{"id":7670,"date":"2014-05-11T00:00:00","date_gmt":"2014-05-11T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2014\/05\/11\/clerigo-hindu-maulana-khalid-rahmani-saifullah-disena-plataforma-sharia-para-que-los-musulmanes-voten-y-dice-que-las-mujeres-musulmanas-en-el-sistema-democratico-de-la-india-de-hoy-deben-presentarse-c\/"},"modified":"2016-01-14T00:42:16","modified_gmt":"2016-01-14T00:42:16","slug":"clerigo-hindu-maulana-khalid-rahmani-saifullah-disena-plataforma-sharia-para-que-los-musulmanes-voten-y-dice-que-las-mujeres-musulmanas-en-el-sistema-democratico-de-la-india-de-hoy-deben-presentarse-c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/clerigo-hindu-maulana-khalid-rahmani-saifullah-disena-plataforma-sharia-para-que-los-musulmanes-voten-y-dice-que-las-mujeres-musulmanas-en-el-sistema-democratico-de-la-india-de-hoy-deben-presentarse-c\/7670","title":{"rendered":"Cl\u00e9rigo hind\u00fa Maulana Khalid Rahmani Saifullah dise\u00f1a plataforma sharia para que los musulmanes voten y dice que las mujeres musulmanas en el sistema democr\u00e1tico de la India de hoy deben presentarse como candidatas"},"content":{"rendered":"
\n

<\/em><\/p>\n

Maulana Khalid Saifullah Rahmani es un destacado estudioso isl\u00e1mico quien vive en la ciudad de Hyderabad en India. En un art\u00edculo reciente, este inst\u00f3 a los musulmanes de ambos sexos a votar y participar activamente en la democracia hind\u00fa. El art\u00edculo, titulado \u00abVoten\u00bb, fue publicado por el diario urdu Roznama Inquilab de Mumbai. India lleva a cabo actualmente elecciones parlamentarias en varias fases, cuyos resultados se dar\u00e1n a conocer el 16 de mayo.<\/em><\/p>\n

Citando una serie de versos del Cor\u00e1n, as\u00ed como tambi\u00e9n hadiths (dichos y hechos del Profeta Mahoma), Rahmani argument\u00f3 que el voto, no s\u00f3lo para los hombres, sino tambi\u00e9n para las mujeres, es una obligaci\u00f3n nacional y religiosa de acuerdo con el sharia isl\u00e1mico. Curiosamente, se\u00f1ala que mientras el Islam no permite a las mujeres ser candidatas, en las condiciones especiales que prevalecen en India, las mujeres no pueden escapar a la responsabilidad de participar como candidatas en las elecciones.<\/em><\/p>\n

Este observa: \u00abDe acuerdo con la ley del pa\u00eds, las mujeres tambi\u00e9n tienen derecho al voto. Por lo tanto las mujeres musulmanas tambi\u00e9n deber\u00edan beneficiarse de este derecho democr\u00e1tico. Seg\u00fan la visi\u00f3n isl\u00e1mica, una mujer no puede ser candidata en las elecciones sino [en condiciones especiales tales como] cuando los esca\u00f1os est\u00e1n reservados para las mujeres en India entonces [se les permitir\u00eda entrar en la refriega electoral]\u00bb.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos del art\u00edculo:<\/em><\/p>\n

Votar por un candidato no calificado es similar a dar falso testimonio, por el sharia<\/strong><\/p>\n

\u00abEl proceso electoral ha comenzado en el pa\u00eds [India], la gente en algunos lugares ya ha utilizado su derecho al voto, y en algunos lugares est\u00e1n a punto de usar su derecho. Como musulm\u00e1n es obligatorio en nosotros conocer el punto de vista isl\u00e1mico sobre este proceso de elecciones y la utilizaci\u00f3n de los derechos al voto, porque el Islam es una religi\u00f3n que todo lo abarca y cumple con la obligaci\u00f3n de orientaci\u00f3n en todas las esferas de la vida humana. Obtenemos una visi\u00f3n acerca del voto tambi\u00e9n de las principales normativas del Islam. Cuando una persona se convierte en candidato en las elecciones, este afirma dos cosas b\u00e1sicas: en primer lugar, la integridad y honestidad, y en segundo lugar, las calificaciones y capacidades de la persona.<\/p>\n

\u00abCuando el Profeta Jos\u00e9 se ofreci\u00f3 en responsabilizarse del liderazgo ante el gobierno egipcio, hab\u00eda dicho: ‘N\u00f3mbrenme sobre los tesoros de la tierra. De hecho, ser\u00e9 un guardi\u00e1n en complicidad’ (Cap\u00edtulo Yusuf, vers\u00edculo 55). La protecci\u00f3n y vigilancia es posible solamente de esa persona que es honesta y digna de confianza; \u00bfc\u00f3mo puede una persona deshonesta cumplir con la responsabilidad de protecci\u00f3n y de cuidador? Y puntos de conocimiento hacia las habilidades y capacidades. A menos que uno tenga el conocimiento y est\u00e9 consciente sobre un tema, no puede ser capaz de dar consejos sobre su administraci\u00f3n y gesti\u00f3n. As\u00ed, ofrecerse uno mismo como candidato [en las elecciones] es en s\u00ed mismo una afirmaci\u00f3n de ser digno de confianza y capaz.<\/p>\n

