{"id":684,"date":"2004-04-06T00:00:00","date_gmt":"2004-04-06T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2004\/04\/06\/anterior-principal-al-comite-del-fatwa-al-azhar-presenta-los-20-malos-rasgos-de-los-judios-tal-como-esta-descrito-en-el-coran\/"},"modified":"2004-04-06T00:00:00","modified_gmt":"2004-04-06T00:00:00","slug":"anterior-principal-al-comite-del-fatwa-al-azhar-presenta-los-20-malos-rasgos-de-los-judios-tal-como-esta-descrito-en-el-coran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/anterior-principal-al-comite-del-fatwa-al-azhar-presenta-los-20-malos-rasgos-de-los-judios-tal-como-esta-descrito-en-el-coran\/684","title":{"rendered":"Anterior Principal al Comit\u00e9 del Fatwa Al-Azhar Presenta los 20 Malos Rasgos de los Jud\u00edos tal como est\u00e1 Descrito en el Cor\u00e1n"},"content":{"rendered":"<div class=\"bodytext c1\">\n<p><em>El 22 de marzo, 2004 el <strong>Jeque &#8216;Atiyyah Saqr, anterior encabezado al Comit\u00e9 del Fatwa Al-Azhar<\/strong> quien en el pasado emiti\u00f3 un Fatwa declarando a los jud\u00edos \u00abmonos y cerdos: <a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[1]<\/a> se le hizo la siguiente pregunta esta semana en una sala de conversaci\u00f3n en l\u00ednea: \u00abCuales, seg\u00fan el Cor\u00e1n, son las caracter\u00edsticas y cualidades principales de los jud\u00edos? \u00abLo siguiente es su respuesta. <a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[2]<\/a><\/em><\/p>\n<p><strong>Los Malos Rasgos de los jud\u00edos Pesan m\u00e1s que sus Buenos Rasgos<\/strong><\/p>\n<p>El Jeque Saqr lista un rasgo positivo de los jud\u00edos, <a href=\"#_edn3\" name=\"_ednref3\">[3]<\/a> y 20 rasgos negativos: fabricar; y escuchar mentiras; disputar y pelear; esconder la verdad y apoyar la decepci\u00f3n; rebelarse contra los Profetas y rechazar su gu\u00eda; la hipocres\u00eda; desear el mal a la gente; hacer sentir dolor a la felicidad de otros y sentir felicidad por la aflicci\u00f3n de otros; la rudeza y la vulgaridad; el asesinato de inocentes; despiadados y crueles; romper promesas; cobard\u00eda; y avarientos<\/p>\n<p>Discutiendo estos malos rasgos, el Jeque Saqr escribi\u00f3, \u00abnos gustar\u00eda hacer notar que \u00e9stos son sino algunos de los rasgos m\u00e1s famosos de los jud\u00edos tal como est\u00e1 descrito en el Cor\u00e1n. Ellos se han sublevado en contra de las ordenanzas divinas, distorsionado lo que ha sido revelado a ellos e inventado nuevas ense\u00f1anzas las cuales, clamaron, eran mucho mejores de lo que est\u00e1 descrito en la Torah.<\/p>\n<p>\u00abFue [debido a] estos rasgos que no fueron recibidos calurosamente en todos los pa\u00edses d\u00f3nde intentaron residir. En cambio, fueron, o sacados, o vivieron en el aislamiento.<\/p>\n<p>\u00abFue el Omnipotente Al\u00e1 quien puso en ellos Su Ira y les [humill\u00f3] debido a su transgresi\u00f3n. Al\u00e1 Omnipotente nos dijo que \u00c9l les hab\u00eda enviado a aquellos que verter\u00edan sobre ellos la lluvia del severo castigo que durar\u00eda hasta el D\u00eda de la Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n<p>\u00abTodo esto nos trae alegres noticias de la pr\u00f3xima victoria de los musulmanes sobre [los jud\u00edos], tan pronto como los musulmanes se aferren a la fe y a la creencia en Al\u00e1 y adopten medios modernos de tecnolog\u00eda.