{"id":727,"date":"2004-06-11T00:00:00","date_gmt":"2004-06-11T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2004\/06\/11\/la-declaracion-de-alejandria-reforma-arabe-vision-e-implementacion\/"},"modified":"2004-06-11T00:00:00","modified_gmt":"2004-06-11T00:00:00","slug":"la-declaracion-de-alejandria-reforma-arabe-vision-e-implementacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/la-declaracion-de-alejandria-reforma-arabe-vision-e-implementacion\/727","title":{"rendered":"La Declaraci\u00f3n de Alejandr\u00eda: Reforma \u00c1rabe – Visi\u00f3n e Implementaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
\n
Introducci\u00f3n<\/h5>\n

Durante el 12-14 de marzo, 2004 la Biblioteca Alexandrina<\/strong> (Biblioteca de Alejandr\u00eda) en Egipto celebr\u00f3 una conferencia titulada \u00abAsuntos de la Reforma \u00c1rabe: Visi\u00f3n e Implementaci\u00f3n.\u00bb La conferencia fue organizada bajo los auspicios del Presidente de Egipto Hosni Mubarak<\/strong>, con la participaci\u00f3n de varias organizaciones de la sociedad civil e intelectuales y escritores \u00e1rabes.<\/p>\n

La fecha de la conferencia no fue ninguna coincidencia. La conferencia fue apuntada a preceder a la Cumbre de la Liga \u00e1rabe<\/strong> la cual fue fijada para fines de marzo y subsecuentemente pospuesta hasta el 22-23 de mayo. Esto fue para presentar un cuadro de iniciativas egipcias sobre la reforma y as\u00ed quiz\u00e1s apropiar aspectos de la Iniciativa Mayor de los Estados Unidos para el Medio Oriente, la cual seria oficialmente anunciada en la cumbre de los G-8 del 8-10 de junio, y que podr\u00eda haber resultado indeseable para el r\u00e9gimen egipcio.<\/p>\n

La conferencia concluy\u00f3 con la Declaraci\u00f3n de Alejandr\u00eda<\/strong> y los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes reaccionaron a la declaraci\u00f3n con alabanza y cr\u00edtica. Fue alabada como una \u00ablegitimizaci\u00f3n local del proceso de reforma \u00ab<\/strong> [1]<\/a> y como prueba que \u00abLas sociedades \u00e1rabes tienen la madurez y la experiencia hist\u00f3rica que los hace capaz de participar activamente en la civilizaci\u00f3n humana, tratando con sus propios problemas, y reformando su situaci\u00f3n interna.\u00bb [2]<\/a> Los cr\u00edticos de la declaraci\u00f3n, mientras reconoc\u00edan la importancia de expresar las necesidades de las reformas por escrito, continuaron diciendo que hab\u00eda \u00abun enlace perdido entre las ideas y su implementaci\u00f3n\u00bb [3]<\/a> y que \u00abel documento le habr\u00eda hecho a la reforma pol\u00edtica un gran servicio si hubiera enfatizado no en los principios mismos de democracia, sino en el gran abismo que separa estos principios de la realidad en la cual vivimos.\u00bb [4]<\/a><\/p>\n

Durante la sesi\u00f3n, la Cumbre de la Liga \u00e1rabe aprob\u00f3 un documento de reforma con principios id\u00e9nticos a aquellos de la Declaraci\u00f3n de Alejandr\u00eda. Sin embargo, este documento fracas\u00f3 en dirigir el asunto de los mecanismos para la implementaci\u00f3n. Es m\u00e1s, muchos de los l\u00edderes \u00e1rabes estuvieron ausentes, y por consiguiente los documentos finales de la cumbre fueron firmados por los ministros del exterior de estos pa\u00edses.<\/p>\n

Lo siguiente es un resumen ejecutivo de la Declaraci\u00f3n de Alejandr\u00eda que surgi\u00f3 de la conferencia de la Biblioteca Alexandrina, reacciones a la declaraci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes, un resumen del documento de reforma de la cumbre de la Liga \u00e1rabe y un enlace al texto completo de la Declaraci\u00f3n de Alejandr\u00eda.<\/p>\n

