{"id":656,"date":"2004-02-20T00:00:00","date_gmt":"2004-02-20T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2004\/02\/20\/los-escritos-del-periodista-liberal-saudi-raid-qusti\/"},"modified":"2004-02-20T00:00:00","modified_gmt":"2004-02-20T00:00:00","slug":"los-escritos-del-periodista-liberal-saudi-raid-qusti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/los-escritos-del-periodista-liberal-saudi-raid-qusti\/656","title":{"rendered":"Los Escritos del Periodista Liberal Saud\u00ed Raid Qusti"},"content":{"rendered":"
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Lo siguiente es una recopilaci\u00f3n de art\u00edculos escritos por el periodista saud\u00ed Raid Qusti<\/strong>, redactor para el diario saud\u00ed ingl\u00e9s Arab News (Noticias \u00c1rabes<\/strong>) Qusti ha escrito columnas a favor de expandir los derechos de las mujeres, la reforma en la educaci\u00f3n, y la modernizaci\u00f3n, y es a menudo cr\u00edtico del islamismo. Durante los atentados de Al- Qa’ida en Arabia Saudita el a\u00f1o pasado, Qusti fue entrevistado numerosas veces por CNN<\/strong> para describir y analizar los ataques. Lo siguiente son citas de las columnas de Qusti desde mayo del 2003 hasta enero del 2004:<\/em>
<\/strong><\/p>\n

‘Muchos Estudiosos Musulmanes Tienen una Fijaci\u00f3n en el Pasado Distante’<\/strong><\/p>\n

El 19 de noviembre del 2003, Qusti public\u00f3 una columna en Arab News (Noticias \u00c1rabes) titulada ‘Una Buena Se\u00f1al de Cambio.’ Lo siguiente son citas del art\u00edculo:<\/p>\n

\u00abLa aparici\u00f3n en la televisi\u00f3n saud\u00ed del Jeque Ali Al-Khudair<\/strong>, un estudioso en religi\u00f3n de l\u00ednea dura quien apoy\u00f3 alzamientos en contra del gobierno as\u00ed como tambi\u00e9n ataques a no-musulmanes, es lo que todo el mundo comenta. Todos los grandes peri\u00f3dicos sauditas llevaron la historia de c\u00f3mo \u00e9l hab\u00eda retractado sus tempranas creencias y hab\u00eda retirado su Fatwas<\/em> – decretos religiosos. El hecho de que tal conocido en su l\u00ednea dura apareciera en vivo en la televisi\u00f3n saudita y fuera entrevistado por el Jeque Aaid Al-Qarni<\/strong> – qui\u00e9n estuvo una vez en la lista negra del gobierno y qui\u00e9n fuera encarcelado por sus puntos de vista – no s\u00f3lo es revolucionario en la historia de los medios de comunicaci\u00f3n sauditas sino tambi\u00e9n, por lo menos a muchos, una esperada se\u00f1al de que los cambios ideol\u00f3gicos est\u00e1n sucediendo entre algunos de nuestros estudiosos en religi\u00f3n.\u00bb<\/p>\n

\u00abEl jeque le dijo a Al-Qarni que hab\u00eda llorado cuando supo de las explosiones en la sede de Al-Muhaya. Tambi\u00e9n dijo que su descripci\u00f3n de militantes como ‘Mujahideen’<\/em> antes de los eventos en Riad hab\u00eda sido equivocada y de que hab\u00eda sido un grave error. Dijo que los militantes eran ‘unos desviados de la verdad… ‘ [y] de que era equivocado llamar al Jihad<\/em> contra los no-musulmanes que viven en el Reino: ‘S\u00f3lo el gobernante tiene el derecho para llamar al Jihad<\/em>. Esta gente [los no-musulmanes en Arabia Saudita] deber\u00edan d\u00e1rsele protecci\u00f3n de acuerdo al Islam.’<\/p>\n

\u00abTambi\u00e9n admiti\u00f3 que su Fatwas<\/em>, los cuales muchos j\u00f3venes saud\u00edes desinformados han usado como base para ciertas acciones, hab\u00edan causado extenso ‘da\u00f1\u00f3 al nombre de los musulmanes y oscurecido los verdaderos esfuerzos a la propagaci\u00f3n religiosa.’ Cuando fue preguntado por las personas que usan el Hadith<\/em> -‘Saquen a los polite\u00edstas de la Pen\u00ednsula Arabica’ como justificaci\u00f3n para matar no-musulmanes, Al-Khudair contest\u00f3: ‘El Hadith<\/em> es correcto en su narraci\u00f3n pero ha sido mal interpretado'\u00bb<\/p>\n