\u00bb<\/p>\n<p>Explicando la diferencia entre los rasgos malos y buenos de los jud\u00edos, Saqr agreg\u00f3: \u00abEl Cor\u00e1n [consagr\u00f3] un considerable [n\u00famero] de sus versos a hablar sobre los jud\u00edos [y] de sus cualidades y caracter\u00edsticas personales. La descripci\u00f3n del Cor\u00e1n de los jud\u00edos es bastante imparcial, alab\u00e1ndolos en algunas ocasiones d\u00f3nde merecen la alabanza y conden\u00e1ndolos en otras ocasiones d\u00f3nde practican actos culpables. No obstante las \u00faltimas ocasiones excedieron a la anterior, debido a sus malas cualidades y a los odiosos actos que cometieron.\u00bb<\/p>\n<p>Saqr luego lista los siguientes 20 \u00abmalos rasgos\u00bb de los jud\u00edos, tal como aparecen en el Cor\u00e1n:<\/p>\n<p>1. \u00abFabricaban cosas y falsamente las atribu\u00edan a Al\u00e1. Al\u00e1 Todo Poderoso dice: &#8216;Eso es porque dicen: Nosotros no tenemos deberes con los Gentiles. Ellos hablan a sabiendas una mentira acerca de Al\u00e1.&#8217; (Al-&#8216;Imran: 75) Tambi\u00e9n: &#8216;Los jud\u00edos dicen: La mano de Al\u00e1 est\u00e1 encadenada. [Pero son] sus manos las que est\u00e1n encadenadas y son malditos por decir que [las manos de Al\u00e1 est\u00e1n encadenadas]. No, sino que Sus ambas manos se extienden ampliamente en su generosidad. \u00c9l confiri\u00f3 as\u00ed como Su voluntad&#8217; (Al-Ma&#8217;idah: 64) En otro verso, El Omnipotente Al\u00e1 dice: &#8216;Por lo mismo, Al\u00e1 escuch\u00f3 las palabras de aqu\u00e9llos que dijeron, (cuando se les pidi\u00f3 por contribuciones a la guerra): &#8216;Al\u00e1, lo divino, es pobre, y nosotros somos ricos! Grabaremos sus palabras con su injusta matanza de los Profetas y diremos: Saboreen el castigo de quemarse!&#8217; (Al-&#8216;Imran: 181)<\/p>\n<p>2. \u00abAman escuchar mentiras. Concerniente a esto Al\u00e1 dice: &#8216;Y de los jud\u00edos: los que escuchan por la causa de la falsedad, los que escuchan en nombre de otra gente.&#8217; (Al-Ma&#8217;idah: 41)<\/p>\n<p>3. \u00abDesobedeciendo al Omnipotente Al\u00e1 y nunca observar Sus mandamientos. Al\u00e1 dice: &#8216;Y porque ellos rompieron su convenio, Nosotros les hemos maldecido y endurecido sus corazones.&#8217; (Al-Ma&#8217;idah: 13)<\/p>\n<p>4. \u00abDisputa y ri\u00f1a. Esto est\u00e1 claro en el verso que lee: &#8216;Su Profeta le dijo a ellos: \u00a1No! Al\u00e1 ha criado a Sa\u00fal para ser rey entre ustedes. Ellos dijeron: C\u00f3mo puede \u00e9l tener el reino sobre nosotros cu\u00e1ndo nos merecemos mejor el reino de lo que \u00e9l es, ya que a \u00e9l no se le ha dado suficiente riqueza? &#8216; (Al-Baqarah: 247)<\/p>\n<p>5. \u00abEscondiendo la verdad y apoyando la decepci\u00f3n. Esto puede entenderse del verso que lee: &#8216;&hellip;[Ellos] distorsionan las Escrituras con sus lenguas, en lo que uno puede pensar que lo que dicen es de las Escrituras, cuando no es de las Escrituras.&#8217; (Al-&#8216;Imran: 78)<\/p>\n<p>6. \u00abRebel\u00e1ndose en contra de los Profetas y rechazar su gu\u00eda. Esto est\u00e1 claro en el verso: &#8216;Y cuando os dije: \u00a1O Mois\u00e9s! Nosotros no creeremos en ti hasta que veamos plenamente a Al\u00e1.&#8217; (Al-Baqarah: 55)<\/p>\n<p>7. \u00abHipocres\u00eda. En un verso, leemos: &#8216;Y cuando se encuentran con aquellos quienes creen, dicen: Nosotros creemos; pero cuando se retiran a sus diablos declaran: \u00a1No! Estamos contigo; verdaderamente estuvimos pero nos mofamos.&#8217; (Al-Baqarah: 14) En otro verso, le\u00edmos: &#8216;\u00a1Mandaste t\u00fa la rectitud sobre la humanidad mientras ustedes mismos se olvidaron (de practicarla)? Y son lectores de las Escrituras! No tienen ustedes entonces ning\u00fan sentido?