{"id":7740,"date":"2014-06-09T00:00:00","date_gmt":"2014-06-09T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2014\/06\/09\/editor-de-al-hayat-ghassan-charbel-los-maronitas-del-libano-son-huerfanos-enfrentandose-a-un-desastre\/"},"modified":"2016-01-14T00:41:37","modified_gmt":"2016-01-14T00:41:37","slug":"editor-de-al-hayat-ghassan-charbel-los-maronitas-del-libano-son-huerfanos-enfrentandose-a-un-desastre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/editor-de-al-hayat-ghassan-charbel-los-maronitas-del-libano-son-huerfanos-enfrentandose-a-un-desastre\/7740","title":{"rendered":"Editor de Al-Hayat Ghassan Charbel: Los maronitas del L\u00edbano son hu\u00e9rfanos enfrent\u00e1ndose a un desastre"},"content":{"rendered":"
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En un art\u00edculo reciente, Ghassan Charbel, editor en jefe del diario saudita en Londres Al-Hayat, discuti\u00f3 las repercusiones de la crisis siria y el aumento del extremismo religioso en el Medio Oriente sobre la comunidad maronita en el L\u00edbano. El art\u00edculo fue publicado una semana antes de que el Presidente liban\u00e9s Michel Suleiman terminara su mandato de seis a\u00f1os y el L\u00edbano entrara en un vac\u00edo presidencial debido a la incapacidad de la comunidad maronita de acordar un sucesor.[1]<\/strong><\/a> Charbel argument\u00f3 que el actual estancamiento en la selecci\u00f3n de un presidente podr\u00eda resultar fatal para la comunidad maronita. Al mencionar la crisis que enfrentan las minor\u00edas cristianas en todo el Medio Oriente, este hizo un llamado a los candidatos presidenciales maronitas Michel Aoun y a Samir Geagea a alcanzar un acuerdo sobre un tercer candidato aceptable para ambas partes, o dividir las posiciones entre ellos, con uno que sirva como presidente y otro como l\u00edder de la comunidad maronita del L\u00edbano.<\/em><\/p>\n

A continuaci\u00f3n se presentan extractos traducidos del art\u00edculo:[2]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n


Ghassan Charbel<\/em><\/p>\n

\u00abLos maronitas [libaneses] echaron un vistazo a la regi\u00f3n y reflexionaron sobre el [futuro] de sus hijos. Los cristianos en Irak han desaparecido, y los cristianos en Siria est\u00e1n en camino [a desaparecer]. Un n\u00famero r\u00e9cord de iglesias han sido quemadas en Egipto. La \u00abprimavera \u00e1rabe\u00bb ha apresurado la llegada del oto\u00f1o de las minor\u00edas. Hojeando a trav\u00e9s de un diario, los maronitas sienten temor: las banderas de Al Qaeda vuelan en Yemen, [la provincia iraqu\u00ed de] Al-Anbar, Siria, Libia y Somalia, y de ISIS[3]<\/a> est\u00e1n al tiro de una piedra de distancia. Cada vez que [el diario] menciona el mensaje [de Al Qaeda y del EIIS] a los cristianos que viven bajo su dominio y el tema del jizya<\/em> [es decir, un impuesto del sharia que el EIIS ha impuesto a los no musulmanes que viven bajo su gobierno],[4]<\/a> una mirada de preocupaci\u00f3n cruza el rostro del maronita…<\/p>\n

\u00abEl fracaso del arabismo moderno es una tragedia… La convivencia regional ha fracasado. Guerras antiguas han sido renovadas luego de cientos de a\u00f1os. Afiliaciones sectarias han derribado las fronteras internacionales artificiales. Las unidades militares est\u00e1n en movimiento y los combatientes est\u00e1n migrando [a frentes musulmanes desde diversas partes del mundo].<\/p>\n

\u00abLas \u00faltimas d\u00e9cadas han sido dif\u00edciles para los maronitas [en el L\u00edbano]. Lucharon, mataron y murieron. Confrontaron las armas palestinas y algunos de ellos se dirigieron a la \u00abSat\u00e1nica\u00bb [Israel] a fin de obtener ayuda. Su imagen se vio empa\u00f1ada y su aislamiento creci\u00f3. Cuando Siria vino a su rescate, exigi\u00f3 un alto precio a cambio de garantizar su seguridad. Cuando se enfrentaron a este, [Siria] lo trat\u00f3 con dureza, imponiendo sobre ellos l\u00edderes y design\u00e1ndoles presidentes…<\/p>\n

\u00abUn fuerte Siria fuerte es un problema [para los maronitas] – [pero] una Siria desmembrada es un desastre. Los maronitas los avistaron con preocupaci\u00f3n: Siria amenaza con convertirse en un Vietnam sunita-chiita. [Combatientes] del Hezbol\u00e1 est\u00e1n regresando all\u00ed en ata\u00fades; los desplazados sirios en el L\u00edbano constituyen casi un tercio de la poblaci\u00f3n del pa\u00eds. Esta es una terrible tragedia humana que tambi\u00e9n plantea preocupaciones de seguridad y demogr\u00e1ficas y presagia un desastre econ\u00f3mico. Los maronitas vieron al L\u00edbano con preocupaci\u00f3n… Sus guerras con otros les debilitaron, y sus guerras internas destruyeron lo que quedaba de sus poderosas figuras. Est\u00e1n emigrando, y su presencia en el mapa del pa\u00eds y en la toma de decisiones es cada vez menor…<\/p>\n

