{"id":7156,"date":"2013-12-31T00:00:00","date_gmt":"2013-12-31T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2013\/12\/31\/medidas-punitivas-contra-atletas-por-insinuar-senal-de-cuatro-dedos-pro-hm-enciende-controversia-en-egipto\/"},"modified":"2016-01-14T00:55:10","modified_gmt":"2016-01-14T00:55:10","slug":"medidas-punitivas-contra-atletas-por-insinuar-senal-de-cuatro-dedos-pro-hm-enciende-controversia-en-egipto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/medidas-punitivas-contra-atletas-por-insinuar-senal-de-cuatro-dedos-pro-hm-enciende-controversia-en-egipto\/7156","title":{"rendered":"Medidas punitivas contra atletas por insinuar se\u00f1al de cuatro dedos \u00abpro-HM\u00bb enciende controversia en Egipto"},"content":{"rendered":"
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Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

En agosto del 2013, las autoridades egipcias dispersaron violentamente protestas de brazos cruzados de los partidarios del derrocado presidente egipcio Mohamed Mursi, cerca de la ‘Mezquita Rabi’a Al-‘Adawiyya y en Plaza Al-Nahda en el Cairo. Estos eventos, en la que cientos de manifestantes fueron asesinados, desataron pol\u00e9micas en la sociedad egipcia, y se convirtieron en un evento formativo para la Hermandad Musulmana (HM) y sus seguidores, que recientemente las conmemoraban en manifestaciones en todo Egipto marcando los 100 d\u00edas despu\u00e9s de la masacre, tal como lo llaman. [1]<\/a><\/p>\n

Luego de los eventos de agosto del 2013, la HM y sus partidarios comenzaron a mostrar el signo \u00abRabi’a\u00bb de cuatro dedos que ha ganado gran popularidad como expresi\u00f3n de solidaridad con las v\u00edctimas y el apoyo a Mursi y a la HM. El s\u00edmbolo es particularmente popular en las redes sociales, que est\u00e1n inundadas con varias representaciones de la misma, siendo el m\u00e1s habitual una mano negra sobre un fondo amarillo (v\u00e9ase m\u00e1s adelante).<\/p>\n


Representaci\u00f3n visual de la se\u00f1al Rabi’a<\/em><\/p>\n

Recientemente, el s\u00edmbolo tambi\u00e9n se extendi\u00f3 al \u00e1mbito de los deportes, luego que un jugador de f\u00fatbol egipcio y dos luchadores de kung-fu hicieran uso de esta durante las competencias y ceremonias, y fueron castigados por ello. Estos incidentes provocaron un debate p\u00fablico en Egipto, algunos afirman que las autoridades hab\u00edan reaccionado de forma exagerada y, por tanto traicionado la debilidad del r\u00e9gimen, y otros condenando a los atletas por hacer la se\u00f1al y \u00abmezclar la pol\u00edtica con el deporte\u00bb.<\/p>\n

Lo siguiente son extractos de los informes sobre el caso y las respuestas a esta en la prensa egipcia.<\/p>\n

Tres atletas suspendidos por insinuar el signo \u00abRabi’a\u00bb<\/strong><\/p>\n

El luchador de Kung Fu Muhammad Youssef, medallista de oro en el Campeonato Mundial de Kung Fu en Mosc\u00fa a finales de octubre del 2013, asisti\u00f3 a la ceremonia de entrega de medallas en una camiseta con el s\u00edmbolo de cuatro dedos Rabi’a, y tambi\u00e9n insinu\u00f3 el signo al recibir la medalla. En respuesta, la Asociaci\u00f3n Egipcia de Kung Fu lo suspendi\u00f3 de todas las competencias a nivel nacional e internacional durante un a\u00f1o, diciendo que deber\u00eda haber ondeado la bandera egipcia en la ceremonia en lugar de hacer gestos pol\u00edticos partidistas. [2]<\/a> Por otra parte, el Ministerio de Deportes egipcio le despoj\u00f3 de la medalla y anunci\u00f3 que ser\u00eda investigado por mezclar la pol\u00edtica con el deporte y apartarse del consenso nacional. [3]<\/a> Youssef dijo en respuesta que no era miembro de la HM y que su acci\u00f3n no hab\u00eda sido motivada pol\u00edticamente, sino por lealtad a las familias de los amigos que hab\u00edan muerto en los eventos Rabi’a. Este a\u00f1adi\u00f3 que no se arrepent\u00eda de su acci\u00f3n y que estaba incluso orgulloso de ello. [4]<\/a><\/p>\n

