{"id":786,"date":"2004-09-13T00:00:00","date_gmt":"2004-09-13T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2004\/09\/13\/progresista-egipcio-deberiamos-entender-y-practicar-el-concepto-de-contienda-civil\/"},"modified":"2004-09-13T00:00:00","modified_gmt":"2004-09-13T00:00:00","slug":"progresista-egipcio-deberiamos-entender-y-practicar-el-concepto-de-contienda-civil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/progresista-egipcio-deberiamos-entender-y-practicar-el-concepto-de-contienda-civil\/786","title":{"rendered":"Progresista egipcio: ‘Deber\u00edamos entender y practicar el concepto de contienda civil’"},"content":{"rendered":"
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El progresista egipcio Sa’ad Eddin Ibrahim,<\/strong> presidente del Centro de Estudios para el Desarrollo Ibn Khaldun,<\/strong> public\u00f3 un art\u00edculo en el rotativo londinense en \u00e1rabe Al-Hayat<\/strong> describiendo la apat\u00eda que caracteriza los sentimientos del pueblo egipcio hacia su gobierno, e implor\u00e1ndole que recurra a una \u00abcontienda civil\u00bb m\u00e1s centralizada. Lo siguiente son extractos del art\u00edculo: [1]<\/a><\/em><\/p>\n

Los egipcios necesitan ‘contienda civil’, no ‘indiferencia’<\/strong><\/p>\n

\u00bb El ex ministro de informaci\u00f3n egipcio Ahmad Kamal Abul Magd,<\/strong> presidente en funciones del Consejo Egipcio de Derechos Humanos (CEDH),<\/strong> declar\u00f3 que los egipcios viven en un estado de contienda civil taciturna, ya que no respetan reglas y regulaciones generales tales como las se\u00f1ales de tr\u00e1fico, la pr\u00e1ctica de sus derechos y deberes electorales, adem\u00e1s del desperdicio [de] fondos p\u00fablicos y de servicios generales. Los egipcios tienen una sensaci\u00f3n creciente de que el pa\u00eds ya no les pertenece, y de que la autoridad en el poder no trabaja a favor del p\u00fablico.<\/p>\n

\u00abAbul Magd estaba en lo cierto parcialmente… La contienda civil es [m\u00e1s exactamente] un acto de consciencia y de fuerza de voluntad, y un acto de protesta declarado contra una ley injusta o alguna pol\u00edtica precipitada. Los elementos de consciencia, la fuerza de voluntad y la declaraci\u00f3n son muy importantes. La consciencia y la fuerza de voluntad a\u00f1aden al acto de contienda civil un significado que va m\u00e1s all\u00e1 de la indiferencia negativa, dado que la persona que defiende la contienda civil es un ciudadano preocupado, interesado en cambiar las cosas a mejor.<\/p>\n

\u00abLa contienda civil implica desafiar a la autoridad; por consiguiente, significa un rechazo a implementar ciertas pol\u00edticas o a cumplir una ley determinada, dado que esta ley se rompe. Este desaf\u00edo a la autoridad puede llevar al encarcelamiento o arresto de todos aquellos comprometidos con la contienda civil. La contienda civil implica t\u00e1citamente una resistencia pac\u00edfica; alguno de los tintes de la contienda civil son: las manifestaciones, las huelgas, los boicots y las protestas\u00bb.<\/p>\n

Los logros de la contienda civil en la historia<\/strong><\/p>\n

\u00abSe dice que el primer [acto de] contienda civil egipcia tuvo lugar en el a\u00f1o 1919, y esto no ten\u00eda precedente en la historia moderna de Egipto o en la historia de los pa\u00edses del Tercer Mundo. Tambi\u00e9n se dice que Gandhi<\/strong> sigui\u00f3 cuidadosamente los sucesos de esta revoluci\u00f3n y le impresionaron sus acontecimientos. Insisti\u00f3 en detenerse en Egipto al pasar por el Canal de Suez, camino de Sud\u00e1frica, para reunirse con los l\u00edderes de esta revoluci\u00f3n, y para aprender de ellos c\u00f3mo fue capaz esta revoluci\u00f3n de unir a todas las sectas egipcias en manifestaciones colectivas contra el colonialismo brit\u00e1nico.<\/p>\n

\u00abGandhi cristaliz\u00f3 una nueva estrategia para el paradigma de la contienda civil y la transform\u00f3 en una filosof\u00eda. Esta nueva estrategia o nuevo paradigma de la contienda civil, ‘ Satyagraha<\/em> ‘ como la llam\u00f3, logr\u00f3 aunar a millones de hind\u00faes contra los brit\u00e1nicos, al darles un modelo de perd\u00f3n y amor. Los brit\u00e1nicos estaban sorprendidos de ver a miles de manifestantes en las calles, aceptando sus arrestos y admitiendo que hab\u00edan violado la ley. En un cierto punto, las autoridades [brit\u00e1nicas] concluyeron que esta contienda estaba alcanzando a los soldados brit\u00e1nicos. La opini\u00f3n p\u00fablica brit\u00e1nica estaba enfurecida y comenz\u00f3 a ejercer presi\u00f3n sobre su gobierno para que se rindiera a las exigencias del Movimiento Nacional Hind\u00fa<\/strong> de lograr la independencia; y esto es [realmente] lo que pas\u00f3.<\/p>\n

\u00abHay experiencias similares en la historia, tales como la experiencia de Martin Luther King<\/strong> en Estados Unidos, quien defendi\u00f3 la misma pol\u00edtica que Gandhi; el resultado fue el Acta de Derechos Civiles que fue aprobada por el Congreso en 1964.<\/p>\n

\u00abLos sudaneses lograron derrocar dos reg\u00edmenes militares d\u00e9spotas por medio de protestas y de huelgas colectivas. Los palestinos tambi\u00e9n tuvieron \u00e9xito en su primera intifada, de 1988 a 1991, que result\u00f3 en los Acuerdos de Oslo. En cuanto a la segunda intifada, que se basaba en operaciones suicidas contra civiles, llev\u00f3 a la causa palestina a perder el apoyo internacional, as\u00ed como gran parte de lo que esta causa hab\u00eda logrado previamente.<\/p>\n

\u00abAs\u00ed es como debemos entender y practicar el concepto de contienda civil, este concepto que nunca debe ser silenciado. La contienda civil no implica contienda armada porque civil, por definici\u00f3n, implica medios pac\u00edficos y se contrapone a una contienda militar.<\/p>\n

\u00abA aquellas fuerzas de la oposici\u00f3n y a los defensores de las reformas pol\u00edticas [que piden] a los reg\u00edmenes desp\u00f3ticos que escuchen sus exigencias, les decimos que no tienen alternativa alguna para lograr su meta aparte de la contienda civil, la contienda civil, la contienda civil. Am\u00e9n\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> Al-Hayat<\/em> (Londres), 1 de septiembre del 2004.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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