La Declaraci\u00f3n: resumen ejecutivo<\/h5>\n

Los argumentos principales en el mundo \u00e1rabe en contra de la Iniciativa Mayor del Medio Oriente se enfocaron en dos \u00e1reas principales: primero, que la reforma no puede ser impuesta en pa\u00edses soberanos desde fuera y que las circunstancias especiales y los desarrollos espec\u00edficos individuales de cada pa\u00eds no pueden ser desatendidos, y de segundo, que debido a que el problema palestino es un obst\u00e1culo a la reforma, una soluci\u00f3n a este deber\u00eda preceder a cualquier reforma.<\/p>\n

La Declaraci\u00f3n de Alejandr\u00eda se dirige a ambos argumentos. Primero, sin decir que rechaza la intervenci\u00f3n externa en la reforma, enfatiza que la reforma es una \u00abcuesti\u00f3n urgente\u00bb que \u00abproviene desde dentro de las sociedades \u00e1rabes,\u00bb y que un proyecto de reforma \u00abdeber\u00eda permitir dirigirse a la situaci\u00f3n individual de cada pa\u00eds mientras encaja dentro de un esquema general de trabajo que resalta los rasgos compartidos por las sociedades \u00e1rabes.\u00bb La declaraci\u00f3n tambi\u00e9n enfatiza que deber\u00edan tomarse medidas \u00abdentro del esquema de trabajo de una sociedad entre los gobiernos y la sociedad civil.\u00bb<\/p>\n

Segundo, mientras la Declaraci\u00f3n de Alejandr\u00eda no estipula que una soluci\u00f3n al conflicto palestino-israel\u00ed es una condici\u00f3n previa a las medidas de la reforma, declara que \u00abla reforma interna no deber\u00eda desviar nuestra atenci\u00f3n de tratar con presionar los asuntos regionales en nuestra agenda. A la vanguardia de estos asuntos est\u00e1 una soluci\u00f3n justa para el problema palestino.\u00bb La introducci\u00f3n de la declaraci\u00f3n sigue para condenar el terrorismo en todas sus formas, rechazar todos los modos de fanatismo religioso, y dirigirse a cuatro categor\u00edas principales de reforma – pol\u00edtica, econ\u00f3mica, social, y cultural – as\u00ed como tambi\u00e9n propuestas para supervisar y mecanismos de implementaci\u00f3n.<\/p>\n

Reforma pol\u00edtica<\/h5>\n

En la secci\u00f3n sobre reforma pol\u00edtica, la declaraci\u00f3n cita la necesidad por una \u00abdemocracia genuina\u00bb la cual requiere \u00ablibertad de expresi\u00f3n en todas sus formas\u00bb, elecciones libres, regulares, centralizadas y descentralizadas\u00bb y \u00abel nivel m\u00e1s alto posible de descentralizaci\u00f3n que permitir\u00eda una mayor autoexpresi\u00f3n de las comunidades locales.\u00bb Este presenta \u00abvarias visiones espec\u00edficas para la reforma pol\u00edtica\u00bb comenzando con la reforma constitucional y legislativa, incluir una \u00abseparaci\u00f3n bien definida de los poderes legislativo y ejecutivo,\u00bb \u00abel rejuvenecimiento de las formas de gobierno para garantizar traslados regulares y pac\u00edficos de poder,\u00bb \u00aborganizar peri\u00f3dicamente elecciones libres\u00bb y \u00ababolir el arresto o la detenci\u00f3n como resultado de la libertad de expresi\u00f3n.\u00bb<\/p>\n

La declaraci\u00f3n recomienda la reforma institucional y estructural en las ramas ejecutiva, legislativa y judicial del gobierno as\u00ed como en los medios de comunicaci\u00f3n y en las asociaciones de la sociedad civil haciendo cumplir \u00abtotal transparencia, la selecci\u00f3n de liderazgo eficaz, un t\u00e9rmino definido de la administraci\u00f3n y el cumplimiento efectivo del ‘gobierno de la ley.’ \u00ab<\/p>\n

