{"id":717,"date":"2004-05-25T00:00:00","date_gmt":"2004-05-25T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2004\/05\/25\/nueva-publicacion-palestina-llama-a-poner-un-alto-a-la-violencia\/"},"modified":"2004-05-25T00:00:00","modified_gmt":"2004-05-25T00:00:00","slug":"nueva-publicacion-palestina-llama-a-poner-un-alto-a-la-violencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/nueva-publicacion-palestina-llama-a-poner-un-alto-a-la-violencia\/717","title":{"rendered":"Nueva publicaci\u00f3n palestina llama a poner un alto a la violencia"},"content":{"rendered":"<div class=\"bodytext c1\">\n<p><em>En abril del 2004, el <strong>diario de la Autoridad Palestina Al-Ayyam<\/strong> public\u00f3 un suplemento titulado \u00abEl Camino a la Independencia y a la Paz,\u00bb por la <strong>Coalici\u00f3n Palestina para la Paz<\/strong>. Esta coalici\u00f3n fue establecida el 25 de abril, 2003 por orden del <strong>Presidente de la Autoridad Palestina Yasser Arafat<\/strong>, y est\u00e1 encabezada por el <strong>anterior ministro palestino Yasser Abed<\/strong> Rabbo, uno de los arquitectos de la Iniciativa de Ginebra. El suplemento ofreci\u00f3 varios art\u00edculos que llaman a poner un alto a la violencia palestina y por una lucha sin armas en contra de Israel. Lo siguiente son citas de los art\u00edculos<\/em> <a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[1]<\/a><\/p>\n<p><strong>&#8216;La resistencia no-violenta &#8211; el camino seguro a la victoria&#8217;<\/strong><\/p>\n<p>En un art\u00edculo titulado \u00abLa Resistencia No-violenta &#8211; el Camino Seguro a la Victoria\u00bb, el <strong>redactor para el diario de la Autoridad Palestina <em>Al-Ayyam<\/em> Muhammad Yaghi<\/strong> escribi\u00f3: \u00ab&#8230;Las [recomendaciones del documento de la Comisi\u00f3n] Mitchell&#8230; abrieron con una exigencia para que el lado palestino ponga un alto a los actos de violencia&#8230; El documento del [Plan] Tenet&#8230; comienza exigiendo que la Autoridad Palestina ponga fin a todos los actos de violencia y terror&#8230; \u00ab<\/p>\n<p>\u00abEst\u00e1 claro que la pol\u00edtica empleada a la fecha por la resistencia palestina en respuesta a los cr\u00edmenes israel\u00edes&#8230; s\u00f3lo ha distanciado al pueblo palestino de su meta de lograr la libertad y la independencia. En Europa, la cual es nuestra aliada, las operaciones militares [palestinas] dentro de Israel son representadas como terrorismo, mientras en los Estados Unidos, todas las operaciones militares, ambas dentro de Israel y en los territorios ocupados, son [representados] como terrorismo. La pol\u00edtica de respuesta [palestina] no beneficia a ning\u00fan otro que el gobierno de extrema derecha en Israel.\u00bb<\/p>\n<p>\u00abLa respuesta al desaf\u00edo que ha sido impuesto sobre nosotros, es decir, estar confinado a la hoja de ruta y al mismo tiempo resistir a un gobierno arrogante cuya meta es asesinar y expropiar las tierras palestinas, yace en un cambio fundamental en la naturaleza violenta de la resistencia, tal que llevar\u00e1 un car\u00e1cter no-violento.\u00bb<\/p>\n<p>\u00abLa transici\u00f3n a la resistencia de una naturaleza no-violenta pavimentar\u00e1 la v\u00eda hacia el aislamiento del gobierno israel\u00ed en el mundo, y demostrar\u00e1 que la Autoridad Palestina se ha adherido a la hoja de ruta sin necesidad de conflicto con ning\u00fan elemento combatiente palestino. Igualmente, tal transici\u00f3n motivar\u00e1 a las fuerzas de la paz en Israel de representar su parte, la cual se ha extinguido seguido a la continua violencia del conflicto.\u00bb<\/p>\n<p>M\u00e1s importante aun, la naturaleza no-violenta de la resistencia restaurar\u00e1 el conflicto a su estado natural, [es decir], el conflicto entre un pueblo que busca librarse de la ocupaci\u00f3n y un gobierno que quiere continuarlo, para librarse de los [palestinos], y para expropiar sus tierras.