&#8217; (Al-Baqarah: 44)<\/p>\n<p>8. \u00abD\u00e1ndole preferencia a sus propios intereses sobre las decisiones de religi\u00f3n y los dictados de la verdad. Al\u00e1 le dice [a los jud\u00edos]: &#8216;&hellip; Cu\u00e1ndo viene hacia ustedes un mensajero (de Al\u00e1) que ustedes mismos no desean, crecen arrogantes, y algunos no creen y algunos son muertos? &#8216; (Al-Baqarah: 87)<\/p>\n<p>9. \u00abDese\u00e1ndole el mal a la gente e intentar guiarlos por el camino errado. Esto est\u00e1 claro en el verso que lee: &#8216;Muchos del Pueblo del Libro desean hacerles no creyentes despu\u00e9s de su creencia, a trav\u00e9s de la envidia por su propia cuenta, despu\u00e9s de que la verdad se haya puesto de manifiesto en ellos.&#8217; (Al-Baqarah: 109)<\/p>\n<p>10. \u00abSienten dolor en ver a otros en felicidad y se alegran cuando otros est\u00e1n afligidos con una calamidad. Esto est\u00e1 claro en el verso que lee: &#8216;Si una oportunidad afortunada te ocurre, es malvado para ellos, y si el desastre te golpea se regocijan con \u00e9l.&#8217; (Al-&#8216;Imran: 120)<\/p>\n<p>11. \u00abSon conocidos por su arrogancia y orgullo. Ellos claman ser los hijos de Al\u00e1 y Sus queridos. Al\u00e1 nos dice sobre esto en el verso que lee: &#8216;Los jud\u00edos y los cristianos dicen: Somos hijos de Al\u00e1 y Sus amados.&#8217; (Al-Ma&#8217;idah: 18)<\/p>\n<p>12. \u00abEl utilitarismo y el oportunismo est\u00e1n entre sus rasgos innatos. Esto est\u00e1 claro en el verso que lee: &#8216;Y de su usura cuando se les fue prohibido, y del devorar la riqueza de la gente por falsas pretensiones.&#8217; (Un-Nisa&#8217;: 161)<\/p>\n<p>13. \u00abSu rudeza y vulgaridad est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la descripci\u00f3n. Refiri\u00e9ndose a esto, el verso del Cor\u00e1n lee: &#8216;Algunos de aquellos que son jud\u00edos cambian las palabras de su contexto y dicen: Escuchamos y desobedecemos; Escucha oh tu como uno que no ha escuchado y Esc\u00fachanos!, distorcionando con sus lenguas y calumniando la religi\u00f3n. Si hubiesen dicho: Escuchamos y obedecemos; escucha oh t\u00fa y m\u00edranos, habr\u00eda sido mejor para ellos, y mucho m\u00e1s justo. Pero Al\u00e1 les maldijo por su escepticismo, as\u00ed que ellos no creen, excepto por unos pocos.&#8217; (An-Nisa&#8217;:46)<\/p>\n<p>14. \u00abEs f\u00e1cil para ellos matar a gente y hacer lo mismo con inocentes. Nada en el mundo es m\u00e1s querido en sus corazones que el derramar sangre y asesinar a seres humanos. Nunca dejan este rasgo incluso con los Mensajeros y los Profetas. Al\u00e1 dice: &#8216;&hellip; Y [ellos] mataron a los profetas injustamente.&#8217; (Al-Baqarah: 61)<\/p>\n<p>15. \u00abSon implacables y sin coraz\u00f3n. En este significado, el verso del Cor\u00e1n explica: &#8216;Luego, incluso despu\u00e9s de esto, sus corazones fueron endurecidos y se volvieron como piedras, o peor que piedras, por la dureza.&#8217; (Al-Baqarah: 74)<\/p>\n<p>16. \u00abNunca mantienen sus promesas o cumplen sus palabras. Al\u00e1 Omnipotente dice: Es siempre as\u00ed cuando ustedes hacen un convenio, una parte de ustedes lo viola? &#8216; La verdad es que, la mayor\u00eda de ellos no cree.&#8217; (Al-Baqarah: 100)<\/p>\n<p>17. \u00abSe apresuran r\u00e1pidamente a pecar y a competir en la transgresi\u00f3n. Al\u00e1 dice: &#8216;Ellos no se refrenaron entre si de la maldad que hicieron. De la misma forma, el mal era lo que hac\u00edan! &#8216; (Al-Ma&#8217;idah: 79)<\/p>\n<p>18. \u00abLa cobard\u00eda y el amor por esta mundana vida son rasgos indiscutibles [de los jud\u00edos]. es a esto que el Cor\u00e1n se refiere al decir: &#8216;Ustedes [musulmanes] son m\u00e1s horribles como el miedo en el pecho de [los jud\u00edos] que Al\u00e1. Eso es porque es gente que no entienden. Ellos no combatir\u00e1n contra ustedes en un grupo a salvo en pueblos fortificados o desde tras de las murallas. Su adversidad entre ellos es muy grande. Ustedes piensan de ellos en conjunto mientras sus corazones son diversos.