La conferencia tambi\u00e9n afirma \u00abla necesidad para la abolici\u00f3n de leyes extra-judiciales y de emergencia y cortes extraordinarias\u00bb y \u00abuna legislaci\u00f3n eficaz para tratar con el terrorismo sin comprometer libertades civiles y derechos pol\u00edticos.\u00bb<\/p>\n

La declaraci\u00f3n sigue para declarar la libertad de establecer partidos pol\u00edticos para todas las tendencias intelectuales y fuerzas pol\u00edticas civiles. Llama en todos los pa\u00edses \u00e1rabes a ratificar los acuerdos internacionales y sobre derechos humanos, y exige \u00abliberar a la prensa y a los medios de comunicaci\u00f3n de toda forma de influencia o hegemon\u00eda\u00bb, \u00abpermitiendo al establishment de las instituciones de la sociedad civil enmendar el esquema de trabajo legal que controla a la sociedad civil\u00bb y \u00abalentar las encuestas de opini\u00f3n p\u00fablica.\u00bb<\/p>\n

Los NGOs que asisten a la conferencia esperaban que el Presidente Mubarak aboliera la ley de emergencia en Egipto, la cual ha sido impuesta desde que llego al poder en 1981 .<\/strong> [5]<\/a> hasta ahora, Mubarak no lo ha hecho, pero el Ministro de Informaci\u00f3n egipcio Safwat Al-Sharif<\/strong> clamo de que cuando el parlamento egipcio emita una ley sobre terrorismo, no habr\u00e1 ya una necesidad para la ley de emergencia .<\/strong> [6]<\/a><\/p>\n

Reforma econ\u00f3mica<\/h5>\n

En la secci\u00f3n sobre reforma econ\u00f3mica, la declaraci\u00f3n afirma la necesidad de \u00abliberar la econom\u00eda nacional y volverla eficiente de acuerdo con los mecanismos de mercado.\u00bb Para lograr la reforma estructural, propone varias medidas tales como minimizar la burocracia y aumentar la eficacia de las autoridades del gobierno en [econom\u00eda], alentar los programas de privatizaci\u00f3n y pasar leyes que obligar\u00edan a las autoridades que producen estad\u00edsticas sobre la econom\u00eda en hacer de estas disponibles y f\u00e1cilmente accesibles.\u00bb<\/p>\n

La declaraci\u00f3n se\u00f1ala medidas econ\u00f3micas regionales necesarias, tales como organizar un mercado laboral \u00e1rabe aupando al establisment de grandes instituciones bancarias y de activar acuerdos \u00e1rabes. Describe los pasos necesarios para aumentar la efectividad del mundo \u00e1rabe dentro de la econom\u00eda internacional y para promover la inversi\u00f3n. Recomienda, \u00abdirigirse a la pobreza en sus m\u00faltiples dimensiones\u00bb y sugiere v\u00edas para resolver el problema del desempleo en el mundo \u00e1rabe.<\/p>\n

Reforma social<\/h5>\n

En la secci\u00f3n sobre reforma social, la declaraci\u00f3n llama a \u00abdesarrollar un modelo de relaciones familiares que ayudar\u00edan a crear un individuo independiente, distinto y libre,\u00bb \u00abrevisando algunos de los valores que contin\u00faan afectando negativamente la vida \u00e1rabe tales como la sumisi\u00f3n y la obediencia,\u00bb \u00abafirmando el papel de los medios de comunicaci\u00f3n en re-construir los valores que apoyan el desarrollo y la modernizaci\u00f3n\u00bb y \u00abdirigir a las sociedades \u00e1rabes hacia el adquirir, diseminar y producir conocimiento.\u00bb Para asegurar esto, la declaraci\u00f3n recomienda cambios en el sistema educativo en los pa\u00edses \u00e1rabes, tales como \u00abcoordinar el rendimiento del sistema educativo con las necesidades cambiantes del mercado de trabajo, crecimiento econ\u00f3mico, y la construcci\u00f3n de capacidades competitivas.\u00bb<\/p>\n