\u00bb<\/p>\n<p>\u00abEl cambio [en la naturaleza de la resistencia] no signifique un alto a la lucha, m\u00e1s bien la cooperaci\u00f3n de muchos m\u00e1s sectores de la poblaci\u00f3n palestina en la lucha, por medio de marchas diarias al cerco de separaci\u00f3n racista y a las barricadas&#8230; y protestas en las tierras amenazadas por la expropiaci\u00f3n. Esta forma de lucha exige un alto a toda la coordinaci\u00f3n oficial con el gobierno de ocupaci\u00f3n israel\u00ed, incluyendo la negativa de negociar con este, porque la meta es aislarlo en el mundo&#8230; y s\u00f3lo cuando reconozca los leg\u00edtimos derechos del pueblo palestino a la libertad e independencia en las \u00e1reas ocupadas en 1967 la negociaci\u00f3n ser\u00e1 posible.\u00bb<\/p>\n<p>\u00abEsta lucha exige tambi\u00e9n no estar en contacto con las oficinas civiles [de la ocupaci\u00f3n] y no comprar productos de la econom\u00eda de Israel. La lucha no-violenta significa una lucha comprensiva, apuntada a levantar la tensi\u00f3n del conflicto al m\u00e1ximo, para que le sea dif\u00edcil al enemigo y al mundo de ignorarlo. En t\u00e9rminos simples, la meta es prevenir a la maquinaria de destrucci\u00f3n israel\u00ed, tanques, y aviones de actuar en contra de un pueblo que [lo] confronta solamente con las manos.\u00bb<\/p>\n<p><strong>&#8216;Hay dos caminos: la lucha por una meta pol\u00edtica, y la lucha como una meta en s\u00ed misma, y de si misma&#8217;<\/strong><\/p>\n<p>En un art\u00edculo titulado \u00abEl Dilema en la L\u00f3gica del Suicidio,\u00bb <strong>Ahmad Daoud<\/strong> escribi\u00f3: \u00ab&#8230; Quienquiera que haya decidido despachar a los perpetradores de operaciones militares ha comenzado a huir del mundo de la pol\u00edtica, debido a las consideraciones y complejidades de un mundo oculto, transfiriendo el conflicto de un estado de conflicto de intereses entre las actuales fuerzas sociales y pol\u00edticas a un estado de confrontaci\u00f3n de dos religiones. Es decir, hemos entrado en un nuevo conflicto &#8211; caracterizado por la pol\u00edtica que vierte el [yugo de] la decisi\u00f3n racional y entra en un c\u00edrculo de <em>fatwas<\/em> y consignas [religiosas].\u00bb<\/p>\n<p>\u00abEl actual ataque israel\u00ed sobre el pueblo palestino no revoca la importancia de reconocer la responsabilidad de algunas de las facciones palestinas por ser ellos los cautivos de una \u00fanica visi\u00f3n con respecto al conflicto &#8211; una que percibe la sociedad, los partidos pol\u00edticos, y corrientes en Israel como un solo bloque en pensamiento, identidad, y decisi\u00f3n.\u00bb<\/p>\n<p>\u00abA [los palestinos] se les permite exigir una distinci\u00f3n entre dos caminos. Uno mantiene que la lucha es un medio a una meta pol\u00edtica que se debe ganar el amplio acuerdo general popular. El segundo ve la lucha como una meta en s\u00ed misma, y por si misma, y es al parecer una manera preferida entre algunas facciones palestinas que exaltan las operaciones militares y glorifican las operaciones suicidas.\u00bb<\/p>\n<p>\u00ab\u00c9ste no es el momento de discutir el fen\u00f3meno de estas operaciones, pero es esencial discutir la raz\u00f3n pol\u00edtica que justifica el uso de estos medios en cualquier momento y bajo cualquier condici\u00f3n, que no tiene en cuenta los cambios pol\u00edticos. Esto, incluso antes de que discuti\u00e9ramos la severidad de propagandizar de estas operaciones [e.d. las operaciones de martirio] entre el pueblo, trat\u00e1ndolas todas como victorias en el camino para el fin de la ocupaci\u00f3n &#8211; mientras de hecho lo contrario era verdad.\u00bb<\/p>\n<p>\u00abAdem\u00e1s, un <em>fatwa<\/em> que eleva a estas operaciones al nivel de santidad lleva parte de la responsabilidad por la diseminaci\u00f3n de la cultura de asesinato&#8230; El compa\u00f1ero natural a esta cultura es la pol\u00edtica extremista israel\u00ed saturada de sangre.\u00bb<\/p>\n<p><strong>&#8216;La militarizaci\u00f3n de la Intifada fue el Factor Principal en la desaparici\u00f3n del orden [en la Autoridad Palestina]&#8217;<\/strong><\/p>\n<p>En su art\u00edculo \u00abUna Descripci\u00f3n de Nuestra Situaci\u00f3n&#8230;\u00bb, <strong>Ziyad Barham<\/strong> escribi\u00f3: \u00abAparentemente, la pol\u00edtica palestina ha perdido el fino hilo que trajo el orden en ella&#8230; La militarizaci\u00f3n de la <em>Intifada<\/em> fue el factor principal en la desaparici\u00f3n de este orden. A pesar de todo lo dicho al principio de la <em>Intifada<\/em> &#8211; en p\u00fablico por los israel\u00edes y en un murmullo por los palestinos &#8211; sobre la capacidad del liderazgo de controlar las operaciones militares, se ha puesto en claro muchas veces de que esta capacidad no previene las iniciativas espont\u00e1neas u organizadas que averg\u00fcenzan a la Autoridad Palestina.