\u00abEso me hizo pensar. Si este Jeque ha inspirado a j\u00f3venes saud\u00edes a entregarse a la violencia, cu\u00e1ntos otros Jeques han corrompido a otras mentes j\u00f3venes? Aquellos en Argelia han descuartizado a miles – hombres, mujeres, y ni\u00f1os – mantienen creencias las cuales piensan que justifican sus acciones. Sus creencias son apoyadas por Fatwas<\/em> de los estudiosos religiosos. Los hermanos musulmanes ‘Al-Ikhwan Al-Muslimeen’<\/em> qui\u00e9nes se levantaron en contra del gobierno en Egipto tambi\u00e9n estaban actuando de acuerdo a los estudiosos religiosos. Y no nos olvidemos de los 19 j\u00f3venes musulmanes que secuestraron cuatro aviones y mataron a casi 3,000 personas el 11 de Septiembre. A ellos tambi\u00e9n les fueron lavados el cerebro e influenciados por la ideolog\u00eda religiosa de Osama bin Laden<\/strong>. La declaraci\u00f3n de [Al-Khudair] tambi\u00e9n me record\u00f3 de Mahathir Muhammad<\/strong>, el anterior primer ministro de Malasia, quien dijo que estos estudiosos religiosos fueron responsables por el extenso estancamiento en el mundo musulm\u00e1n. Yo no podr\u00eda estar m\u00e1s de acuerdo.\u00bb<\/p>\n

\u00abDesafortunadamente hay muchos estudiosos religiosos musulmanes que tienen una fijaci\u00f3n que pertenece al pasado distante. En tiempos de antes, los gobernantes musulmanes requirieron de traducciones del griego y del romano para usar su conocimiento. Construyendo sobre lo que aprendieron, los musulmanes fueron pioneros en astrolog\u00eda, medicina, geolog\u00eda, f\u00edsica, matem\u00e1ticas, y biolog\u00eda en un momento cuando Europa estaba luchando en Eras Oscuras.<\/p>\n

Lo que es triste es que algunos estudiosos dicen que la tal ciencia es ‘terrenal y desaparecer\u00e1.’ Dicen que s\u00f3lo la ciencia religiosa debe ser apoyada. Lo que es igualmente triste es que nosotros vemos a los estudiosos religiosos en MBC<\/em><\/strong> dici\u00e9ndonos que est\u00e1 prohibido conducir para las mujeres porque puede llevar a pecados mayores. Tambi\u00e9n dicen que una mujer no deber\u00eda trabajar a menos que [sea] absolutamente necesario, y s\u00f3lo entonces en un ambiente sexualmente segregado.\u00bb<\/p>\n

\u00abAdhiri\u00e9ndonos a estas declaraciones, millones de mujeres musulmanas por el mundo no estar\u00edan participando en el desarrollo de sus pa\u00edses, no tomar\u00edan sus roles como buenos ciudadanos, y no har\u00edan lo que se es requerido de ellas como miembros de familias.<\/p>\n

\u00abCualquier cosa que podamos decir, Al-Khudair retractando y retirando su Fatwas<\/em> son un gran paso hacia adelante para el Reino y para el mundo isl\u00e1mico entero.<\/p>\n

\u00abEstudiosos religiosos cuyos Fatwas<\/em> han sido responsables en llevar por mal camino, lavando el cerebro, y corrompiendo las mentes de otros musulmanes deben ser juzgados.\u00bb [1]<\/a><\/p>\n

Arabia Saudita como Destino Tur\u00edstico<\/strong><\/p>\n

El 10 de diciembre, 2003 Qusti public\u00f3 un art\u00edculo en Arab News (Noticias \u00c1rabes)<\/em> titulado ‘Estamos Listos para Recibir a Turistas Extranjeros?’ Lo siguiente son citas del art\u00edculo:<\/p>\n

\u00abDurante d\u00e9cadas nuestro pa\u00eds ha sido dependiente del petr\u00f3leo y derivados petroqu\u00edmicos como nuestra \u00fanica fuente de ingreso. Ahora, con el boom del petr\u00f3leo [convirti\u00e9ndose] en una cosa del pasado, con un serio d\u00e9ficit en el presupuesto, y con un crecimiento acelerado de la poblaci\u00f3n y un declive en el ingreso per c\u00e1pita, el petr\u00f3leo s\u00f3lo no puede ya servir a una naci\u00f3n en v\u00edas de desarrollo.<\/p>\n