El segundo atleta en ser castigado por un acto similar fue el luchador de Kung Fu Hisham Abd Al-Hamid, quien tambi\u00e9n recibi\u00f3 una suspensi\u00f3n de un a\u00f1o por insinuar la se\u00f1al Rabi’a en una competencia internacional de Kung Fu en Malasia a principios de noviembre. [5]<\/a><\/p>\n


El luchador de Kung Fu Muhammad Youssef, en camiseta Rabi’a, insin\u00faa el signo Rabi’a luego de ganar la medalla de oro en Rusia (elaph.com 28 de octubre 2013)<\/em><\/p>\n


El luchador de kung fu ‘Abd Al-Hamid insinua el signo Rabi’a en una competencia en Malasia y en las manifestaciones pro-Mursi (Moheet.com 8 de noviembre del 2013, Al-Masri Al-Yawm, Egipto 4 de noviembre, 2013)<\/em><\/p>\n

Una semana m\u00e1s tarde (el 10 de noviembre, 2013) la estrella del f\u00fatbol egipcio Ahmad ‘Abd Al-Zaher, del equipo Al-Ahly, insinu\u00f3 el signo luego de anotar un gol durante la final del Campeonato de \u00c1frica. Este fue detenido e interrogado, tras lo cual el Ministerio de Deportes le prohibi\u00f3 que representara a Egipto en partidos internacionales durante un a\u00f1o. [6]<\/a> ‘Abd Al-Zaher luego se disculp\u00f3 por el incidente, diciendo que no se met\u00eda en pol\u00edtica y no era miembro de ning\u00fan partido, y que hab\u00eda hecho el gesto en solidaridad con un amigo que hab\u00eda perdido un hijo en las manifestaciones a favor de la HM. [7]<\/a><\/p>\n


Futbolista Ahmad ‘Abd Al-Zaher haciendo la se\u00f1al Rabi’a en un partido del Campeonato Africano (Al-Yawm Al-Sabi’, Egipto, 12 de noviembre, 2013)<\/em><\/p>\n

Una p\u00e1gina en Facebook se abri\u00f3 en apoyo al futbolista, titulada \u00abTodos somos Ahmad’ Abd Al-Zaher\u00bb, en la actualidad cuenta con m\u00e1s de 30.000 fan\u00e1ticos, que elogiaron al jugador por su acci\u00f3n al tiempo que criticaban al ej\u00e9rcito y al Ministro de Defensa ‘Abd Al-Fattah Al-Sisi.<\/p>\n


\u00abTodos somos Ahmad ‘Abd Al-Zaher\u00bb; \u00abGracias Ahmad ‘Abd Al-Zaher\u00bb (facebook.com\/ahmed.abdelzahr, 11 de noviembre del 2013, 1 de diciembre, 2013)<\/em><\/p>\n

Columnistas: Castigar a atletas – una reacci\u00f3n exagerada que refleja la debilidad del r\u00e9gimen<\/strong><\/p>\n

El castigo a los atletas provoc\u00f3 muchas reacciones en la prensa egipcia, y a diferencia de algunas otras controversias, no s\u00f3lo de los partidarios de la HM sino en todo el espectro pol\u00edtico.<\/p>\n

El sat\u00edrista egipcio Bassem Youssef argument\u00f3 en su columna semanal en el diario Al-Shurouq<\/em> que los intentos por suprimir el uso del gesto s\u00f3lo animan esta pr\u00e1ctica, mientras debilitan al gobierno. Este escribi\u00f3: \u00abHay gente en mi pa\u00eds que cree que la democracia significa que 90 millones de personas [deben] estar de acuerdo con una sola decisi\u00f3n… Una revoluci\u00f3n que estall\u00f3 en aras de las libertades no debe [en s\u00ed misma] convertirse en un medio para la supresi\u00f3n de estas libertades, incluso si la libertad [significa] permitirle a la gente nombrar lo que sucedi\u00f3 [el 30 de junio] un golpe de estado… Tras la revoluci\u00f3n del 25 de enero de [2011], hubo muchos que dudaron de [esta] y presentaron [toda clase de] teor\u00edas de conspiraci\u00f3n para demostrar que no era una revoluci\u00f3n o golpe de estado, sino una mala hierba diab\u00f3lica, complot y traici\u00f3n. sin embargo, nunca escuchamos hablar de nadie que haya sido encarcelado por odiar [la revoluci\u00f3n del 25 de enero], o de cualquier atleta siendo arrestado por participar en manifestaciones a favor de Mubarak…<\/p>\n