La declaraci\u00f3n enfatiza la necesidad de \u00abenfocarse en el fortalecimiento de las mujeres, promoviendo su participaci\u00f3n en el desarrollo de la sociedad y eliminar toda forma de discriminaci\u00f3n contra ellas.\u00bb Tambi\u00e9n declara que es necesario formular \u00abun nuevo contrato social entre el estado y el ciudadano en la sociedad \u00e1rabe.\u00bb<\/p>\n

Reforma cultural<\/h5>\n

En la secci\u00f3n sobre reforma cultural, la declaraci\u00f3n llama a \u00abinculcar el pensamiento racional y cient\u00edfico y declara que, \u00abcualquier forma de extremismo religioso que pueda existir en los planes de estudios educativos, sermones en las mezquitas y los medios de comunicaci\u00f3n oficiales o privados deben ser completamente erradicados.\u00bb Este anima a la \u00abcontinua revisi\u00f3n y renovaci\u00f3n del discurso religioso\u00bb y afirma que la reforma del discurso religioso \u00abdeber\u00eda ser consistente con el esp\u00edritu de la ciencia, la racionalidad y los requisitos de la vida contempor\u00e1nea.\u00bb<\/p>\n

La declaraci\u00f3n ve el desarrollo cultural como \u00abla base estructural para cualquier desarrollo\u00bb, y declara que, \u00abel primer paso que debe tomarse hacia cualquier reforma radical no puede tener \u00e9xito sin esparcir la cultura de la democracia a trav\u00e9s de los planes de estudios educativos y los medios de comunicaci\u00f3n.\u00bb Este llama a \u00abreformar y activar las instituciones culturales \u00e1rabes,\u00bb \u00abcancelando cualquier forma de censura sobre las actividades intelectuales y culturales,\u00bb y \u00abanimando la interacci\u00f3n cultural con el mundo entero .\u00bb<\/strong> [7]<\/a><\/p>\n

Reacciones de los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes a la Declaraci\u00f3n de Alejandr\u00eda: alabanza y cr\u00edtica<\/strong><\/p>\n

Alabanza:<\/strong><\/p>\n

El Laureado Premio Nobel Nagib Mahfuz<\/strong> expres\u00f3 su apoyo por la Declaraci\u00f3n de Alejandr\u00eda y explic\u00f3 que lo m\u00e1s importante es que da legitimizaci\u00f3n local al proceso de reforma, diciendo, \u00abya no es posible describir la reforma como una exigencia externa o como algo impuesto sobre nosotros.\u00bb Mahfuz mantuvo que ignorando o posponiendo la reforma es semejante a \u00abjugar con fuego .\u00bb<\/strong> [8]<\/a><\/p>\n

Muhammad Barakat, redactor para el semanario egipcio<\/strong> Aakher Sa’a<\/em><\/strong>, alab\u00f3 la conferencia y dijo: \u00abLos congresistas de Alejandr\u00eda fueron capaces dentro de un per\u00edodo de tres d\u00edas, de discutir libremente en completa franqueza intelectual y en comprensivo entendimiento, reformas \u00e1rabes a niveles pol\u00edticos, econ\u00f3micos, sociales y culturales. Siguiendo a una discusi\u00f3n abierta y vigorosa, fueron capaces de presentar un panorama comprensivo de reformas en el mundo \u00e1rabe titulado ‘La Declaraci\u00f3n de Alejandr\u00eda’, el cual tambi\u00e9n incluye ideas sobre implementaci\u00f3n. Esto demuestra que las sociedades \u00e1rabes tienen la madurez y la experiencia hist\u00f3rica que las hace capaz de participar activamente en la civilizaci\u00f3n humana, tratando con sus propios problemas, y reformando su situaci\u00f3n interna…\u00bb<\/p>\n

