/p>\n

\u00abEn este peligroso juego de religi\u00f3n y de la explotaci\u00f3n de la religi\u00f3n con el fin de inculcar un r\u00e9gimen de esclavitud, el horizonte s\u00f3lo vislumbra la nada y la oscuridad – sin econom\u00eda, educaci\u00f3n, cultura, arte, sociedad, la alegr\u00eda de vivir, o la dignidad o el honor humano – y, obviamente, ninguna libertad en lo absoluto, ni p\u00fablica ni privada.<\/p>\n

\u00abEsta es una grave amenaza a todo lo que algunos \u00e1rabes iluminados han construido en el \u00faltimo siglo y medio…\u00bb[6]<\/a><\/p>\n

Para ver el resto del despacho en ingl\u00e9s por favor copie el siguiente enlace en su ordenador:<\/em> http:\/\/www.memri.org\/report\/en\/0\/0\/0\/0\/0\/0\/8114.htm<\/p>\n<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Iumsonline.org 3 de julio, 2014.<\/p>\n

[2]<\/a> Raissouni.ma 1 de julio, 2014.<\/p>\n

[3]<\/a> Al-Safir<\/em> (L\u00edbano), 3 de julio, 2014.<\/p>\n

[4]<\/a> Al-Safir<\/em> (L\u00edbano), 3 de julio, 2014.<\/p>\n

[5]<\/a> Al-Safir<\/em> (L\u00edbano), 3 de julio, 2014.<\/p>\n

[6]<\/a> Al-Mustaqbal<\/em> (L\u00edbano), 1 de Julio, 2014.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 29 de junio del 2014, varias semanas despu\u00e9s de que el Estado Isl\u00e1mico de Irak y Siria (EIIS) invadiera Irak y conquistara grandes \u00e1reas con la ayuda de elementos sunitas locales, un califato isl\u00e1mico, conocido como el Estado Isl\u00e1mico, fue declarado por el l\u00edder del EIIS Abu Bakr Al-Baghdadi, y este mismo fue nombrado […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,6],"tags":[],"class_list":["post-7958","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-estudios-sobre-terrorismo-y-yihad","category-comunicados-especiales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7958","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7958"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7958\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7958"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7958"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7958"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}