{"id":7598,"date":"2014-04-22T00:00:00","date_gmt":"2014-04-22T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2014\/04\/22\/prensa-jordana-critica-extremismo-en-siria\/"},"modified":"2016-01-14T00:42:36","modified_gmt":"2016-01-14T00:42:36","slug":"prensa-jordana-critica-extremismo-en-siria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/prensa-jordana-critica-extremismo-en-siria\/7598","title":{"rendered":"Prensa jordana critica extremismo en Siria"},"content":{"rendered":"
\n

Al cierre del mes de febrero, la organizaci\u00f3n extremista Estado Isl\u00e1mico en Irak y Siria (EIIS) anunci\u00f3 que hab\u00eda concedido protecci\u00f3n isl\u00e1mica (‘aman ahd) a los residentes cristianos de la ciudad siria de Al-Raqqa. En virtud de este acuerdo, los cristianos pod\u00edan escoger entre tres alternativas: podr\u00edan o bien abrazar el Islam, seguir siendo cristianos y pagar el jizya (impuesto), o rechazar ambas alternativas y \u00abenfrentar la guerra\u00bb[1]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

A ra\u00edz de los informes en los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes sobre este tema, la prensa jordana critic\u00f3 severamente el implementar el impuesto a los cristianos sirios y el extremismo en el pa\u00eds en general. La cr\u00edtica lleg\u00f3 tanto de elementos afines al r\u00e9gimen jordano y de los opositores. Los art\u00edculos argumentaron que el extremismo – perjudicial para los cristianos y musulmanes por igual – se deriva de una interpretaci\u00f3n muy estrecha del Islam que distorsiona su imagen y hace el juego a los reg\u00edmenes tir\u00e1nicos.<\/em><\/p>\n

A continuaci\u00f3n se presentan extractos de los art\u00edculos:<\/em><\/p>\n


Iglesia Al-Raqqa utilizada por el EIIS como su sede (imagen: Al-Quds Al-Arabi, Londres, 3 de diciembre, 2013)<\/em><\/p>\n

Ex ministro jordano: El extremismo en Siria da\u00f1a a ambos los cristianos y musulmanes<\/strong><\/p>\n

El ex ministro jordano de medios y comunicaciones Samih Al-Ma’aytah, quien actualmente encabeza la Junta de Directores del diario del gobierno Al-Rai<\/em>, escribi\u00f3 en un art\u00edculo titulado \u00abJizya<\/em> para el Cristiano y Muerte a los Musulmanes\u00bb: \u00ab…Un tema en disputa [aun] entre las facciones extremistas en Siria, e informado en los medios de comunicaci\u00f3n, es la determinaci\u00f3n del jizya<\/em> [impuesto] a los cristianos en las aldeas controladas por el EIIS. Existe un problema aqu\u00ed [derivado de] una falta de entendimiento, ya que el impuesto del jizya<\/em> no [significaba ser] una herramienta para da\u00f1ar y avergonzar a aquellos que creen en Cristo. M\u00e1s bien, [estaba destinado a ser] parte de un sistema tributario en el que los musulmanes pagaban el zakat<\/em> [el impuesto de caridad], mientras que los cristianos pagan el jizya<\/em>. [Pero] crucialmente, esto se obtiene [s\u00f3lo] despu\u00e9s de que el estado ha realizado sus funciones y obligaciones para con los ciudadanos, musulmanes y cristianos por igual. [El jizya<\/em>] no est\u00e1 destinado a ser un castigo [impuesto] al cristiano para ser fieles a su religi\u00f3n, ya que [se dice], ‘No habr\u00e1 obligaci\u00f3n en la religi\u00f3n [Cor\u00e1n 2:256]’. Por lo tanto, \u00bfc\u00f3mo se puede aplicar un impuesto sobre un ciudadano, independientemente de su fe, en virtud de una milicia que gobierna sin leyes ni derechos civiles, sino s\u00f3lo a trav\u00e9s de la legitimidad del rifle?!<\/p>\n