Barakat explic\u00f3 que la conferencia de Alejandr\u00eda, la cual fue asistida por intelectuales y expertos de la vida civil \u00e1rabe, no la burocracia, demuestra que las \u00abreformas se han convertido en una exigencia circundante que refleja una verdadera aspiraci\u00f3n popular dentro de las naciones \u00e1rabes, y no las declaraciones emitidas por algunas entidades y oficiales del gobierno para absorber el diluvio de iniciativas externas y las exigencias para la reforma y la modernizaci\u00f3n.\u00bb [9]<\/a><\/p>\n

Muhyi Al-Din Al-Ladhiqani<\/strong> , redactor para el diario \u00e1rabe con sede en Londres Al-Sharq Al-Awsat<\/em><\/strong>, escribi\u00f3: \u00ab… Con la resoluci\u00f3n de la Declaraci\u00f3n de Alejandr\u00eda… parece ser que la locomotora de reformas \u00e1rabes est\u00e1 lista para rodar. Ser\u00e1 as\u00ed, o es s\u00f3lo un esfuerzo exitoso por comercializar una nueva ilusi\u00f3n? … \u00ab<\/p>\n

\u00abSe ha establecido por ahora que la mayor\u00eda de los reg\u00edmenes \u00e1rabes presentes quieren algunas reformas esterilizadas que sean lo menos da\u00f1inas a sus intereses. Sin embargo, los intelectuales, investigadores y miembros de las organizaciones de derechos humanos no habr\u00edan preservado su credibilidad si hubiesen adoptado tal versi\u00f3n indemne y est\u00e9ril. La Declaraci\u00f3n de Alejandr\u00eda contiene claras e inequ\u00edvocas exigencias para la separaci\u00f3n de poder, elecciones libres, usar las constituciones para restringir el gobierno autoritario, permitiendo la libertad de establecer partidos pol\u00edticos, endosando el principio de traslado pac\u00edfico de poder, e incluso estableciendo limites de periodos para todos los pol\u00edticos y servidores p\u00fablicos, sin tener en cuenta sus posiciones. S\u00f3lo una persona demente creer\u00eda que una cumbre \u00e1rabe pudiese aceptar tales exigencias populares …\u00bb<\/p>\n

\u00abAntes de que pregunte que es lo que permanecer\u00e1 de las grandilocuentes declaraciones en este documento acerca de la sociedad civil \u00e1rabe, yo les dir\u00e9: Mucho permanecer\u00e1, aun si los l\u00edderes no endosen ni una sola s\u00edlaba de ella, porque las reformas… no siempre son impuestas desde arriba, y m\u00e1s importante, en esta demostraci\u00f3n civil existe el hecho que demostr\u00f3 un estilo reconocido de activismo pol\u00edtico pac\u00edfico y mostr\u00f3 que la sociedad civil \u00e1rabe tiene el intelectual y los colmillos informativos que podr\u00edan usarse cuando se necesiten, con o sin el consentimiento de los pol\u00edticos.\u00bb<\/p>\n

\u00abEste documento cre\u00f3 un ambiente positivo y una norma para lo que seria aceptado o rechazado en el futuro hasta donde las pr\u00e1cticas y pol\u00edticas sociales, culturales y econ\u00f3micas van. Antes de este documento, ninguna de las aspiraciones y sue\u00f1os de los pueblos exist\u00eda por escrito, ni fueron endosadas por 170 figuras \u00e1rabes que est\u00e1n activas en la pol\u00edtica, medios de comunicaci\u00f3n, educaci\u00f3n, intereses p\u00fablicos, universidades, y organizaciones legales y econ\u00f3micas …\u00bb<\/p>\n