\u00abEl voto es la confirmaci\u00f3n de los votantes a la veracidad del demandante. En cierto modo, usted da su testimonio al candidato m\u00e1s honesto y capaz de todos los candidatos en la contienda por el cual vot\u00f3. Y se sabe que si un verdadero testimonio trae recompensa y virtud, un falso testimonio es igualmente una causa de castigo y reprimenda. El Profeta Mahoma ha condenado en\u00e9rgicamente las mentiras y los falsos testimonios. Una vez, despu\u00e9s de los rezos Fajr<\/em> [oraci\u00f3n de la ma\u00f1ana] el Profeta Mahoma proclam\u00f3 falso testimonio lo que es equivalente al polite\u00edsmo, y despu\u00e9s de recitar el vers\u00edculo 30 del cap\u00edtulo Al-Hajj: ‘As\u00ed que evita la suciedad de los \u00eddolos y evita declaraciones falsas\u00bb (Abu Dawood Hadith N\u00ba 3599; Ibne Maja Hadith N\u00ba 2394).<\/p>\n

\u00abAl\u00e1 ha incluido en esta calidad especial de Momin<\/em> [verdaderos musulmanes] a que no den falso testimonio (Cap\u00edtulo Al-Furqan, Vers\u00edculo N\u00ba 72). Por lo tanto, votar a sabiendas en favor de un candidato apropiado por encima del candidato adecuado es como dar falso testimonio y abrirse uno mismo a un gran pecado. Si el falso testimonio es un pecado, entonces el no dar testimonio a pesar de la necesidad es ‘ocultar el testimonio’, lo que es tambi\u00e9n un grave pecado. El Cor\u00e1n ha denunciado en\u00e9rgicamente el ocultar testimonio. Este dice: ‘Y no ocultes testimonio, ya que quien lo oculta – su coraz\u00f3n es de hecho pecador’ (Cap\u00edtulo Baqrah, Vers\u00edculo N\u00ba 283) Por lo tanto, en la situaci\u00f3n actual en India es obligatorio para los musulmanes votar de acuerdo con el sharia, y sin ning\u00fan tipo de extrema urgencia o posibilidad de p\u00e9rdida extrema [o amenaza], evitar al voto ser\u00e1 causa de pecado y se teme que Al\u00e1 te preguntar\u00e1 acerca de esto.<\/p>\n

\u00abAlgunos emitieron su voto a favor de un candidato despu\u00e9s de haber tomado dinero, lo que es tambi\u00e9n un pecado y haram<\/em> [prohibido] porque uno est\u00e1 dando falso testimonio a favor de una persona al tomar dinero, y es obvio de que se trata de un soborno; y no se le oculta a ning\u00fan musulm\u00e1n de que el soborno es un pecado grave… El Profeta Mahoma ha enviado una maldici\u00f3n sobre aquellos que toman o sobornan. En un hadith, se dice que el que toma y el que da un soborno son ambos moradores del infierno. No pod\u00eda ser trabajo de cualquier sabio el estar bajo la maldici\u00f3n del Profeta Mahoma y comprar el infierno a cambio de algo de dinero\u00bb.<\/p>\n

\u00abSi emitir el voto y beneficiarse de los derechos del voto es un deber nacional, tambi\u00e9n es una obligaci\u00f3n religiosa para los musulmanes… Es obligatorio [Seg\u00fan el sharia isl\u00e1mico] sobre cada hombre y mujer el ejercer estos derechos\u00bb<\/p>\n

\u00abDe acuerdo con la ley de la tierra, las mujeres tambi\u00e9n tienen derecho al voto. Por lo tanto, las mujeres musulmanas deber\u00edan beneficiarse tambi\u00e9n de este derecho democr\u00e1tico. Seg\u00fan la visi\u00f3n isl\u00e1mica, una mujer no puede ser candidata en las elecciones, pero [en condiciones especiales, tales como el caso en que] los asientos est\u00e1n reservados para mujeres en India, entonces no habr\u00eda ning\u00fan escape de esta condici\u00f3n especial [que requiere que se presenten como candidatos en las elecciones]. Si los musulmanes no pueden detenerlo, entonces podr\u00edan tambi\u00e9n hacen candidatas a las mujeres, teniendo en cuenta de que es un pecado menor.<\/p>\n

\u00abSin embargo, no hay ning\u00fan da\u00f1o en que las mujeres voten, y acordado por unanimidad [a trav\u00e9s de los acad\u00e9micos isl\u00e1micos]. Antes de los jurados viene el tema de la catarsis, es decir, tomar el testimonio de la veracidad de los testigos que han comparecido ante la corte, y en este sentido el testimonio de la mujer ha sido aceptado como fiable… El voto entra en esta categor\u00eda.<\/p>\n