\u00abEl problema es que este extremismo oprime no s\u00f3lo los cristianos, sino tambi\u00e9n a los musulmanes. Las decapitaciones se aplican a todos. Un musulm\u00e1n tambi\u00e9n es decapitado [si] se le considera un ap\u00f3stata, incluyendo incluso a compa\u00f1eros extremistas del [EIIS] de la [organizaci\u00f3n] Jabhat Al-Nusra, asesinados por bombas, motocicletas con trampas explosivas y coches bomba fabricados o utilizados por el EIIS. El extremismo no es una ideolog\u00eda, sino una desviaci\u00f3n de la ideolog\u00eda y una comprensi\u00f3n subjetiva de los textos del sharia…<\/p>\n

\u00abEl extremismo, ya sea religioso, social o pol\u00edtico, es un problema mental. Un extremista es el que cubre hasta su ignorancia o incompetencia [emitiendo] un fatua que no es m\u00e1s que una interpretaci\u00f3n personal o ego\u00edsta del texto [isl\u00e1mico]… Incluso si Al-Qaeda desapareciera hoy, el extremismo perdurar\u00e1 mientras existan la ignorancia, la beligerancia y la debilidad mental, as\u00ed como la soberan\u00eda del estridente que se comporta de manera il\u00f3gica y se vuelve a extremos radicales para legitimar su jactanciosa voz carente de toda raz\u00f3n o conocimiento. Existen extremistas en todas las religiones o estructuras sociales.<\/p>\n

\u00abSi el Islam hubiese sido [confinado a la aplicaci\u00f3n] del impuesto sobre los seguidores de Cristo, las cosas habr\u00edan sido simples. Pero el Islam [impuso el mandamiento de] la oraci\u00f3n a los musulmanes s\u00f3lo en la noche de Al-Isra’<\/em> [wal-Mi’raj<\/em> – el Viaje Nocturno del Profeta Mahoma a Jerusal\u00e9n y la ascensi\u00f3n al cielo][2]<\/a> – e impuso sanciones a los musulmanes s\u00f3lo gradualmente. Alguien que decapita a musulmanes simplemente porque trabajan en una barber\u00eda y afeitan barbas es uno que ve la religi\u00f3n [isl\u00e1mica] a trav\u00e9s de un prisma [estrecho] del jizya.<\/em> Este punto de vista es puro extremismo…\u00bb[3]<\/a><\/p>\n

Principal funcionario de la Hermandad Musulmana jordana: Imponer el impuesto del Jizya<\/em> a cristianos sirios es deplorable<\/strong><\/p>\n

En un art\u00edculo titulado \u00abEIIS y el Jizya<\/em>\u00ab, el Dr. Muhammad Rahil Gharaibeh, funcionario de alto rango en el movimiento de la Hermandad Musulmana de Jordania, afirm\u00f3 que el r\u00e9gimen sirio estaba detr\u00e1s del EIIS y lo estaba usando para distorsionar la imagen de sus oponentes isl\u00e1micos: \u00abEl m\u00e1s cuestionable y deplorable \u00ablogro\u00bb de la organizaci\u00f3n siria llamada EIIS es la declaraci\u00f3n de que el jizya se aplicar\u00e1 sobre los cristianos de Al-Raqqa, si los informes en los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes e internacionales son correctas.<\/p>\n

\u00abEl comportamiento del EIIS es condenado por la mayor\u00eda de las facciones isl\u00e1micas extremistas, [incluso] por Al-Qaeda y sus diversas ramas. Muchos l\u00edderes salafistas y l\u00edderes de Al-Qaeda han condenado sus acciones e ideas y, con frecuencia han declinado sobre este. Todo esto arroja sospechas muy profundas sobre sus actividades, la identidad de sus l\u00edderes, sus objetivos, sus funciones y sus planes…<\/p>\n