\u00abEl signo Rabi’a signo verdaderamente no me interesa, y de hecho hay muchos que no creen que sea importante o interesante. Pero la respuesta exagerada cada vez que alguien levanta cuatro dedos es una respuesta c\u00f3mica que transmite gran debilidad e inseguridad. Al momento que castigan, suspenden, detienen o perseguir a alguien que levanta cuatro dedos o usa el amarillo, le otorgan a este gesto mucho m\u00e1s poder y peso de lo que realmente tiene… La muerte de nuestros soldados en las fronteras es m\u00e1s digna de respuesta que este gesto… El [signo] de cuatro dedos continuar\u00e1 siendo utilizado, no a un repunte en la popularidad de la HM, sino debido a los errores fatales del r\u00e9gimen, que ha demostrado que un gesto simple y tonto es capaz de herir su dignidad\u00bb. [8]<\/a><\/p>\n

Nader Bakar, portavoz del partido salafista Al-Nour, conden\u00f3 las medidas \u00abfascistas\u00bb tomadas contra los atletas. Este escribi\u00f3 en el diario Al-Shurouq<\/em>: \u00ab\u00bfCu\u00e1l har\u00e1 el ministro de educaci\u00f3n f\u00edsica, si dos o m\u00e1s jugadores de la selecci\u00f3n nacional de f\u00fatbol de Egipto levantaran la mano insinuando la se\u00f1al Rabi’a. Abolir\u00e1 a [toda] la federaci\u00f3n de f\u00fatbol? Si, en el Egipto post-30 de junio, el hecho de pertenecer a una facci\u00f3n pol\u00edtica constitu\u00eda un pretexto para ser desterrado de la vida social, y luego tal vez incluso de la vida misma, luego, las numerosas visitas [de funcionarios egipcios] en el extranjero en un intento por restaurar la estabilidad regional y mundial han sido en vano…<\/p>\n

\u00abSi el fascismo no hubiese sido una enfermedad que enturbia la mente de uno y hace que uno convulsione cuando se enfrenta a una situaci\u00f3n diferente de la propia, algunos de los fascistas hubieran entendido… que [permitir que la gente] haga la se\u00f1al Rabi’a no les hace mucho da\u00f1o, pero en realidad les representa como defensores de la democracia y el pluralismo – siempre y cuando las cosas no [deterioren] en violencia y acciones destructivas. En definitiva, tratamos con un jugador que trajo honor a su pa\u00eds y expres\u00f3 su postura humana – que sin duda es su derecho – protestando los r\u00edos de sangre que fueron derramados durante la dispersi\u00f3n de la huelga de brazos cruzados en Plaza Rabi’a\u00bb. [9]<\/a><\/p>\n

Gamal Sultan, redactor jefe del diario Al-Misriyyoun<\/em>, argument\u00f3 que el signo no refleja necesariamente apoyo pol\u00edtico a la HM sino solidaridad con las v\u00edctimas de los sucesos en Rabi’a, que este llam\u00f3 una masacre: \u00ab\u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 anoche, [ cuando el jugador de f\u00fatbol ‘Abd Al-Zaher caus\u00f3 un alboroto, insinuando la consigna Rabi’a,] revel\u00f3 una terrible pesadilla en lo que se ha convertido est\u00e1 se\u00f1al para muchos de los partidarios del General Al-Sisi, para los rivales de la HM, y los medios de comunicaci\u00f3n que les favorecen… El problema es que nadie quiere admitir que el signo no refleja necesariamente una identificaci\u00f3n pol\u00edtica con la HM, sino que se ha convertido en un s\u00edmbolo de la indignaci\u00f3n popular y humana por la sangrienta masacre perpetrada por los aparatos de seguridad contra los ciudadanos que protestaban en la plaza [Rabi’a], una masacre sin precedentes en la historia de Egipto.<\/p>\n

