{"id":690,"date":"2004-04-16T00:00:00","date_gmt":"2004-04-16T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2004\/04\/16\/liberal-arabe-la-mayoria-de-lideres-de-organizaciones-ideologicas-islamicas-defienden-la-violencia\/"},"modified":"2004-04-16T00:00:00","modified_gmt":"2004-04-16T00:00:00","slug":"liberal-arabe-la-mayoria-de-lideres-de-organizaciones-ideologicas-islamicas-defienden-la-violencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/liberal-arabe-la-mayoria-de-lideres-de-organizaciones-ideologicas-islamicas-defienden-la-violencia\/690","title":{"rendered":"Liberal Arabe: La Mayor\u00eda de L\u00edderes de Organizaciones Ideol\u00f3gicas Isl\u00e1micas Defienden la Violencia"},"content":{"rendered":"<div class=\"bodytext c2\">\n<p><em>En un art\u00edculo titulado &#8216;Qui\u00e9n es Responsable por los Terroristas Isl\u00e1micos?&#8217; que apareci\u00f3 en el diario en idioma \u00e1rabe de Londres <strong>Al-Sharq Al-Awsat<\/strong>, el redactor <strong>Khaled Kishtainy<\/strong>: <a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[1]<\/a> de origen iraqu\u00ed, discuti\u00f3 las actitudes positivas de las principales ideolog\u00edas musulmanas hacia el uso de la violencia. Lo siguiente es el articulo <a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[2]<\/a><\/em><\/p>\n<p class=\"c1\"><strong>El Discurso Islamista del &#8216;Amor y la Paz en el Islam&#8217; es Simplemente un Encubrimiento a la Violencia<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab[El fen\u00f3meno] llamado terrorismo isl\u00e1mico tiene muchas ra\u00edces y causas, y mucho ha sido ya escrito sobre esto. Pero tengo entrada personal a la informaci\u00f3n sobre esta materia.\u00bb<\/p>\n<p>\u00abYo le coloco a los intelectuales isl\u00e1micos y a los l\u00edderes de las organizaciones isl\u00e1micas parte de la responsabilidad por [este fen\u00f3meno] de terrorismo isl\u00e1mico, ya que casi todos ellos defienden la violencia, y reprimen a cualquiera que lance dudas sobre esto. Naturalmente, de vez en cuando han escrito sobre el amor y la paz del Islam &#8211; pero lo hicieron, a lo mejor, para prop\u00f3sitos de propaganda y defensa del Islam. Su posici\u00f3n b\u00e1sica es de que esta religi\u00f3n fue establecida por la espada, act\u00faa bajo la espada, y triunfar\u00e1 por la espada, y que cualquier duda referente a esto constituye una conspiraci\u00f3n contra los musulmanes.\u00bb<\/p>\n<p>\u00abLa mejor prueba de lo que estoy diciendo es el congreso mundial de 1984 sobre &#8216;La Lucha Pol\u00edtica No-Violenta \u00c1rabe&#8217; en Am\u00e1n, que no fue nada m\u00e1s que hipocres\u00eda y propaganda. En los documentos del congreso en la [versi\u00f3n] en ingl\u00e9s, publicaron mi discurso, pero la quitaron de la edici\u00f3n en \u00e1rabe!!! Todo esto fue en un esfuerzo por enga\u00f1ar a los occidentales, y no para educar a los \u00e1rabes en la paz.\u00bb<\/p>\n<p>\u00abEn mi opini\u00f3n, la espada jug\u00f3 un papel menor en el triunfo del Islam sobre el polite\u00edsmo. Es m\u00e1s, los musulmanes [s\u00f3lo] perder\u00e1n por su adhesi\u00f3n a la percepci\u00f3n [defendiendo] la violencia. Esto es debido en primer lugar a la supremac\u00eda militar de otros, y segundo porque en esta generaci\u00f3n la alternativa de lucha no-violenta es un arma m\u00e1s eficaz. Yo he adoptado esta percepci\u00f3n y la he llamado por el nombre isl\u00e1mico &#8216;Jihad Civil..\u00bb<\/p>\n<p class=\"c1\"><strong>Mis Esfuerzos por Promover el &#8216;Jihad Civil&#8217; fueron Rechazados<\/strong><\/p>\n<p>\u00abYo intent\u00e9 establecer en Londres una organizaci\u00f3n para diseminar esta percepci\u00f3n entre los musulmanes. Contact\u00e9 a algunos embajadores \u00e1rabes y activistas en organizaciones isl\u00e1micas, y todo lo que recib\u00ed de ellos fue que voltearan sus espaldas, e incluso recib\u00ed amenazas. S\u00f3lo tres musulmanes compartieron mi creencia &#8211; uno de Etiop\u00eda y dos de Irak. Sobre el curso de dos a\u00f1os, luchamos [por la causa de esta meta]; luego perdimos la esperanza y nos rendimos.