{"id":733,"date":"2004-06-22T00:00:00","date_gmt":"2004-06-22T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2004\/06\/22\/autor-progresivo-kuwaiti-sobre-el-favor-que-los-occidentales-le-hicieron-a-los-musulmanes\/"},"modified":"2004-06-22T00:00:00","modified_gmt":"2004-06-22T00:00:00","slug":"autor-progresivo-kuwaiti-sobre-el-favor-que-los-occidentales-le-hicieron-a-los-musulmanes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/autor-progresivo-kuwaiti-sobre-el-favor-que-los-occidentales-le-hicieron-a-los-musulmanes\/733","title":{"rendered":"Autor Progresivo Kuwait\u00ed sobre ‘el favor que los occidentales le hicieron a los musulmanes’"},"content":{"rendered":"
\n

En un editorial principal titulado \u00abEl favor que los orientalistas occidentales le hicieron a los musulmanes,\u00bb en el diario kuwait\u00ed Al-Siyassa<\/strong>, el escritor progresivo kuwait\u00ed Ahmad Al-Baghdadi<\/strong> critic\u00f3 la actitud acad\u00e9mica \u00e1rabe al orientalismo occidental. Lo siguiente es la columna:<\/em> [1]<\/a><\/p>\n

\u00abCuando estaba estudiando para mi Ph.D. en pensamiento pol\u00edtico isl\u00e1mico en la Universidad de Edimburgo<\/strong>, decid\u00ed que mi disertaci\u00f3n ser\u00eda sobre el pensamiento pol\u00edtico de Abu Al-Hasan Al-Mawardi<\/strong>. [2]<\/a> Si tuviera que re-escribir esta disertaci\u00f3n hoy, le agregar\u00eda nada menos que otro 50%, debido a los materiales eruditos disponibles ahora que no pude explorar para el momento, especialmente respecto a la metodol\u00f3gica cr\u00edtica de ese pensamiento muy pol\u00edtico.<\/p>\n

Lo que es importante notar es que estudiar en Occidente con profesores franceses le da al estudiante una \u00fanica oportunidad, en ambos la escolaridad y el nivel personal. A nivel personal, le permite al estudiante [\u00e1rabe] becado quien est\u00e1 fuera del pa\u00eds mucho tiempo de leer. A nivel de escolaridad, le permite que presente lo que ha aprendido en sus lecturas a profesores excelentes quienes est\u00e1n altamente calificados para criticar los textos acad\u00e9micos.<\/p>\n

Me refiero a que diferente de la gente de Oriente, los occidentales tienen una tradici\u00f3n [acad\u00e9mica]; no est\u00e1n de acuerdo [con fiarse] de cualquier texto a menos que se haya disecado metodol\u00f3gicamente y analizado racionalmente para que puedan llegar a la propia substancia del texto.<\/p>\n

Para el momento [de sus estudios en Occidente], los estudiantes de pa\u00edses musulmanes son divididos en dos grupos. Los desafortunados, qui\u00e9nes regresan a sus pa\u00edses pensando aplicar lo que han aprendido, y est\u00e1n conmocionados por la gran magnitud de ignorancia natural y deliberada en sus pa\u00edses. Sus esperanzas se estrellan en las piedras de la realidad y se evaporan en la aridez de la ignorancia. Los afortunados, aquellos guiados por Al\u00e1 a que permanezcan en Occidente, contin\u00faan desarroll\u00e1ndose intelectualmente; sus capacidades metodol\u00f3gicas maduran y se convierten en productivos en sus campos escolares especializados.<\/p>\n

Lo que es importante durante el per\u00edodo [de estudio] es que cuando leyeron, a los estudiantes se les da una oportunidad de comparar las complejidades del pensamiento occidental con la naturaleza primitiva del pensamiento \u00e1rabe e isl\u00e1mico, as\u00ed como fue compilado por los estudiosos en cada lado. Por encima de esto, ellos [los estudiantes] llegan a conocer el enorme cuerpo de becas de orientalistas en estudios literarios isl\u00e1micos y [\u00e1rabes], [el cual estos orientalistas lograron] por v\u00eda de traducci\u00f3n o por correcci\u00f3n filol\u00f3gica escolar exacta o por metodolog\u00eda cr\u00edtica.<\/p>\n

Para una prueba simple de esto, perm\u00edtanle a cualquier lector serio que tome cualquier libro sobre civilizaci\u00f3n isl\u00e1mica por un autor musulm\u00e1n \u00e1rabe y un libro por uno de los estudiosos occidentales – digamos, ‘Al-Hadara Al-Islam’<\/em> [la Civilizaci\u00f3n Isl\u00e1mica] por Grunebaum<\/strong> [3]<\/a> o comparemos cualquier libro sobre la historia del estado isl\u00e1mico con libros como aquellos por Wellhausen<\/strong> y Brockelman<\/strong>. [4]<\/a> Hasta por escrito sobre jurisprudencia isl\u00e1mica, ellos son mucho mejores que los expertos musulmanes en jurisprudencia isl\u00e1mica, en ambos lo anal\u00edtico y el nivel cr\u00edtico.<\/p>\n

Respecto al \u00e1rea de mi propia investigaci\u00f3n, encontr\u00e9 que el libro ‘Las Reglas de Gobierno’<\/em> (‘Al-Ahkam Al-Sultaniyyah’)<\/em> por Al-Mawardi fue descubierto por un orientalista alem\u00e1n y que bibliotecas en el mundo occidental contener \u00ed an manuscritos \u00fanicos \u00e1rabes e isl\u00e1micos, bien catalogados para que el investigador pueda localizar f\u00e1cilmente la informaci\u00f3n. [Estas bibliotecas tambi\u00e9n contienen] muchos libros sobre nuestra herencia, los cuales, si no hubiera sido por Occidente y los esfuerzos de los orientalistas, los musulmanes nunca sabr\u00edan que existe. Gracias a esta herencia intelectual, Occidente pudo dominar a Oriente, como todav\u00eda lo hace.<\/p>\n

