{"id":699,"date":"2004-04-30T00:00:00","date_gmt":"2004-04-30T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2004\/04\/30\/desde-el-asesinato-de-uthman-el-tercer-califa-literario-estudioso-arabe-habla-sobre-el-espiritu-maligno-del-asesinato-y-la-violencia-en-el-islam-que-re-aparecen-hoy\/"},"modified":"2004-04-30T00:00:00","modified_gmt":"2004-04-30T00:00:00","slug":"desde-el-asesinato-de-uthman-el-tercer-califa-literario-estudioso-arabe-habla-sobre-el-espiritu-maligno-del-asesinato-y-la-violencia-en-el-islam-que-re-aparecen-hoy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/desde-el-asesinato-de-uthman-el-tercer-califa-literario-estudioso-arabe-habla-sobre-el-espiritu-maligno-del-asesinato-y-la-violencia-en-el-islam-que-re-aparecen-hoy\/699","title":{"rendered":"‘Desde el Asesinato de ‘Uthman el tercer Califa\u2026’- Literario Estudioso \u00c1rabe habla sobre el Esp\u00edritu Maligno del Asesinato y la Violencia en el Islam que Re-Aparecen Hoy"},"content":{"rendered":"
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En un art\u00edculo titulado ‘Desde el Asesinato de ‘Uthman [El Tercer Califa], ‘ publicado en el diario en idioma \u00e1rabe de Londres Al-Sharq Al-Awsat<\/strong>, el renombrado y literario estudioso autor del Sudan Al-Tayyib Salih<\/strong> castig\u00f3 el uso de medios violentos de los extremistas isl\u00e1micos para lograr sus fines. Lo siguiente es la traducci\u00f3n del art\u00edculo:<\/em> [1]<\/a><\/p>\n

‘Si me Matas, Te Colocas la Espada en tu Propio Cuello’<\/h5>\n

\u00abEs como si la profec\u00eda que nuestro gran l\u00edder ‘Uthman Ibn ‘Affan<\/strong>, [2]<\/a> pueda Al\u00e1 estar agradecido con \u00e9l, [hizo] por el a\u00f1o 35 o 36 del Hijra se haya hecho realidad. [\u00c9l hizo esta profec\u00eda] cuando la chusma salvaje que vino de regiones distantes del reino, desde Egipto e Irak, entr\u00f3 en su casa, habiendo decidido matarlo.\u00bb<\/p>\n

\u00ab[El Califa Uthman] les dijo, ‘Si me matan, ustedes se ponen la espada en su propio cuello, y luego Al\u00e1 no se las sacar\u00e1 hasta el D\u00eda de la Resurrecci\u00f3n. Y si me matan, nunca estar\u00e1n unidos en oraci\u00f3n, y nunca dividir\u00e1 el bot\u00edn entre ustedes, y Al\u00e1 nunca quitar\u00e1 la discordia entre ustedes.'\u00bb<\/p>\n

\u00ab[El Califa Uthman], pueda Al\u00e1 estar agradecido con \u00e9l, fue un califa que ten\u00eda que usar un t\u00e9rmino contempor\u00e1neo, siendo elegido democr\u00e1ticamente. Tuvo en si todas las calificaciones requeridas para ser el Comandante del Creyente. Fue ilustre y querido. \u00c9l fue uno de los primeros musulmanes, y estaba emparentado al Profeta, pueda Al\u00e1 orar por \u00e9l y darle paz. Era de las principales [familias] de Quraysh, y el Compa\u00f1ero del Profeta quien, m\u00e1s que cualquier otro, gast\u00f3 de su propia fortuna para ayudar al Islam. Los d\u00edas de su gobierno fueron tiempo de prosperidad y abundancia. Los Compa\u00f1eros m\u00e1s antiguos del Profeta estaban contentos con \u00e9l, as\u00ed como estaban el pueblo de Al-Madina, y todos estaban de acuerdo en jurarle obediencia.\u00bb<\/p>\n

‘Haberlo Asesinado fue Equivalente a Aplastar el S\u00edmbolo de Acuerdo General en la Naci\u00f3n [Isl\u00e1mica]’<\/strong><\/p>\n

\u00abSin embargo, todo esto no intercedi\u00f3 en su nombre con estos hacedores de maldad. Lo asesinaron, y su asesinato fue equivalente a aplastar el s\u00edmbolo del consenso general en la naci\u00f3n [isl\u00e1mica], y la violaci\u00f3n de su santidad, y el rasgar las tiras del traje de temor y reverencia sin los cuales los gobernados no podemos estar contentos con el gobernante. Este traje est\u00e1 tejido espont\u00e1neamente, por las naciones libres, de su propia escogencia, y se lo confieren a un individuo a quien escogen de entre ellos, para que este individuo se convierta, a pesar de sus limitaciones, en un s\u00edmbolo de su voluntad colectiva. [Este individuo] se convierte en una idea mayor que la de sus capacidades personales limitadas. Cuando la naci\u00f3n est\u00e9 contenta con \u00e9l, est\u00e1 de hecho contenta consigo misma.\u00bb<\/p>\n

\u00abFue la osad\u00eda demon\u00edaca por parte de estos delincuentes. Violaron la santidad de la casa del Califa – el p\u00edo, el rendir culto, el postrarse al [califa] – mientras estaba sentado en su esterilla de oraci\u00f3n leyendo el Santo Cor\u00e1n. Lo mataron y derramaron su sangre sobre el santo libro, y a su esposa le cortaron los dedos cuando intent\u00f3 protegerlo con su propio cuerpo.\u00bb<\/p>\n