\u00abHemos propuesto al turismo como un nuevo proyecto econ\u00f3mico adem\u00e1s del crudo. Qu\u00e9? Arabia Saudita como destino tur\u00edstico? Un visitante interesado en venir a esta regi\u00f3n podr\u00eda pensar en Dubai, Om\u00e1n, o Bahrein, pero ciertamente no Arabia Saudita. Para los que comienzan, nosotros no emitimos visas tur\u00edsticas. Las \u00fanicas visas son de negocios y trabajo. Incluso los periodistas a veces tienen que esperar meses antes de recibir finalmente una visa de una de nuestras embajadas en el extranjero.\u00bb<\/p>\n

\u00abAun si hubiera visas tur\u00edsticas, a un visitante le ser\u00eda dif\u00edcil adaptarse a nuestras estrictas maneras. Las primeras se\u00f1ales de una sociedad conservadora y r\u00edgida saludar\u00edan a los visitantes a su llegada. La cabeza cortada de Ronald McDonald en la plaza de comida r\u00e1pida de Al-Faisaliah, Riad, es una se\u00f1al de que la occidentalizaci\u00f3n – incluso en la forma de cadenas de comida r\u00e1pida – no se le quiere aqu\u00ed.<\/p>\n

\u00abY luego tiene usted la atm\u00f3sfera callada y aburrida – no se permite la m\u00fasica – en los caf\u00e9s de la ciudad. En las \u00e1reas familiares, cortinas compulsivas son puestas alrededor de cada mesa, haciendo sentir a algunos de los que est\u00e1n dentro como si estuvieran en alg\u00fan tipo de celda. La idea de salir a comer fuera y de ver a otras personas comiendo y disfrutando su comida en un lugar p\u00fablico no aplicar\u00eda en esta parte del mundo. Eso es simplemente porque otras personas no quieren que usted les mire y no quieren mirarle a usted tampoco. En cuanto al tiempo de orar, musulm\u00e1n o no, usted y su familia son echados – por supuesto de una manera cortes – diez minutos antes de la llamada a la oraci\u00f3n, aun si usted estuviera en la mitad de su comida.<\/p>\n

\u00abOtras se\u00f1ales perturbadoras que reflejan nuestra intolerancia y rigidez aparecen en nuestras calles y nuestros centros comerciales – gente sin caras en se\u00f1ales. Las caras de hombres en un anuncio est\u00e1n cubiertas con pintura, cinta, o yeso. Otras, desplegando a mujeres, son las mismas. Incluso las caras de ni\u00f1os est\u00e1n cubiertas – y no nos olvidemos de los productos para mujeres que se venden en las farmacias. Y luego hay segregaci\u00f3n sexual y lo que casi suma una fobia cuando los hombres y mujeres est\u00e1n juntos. Cu\u00e1ntas veces un vuelo de Aerol\u00edneas Sauditas se ha retardado porque las azafatas y los sobrecargos est\u00e1n ocupados reorganizando los asientos porque un hombre y una mujer – por razones culturales – sienten que no pueden sentarse al lado del otro?<\/p>\n

\u00abYo todav\u00eda me estoy preguntando c\u00f3mo el Ministerio de Transporte y la Alta Comisi\u00f3n para el Desarrollo de Riad planea construir nuestro primer sistema de trenes subterr\u00e1neos. Ser\u00e1n algunos de los trenes mezclados o ser\u00e1n segregados… con mujeres en la parte de atr\u00e1s detr\u00e1s de una barrera?<\/p>\n

\u00abEn cuanto a conocer nueva gente – hombres y mujeres que no son parientes – e invit\u00e1ndolos a salir a cenar, lo hacen a su propio riesgo. Familias que van a centros de recreaci\u00f3n estar\u00e1n conmocionados de encontrar de que hay un d\u00eda para los hombres y uno para las mujeres. En otras palabras, las familias ser\u00e1n separadas, con los hijos que van con el padre un d\u00eda y las hijas con su madre en otro. La verdad es que no importa lo que hagamos, no estamos listos para recibir a turistas extranjeros.\u00bb [2]<\/a><\/p>\n

‘Atacar las Ra\u00edces de Nuestros Problemas’<\/strong><\/p>\n

El 14 de enero, 2004 Qusti escribi\u00f3 un art\u00edculo en Arab News (Noticias \u00c1rabes)<\/em> titulado ‘Ataquen las Ra\u00edces de Nuestros Problemas.’ Lo siguiente son citas del art\u00edculo:<\/p>\n