\u00abLa joya en la corona del documento, el cual indic\u00f3 que habr\u00e1 insistencia en su implementaci\u00f3n sin importar cu\u00e1nto tiempo tome, fue el anuncio del establecimiento del Foro para la Reforma \u00e1rabe la cual ser\u00e1 responsable de supervisar los florecientes trabajos y actividades de la sociedad civil \u00e1rabe… Con la existencia de una sociedad civil activa y alerta con unos medios de comunicaci\u00f3n casi libres, ser\u00e1 dif\u00edcil falsear, lavar el cerebro y mentir [para tener \u00e9xito] y la vigilancia del pueblo ser\u00e1 un hecho aceptado. No existe un mal comienzo en el recorrido de las 1,000-millas que otras naciones ya han recorrido antes que nosotros, despu\u00e9s de estar hasta la coronilla – tal como nosotros – con la autocracia, y tuvieron \u00e9xito en librarse pac\u00edficamente y sin violencia del fen\u00f3meno de reg\u00edmenes inmortales y de pol\u00edticos eternos.\u00bb [10]<\/a><\/p>\n

Cr\u00edtica:<\/strong><\/p>\n

La cr\u00edtica a la declaraci\u00f3n vino del anterior jefe de redacci\u00f3n del diario \u00e1rabe con sede en Londres Al-Hayat<\/em>, Jihad al-Khazen<\/strong>. \u00c9l escribi\u00f3 que se dio cuenta de que las discusiones trataron con \u00abasuntos incontrovertibles, semejante a decir que la salud es mejor que la enfermedad y la luz es mejor que la oscuridad… despu\u00e9s de todo, hay alguien que se oponga a la democracia, al gobierno de la ley, la responsabilidad, la transparencia, los derechos de las mujeres, y al fin de la corrupci\u00f3n?\u00bb Tambi\u00e9n declar\u00f3 que el papel m\u00e1s importante de la conferencia fue el expresar por escrito estas \u00abreformas incontrovertibles,\u00bb pero agreg\u00f3 que hay \u00abun enlace perdido entre las ideas y su implementaci\u00f3n.\u00bb [11]<\/a><\/p>\n

La cr\u00edtica m\u00e1s severa vino del intelectual egipcio Dr. Sa’id Al-Najjar<\/strong>, qui\u00e9n recientemente falleci\u00f3. En su \u00faltimo art\u00edculo el cual apareci\u00f3 en el diario de oposici\u00f3n egipcio Al-Wafd<\/em>, expres\u00f3 su desaprobaci\u00f3n a la Declaraci\u00f3n de Alejandr\u00eda escribiendo que una falla en el documento fue su fracaso por tener en cuenta las circunstancias espec\u00edficas de cada pa\u00eds. Pero su cr\u00edtica m\u00e1s severa fue: \u00abExiste algo nuevo en listar los principios de la democracia? Es suficiente para nosotros llamar a elecciones libres y abiertas, o deber\u00edamos decir con toda honestidad – y sin torceduras ni giros – que las elecciones parlamentarias en Egipto no fueron libres y no fueron abiertas? As\u00ed que la pregunta que debe hacerse aqu\u00ed es: Permanecer\u00e1n las elecciones bajo el control del Ministerio del Interior? O deber\u00edamos transferirlas al Ministerio de Justicia? O consignarlas – como el caso en India – a un comit\u00e9 independiente de la rama ejecutiva que tiene toda la autoridad que necesita para vigilar el proceso de elecci\u00f3n desde el comienzo hasta el fin?\u00bb<\/p>\n

\u00abEl documento tambi\u00e9n discute el traslado de poder. Sin embargo, \u00e9ste no es el asunto. El asunto es que no tenemos traslado de poder, y que el Presidente Hosni Mubarak – con todo el debido respeto – ha estado ocupando la silla presidencial durante m\u00e1s de 22 a\u00f1os – y cuando complete su presente periodo, el cual es su cuarto, habr\u00e1 pasado 24 a\u00f1os como presidente de la rep\u00fablica. Y si somete su candidatura para un quinto periodo, significa que estar\u00e1 en el poder por treinta a\u00f1os. Esto contradice los principios m\u00e1s simples de la democracia… y ha llevado al estancamiento de la vida pol\u00edtica, la atrofia de los partidos pol\u00edticos, y el extendido negativismo hacia el esfuerzo p\u00fablico.\u00bb<\/p>\n