\u00abNo es ning\u00fan secreto que existen olas de solidaridad internacional con las v\u00edctimas de esta masacre, que se han intensificado con el tiempo, incluso en los c\u00edrculos que no conocen nada de la HM. Estoy plenamente convencido de que la se\u00f1al Rabi’a tiene una dimensi\u00f3n humana fundamental… Va en contra de la naturaleza humana ignorar [nuestra] compasi\u00f3n por cientos de personas cuyos cuerpos muertos – algunos de ellos cubiertos de holl\u00edn – fueron arrastrados por las excavadoras como perros muertos… Algunos, vencidos por el fanatismo pol\u00edtico, en un intento por unirle un significado pol\u00edtico a la se\u00f1al Rabi’a, pero la simple verdad humana de este horrible evento sin precedentes en la historia de Egipto no se puede borrar. Cualquiera que ignore esta verdad y cree que se debe castigar a un ciudadano, pol\u00edtico o deportista que insin\u00faa la se\u00f1al Rabi’a con la mano debe examinar a fondo su conciencia y su humanidad, porque est\u00e1 m\u00e1s cerca del mundo de las bestias salvajes que del mundo de la humanidad\u00bb. [10]<\/a><\/p>\n

Columnistas: Los atletas erraron, no debieron mezclar el deporte con la pol\u00edtica<\/strong><\/p>\n

Otros columnistas, tanto partidarios como opositores de la HM, optaron por criticar a los atletas por mezclar pol\u00edtica con deporte. S’ad Salim, columnista del diario Al-Gumhouriyya<\/em>, escribi\u00f3: \u00abNo hay m\u00e1s remedio que castigar a Ahmad ‘Abd Al-Zaher, el jugador del Al-Ahly, que insinu\u00f3 un gesto pol\u00edtico con la mano luego de marcar un gol en curso del juego… [al igual] que fueron castigados los que cometieron este error antes que \u00e9l, en otros juegos. A este le fue dada una suspensi\u00f3n de dos a\u00f1os y se le prohibi\u00f3 que represente a Egipto en el futuro. Esto ser\u00e1 una lecci\u00f3n para [todos] los que tratan de politizar el deporte\u00bb. [11]<\/a><\/p>\n

Ahmad Al-Bari, columnista del diario Al-Ahram<\/em>, tambi\u00e9n se pronunci\u00f3 en contra de mezclar pol\u00edtica con deporte, argumentando que un individuo que representa a su pa\u00eds en un evento internacional no debe expresar opiniones pol\u00edticas: \u00abEgipto es m\u00e1s grande que cualquier grupo, y nadie, independientemente de su afiliaci\u00f3n, tiene derecho a insinuar ning\u00fan s\u00edmbolo, aparte de la bandera de su pa\u00eds. Esta es una costumbre bien conocida y tradici\u00f3n en todos los pa\u00edses del mundo… Si todos tuviesen el derecho a expresar su opini\u00f3n pol\u00edtica, entonces [que lo hagan, pero] no mientras act\u00faan como representantes oficiales [de su pa\u00eds] en el deporte o en cualquier otro campo. Por ejemplo, [una persona] hablando en una reuni\u00f3n o una conferencia sobre un asunto pol\u00edtico puede expresar libremente sus opiniones personales, pero [mientras asist\u00eda a] una reuni\u00f3n o conferencia como representante de Egipto, debe portar la bandera del pa\u00eds y nada m\u00e1s\u00bb. [12]<\/a><\/p>\n

El periodista Fahmi Huwaidi, conocido por sus cr\u00edticas al derrocamiento de Mursi, tambi\u00e9n se opuso a la acci\u00f3n de los atletas, pero al mismo tiempo conden\u00f3 la reacci\u00f3n exagerada de las autoridades y dio a entender que el motivo fue pol\u00edtico. \u00abEspero que no se piense estoy defendiendo el comportamiento del jugador [de f\u00fatbol]. Estoy seguro de que se hab\u00eda equivocado en inyectar por la fuerza un asunto pol\u00edtico en el \u00e1mbito deportivo, y tiene que pagar por su error. Mis comentarios [se refieren] al comportamiento extra\u00f1amente ansioso y emocional de los aparatos de seguridad y de las autoridades deportivas… Yo tambi\u00e9n entiendo que el jugador deber\u00eda haber mantenido sus posturas y orientaciones pol\u00edticas para s\u00ed mismo, y estoy de acuerdo con aquellos que dijeron que la pol\u00edtica debe ser manejada por personas adecuadas en los \u00e1mbitos adecuados, y no debe inmiscuirse dentro del dominio de los deportes… [al igual que] debe mantenerse separada de la cultura y del arte. Tenemos mucha experiencia con autores y artistas que realizaron logros enormes en su campo, pero al entrar en la pol\u00edtica cayeron en errores y desastres que da\u00f1aron su reputaci\u00f3n y distorsionaron su imagen ante la opini\u00f3n de sus fan\u00e1ticos. Yo distingo aqu\u00ed entre una opini\u00f3n pol\u00edtica y participar en la pol\u00edtica, y argumento que un atleta, autor o artista tiene derecho a opinar pol\u00edticamente [siempre que] se lo guarde para s\u00ed mismo… Pero cuando se considera a s\u00ed mismo un activista pol\u00edtico y se entromete en un [campo] en el que no es competente, cae en la zona prohibida…<\/p>\n