\u00ab… Un redactor en el peri\u00f3dico Okaz<\/em> escribi\u00f3 sobre algo peligroso que pas\u00f3 en una de las escuelas intermedias para muchachas del gobierno. En una clase de muchachas menores de 15 a\u00f1os, una maestra de econom\u00eda saud\u00ed les estaba… diciendo a sus estudiantes que los terroristas responsables por las muertes de decenas de saud\u00edes y no-saud\u00edes en el Reino desde mayo, eran ‘mujahideen<\/em>‘ – combatiendo una guerra santa – y no terroristas… La maestra incluso se extendi\u00f3 distribuyendo panfletos y cintas de extremistas religiosos… llamando a gente infieles y diciendo que es permisible emprender la guerra en contra de ellos. Esos mismos hombres que hab\u00edan expresado esas creencias despu\u00e9s se retractaron en la televisi\u00f3n saudita pero de acuerdo a lo que el profesor le dijo a sus estudiantes, sus gestos no fueron genuinos.<\/p>\n

\u00abLa maestra no es una experta en religi\u00f3n o una estudiosa religiosa muy reconocida. Ella es una maestra, pagada por el gobierno para ense\u00f1ar econom\u00eda, que fue lo que la llev\u00f3 a \u00e1reas m\u00e1s all\u00e1 de sus habilidades? El redactor concluy\u00f3 que para desarraigar el terrorismo en nuestro pa\u00eds, debemos comenzar por mirar cuidadosamente nuestro sistema educativo. Debemos mirar los libros de texto que no fomenten la tolerancia y maestros que se aprovechan de sus trabajos para esparcir veneno y una bilis destructiva.<\/p>\n

\u00abDespu\u00e9s de leer su columna suspir\u00e9. Esta no fue la primera vez que yo hab\u00eda escuchado tal historia. De hecho, poco despu\u00e9s de los ataques del 12 de mayo en Riad, una conocida que da clases en la Universidad para muchachas me cont\u00f3 de algo espantoso que hab\u00eda experimentado personalmente. Un d\u00eda durante una discusi\u00f3n en clase en el departamento de Ingl\u00e9s d\u00f3nde ella ense\u00f1a, le pregunt\u00f3 a sus estudiantes: ‘Si tuvieran la oportunidad de ser cualquier persona en el mundo, quienes ser\u00edan y por qu\u00e9?’ Las estudiantes de hecho dieron todo tipo de respuestas, cada uno idolatrando a alguien que quiso ser – desde padres a estadistas a cient\u00edficos. Una respuesta, sin embargo, la dej\u00f3 muda. ‘Yo quiero ser una de las que cometen atentados suicidas. Ellos est\u00e1n haciendo tanto por el pa\u00eds.’<\/p>\n

\u00abImag\u00ednese a una estudiante de 22 a\u00f1os de la universidad cuyo \u00faltimo deseo es convertirse en una que comete atentados suicidas! La asesina de tanta gente que creyeron que no s\u00f3lo ella ir\u00eda al cielo sino que el acto tambi\u00e9n ser\u00eda bueno para el pa\u00eds ya que plantar\u00eda el miedo en los corazones de los infieles, caus\u00e1ndoles que salgan del pa\u00eds! Esta misma estudiante universitaria con sus torcidas ideas puede alg\u00fan d\u00eda ser madre, responsable por criar a varios miembros de otra generaci\u00f3n de saud\u00edes. Es una espantosa posibilidad pero tambi\u00e9n una muy real la cual debe ser confrontada y superada.<\/p>\n

\u00abComo periodista que he informado de los ataques terroristas en nuestro pa\u00eds, he cre\u00eddo siempre que nuestra guerra contra el terrorismo es realmente una guerra contra una ideolog\u00eda. S\u00ed, hemos logrado mucho encontrando las c\u00e9lulas terroristas en las grandes ciudades y acorralando a centenares de sospechosos, pero si no atacamos la ra\u00edz del problema, es s\u00f3lo una cuesti\u00f3n de tiempo antes de otros ataques terroristas tengan lugar.<\/p>\n

\u00abLa ra\u00edz, sin embargo, no puede ser atacada dado nuestro continuo estado de rechazo de que estamos m\u00e1s all\u00e1 del error y de la limitaci\u00f3n. De hecho, la misma negativa de que tenemos un problema extremista mayor en el pa\u00eds s\u00f3lo ha ayudado a agrandar el problema. Hemos despertado para encontrar al pa\u00eds lleno de c\u00e9lulas terroristas durmientes.<\/p>\n

