{"id":715,"date":"2004-05-21T00:00:00","date_gmt":"2004-05-21T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2004\/05\/21\/recientes-articulos-por-el-escritor-liberal-saudita-raid-qusti-sobre-la-necesidad-de-reevaluar-la-educacion-saudita-y-las-restricciones-religiosas-en-las-mujeres\/"},"modified":"2004-05-21T00:00:00","modified_gmt":"2004-05-21T00:00:00","slug":"recientes-articulos-por-el-escritor-liberal-saudita-raid-qusti-sobre-la-necesidad-de-reevaluar-la-educacion-saudita-y-las-restricciones-religiosas-en-las-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/recientes-articulos-por-el-escritor-liberal-saudita-raid-qusti-sobre-la-necesidad-de-reevaluar-la-educacion-saudita-y-las-restricciones-religiosas-en-las-mujeres\/715","title":{"rendered":"Recientes Art\u00edculos por el Escritor Liberal Saudita Raid Qusti sobre la Necesidad de Reevaluar la Educaci\u00f3n Saudita y las Restricciones Religiosas en las Mujeres"},"content":{"rendered":"
\n

En una serie de recientes art\u00edculos en el diario saudita<\/strong> [en ingl\u00e9s] Arab News<\/strong> [Noticias Arabes], el periodista liberal Raid<\/strong> Qusti<\/strong><\/em> [1]<\/a> escribi\u00f3 sobre la necesidad de reevaluar el sistema de educaci\u00f3n saudita, al cual culpa por producir terroristas en Arabia Saudita, y de lograr la reforma religiosa respecto a los derechos de las mujeres sauditas. Lo siguiente son citas de los art\u00edculos:<\/em>
<\/em><\/p>\n

Art\u00edculo 1: \u00abCu\u00e1nto Tiempo Antes del Primer Paso?\u00bb<\/strong><\/p>\n

Lo siguiente son citas del art\u00edculo titulado \u00abCuanto Tiempo Antes del primer Paso\u00bb, del 5 de mayo, 2004:<\/p>\n

\u00abLas acciones terroristas en Arabia Saudita se est\u00e1n convirtiendo m\u00e1s o menos en noticias del d\u00eda. Cada vez espero y rezo de que se acabe, [pero] s\u00f3lo parece ponerse peor…\u00bb<\/p>\n

\u00abEl s\u00e1bado, cinco occidentales fueron muertos a sangre fr\u00eda en Yanbu, y testigos dicen que el cuerpo de uno de ellos fue arrastrado por la calle en un jeep que los terroristas estaban manejando. Atentados suicidas, vagonetas llenas con explosivos, ametralladoras, granadas propulsadas por cohetes; a m\u00ed se me parece m\u00e1s a las calles de Kabul o Fallujah, no Riad, Jeddah o Yanbu. Cada vez que me acuerdo de las acciones terroristas durante el \u00faltimo a\u00f1o, me acuerdo de lo que un oficial saudita le dijo a un grupo de invitados en una reuni\u00f3n en una embajada extranjera: ‘Esto es solo una nube negra que pasar\u00e1 a su debido tiempo’, dijo. Eso fue hace un a\u00f1o, incluso antes del atentado al complejo Muhaya el 8 de noviembre y el enredo que estamos viendo hoy.\u00bb<\/p>\n

\u00abYo desear\u00eda poder ver de nuevo a esa misma persona hoy para preguntarle cual fue el bolet\u00edn meteorol\u00f3gico para el pr\u00f3ximo a\u00f1o. M\u00e1s nubes negras y lluvias de bombas en vagonetas y granadas propulsadas por cohetes? Una explicaci\u00f3n del porque todo esto est\u00e1 pasando fue planteada por el editor en jefe del peri\u00f3dico Al-Riad<\/em><\/strong>, Turki Al-Sudairi<\/strong>, en un programa acerca de determinar las ra\u00edces de los actos terroristas. \u00c9l dijo que la gente que lleva a cabo estos ataques compartieron la ideolog\u00eda del movimiento Juhaiman que se apoder\u00f3 de la Gran Mezquita en los a\u00f1os setenta. Su doctrina fue la de acusar a otros de ser infieles y de darse a si mismos una mano libre para matarlos, ya sean occidentales – qui\u00e9nes, seg\u00fan ellos, deber\u00edan ser sacados a patadas de la Pen\u00ednsula Arabica – o el creyente musulm\u00e1n que no sigue su camino. Ellos desaparecieron en los a\u00f1os ochenta y noventas del ojo p\u00fablico y han surgido de nuevo con su ideolog\u00eda destructiva. La pregunta que Al-Sudairi se olvid\u00f3 de plantear fue: Qu\u00e9 es lo que nosotros saud\u00ed vamos a hacer sobre esto?\u00bb<\/p>\n