&#8217; (Al-Hashr: 13-14) Al\u00e1 Todo Poderoso tambi\u00e9n dice: &#8216;Y ustedes encontrar\u00e1n a los m\u00e1s avaros de esta humanidad de por vida y (m\u00e1s avaros) que los id\u00f3latras.&#8217; (Al-Baqarah: 96)<\/p>\n<p>19. \u00abLa Miseria corre profundamente en sus corazones. Describiendo esto, el Cor\u00e1n declara: &#8216;O tienen ellos incluso una parte en la Soberan\u00eda? Entonces en ese caso, no le dar\u00edan a la humanidad ni siquiera una pizca de una piedra.&#8217; (Un-Nisa&#8217;: 53)<\/p>\n<p>20. \u00abDistorsionando la Revelaci\u00f3n Divina y los Libros Sagrados de Al\u00e1. Al\u00e1 dice sobre este respecto: &#8216;Por consiguiente que la pena este con aquellos que escriben las Escrituras con sus manos y dicen, &#8216;Esto es de Al\u00e1&#8217;, que pueden comprar una peque\u00f1a ganancia de ella. Pena a ellos por lo que sus manos han escrito, y pena a ellos por lo que ganan de esto.&#8217; (Al-Baqara: 79)<\/p>\n<\/div>\n<hr noshade=\"noshade\" \/><!-- footnotes --><\/p>\n<div class=\"bodynews c2\">\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[1]<\/a> 15 de abril, 2002.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[2]<\/a> <em>IslamOnline.com,<\/em> 22 de marzo, 2004.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref3\" name=\"_edn3\">[3]<\/a> Seg\u00fan el Jeque &#8216;Atiyyah Saqr: \u00abEl Cor\u00e1n ha especificado un trato considerable de sus versos al hablar sobre los jud\u00edos, sus cualidades y caracter\u00edsticas personales. La descripci\u00f3n del Cor\u00e1n sobre los jud\u00edos es bastante imparcial; alab\u00e1ndolos en algunas ocasiones d\u00f3nde se merecen la alabanza y conden\u00e1ndolos en otras ocasiones d\u00f3nde practican actos culpables. Aun as\u00ed, las \u00faltimas ocasiones excedieron en n\u00famero a la anterior, debido a sus malas cualidades y odiosos actos que sol\u00edan cometer. El Cor\u00e1n los alaba en el verso que lee: &#8216;Y as\u00ed mismo Nosotros les dimos las Escrituras y los Mandamientos y los Profetas a los Hijos de Israel, y les proporcionamos las buenas cosas y les favorecimos por sobre (todos) los pueblos.&#8217; (Al-Jathiyah:16) es decir los pueblos de su tiempo.\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 22 de marzo, 2004 el Jeque &#8216;Atiyyah Saqr, anterior encabezado al Comit\u00e9 del Fatwa Al-Azhar quien en el pasado emiti\u00f3 un Fatwa declarando a los jud\u00edos \u00abmonos y cerdos: [1] se le hizo la siguiente pregunta esta semana en una sala de conversaci\u00f3n en l\u00ednea: \u00abCuales, seg\u00fan el Cor\u00e1n, son las caracter\u00edsticas y cualidades [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19,6,16],"tags":[],"class_list":["post-684","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egipto","category-comunicados-especiales","category-proyecto-documental-sobre-antisemitismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/684","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=684"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/684\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=684"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=684"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=684"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}