\u00abEl primer paso, como tantos saud\u00edes que debatieron furiosamente en el Foro Nacional para el Di\u00e1logo celebrado en Makkah, es cambiar nuestros libros de textos escolares. No s\u00f3lo son los libros que engendran una cultura sectaria sino que fracasan en fomentar la diversidad, el di\u00e1logo, la tolerancia y la armon\u00eda entre los diferentes grupos de la sociedad saudita. El segundo paso deber\u00eda ser un cambio en los m\u00e9todos de ense\u00f1anza. Y el tercero – \u00e9ste puede ser el m\u00e1s importante – es ense\u00f1ar que aquellos que difieren con nuestras opiniones, incluso cuando tienen que ver con materias religiosas, no son nuestros enemigos. Las diferencias de opini\u00f3n son se\u00f1ales de una sociedad saludable, no una retrograda. Las tempranas sociedades musulmanas fueron modelos de tolerancia y har\u00edamos bien emularlas.<\/p>\n

\u00abEl camino a la unidad, la prosperidad, y la reforma no es uno f\u00e1cil de transitar, pero debemos superarla. La alternativa es quedarse donde estamos, desarrollar aun m\u00e1s los problemas que nunca son dirigidos, y as\u00ed encontramos v\u00edctimas del estancamiento, la frustraci\u00f3n, y la desesperaci\u00f3n.\u00bb [3]<\/a><\/p>\n

‘Qu\u00e9 es lo que Hemos Logrado como Naci\u00f3n en los \u00daltimos 10 A\u00f1os?’<\/strong><\/p>\n

El 1 de octubre, 2003 Qusti public\u00f3 una columna en Arab News (Noticias \u00c1rabes)<\/em> titulada ‘Resolviendo Problemas: Al Estilo Saud\u00ed.’ Lo siguiente son citas del art\u00edculo:<\/p>\n

\u00abLa manera saud\u00ed de resolver problemas es simple. Zambullimos nuestras cabezas en la arena y pretendemos de que el problema se ha ido, exactamente como un avestruz.<\/p>\n

\u00abEl 11 de Septiembre, la guerra en Irak, y los ataques terroristas en Riad el 12 de mayo, y la aparici\u00f3n de tantas c\u00e9lulas terroristas durmientes en nuestro pa\u00eds despu\u00e9s de eso, deber\u00edan de haber sido llamadas de alerta para la sociedad saudita de que necesitamos reformas y planes de gobierno inmediatos para una renovaci\u00f3n de los niveles sociales, econ\u00f3micos, pol\u00edticos, y culturales. Tristemente, eso no ha pasado. Usando el m\u00e9todo del avestruz, continuamos nuestra jornada hacia lo desconocido, sin saber que el c\u00e1ncer se est\u00e1 comiendo nuestra estructura lenta pero eficazmente.\u00bb<\/p>\n

\u00abAunque el gobierno ha lanzando una feroz batalla contra los terroristas, los oficiales no est\u00e1n haciendo nada por mirar las ra\u00edces del asunto. Qu\u00e9 es lo que ha llevado a un grupo de j\u00f3venes saud\u00edes a volarse as\u00ed mismos y matar a personas inocentes? Qui\u00e9nes son las personas que les lavaron el cerebro? Cu\u00e1les son las razones por su extremismo? Jug\u00f3 tambi\u00e9n la frustraci\u00f3n un papel en lo que pas\u00f3?<\/p>\n

\u00abLo qu\u00e9 realmente quisimos ver despu\u00e9s del 12 de mayo era la cooperaci\u00f3n entre el Ministerio de Asuntos Isl\u00e1micos y el Ministerio de Educaci\u00f3n. Quer\u00edamos jeques moderados que se dirigieran a los estudiantes en todos los niveles una vez por semana acerca de la tolerancia [hacia] otros tipos de fe y la explicaci\u00f3n de la palabra ‘Jihad’<\/em> en Islam.\u00bb<\/p>\n

\u00abEsto es lo menos que pudi\u00e9ramos haber hecho – ya que nuestro plan de estudios no enfatiza estos temas en absoluto. Los estudiantes tambi\u00e9n habr\u00edan tenido la oportunidad de preguntar estas cuestiones a los jeques acerca de la relaci\u00f3n entre los musulmanes y los no-musulmanes, el Islam como una religi\u00f3n moderada, y el Islam universal. Hay miles de estudiantes sauditas quienes est\u00e1n \u00e1vidos de escuchar y hacer preguntas sobre estos temas. Si no encuentran respuestas que sean convincentes en la escuela, las buscar\u00e1n en otra parte. Y ah\u00ed es donde yace el peligro. Si ignoramos las causas de ra\u00edz, es s\u00f3lo una cuesti\u00f3n de tiempo para que las malas hierbas empiecen a brotar de nuevo.<\/p>\n