\u00abCon este hecho, transgredieron todos los l\u00edmites y pisotearon todo lo que es sagrado. Y en realidad, vemos despu\u00e9s de ese hecho c\u00f3mo esta osad\u00eda espantosa se repite a lo largo de la historia isl\u00e1mica hasta el d\u00eda de hoy.\u00bb<\/p>\n

\u00abEs como si los criminales que mataron a ‘Uthman son los mismos criminales que asesinaron al Imam Ali<\/strong> en Kufa, y mataron a Hussein, el nieto del Profeta, pueda Al\u00e1 orar por \u00e9l y darle paz, en Karbala. Son los mismos qui\u00e9nes violaron la santidad de Al-Madina, la ciudad del Profeta, en la \u00e9poca de los Umayyads, y qui\u00e9nes catapultaron piedras sobre el Ka’ba, y qui\u00e9nes se atrevieron a violar la santidad de la santa mezquita de La Meca en el siglo 20. [3]<\/a> Son como esp\u00edritus malvados encarnados por diferentes individuos en diferentes per\u00edodos de la historia.\u00bb<\/p>\n

‘Los Elementos de esta primera Instancia de Sedici\u00f3n son los mismos que Despertaron las Instancias Repetidas de Sedici\u00f3n’<\/strong><\/p>\n

\u00abAdem\u00e1s, los elementos de esta primera instancia de sedici\u00f3n son los mismos elementos que despertaron instancias repetidas de sedici\u00f3n. La rabia colectiva es una combinaci\u00f3n de peque\u00f1as verdades y mucha falsedad, y l\u00edderes dudosos quienes embrujan los corazones del incauto y abanican las llamas de lamento y manos forasteras trazando conspiraciones en la oscuridad sin ning\u00fan objetivo sino el de minar las fundaciones de la sociedad.\u00bb<\/p>\n

\u00abEn esa primera instancia de sedici\u00f3n, tambi\u00e9n, clamaron que estaban exigiendo justicia y llamaron a cambiar el orden pol\u00edtico. Pero no acudieron a los medios pac\u00edficos permitidos a ellos por el Islam. No se volcaron a la sabidur\u00eda y al buen consejo y a trabajar hacia la creaci\u00f3n de un nuevo consenso con el prop\u00f3sito de provocar el cambio pac\u00edfico. [En cambio] se aceleraron ciegamente de la luz [del Islam] al m\u00e1s odioso de los medios a saber, la violencia insensata. Derrocaron al r\u00e9gimen, pero ni supieron ni fueron capaces de construir un nuevo r\u00e9gimen. Fueron [aptamente descritos] por Hassan Ibn Thabit<\/strong>, quien dijo ‘Ustedes abandonaron el incursionar en las carreteras, y nos incursionan cerca de la tumba de Muhammad?'\u00bb [4]<\/a><\/p>\n

\u00abCuando los principales compa\u00f1eros [del Profeta Muhammad] y los hombres sabios de la comunidad regresaron a sus sentidos [despu\u00e9s del escandaloso asesinato de Uthman], y juraron obediencia a un nuevo califa, quien tambi\u00e9n ten\u00eda en \u00e9l todas las calificaciones necesarias y m\u00e1s, los musulmanes ya se hab\u00edan des-unificado y nunca se han reunificado hasta el momento.\u00bb<\/p>\n

‘Estamos Viendo a estos mismos Esp\u00edritus Malvados que Regresan con M\u00e1scaras Diferentes’<\/strong><\/p>\n

\u00abY ahora hoy estamos viendo a esos mismos esp\u00edritus malvados que regresan con diferentes mascaras, vestiduras, y formas, usando un nuevo idioma con diversas lenguas, sosteniendo herramientas de destrucci\u00f3n las cuales son capaces de m\u00e1s destrucci\u00f3n y de un da\u00f1o m\u00e1s extenso. Detr\u00e1s de ellos est\u00e1n otros hacedores del mal, aun m\u00e1s desviados y de astuta destreza. \u00c9sta es una maldad oculta en contra de lo que la gente razonable debe unirse, para purgar el cuerpo de esta.\u00bb<\/p>\n

\u00abEsto s\u00f3lo puede ser [logrado] por la sabidur\u00eda, la prudencia, el conocimiento, la honestidad, y la franqueza. Es o esto o la clara deterioraci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), abril 24, 2004.<\/p>\n

[2]<\/a> El Tercer Califa ‘Uthman Ibn ‘Affan gobern\u00f3 desde el 644-656, y estuvo casado, consecutivamente, a dos de las hijas del Profeta Muhammad.<\/p>\n

[3]<\/a> Una referencia a la toma de la Ka’ba in 1987 por peregrinos iran\u00edes, el cual termin\u00f3 con cientos de muertos en el sitio m\u00e1s sagrado al Islam.<\/p>\n

[4]<\/a> Hassan Ibn Thabit (d. circa 660) fue conocido como el \u00abpoeta laureado\u00bb del Profeta Muhammad.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En un art\u00edculo titulado ‘Desde el Asesinato de ‘Uthman [El Tercer Califa], ‘ publicado en el diario en idioma \u00e1rabe de Londres Al-Sharq Al-Awsat, el renombrado y literario estudioso autor del Sudan Al-Tayyib Salih castig\u00f3 el uso de medios violentos de los extremistas isl\u00e1micos para lograr sus fines. Lo siguiente es la traducci\u00f3n del art\u00edculo: […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,12],"tags":[],"class_list":["post-699","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/699","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=699"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/699\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=699"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=699"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=699"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}