\u00abEl documento le habr\u00eda hecho a la reforma pol\u00edtica un gran servicio si no hubiera enfatizado en los principios mismos de la democracia, sino en la gran vaci\u00f3 que separa estos principios de la realidad en que vivimos.\u00bb [12]<\/a><\/p>\n

Ep\u00edlogo: El Documento de Reforma de la Cumbre \u00c1rabe<\/h5>\n

La cumbre \u00e1rabe se dirigi\u00f3 a las reformas propuestas en ausencia de los l\u00edderes de Arabia Saudita, los Emiratos \u00c1rabes Unidos, Om\u00e1n, Bahrein, Irak, Yemen, Sud\u00e1n, Kuwait y la Autoridad Palestina. Estos pa\u00edses fueron representados por sus primeros ministros o por sus ministros del exterior. De los trece l\u00edderes \u00e1rabes que participaron en la cumbre, s\u00f3lo ocho asistieron a la sesi\u00f3n de cierre, y los documentos fueron firmados por los ministros del exterior, no por las cabezas de estado.<\/p>\n

El Presidente egipcio Hosni Mubarak sali\u00f3 de la cumbre y no estuvo presente para el resumen de la reuni\u00f3n, despu\u00e9s del rechazo de su propuesta por establecer un cuerpo dentro de la Liga \u00e1rabe para discutir las cuestiones de reforma con la comunidad internacional y tratando con la Iniciativa Mayor para el Medio Oriente. Su propuesta tambi\u00e9n incluy\u00f3 una condici\u00f3n de que la coordinaci\u00f3n y consulta sobre las cuestiones de reforma se llevar\u00edan a cabo por la Liga \u00e1rabe en dos niveles: entre los l\u00edderes \u00e1rabes, y entre los ministros del exterior \u00e1rabes. Esto tendr\u00edan lugar en coordinaci\u00f3n con el secretario general de la Liga \u00e1rabe.<\/p>\n

Igualmente, la propuesta declar\u00f3 que era importante para la discusi\u00f3n con partidos internacionales a ser \u00abconducidas de acuerdo con las prioridades de los pa\u00edses \u00e1rabes y sus problemas pol\u00edticos primarios, siendo el problema palestino la prioridad n\u00famero uno.\u00bb<\/p>\n

Algunos de los pa\u00edses expresaron aprehensi\u00f3n de que \u00abla propuesta est\u00e1 apuntando a establecer un cuerpo para supervisar las reformas y vigilar su progreso, exactamente como los Estados Unidos est\u00e1 intentando forzar en nosotros.\u00bb Pero fuentes egipcias explicaron que Mubarak no estaba proponiendo un \u00abcuerpo de supervisi\u00f3n, sino un esquema de trabajo \u00abpara la discusi\u00f3n dentro de la Liga \u00e1rabe.\u00bb<\/p>\n

Despu\u00e9s de largas discusiones, T\u00fanez, el cual estaba liderizando la cumbre, rechaz\u00f3 la propuesta de Mubarak, diciendo que la conferencia deber\u00eda conformarse con lo que hab\u00eda sido convenido en las reuniones preparatorias de la cumbre.<\/p>\n

La cumbre endos\u00f3 un documento de reforma instando a los miembros de la Liga \u00e1rabe a continuar los esfuerzos de desarrollos pol\u00edticos, econ\u00f3micos, sociales y culturales para desarrollar las sociedades \u00e1rabes basadas en su libre albedr\u00edo [e.d. sin la intervenci\u00f3n extranjera], sus valores culturales y religiosos, y las capacidades genuinas y circunstancias de cada pa\u00eds. El documento llama a fortalecer las bases de la democracia y el Shura<\/em> (proceso consultivo), y expandir la participaci\u00f3n p\u00fablica en la toma de decisiones pol\u00edticas. El documento tambi\u00e9n llama a la igualdad entre los ciudadanos; mantener en alto los derechos humanos y la libertad de expresi\u00f3n tal como est\u00e1 definido por las convenciones internacionales \u00e1rabes; y la participaci\u00f3n de las mujeres en los procesos pol\u00edticos, econ\u00f3micos, sociales y culturales. M\u00e1s all\u00e1, anima al establecimiento de un mercado com\u00fan \u00e1rabe y a mejoras en la educaci\u00f3n.<\/p>\n