\u00abSi nosotros, como naci\u00f3n, rechazamos mirar la ra\u00edz del problema, as\u00ed como hemos hecho durante las \u00faltimas dos d\u00e9cadas, ser\u00e1 s\u00f3lo una cuesti\u00f3n de tiempo antes de que otro grupo de personas con la misma doctrina surgiere. Hemos nosotros ayudado a crear a estos monstruos? Nuestro sistema de educaci\u00f3n, el cual no enfatiza la tolerancia de otras fe – permite solo la tolerancia de seguidores de otras escuelas isl\u00e1micas de pensamiento – es algo que necesita ser reevaluado desde lo m\u00e1s alto a lo m\u00e1s bajo.\u00bb<\/p>\n

\u00abLo otro es la cultura saudita misma, el hecho de que la mayor\u00eda de nosotros no acepta otros estilos de vida e impone nuestro propio estilo sobre otras personas. Y el hecho de que, del cuarto al doceavo grado, no ense\u00f1amos a nuestros ni\u00f1os que hay otras civilizaciones en el mundo y de que somos parte de la comunidad global, y s\u00f3lo enfatizamos los imperios isl\u00e1micos una y otra vez es digno de reevaluar. Y por \u00faltimo, pero de hecho no menos, de que el clima religioso en el pa\u00eds debe cambiar, un asunto el cual fue declarado por nuestro propio ministro de asuntos isl\u00e1micos pero permaneci\u00f3 siendo una mera declaraci\u00f3n sin aplicaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n

\u00abEl viaje de las mil millas comienza con un paso. Vamos nosotros a esperar otros 30 a\u00f1os para ver las consecuencias de la espera?\u00bb [2]<\/a><\/p>\n

Art\u00edculo 2: Tradici\u00f3n contra Religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

En un art\u00edculo del 12 de mayo, 2004 titulado \u00abTradici\u00f3n contra Religi\u00f3n\u00bb, Qusti se dirigi\u00f3 al asunto de los derechos de las mujeres en el reino:<\/p>\n

\u00abMe gustar\u00eda agradecer al Dr. Laila Al-Ahdab<\/strong> desde el fondo de mi coraz\u00f3n. Le estoy agradecido por su art\u00edculo, el cual apareci\u00f3 en el [diario saudita<\/strong>] Al-Watan<\/em>, ‘Qu\u00e9 es Correcto Seguir: Tradici\u00f3n o Religi\u00f3n?’ Fue un articulo que le abri\u00f3 los ojos a cada saudita – hombre o mujer – que quiere saber la verdad sobre c\u00f3mo la actual situaci\u00f3n en el reino respecto a las mujeres tiene todo que ver con nuestras costumbres y tradiciones, pero muy poco con nuestra religi\u00f3n.\u00bb<\/p>\n

\u00abEn el art\u00edculo, el Dr. Laila dio ejemplos del Al-Bukhari y del Musulm\u00e1n (las dos fuentes m\u00e1s fiables del Hadith<\/em>) de como no hab\u00eda ninguna segregaci\u00f3n entre hombres y mujeres en la vida p\u00fablica a principios de la historia isl\u00e1mica y del c\u00f3mo las mujeres fueron un factor importante en el desarrollo social en casi todos los aspectos de la vida. Esto ciertamente no es el caso en nuestra sociedad tradicional hoy. Al contrario, hay llamadas continuas de saud\u00edes ultraconservadores para las mujeres musulmanas de no tomar parte alguna en la vida p\u00fablica y quedarse en casa. El escritor dio ejemplos de varios Hadiths<\/em> narrados por Al-Bukhari y del Musulm\u00e1n, de c\u00f3mo las primeras mujeres musulmanas asistieron a sermones en las mezquitas (no permitidos en la mayor\u00eda de los casos aqu\u00ed), le aconsejaron a gobernantes (lo que no sucede aqu\u00ed), vend\u00edan bienes en el mercado (prohibidos desde que los poderes dicen que este se sumar\u00eda a la mezcla pecadora), aliment\u00f3 y cuidado a los heridos y enfermos (particularmente inaceptable aqu\u00ed porque involucra mezclar, la cual se dice que es pecadora) y as\u00ed sucesivamente.\u00bb<\/p>\n