\u00abUn d\u00eda mientras yo estaba cambiando r\u00e1pidamente de canales, supe que ART<\/em><\/strong> estaba celebrando su decimos aniversario. ‘Dios M\u00edo’, me dije. ‘Han sido ya 10 a\u00f1os desde que ART<\/em> fue lanzada? ‘ Pero luego me pregunt\u00e9: ‘Qu\u00e9 es lo que hemos logrado como naci\u00f3n en los \u00faltimos 10 a\u00f1os? Hemos resuelto nuestros problemas sociales? ‘Suspir\u00e9 cuando comprend\u00ed que no s\u00f3lo nuestros problemas hab\u00edan quedados irresueltos, sino que realmente aumentaron. Y ahora tenemos que agregarle el ‘extremismo’ como una cereza de adorno en la punta.\u00bb<\/p>\n

\u00abLa sorpresa vino el 23 de septiembre, nuestro D\u00eda Nacional. Pocos educadores, pensadores, escritores, o periodistas hablaron realmente sobre los desaf\u00edos que ahora enfrentamos como naci\u00f3n y la necesidad de resolverlos. Jamal Khashoggi<\/strong> fue el \u00fanico escritor que encontr\u00e9 el D\u00eda Nacional quien hizo la atrevida pregunta: ‘Como ser\u00e1 Arabia Saudita en 20 a\u00f1os? ‘ Juzgando por lo que veo ahora: desocupaci\u00f3n, corrupci\u00f3n, opresi\u00f3n de la juventud, un gran declive en el ingreso per c\u00e1pita, pobreza, fobia entre hombres y mujeres, una explosi\u00f3n de poblaci\u00f3n, burocracia, intolerancia en diversidad, y un alza en el n\u00famero de mujeres solteras y divorciadas – no se ve nada prometedor del todo…\u00bb [4]<\/a><\/p>\n

‘Arabia Saudita es un Pa\u00eds Dominado por el Hombre’<\/strong><\/p>\n

El 17 de septiembre, 2003 Raid Qusti escribi\u00f3 un art\u00edculo en Arab News (Noticias Arabes)<\/em> titulado ‘Cu\u00e1ndo Vamos a Implementar el Cambio? ‘ Lo siguiente son citas del art\u00edculo:<\/p>\n

\u00ab‘A las mujeres deber\u00eda d\u00e1rsele la opci\u00f3n para conducir.’ \u00c9ste fue el feedback que recib\u00ed de muchos lectores quienes leyeron la columna de la \u00faltima semana sobre las mujeres que no conducen en Arabia Saudita. Otros lectores se\u00f1alaron que no hay nada contrario al Islam en el conducir para mujeres – y que los autom\u00f3viles han reemplazado a los camellos los cuales eran comunes en los d\u00edas del Profeta… Aunque en principio yo estoy de acuerdo con ambos, todav\u00eda creo que el conducir para las mujeres aqu\u00ed es un asunto m\u00e1s complicado de lo que muchos piensan. Mi raz\u00f3n por decir esto es para no oponerme a la idea sino dirigirse a un problema que ha sido com\u00fan durante a\u00f1os: prejuicio contra las mujeres. A veces cuando considero la idea de mujeres conduciendo aqu\u00ed, me r\u00edo y me digo: ‘Proferir el nombre de una mujer todav\u00eda es un tab\u00fa social aqu\u00ed. C\u00f3mo esperamos nosotros que las mujeres se pongan detr\u00e1s del volante de un autom\u00f3vil?’<\/p>\n

\u00abNo toma a ning\u00fan genio entender que Arabia Saudita es un pa\u00eds dominado por el hombre. Desde el primer segundo que usted pone el pie en el Aeropuerto Internacional King Abd Al-Aziz en Jeddah o en el Aeropuerto Internacional King Khaled en Riad usted s\u00f3lo ve hombres. Todo el personal del aeropuerto es var\u00f3n; la gente en los mostradores de las Aerol\u00edneas de Arabia Saudita son todos varones; los oficiales de aduana y de pasaportes son todos varones; y los empleados de renta de autom\u00f3viles son todos varones. Yo no culpar\u00eda a un visitante que viene por primera vez de que piense que criaturas del espacio exterior se hayan tragado a todas las mujeres. Pero tristemente, el hecho es de que las mujeres no tienen en absoluto ninguna presencia p\u00fablica en Arabia Saudita. Ellas s\u00f3lo existen tras puertas cerradas. La idea de que nuestra sociedad ve a una presencia femenina en p\u00fablico como una amenaza a sus costumbres est\u00e1 absolutamente descolocado y errado en el siglo 21. Por demasiado tiempo hemos sido una sociedad impedida, una sociedad la cual confi\u00f3 en s\u00f3lo la mitad de los recursos humanos del pa\u00eds – la mitad masculina… C\u00f3mo consigue usted gente para cambiarles su mentalidad? Por d\u00f3nde empezamos?\u00bb<\/p>\n