El documento de reforma publicado por la cumbre, enlaza la resoluci\u00f3n de los problemas en la regi\u00f3n a adelantar el proceso de reforma. El Secretario General de la Liga \u00e1rabe Amr Moussa<\/strong> dijo que el documento \u00abhace a las reformas comparables a la soluci\u00f3n de los problemas principales.\u00bbEl documento declara que \u00abes importante tratar seriamente con varios problemas esenciales de la regi\u00f3n y encontrar las soluciones para ellos, tal como una resoluci\u00f3n justa de estos problemas reforzar\u00e1 el sentido de paz y seguridad y fortalecer\u00e1 los esfuerzos de los pueblos de las regiones para superar los desaf\u00edos y las consecuencias de la \u00e9poca colonial, reforzar el proceso de democratizaci\u00f3n y la defensa de los derechos humanos \u00e1rabes, y fortalecer\u00e1 su aplicaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n

El documento llama a una soluci\u00f3n del conflicto \u00e1rabe-israel\u00ed basado en la Iniciativa \u00c1rabe de Paz y las resoluciones de las Naciones Unidas, de hacer la regi\u00f3n libre de armas de destrucci\u00f3n masiva y cooperar con la comunidad internacional en la lucha contra el terrorismo en todas sus formas \u00abmientras se diferencien entre el terrorismo ya condenado y el derecho leg\u00edtimo de los pueblos para luchar en contra de la ocupaci\u00f3n.\u00bb [13]<\/a><\/p>\n

Para leer el texto completo de la Declaraci\u00f3n de Alejandr\u00eda, visite :<\/strong><\/p>\n

http:\/\/www.arabreformforum.com\/English\/Document.htm<\/a><\/p>\n

* Aluma Dankowitz es Directora del Proyecto de Reforma de MEMRI.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> Al-Ahram<\/em> (Egipto), marzo 25, 2004.<\/p>\n

[2]<\/a> Aakher Sa’a<\/em> (Egipto), marzo 24, 2004.<\/p>\n

[3]<\/a> Al-Hayat<\/em> (Londres), marzo 17, 2004.<\/p>\n

[4]<\/a> Al-Wafd<\/em> (Egipto), abril 25, 2004.<\/p>\n

[5]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), marzo 12, 2004.<\/p>\n

[6]<\/a> Al-Hayat<\/em> (Londres), marzo 12, 2004.<\/p>\n

[7]<\/a> http:\/\/www.arabreformforum.com\/English\/Document.htm<\/a><\/p>\n

[8]<\/a> Al-Ahram<\/em> (Egipto), marzo 25, 2004.<\/p>\n

[9]<\/a> Aakher Sa’a<\/em> (Egipto), marzo 24, 2004.<\/p>\n

[10]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), marzo 22, 2004<\/p>\n

[11]<\/a> Al-Hayat<\/em> (Londres), marzo 17, 2004.<\/p>\n

[12]<\/a> Al-Wafd<\/em> (Egipto), abril 25, 2004.<\/p>\n

[13]<\/a> Al-Hayat<\/em> (Londres), mayo 24, 2004.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introducci\u00f3n Durante el 12-14 de marzo, 2004 la Biblioteca Alexandrina (Biblioteca de Alejandr\u00eda) en Egipto celebr\u00f3 una conferencia titulada \u00abAsuntos de la Reforma \u00c1rabe: Visi\u00f3n e Implementaci\u00f3n.\u00bb La conferencia fue organizada bajo los auspicios del Presidente de Egipto Hosni Mubarak, con la participaci\u00f3n de varias organizaciones de la sociedad civil e intelectuales y escritores \u00e1rabes. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,12],"tags":[],"class_list":["post-727","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-analisis-e-investigacion","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/727","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=727"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/727\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=727"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=727"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=727"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}