\u00abOtros Hadiths<\/em> en Al-Bukhari narran del c\u00f3mo algunas compa\u00f1eras femeninas del Profeta Muhammad (que la paz est\u00e9 con \u00e9l) le pidi\u00f3 que les permitiera combatir en batalla y el permiso les fue concedido. Un Hadith<\/em> hasta mencion\u00f3 de c\u00f3mo varios hombres y mujeres discutieron un tema p\u00fablicamente, prueba que el mezclar era un hecho pero que la modestia y el respeto prevalecieron en la temprana sociedad isl\u00e1mica. El escritor tambi\u00e9n mencion\u00f3 de c\u00f3mo, en varios Hadiths<\/em>, los compa\u00f1eros del Profeta saludaron a las mujeres en p\u00fablico, durante visitas y en bodas y otras ceremonias p\u00fablicas. Un punto v\u00e1lido, el cual el Dr. Laila plante\u00f3, fue de que muchas de las tradiciones a las cuales nos aferramos – e incluso forzamos en otros – son externas a nuestra religi\u00f3n a la luz de la historia isl\u00e1mica. De hecho, algunas de estas tradiciones est\u00e1n ahora sali\u00e9ndonos como el tiro por la culata. Los terroristas se est\u00e1n aprovechando de ellas para sus propias razones perversas.\u00bb<\/p>\n

\u00abLo que estoy espec\u00edficamente hablando es del abaya y del cubrirse la cara de una mujer en p\u00fablico. \u00c9sta es la norma en Arabia Saudita. Los terroristas en Riad, sin embargo, pudieron huir completamente a Jeddah porque llevaban puestos abayas y cubrieron sus caras. Se asum\u00eda que eran mujeres y, como mujeres, fueron virtualmente inaccesibles. Un peri\u00f3dico incluso public\u00f3 una fotograf\u00eda de varias abayas en la villa incursionada en Jeddah d\u00f3nde los terroristas se estaban escondiendo. Cuando una mujer periodista le pregunt\u00f3 al Ministro del Exterior Saud Al-Faisal<\/strong> que pod\u00eda hacer el gobierno para detener a los terroristas que usen abayas<\/em>, el ministro dijo que la pregunta debe ser dirigida al Ministerio del Interior…\u00bb<\/p>\n

\u00abRecientemente, el Jeque Saleh Al-Hussein<\/strong> le dijo a la publicaci\u00f3n hermana de Arab News<\/em> [Noticias \u00c1rabes<\/em>], [el diario de Londres<\/strong>] Al-Sharq Al-Awsat<\/em><\/strong>, que mujeres que visitan el Reino no se les requiere llevar el abaya<\/em>. \u00c9l dijo que la prueba era de que millones de mujeres musulmanas vienen al Haj<\/em>, todas ataviadas con su ropa tradicional. Yo desear\u00eda que el jeque diera \u00e9nfasis en que a las mujeres musulmanas no se les exija cubrirse la cara; durante el Haj<\/em> y el Umrah<\/em> se declara en el Hadith<\/em> de que es una violaci\u00f3n el hacer esto pero algunos de los hombres y mujeres que trabajan en la Gran Mezquita en Makkah necesitan ser recordados de esto. Y aunque es bien sabido que las mujeres no deber\u00edan cubrirse la cara durante el Haj<\/em> o el Umrah<\/em> – un hecho que nuestros estudiosos religiosos no pueden disputar – algunas personas en la Gran Mezquita hostigan a mujeres cuyas caras est\u00e1n descubiertas. Una mujer americana musulmana me cont\u00f3 de su experiencia cuando visit\u00f3 la Gran Mezquita por primera vez. Dijo que cuando estaba de pie delante de la Kaaba<\/em>, estaba sobrecogida por la espiritualidad del momento. Cuando estaba de pie ah\u00ed, un hombre con barba le comenz\u00f3 a gritar, ‘C\u00fabrete la cara!’ Luego le golpeo en la espalda con su palo. Que triste de hecho de que tales personas son permitidas de llamarse as\u00ed mismos musulmanes. Lo que es igualmente triste es que la mayor\u00eda de ellos son ignorantes de la verdad y la tolerancia del Islam.\u00bb[3]<\/a><\/p>\n<\/div>\n

\n
<\/p>\n

[1]<\/a> Para m\u00e1s sobre Raid Qusti, v\u00e9ase MEMRI Despacho Especial No. 665<\/a>, febrero 20, 2004, ‘Los Escritos del Periodista Liberal Saudita Raid Qusti.’.<\/p>\n

[2]<\/a> Arab News<\/em> (Arabia Saudita), mayo 5, 2004.<\/p>\n

<\/a>[3]<\/a> Arab News<\/em> (Arabia Saudita), mayo 12, 2004.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En una serie de recientes art\u00edculos en el diario saudita [en ingl\u00e9s] Arab News [Noticias Arabes], el periodista liberal Raid Qusti [1] escribi\u00f3 sobre la necesidad de reevaluar el sistema de educaci\u00f3n saudita, al cual culpa por producir terroristas en Arabia Saudita, y de lograr la reforma religiosa respecto a los derechos de las mujeres […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,12],"tags":[],"class_list":["post-715","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/715","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=715"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/715\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=715"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=715"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=715"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}