\u00abActualmente la costumbre prevaleciente en Arabia Saudita es que las mujeres y los hombres nunca deben mezclarse, de ninguna manera, en p\u00fablico o en el trabajo. La otra parte de esta costumbre es que las mujeres est\u00e1n limitadas a roles en la educaci\u00f3n y la ense\u00f1anza… Teniendo presente que Arabia Saudita ha experimentado un desarrollo externo durante los \u00faltimos 70 a\u00f1os – electricidad, carreteras, escuelas, hospitales – tambi\u00e9n debemos admitir que muchas otras cosas no han cambiado en absoluto. Nos hemos bajado de los camellos, casas de barro, tiendas de campa\u00f1a, y r\u00edgidas tradiciones a calles pavimentadas, televisi\u00f3n por sat\u00e9lite, tel\u00e9fonos celulares, y ciudades modernas. Pero durante este salto de la ‘A’ a la ‘D’, la sociedad no pas\u00f3 por las fases ‘B’ y ‘C’ como otras naciones lo ha hecho. Estamos ahora en la ‘D’, aunque mucha gente mentalmente permanece en la ‘A.’ As\u00ed qu\u00e9 de hecho como vamos nosotros a llevar a cabo los cambios en la sociedad? Y de d\u00f3nde y por quien son los cambios por venir?\u00bb [5]<\/a><\/p>\n

Las Mujeres Sauditas son Vistas como ‘Criaturas Inferiores’<\/strong><\/p>\n

El 10 de septiembre, 2003 Qusti escribi\u00f3 un art\u00edculo en Arab News (Noticias \u00c1rabes)<\/em> titulado ‘Mujeres Conduciendo: No Muy Pronto.’ Lo siguiente son citas del art\u00edculo:<\/p>\n

\u00abUna muchacha saudita de 18 a\u00f1os se mont\u00f3 al volante del carro de su padre en la Autopista Dammam-Alkhobar. Su padre hab\u00eda comenzado a sentir de repente severos dolores en su pecho mientras estaba manejando y perdi\u00f3 el control del autom\u00f3vil. Necesitaba inmediata asistencia m\u00e9dica. La muchacha, que llevaba puesto su Abaya<\/em>, manej\u00f3 directamente a la ciudad para llevarlo al hospital m\u00e1s cercano. Su valeroso acto le salv\u00f3 la vida a su padre.<\/p>\n

\u00ab\u00c9sta es una historia verdadera que fue publicada en el peri\u00f3dico Al-Watan<\/em><\/strong> el pasado mes. El informe continuo diciendo que el padre le hab\u00eda previamente ense\u00f1ado a su hija c\u00f3mo conducir porque \u00e9l cre\u00eda que era una habilidad necesaria, aunque el Reino no les permite a las mujeres conducir…<\/p>\n

\u00abEste informe me dio algo de optimismo de que aqu\u00ed la gente podr\u00eda aceptar que las mujeres manejen e incluso que comprendan que es importante. Pero ese optimismo no duro mucho tiempo. Supe que una semana despu\u00e9s de que el peri\u00f3dico de Al-Riad<\/em><\/strong> public\u00f3 el mes pasado una encuesta sobre mujeres que manejan en Arabia Saudita. El peri\u00f3dico cerr\u00f3 la encuesta despu\u00e9s de que 90 por ciento de los 33,000 votos totales resultaron estar en contra.<\/p>\n

\u00abAlgunas personas que apoyan el conducir para las mujeres dijeron que los conservadores simplemente estaban mejor organizados, pasando el tiempo en protestas y reuniendo a sus partidarios pidi\u00e9ndoles entrar en internet y votar en contra de la idea. Otros quienes se opusieron a la idea en algunos sitios \u00e1rabes en la red acusaron al peri\u00f3dico Al-Riad<\/em> de cobard\u00eda por detener la encuesta cuando comprendieron que iba contraria a lo que hab\u00edan esperado, a saber que los partidarios del conducir para las mujeres cargar\u00edan con el d\u00eda.<\/p>\n