\u00abLa audacia de anunciar el jizya<\/em> en las nuevas circunstancias en Siria s\u00f3lo se puede interpretar de una manera: como una estrategia cuyo objetivo primordial es distorsionar la imagen del Islam y por lo tanto la imagen de todos los movimientos isl\u00e1micos, tanto moderados y no moderados, y tambi\u00e9n distorsionar la imagen de las revoluciones de los pueblos \u00e1rabes, frustr\u00e1ndolos as\u00ed a ellos y aterrorizar a todos los pueblos del mundo en temerle a la alternativa [del r\u00e9gimen tirano de Assad]…<\/p>\n

\u00abLos reg\u00edmenes opresores quieren permanecer en el poder convenciendo al mundo y a los pueblos que tienen [s\u00f3lo] dos opciones: o [estos reg\u00edmenes opresivos] mismos, o el diluvio, es decir, la alternativa aterradora que decapita, devora h\u00edgados humanos, impone el jizya y esparce la oscuridad. Esto lo hacen a fin de restaurar los pueblos \u00e1rabes al seno de la obediencia y [as\u00ed] seguir\u00e1n alabando a los tiranos [s\u00f3lo] para escapar a la muerte, al desplazamiento y la anarqu\u00eda. El \u00e9xito [que estos reg\u00edmenes] han disfrutado es temporal y no durar\u00e1 para siempre. La verdad emerger\u00e1… y las armas de nuevo les ser\u00e1n puestas en su contra, tarde o temprano\u00bb.[4]<\/a><\/p>\n

Columnista jordano: Al tiempo que condenamos el extremismo condenemos tambi\u00e9n sus causas<\/strong><\/p>\n

En una columna en el diario Al-Dustour<\/em>, el periodista Hussein Al-Rawashdeh escribi\u00f3: \u00abLos impactados por el fen\u00f3meno del \u00abIslam armado\u00bb- la contundente [distorsi\u00f3n] de algunas organizaciones armadas en Siria del ‘verdadero Islam’ que se opone al asesinato, terrorismo, y a la imposici\u00f3n de la religi\u00f3n o cualquier otra cosa sobre el pueblo – opt\u00f3 por criticar y rega\u00f1ar a los [propios] activistas extremistas y condenarlos como rebeldes que van en contra del Islam.<\/p>\n

\u00abSumamos naturalmente nuestra voz a las voces se oponen a esta locura y deseamos a todos los que quedaron atrapados en este a ser guiados por el sendero correcto. Pero lo que todos estamos ignorando es el suelo que dio a ra\u00edz de este asesinato y las condiciones que dieron origen a estos as\u00ed llamados seres humanos. Temo sobre todo que estamos condenando los resultados y juzgando a las \u00faltimas personas que quedaron atrapadas en los cr\u00edmenes y agresiones del EIIS, mientras que ser\u00eda [m\u00e1s] apropiado condenar a aquellos que los motivaron e impulsaron a [quedar atrapados], y aqu\u00ed me refiero a los reg\u00edmenes, que causaron que algunos miembros de nuestro pueblo lo cuestione todo, incluso la misericordia y la humanidad, y asumen venganza sobre todo, hasta incluso [a costa de] vidas humanas.<\/p>\n

\u00ab\u00bfDe d\u00f3nde vinieron esos miles de hombres armados que ondearon la bandera del jihad por la causa de Al\u00e1 y trajeron muerte y destrucci\u00f3n sobre la tierra y el pueblo, y que respondieron a la conducta del r\u00e9gimen criminal con acciones a\u00fan peores [que la del r\u00e9gimen]?! La respuesta es realmente vergonzosa. La mayor\u00eda de ellos proven\u00edan del seno de la opresi\u00f3n y la corrupci\u00f3n que los dej\u00f3 sin posibilidades de una vida sana y decente y encendi\u00f3 sobre ellos el deseo de venganza. En esta [situaci\u00f3n], no fueron capaces de ver ning\u00fan beneficio en la religi\u00f3n o quetro [usarla como] una espada contra los polite\u00edstas y opresores, incluso si se trata de civiles pac\u00edficos…<\/p>\n