\u00abUno de nuestros problemas hoy es que algunos funcionarios del [ministerio de educaci\u00f3n f\u00edsica] antiguos y no antiguos – tambi\u00e9n perdieron algo de su sentido de equilibrio cuando entraron en el mundo de la pol\u00edtica se les olvid\u00f3 la experiencia y los conocimientos que hab\u00edan acumulado y comenzaron a comportarse nada m\u00e1s como agentes de seguridad. La reprimenda de las autoridades deportivas, suspensi\u00f3n y opresi\u00f3n al campe\u00f3n de Kung Fu [Muhammad Youssef] no es la \u00fanica se\u00f1al de esto, sino la se\u00f1al m\u00e1s reciente de entre las muchas que hemos visto. \u00bfQu\u00e9 habr\u00edan hecho si nuestro amigo [el campe\u00f3n] hubiese sostenido una imagen del General Al-Sisi? \u00bfSe hubiese atrevido alguno a castigarlo?\u00bb. [13]<\/a><\/p>\n

*N. Shamni es compa\u00f1ero investigador en MEMRI.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

\n

[1]<\/a> V\u00e9ase MEMRI Despacho Especial No. 5407, \u00abEl columnista pro-HM en referencia a la dispersi\u00f3n de las protestas de brazos ca\u00eddos pro-Mursi en el Cairo: El r\u00e9gimen golpista est\u00e1 siguiendo el camino de la Soluci\u00f3n Final de Hitler; Columnista anti-HM: La HM ‘quiere someter la patria y el pueblo a la ley de la selva y al r\u00e9gimen de terror'\u00bb, 14 de agosto, 2013.<\/p>\n

[2]<\/a> Elaph.com 28 de octubre, 2013; english.ahram.org, 10 de noviembre, 2013.<\/p>\n

[3]<\/a> Al-Quds Al-Arabi<\/em> (Londres), 29 de octubre, 2013.<\/p>\n

[4]<\/a> Al-Ahram<\/em> (Egipto), 2 de noviembre, 2013.<\/p>\n

[5]<\/a> Al-Quds Al-Arabi<\/em> (Londres), 6 de noviembre, 2013.<\/p>\n

[6]<\/a> Al-Yawm Al-Sabi’<\/em>, (Egipto), 13 de noviembre, 2013.<\/p>\n

[7]<\/a> Al-Ahram<\/em> (Egipto) 21 de noviembre, 2013.<\/p>\n

[8]<\/a> Al-Shurouq<\/em> (Egipto) 30 de octubre, 2013.<\/p>\n

[9]<\/a> Al-Shurouq<\/em> (Egipto), 8 de noviembre, 2013.<\/p>\n

[10]<\/a> Al-Misriyyoun<\/em> (Egipto), 11 de noviembre, 2013.<\/p>\n

[11]<\/a> Al-Gumhouriyya<\/em> (Egipto), 12 de noviembre, 2013.<\/p>\n

[12]<\/a> Al-Ahram<\/em> (Egipto), 14 de noviembre, 2013.<\/p>\n

[13]<\/a> Al-Shurouq<\/em> (Egipto) 30 de octubre, 2013.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introducci\u00f3n En agosto del 2013, las autoridades egipcias dispersaron violentamente protestas de brazos cruzados de los partidarios del derrocado presidente egipcio Mohamed Mursi, cerca de la ‘Mezquita Rabi’a Al-‘Adawiyya y en Plaza Al-Nahda en el Cairo. Estos eventos, en la que cientos de manifestantes fueron asesinados, desataron pol\u00e9micas en la sociedad egipcia, y se convirtieron […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13547,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,19],"tags":[],"class_list":["post-7156","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analisis-e-investigacion","category-egipto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7156","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7156"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7156\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13547"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7156"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7156"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}