<\/p>\n<p>\u00abLa mayor\u00eda de la gente que contactamos eran de la opini\u00f3n de que los occidentales son hijos de perros que s\u00f3lo entienden la fuerza, y que los musulmanes no tienen ninguna alternativa sino la de coger su arma y combatir. Algunos cooperaron con nosotros en reuniones privadas [pero] despu\u00e9s de terminada la reuni\u00f3n nos pidieron que no mencion\u00e1ramos nada de esto a otros &#8211; como si la no-violencia y la paz fueran un tipo de adulterio que debe ser ocultado. \u00c9sta fue la atm\u00f3sfera que ayud\u00f3 al surgimiento de los terroristas, los que perpetran atentados suicidas y todos aquellos que usan armas y explosivos.\u00bb<\/p>\n<p><strong>Algunas Editoriales no Permitir\u00edan el Proyecto de mi Libro en su Oficina<\/strong><\/p>\n<p>\u00abEn el esquema de trabajo de este esfuerzo personal, consagr\u00e9 mucho tiempo a escribir un libro sobre la no-violencia. Es el \u00fanico libro que presenta a fondo, en \u00e1rabe, las percepciones y m\u00e9todos de Jihad Civil. Una larga secci\u00f3n de esta est\u00e1 consagrada a la paz y a la no-violencia en el Islam.\u00bb<\/p>\n<p>\u00abEn vano trat\u00f3 mi amigo <strong>Anis Sayegh<\/strong> intentar encontrar una editorial para el libro. Algunas [editoriales] se negaron incluso a permitir la entrada del proyecto del libro en sus oficinas. Finalmente, las [editoriales] <strong>Dar Al-Karmel<\/strong> en Am\u00e1n lo publicaron (despu\u00e9s de omitir muchos p\u00e1rrafos), e incluso esta fue una edici\u00f3n abreviada, repleta de errores.\u00bb<\/p>\n<p>\u00abLa editorial no pudo distribuirlo de una manera valerosa, quiz\u00e1s porque algunos gobiernos \u00e1rabes le impidieron hacerlo. Incluso el <strong>Instituto de Unidad \u00c1rabe<\/strong> se abstuvo de publicar mi investigaci\u00f3n sobre este asunto en su peri\u00f3dico.\u00bb \u00abYo reitero que las ideolog\u00edas \u00e1rabes e isl\u00e1micas y los l\u00edderes de los medios de comunicaci\u00f3n sobrellevan mucha de la responsabilidad por el involucramiento en el terrorismo y la violencia de los musulmanes del mundo. Claro, ellos arrogantemente rechazar\u00e1n mi declaraci\u00f3n. Pero mi declaraci\u00f3n puede ser probada: El proyecto de mi libro est\u00e1 todav\u00eda en mi oficina en dos idiomas, \u00e1rabe e ingl\u00e9s, esperando por alguien que venga y lo publique. Yo lo ofrezco gratis, sin pedir ning\u00fan pago por mi trabajo.\u00bb<\/p>\n<\/div>\n<hr noshade=\"noshade\" \/><!-- footnotes --><\/p>\n<div class=\"bodynews c3\">\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[1]<\/a> Para m\u00e1s sobre Khalid Kishtainy, por favor v\u00e9ase <a href=\"http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=subjects&amp;Area=reform&amp;ID=SP54503\">MEMRI Despacho Especial No. 545<\/a>, 31 de julio, 2003, &#8216;Un Intelectual Iraqu\u00ed en Londres: \u00c1rabes Nacionalistas Interfieren en Asuntos Iraqu\u00edes Martillar\u00e1n el Ultimo Clavo sobre el Ata\u00fad de Irak&#8217;.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[2]<\/a> <em>Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), abril 11, 2004.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En un art\u00edculo titulado &#8216;Qui\u00e9n es Responsable por los Terroristas Isl\u00e1micos?&#8217; que apareci\u00f3 en el diario en idioma \u00e1rabe de Londres Al-Sharq Al-Awsat, el redactor Khaled Kishtainy: [1] de origen iraqu\u00ed, discuti\u00f3 las actitudes positivas de las principales ideolog\u00edas musulmanas hacia el uso de la violencia. Lo siguiente es el articulo [2] El Discurso Islamista [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,12],"tags":[],"class_list":["post-690","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/690","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=690"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/690\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=690"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=690"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=690"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}