\u00abDesafortunadamente, algunos [de estos combatientes tambi\u00e9n] proced\u00edan de pa\u00edses democr\u00e1ticos que garantizan la libertad y los derechos humanos a sus ciudadanos de origen y se las niegan a los dem\u00e1s… por lo que se rebelaron en contra de este falso modelo. Pero en lugar de adoptar las ventajas de este sistema democr\u00e1tico, o adaptarse a el… se alejaban de este, en busca de una v\u00eda r\u00e1pida hacia el Para\u00edso. Se equivocaron dos veces – primero, al no comprender su religi\u00f3n y demostrar sus beneficios a otros, y por adherirse [s\u00f3lo] a las leyes y normas que les gust\u00f3 en la tierra a la que emigraron y, segundo, por creer la propaganda de los que les empujaron al jihad bajo las estandartes de aquellos cuya comprensi\u00f3n del jihad se limita al asesinato, al igual que su comprensi\u00f3n del Islam se limita al jizya<\/em> y someten la religi\u00f3n sobre el pueblo…<\/p>\n

\u00abAhora existen decenas de miles de estos extremistas, sobre todo en Siria… La pregunta es, \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 de ellos, si el r\u00e9gimen se mantiene o es derrocado? \u00bfPermanecer\u00e1n en Siria o se repartir\u00e1n por la regi\u00f3n, \u00bfSe repite acaso el caos como [lo sucedido en] Tora Bora en Afganist\u00e1n, o ser\u00e1 una historia como [el campo de detenci\u00f3n] en Guant\u00e1namo?! \u00bfDejaran las armas y se convertir\u00e1n en parte de la sociedad, o se convertir\u00e1n en milicias sectarias, al igual que en Irak?!<\/p>\n

\u00abHasta ahora, no se sabe bien c\u00f3mo se reunieron estos extremistas [en Siria] o la forma en que se ir\u00e1n…\u00bb[5]<\/a><\/p>\n<\/p>\n

\n

[1]<\/a> V\u00e9ase MEMRI Despacho Especial No. 5664, \u00abEl Estado Isl\u00e1mico de Irak y Siria (EIIS) obliga el impuesto (jizya<\/em>) sobre los cristianos de Al-Raqqa, Siria\u00bb, 28 de febrero, 2014.<\/p>\n

[2]<\/a> Seg\u00fan la tradici\u00f3n musulmana, el mandamiento de orar cinco veces al d\u00eda fue transmitida a Mahoma s\u00f3lo despu\u00e9s de su ascensi\u00f3n al cielo.<\/p>\n

[3]<\/a> Al-Rai<\/em> (Jordania), 5 marzo, 2014.<\/p>\n

[4]<\/a> Al-Dustour<\/em> (Jordania), 5 marzo, 2014.<\/p>\n

[5]<\/a> Al-Dustour<\/em> (Jordania) 4 de marzo, 2014.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Al cierre del mes de febrero, la organizaci\u00f3n extremista Estado Isl\u00e1mico en Irak y Siria (EIIS) anunci\u00f3 que hab\u00eda concedido protecci\u00f3n isl\u00e1mica (‘aman ahd) a los residentes cristianos de la ciudad siria de Al-Raqqa. En virtud de este acuerdo, los cristianos pod\u00edan escoger entre tres alternativas: podr\u00edan o bien abrazar el Islam, seguir siendo cristianos […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13298,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,22,26],"tags":[],"class_list":["post-7598","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-comunicados-especiales","category-jordania","category-siria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7598","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7598"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7598\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13298"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7598"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7598"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7598"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}