\u00abExiste un aspecto de intercesi\u00f3n y recomendaci\u00f3n en el acto de votaci\u00f3n. Cuando usted vota por alguien entonces realiza una recomendaci\u00f3n a favor de uno en el que \u00e9l\/ella deber\u00eda ser representante en materia administrativa del pa\u00eds y la naci\u00f3n. Si esta recomendaci\u00f3n es apropiada, entonces esto ser\u00eda causa de recompensa y regreso, y si se han hecho recomendaciones equivocadas, entonces los que recomiendan tambi\u00e9n ser\u00edan parte del pecado. Por lo tanto, Al\u00e1 dice: \u00abEl que intercede por una buena causa tendr\u00e1 una recompensa del mismo, y quien interceda por una mala causa tendr\u00e1 una carga de la misma’.<\/p>\n

\u00abTratar de entender el resultado de una recomendaci\u00f3n equivocada – de que cuando Hazrat Osama [un compa\u00f1ero del Profeta Mahoma] realiz\u00f3 una intercesi\u00f3n en un caso de robo, entonces el Profeta Mahoma se molesto tanto que se puso de pie y dio un serm\u00f3n especial: ‘Oh pueblo, los anteriores a ustedes fueron destruidos, porque si alguien de alto rango rob\u00f3 entre ellos, le perdonaron, y si alguien de bajo rango rob\u00f3, le infligieron el castigo prescrito sobre \u00e9l’ (Abu Dawud, Hadith No. 4373). Por lo tanto, la recomendaci\u00f3n equivocada [es decir, votar por un candidato equivocado] tambi\u00e9n es una muy mala pr\u00e1ctica, y puesto que la p\u00e9rdida y la ganancia colectiva est\u00e1 relacionada con la pr\u00e1ctica del candidato elegido con su voto, por lo que no ser\u00e1 comparativamente m\u00e1s castigo [en el m\u00e1s all\u00e1] por la recomendaci\u00f3n equivocada aqu\u00ed.<\/p>\n

\u00abExiste un aspecto de s\u00faplica en el voto. Los candidatos que usted escoge a trav\u00e9s de su voto, de estos se convierten en jefes de estado, primeros ministros y ministros en jefe, y eligen al presidente de la naci\u00f3n, la rep\u00fablica… y luego toda la administraci\u00f3n se crea con el primer ministro y el ministro principal, y algunos departamentos de la administraci\u00f3n judicial son creados a trav\u00e9s del presidente. Por lo tanto, la administraci\u00f3n y gesti\u00f3n del pa\u00eds y el sistema judicial se apoya indirectamente en sus votos, a trav\u00e9s del cual usted elige la legislatura. Es decir, estos miembros son sus representantes y litigantes en la administraci\u00f3n y el poder del pa\u00eds… Y la regla es que el trabajo realizado por el abogado defensor legal tambi\u00e9n va dirigido a la persona que le ha hecho el abogado defensor. A este respecto, si lo piensa de nuevo, entonces votar a favor de un candidato es una responsabilidad importante, y es como ser socio en los actos buenos y malos de esa persona.<\/p>\n

\u00abEn estas condiciones, si el emitir el voto y beneficiarse de los derechos de este es una obligaci\u00f3n nacional tambi\u00e9n es una obligaci\u00f3n religiosa para los musulmanes; mientras que no votar es ser indiferente acerca de una obligaci\u00f3n comunal colectiva. Es obligatorio en todo hombre y mujer usar este derecho, especialmente en la situaci\u00f3n actual, cuando el mayor propagador del comunalismo [el candidato derechista a primer ministro Narendra Modi] ha lanzado una ofensiva para ocupar el poder. Es necesario que cada hombre y mujer de uso de este derecho, de modo que los candidatos elegidos sean los que tienen valores morales relativamente justos y piadosos, que no creen en la pol\u00edtica criminal y el comunalismo [es decir] el sectarismo, y sean sinceros al car\u00e1cter secular del pa\u00eds. No deben ser adoradores del sol naciente, sino partidarios de la justicia y la verdad.<\/p>\n

\u00abEn la situaci\u00f3n actual, el encontrar un l\u00edder pol\u00edtico honesto y limpio completo no es nada menos que hacer fluir leche. Es el principio del sharia en donde un mejor [candidato] no est\u00e1 disponible, un mal menor comparado debe ser adoptado. Por lo tanto, en la situaci\u00f3n actual s\u00f3lo podr\u00eda decirse: que tales candidatos deber\u00edan recibir votos que observen a diferentes unidades del pa\u00eds con igualdad, y el que no es comunitario y comparativamente sostiene un car\u00e1cter justo\u00bb.<\/p>\n

Fuente: Roznama Inquilab<\/em> (India), 18 de abril, 2014.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Maulana Khalid Saifullah Rahmani es un destacado estudioso isl\u00e1mico quien vive en la ciudad de Hyderabad en India. En un art\u00edculo reciente, este inst\u00f3 a los musulmanes de ambos sexos a votar y participar activamente en la democracia hind\u00fa. El art\u00edculo, titulado \u00abVoten\u00bb, fue publicado por el diario urdu Roznama Inquilab de Mumbai. India lleva […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13256,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-7670","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-comunicados-especiales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7670","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7670"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7670\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13256"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7670"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7670"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}