Cuando las becas orientalistas surgieron, no surgieron de ah\u00ed ninguna beca occidentalista de entre \u00e1rabes y musulmanes; salvo el volumen incomparable por el estudioso Dr. Hasan Hanafi el cual desgraciadamente, y al contrario de los libros de los orientalistas, no hace agradable la lectura a pesar del inmenso esfuerzo que [Hanafi] puso en compilarlo. [5]<\/a><\/p>\n

Desgraciadamente, el declive de las becas a los orientalistas, el cual debido a razones relacionadas a las circunstancias en Occidente, fue acompa\u00f1ado por un declive en el inter\u00e9s en esto, becas a los [orientalistas], la m\u00e1s notable en el orientalismo americano contempor\u00e1neo pero tambi\u00e9n [una vez] en el impresionante orientalismo alem\u00e1n.<\/p>\n

Si las instituciones escolares \u00e1rabes tuvieran una pizca de sentido, habr\u00eda serios esfuerzos y contactos para traducir [al \u00e1rabe] muchos de los impresionantes vol\u00famenes en el campo de estudios de literatura isl\u00e1mica y [\u00e1rabe].<\/p>\n

Desafortunadamente, sin embargo, esto se previene por la opresi\u00f3n religiosa de parte de los Ministerios de Awqaf [e.d., las dotaciones religiosas] y las asociaciones e instituciones religiosas que previenen la traducci\u00f3n de muchos impresionantes estudios eruditos.<\/p>\n

Para abreviar, estamos hablando con los graduados ignorantes de las instituciones educativas religiosas o de las universidades \u00e1rabes que est\u00e1n desprovistas de aprendizaje, aquellos que cubren su ignorancia acusando al orientalismo de conspirar contra el Islam o de torcer su imagen. [Estamos dici\u00e9ndoles a estos ignorantes] que si no hubiera sido por los esfuerzos de un grupo de orientalistas en los estudios religiosos, literarios e hist\u00f3ricos, nunca hubi\u00e9semos conocido mucha de la herencia de la cual nos enorgullecemos No, nos ha llegado ya listo, en una tacita de plata, gracias a los esfuerzos de esos orientalistas. No tenemos que buscar lejos por un ejemplo.<\/p>\n

Permitan preguntarnos: Cu\u00e1nto esfuerzo han gastado los \u00e1rabes en descifrar la Piedra Roseta Fara\u00f3nica y cuanto esfuerzo han gastado los orientalistas en esto? Si no hubiese sido por los esfuerzos de esos orientalistas quienes estaban fascinados por la civilizaci\u00f3n fara\u00f3nica, el mundo nunca supiera leer jerogl\u00edficos.<\/p>\n

El problema de los \u00e1rabes es que ellos padecen de una ignorancia compuesta; a saber, son ignorantes de su propia ignorancia.<\/p>\n

En un mundo en que las reglas del pensamiento religioso, los esfuerzos de los estudiosos orientalistas no pueden reavivar la civilizaci\u00f3n de este Oriente muerto.\u00bb<\/p>\n<\/div>\n

<\/p>\n
\n

[1]<\/a> Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), abril 20, 2004.<\/p>\n

[2]<\/a> Abu Al-Hassan Al-Mawardi fue un jurista musulm\u00e1n (972-1058 CE), qui\u00e9n escribi\u00f3 las leyes de gobierno y \u00e9tica. Es mejor conocido por su libro Al-Ahkam Al-Sultaniyyah<\/em> (\u00abLas Reglas de Gobierno\u00bb).<\/p>\n

[3]<\/a> Gustave E. Von Grunebaum, d. 1972. Al-Baghdadi se refiriere al Islam Medieval de Grunebaum; un estudio en orientaci\u00f3n cultural<\/em>. Chicago, Prensa de la Universidad de Chicago, 1953.<\/p>\n

[4]<\/a> Julius Wellhausen (d. 1918), Das arabische Reich un sein Sturz<\/em>, 1902 (Publicado en ingl\u00e9s como El Reino \u00c1rabe y su Ca\u00edda<\/em>); Carl Brockelman, Geschichte der Islamischen Volder Staaten<\/em>, 1939 (publicado en ingl\u00e9s como la Historia de los Pueblos Isl\u00e1micos<\/em>, 1949).<\/p>\n

[5]<\/a> Dr. Hasan Hanafi (b. 1935 estudioso egipcio y encabezado del departamento de filosof\u00eda en la Universidad del Cairo, y escritor prol\u00edfico. El libro referido aqu\u00ed es su pagina 630 Muqaddima Fi ‘Ilm Al-Istghrab<\/em> (\u00abIntroducci\u00f3n a la Ciencia del Occidentalismo\u00bb), 2001.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En un editorial principal titulado \u00abEl favor que los orientalistas occidentales le hicieron a los musulmanes,\u00bb en el diario kuwait\u00ed Al-Siyassa, el escritor progresivo kuwait\u00ed Ahmad Al-Baghdadi critic\u00f3 la actitud acad\u00e9mica \u00e1rabe al orientalismo occidental. Lo siguiente es la columna: [1] \u00abCuando estaba estudiando para mi Ph.D. en pensamiento pol\u00edtico isl\u00e1mico en la Universidad de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,12],"tags":[],"class_list":["post-733","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/733","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=733"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/733\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=733"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=733"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=733"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}