\u00abLos maronitas se sienten como hu\u00e9rfanos. Los chiitas poseen un partido de acero [Hezbol\u00e1], que ha reunido a su comunidad y ha aprovechado firmemente su destino a una potencia regional en ascenso [Ir\u00e1n]. Los sunitas [tambi\u00e9n] tienen un fuerte liderazgo. Aunque sin armas, poseen un ‘arsenal’ de relaciones con los pa\u00edses del mundo, [particularmente] con los pa\u00edses \u00e1rabes que conservan el estatus de [los sunitas libaneses]. Los maronitas son hu\u00e9rfanos. Occidente ya no es cristiano y los rezos del Vaticano no bastan. Esta es la \u00faltima semana del per\u00edodo del Presidente Michel Suleiman. Las [pr\u00f3ximas] elecciones presidenciales son una copa de veneno tanto para los maronitas y la rep\u00fablica [libanesa]. La restricci\u00f3n de los poderes del presidente no ha disminuido el apetito de los pol\u00edticos maronitas por [el poder]. ‘Soy yo o nadie, o yo o dejen que el pa\u00eds arda,'[dicen ellos]…<\/p>\n

\u00abLa maldici\u00f3n del palacio [presidencial] ha debilitado a los maronitas. Bachir Gemayel[5]<\/a> ha creado un precedente peligroso cuando [decidi\u00f3 que], a fin de convertirse en el l\u00edder de la comunidad cristiana tuvo que hacerse cargo de la casa presidencial. Michel Aoun y Samir Geagea fracasaron cuando fueron seducidos por las reglas del juego de Bachir [y siguieron su ejemplo] – y como resultado los maronitas van en camino al desastre.<\/p>\n

\u00abEl L\u00edbano no puede soportar m\u00e1s aventuras. Un vac\u00edo [presidencial] da\u00f1ar\u00e1 el pa\u00eds y ser\u00e1 fatal para los maronitas. El tiempo se agota y su liderazgo debe tener en cuenta el veredicto de la historia. Los maronitas no tienen m\u00e1s sangre que derramar en las guerras entre sus l\u00edderes. El fracaso de la convivencia y el colapso de las fronteras han hecho que el L\u00edbano carezca de sentido y han puesto a los maronitas en el camino al desastre…<\/p>\n

\u00abHago un llamado a Aoun y a Geagea para que limiten el da\u00f1o y consideren a una tercera persona a la que ambos apoyan, sobre la base de un plan realista para mantener el sue\u00f1o de un estado [liban\u00e9s] con vida, en medio del esfuerzo por revivir la asociaci\u00f3n pol\u00edtica [entre las comunidades religiosas]… Insto a ambos [a Aoun y Geagea] a apiadarse de los maronitas y considerar la historia de [los l\u00edderes iraqu\u00edes kurdos, el Presidente iraqu\u00ed] Jalal Talabani y [el Presidente del Kurdist\u00e1n] Massoud Barzani, quien se parece bastante a su propia saga. Es decir, que uno de los dos [Aoun y Geagea] se conviertan en presidente y entregue el liderazgo de la regi\u00f3n de [cristiana] al otro.<\/p>\n

\u00abEl mundo est\u00e1 cambiando, pero los maronitas no. Esa es su historia, y esa es su tragedia. Escribo sobre ellos por lealtad a la vieja ilusi\u00f3n de que son vitales para el L\u00edbano y para los \u00e1rabes…\u00bb<\/p>\n<\/p>\n

\n

[1]<\/a> De acuerdo al sistema confesional practicado en el L\u00edbano, se requiere que el presidente sea maronita.<\/p>\n

[2]<\/a> Al-Hayat<\/em> (Londres), 19 de mayo, 2014.<\/p>\n

[3]<\/a> La organizaci\u00f3n jihadista Estado Isl\u00e1mico de Irak y Siria, encabezada por Abu Bakr Al-Baghdadi, que se ha separado de Al-Qaeda y la est\u00e1 desafiando.<\/p>\n

[4]<\/a> V\u00e9ase MEMRI Despacho Especial No. 5664, \u00abEl Estado Isl\u00e1mico de Irak y Siria (EIIS) obliga al impuesto (jizya) a los cristianos de Al-Raqqa\/Siria\u00bb, 28 de febrero, 2014.<\/p>\n

[5]<\/a> El l\u00edder maronita quien dirigi\u00f3 la milicia cristiana durante la guerra civil libanesa. Fue elegido presidente el 23 de agosto, 1982 y fue asesinado el 14 de septiembre, 1982.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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