\u00bb<\/p>\n<p>\u00abIgualmente, la niebla que envuelve a las Brigadas de M\u00e1rtires Al-Aqsa ha alcanzado el punto de crear un cuadro incompleto de la situaci\u00f3n en el campo. Estas brigadas se han revelado, m\u00e1s de una vez, actuando en desconexi\u00f3n desde la l\u00ednea pol\u00edtica, comenzando con su desobediencia, a la primera provocaci\u00f3n, la orden para detener el fuego, e incluyendo la participaci\u00f3n en las operaciones suicidas en contra de centros poblados israel\u00edes &#8211; como si no fuera suficiente que las organizaciones m\u00e1s activas en las operaciones suicidas, Hamas y el Jihad [isl\u00e1mico], se hayan declarado a si mismos fuera de la l\u00ednea pol\u00edtica aprobada por la Autoridad Palestina.\u00bb<\/p>\n<p>Hay muchas razones profundas para mirar la viabilidad y beneficiarse de estas operaciones, aun cuando ellos tengan razones, tal como responder a los cr\u00edmenes israel\u00edes, operaciones aventureras espont\u00e1neas, o la contagiosa enfermedad de Qa&#8217;ida [e.d. bajo la influencia de Al-Qa&#8217;ida]. Hay una necesidad urgente de reexaminar estos m\u00e9todos. El comunicado oficial el cual llev\u00f3 las firmas de los representantes del sector acad\u00e9mico y financiero, y el cual exigi\u00f3 un alto a las operaciones en contra de civiles israel\u00edes, puede constituir una buena introducci\u00f3n para un dialogo y una discusi\u00f3n nacional responsable, el cual ser\u00e1 unificado en la visi\u00f3n y en los planes para la lucha nacional, y en maneras y medios por realizarla&#8230;.\u00bb <a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[2]<\/a><\/p>\n<p>\u00abLas circunstancias son indudablemente dif\u00edciles, pero cu\u00e1ndo ser\u00e1n f\u00e1ciles? La escuadra que est\u00e1 destinada a ser la m\u00e1s consciente de la peor situaci\u00f3n en todos los niveles es, desafortunadamente, el liderazgo del movimiento Fatah, quienes luchan por el control dentro de sus ramas y corrientes y la desgarran y la dejan sin ning\u00fan control en absoluto.\u00bb<\/p>\n<\/div>\n<hr noshade=\"noshade\" \/><!-- footnotes --><\/p>\n<div class=\"bodynews c2\">\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[1]<\/a> <em>Al Tariq Nahu Al-Istaqlal Wa Al Salam<\/em> (<em>El Camino a la Independencia y a la Paz<\/em>), <em>Al-Ayyam<\/em> (AP), abril 2004.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[2]<\/a> V\u00e9ase MEMRI Despacho Especial No. 698, abril 21, 2004, &#8216;La No-violencia y el Destino del Proceso de Paz en los Medios de Comunicaci\u00f3n Palestinos:,&#8217; <a href=\"http:\/\/www2.memri.org\/bin\/articles.cgi?Page=archives&amp;Area=sd&amp;ID=SP69804\">http:\/\/www2.memri.org\/bin\/articles.cgi?Page=archives&amp;Area=sd&amp;ID=SP69804<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En abril del 2004, el diario de la Autoridad Palestina Al-Ayyam public\u00f3 un suplemento titulado \u00abEl Camino a la Independencia y a la Paz,\u00bb por la Coalici\u00f3n Palestina para la Paz. Esta coalici\u00f3n fue establecida el 25 de abril, 2003 por orden del Presidente de la Autoridad Palestina Yasser Arafat, y est\u00e1 encabezada por el [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,23],"tags":[],"class_list":["post-717","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales","category-autoridad-palestina"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/717","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=717"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/717\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=717"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=717"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=717"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}