\u00abEsas mismas personas dijeron que algunos saud\u00edes eran ingenuos cuando llamaron a la liberaci\u00f3n de las mujeres y no vieron la gran corrupci\u00f3n que se extender\u00eda si tal cosa fuese permitida. Ellos dijeron que si se les permitiera conducir a las mujeres, pronto algunas de ellas tomar\u00edan la oportunidad para descartar tambi\u00e9n el Hijab<\/em> y el Abaya<\/em>. Dijeron [que] en 1991 un grupo de mujeres saud\u00ed protest\u00f3 contra la ley que les proh\u00edbe conducir y tomaron las calles en sus autom\u00f3viles y tiraron sus Abayas<\/em> y sus Hijabs<\/em>. Concluyeron de que si se le permitieran a las mujeres conducir se les animar\u00eda meramente a que dejaran el hogar sin supervisi\u00f3n por ninguna buena raz\u00f3n.<\/p>\n

\u00abEn los a\u00f1os sesenta, la educaci\u00f3n para las muchachas fue propuesta por el gobierno ante las masivas objeciones del p\u00fablico y de los estudiosos quienes dijeron que era contrario al Islam. Pero este asunto es completamente diferente.\u00bb<\/p>\n

Hay en mi opini\u00f3n dos obst\u00e1culos principales que obstruyen a las mujeres de conducir aqu\u00ed en Arabia Saudita. El primero es la mentalidad de los hombres, muchos de quienes contin\u00faan viendo a las mujeres como criaturas inferiores en t\u00e9rminos de inteligencia y capacidad. El otro obst\u00e1culo es el hecho de que el develar la cara de una mujer en p\u00fablico no s\u00f3lo es un tab\u00fa social sino que la mayor\u00eda cree que es pecado.<\/p>\n

\u00abAun si una ley permitiera a las mujeres conducir, las barreras culturales anular\u00edan la ley al instante. Tomen el asunto de las licencias de conducir. Por razones de seguridad tiene que haber una fotograf\u00eda para identificar al conductor. Pero c\u00f3mo podr\u00eda un funcionario de la ley realizar su deber? Le pedir\u00eda \u00e9l a la mujer saud\u00ed con velo que se lo corra para ver su cara, e identificarla en un punto de control, por ejemplo? El peque\u00f1o porcentaje de mujeres saud\u00ed que se corren el velo no tendr\u00edan ning\u00fan problema con eso, pero que hay sobre la mayor\u00eda de los saud\u00edes – ambos hombre y mujer – qui\u00e9nes creen que una mujer nunca debe correrse el velo ante un hombre, incluso por razones de seguridad?<\/p>\n

Para superar el problema, y para ganar aceptaci\u00f3n p\u00fablica de la mayor\u00eda conservadora aqu\u00ed, el gobierno tendr\u00eda que buscar una soluci\u00f3n abriendo secciones para mujeres en el departamento de polic\u00eda o reclutar una polic\u00eda femenina que ser\u00eda puesta por todo el Reino. Nada de eso es pronto probable.<\/p>\n

\u00abOtra opci\u00f3n es la de cambiar las creencias profundamente arraigadas y sacar distinciones claras entre las costumbres y tradiciones por una parte y la religi\u00f3n por la otra. Y eso tomar\u00e1 generaciones por hacer, provisto de que haya suficientes saud\u00edes que crean que deber\u00eda hacerse del todo.\u00bb [6]<\/a><\/p>\n

Cr\u00edtica de la Costumbre Saudita que Proh\u00edbe a las Mujeres Mostrar su Cara en P\u00fablico<\/strong><\/p>\n

El 4 de septiembre, 2003 Qusti public\u00f3 un art\u00edculo en Arab News (Noticias Arabes)<\/em> titulado ‘Costumbres Tribales Significan que un Marido Nunca le Ve la Cara a su Esposa.’ Lo siguiente son las citas del art\u00edculo:<\/p>\n

\u00abUna de las m\u00e1s notables entre las muchas y variadas costumbres tribales que sobreviven en Arabia Saudita es una que le proh\u00edbe a cualquiera ver del todo la cara de una mujer. En partes de la regi\u00f3n Al-Kharj, ni siquiera el marido de una mujer ni a sus hijos se les permite ver su cara sin el velo.<\/p>\n

\u00abEn entrevistas con residentes de Al-Kharj, Sayidaty<\/em><\/strong>, una publicaci\u00f3n hermana de Arab News (Noticias \u00c1rabes), escuch\u00f3 que muy a menudo una hija le ve por primera vez la cara a su madre es despu\u00e9s de su muerte. ‘Yo siempre so\u00f1\u00e9 con verle la cara a mi madre porque yo soy mujer como ella’, La residente Hissa Al-Massareir le dijo a la revista. ‘Pero debido a las costumbres y tradiciones en la familia, esto fue imposible. S\u00f3lo fue cuando mi madre muri\u00f3 que mi sue\u00f1o se hizo realidad’, agreg\u00f3.<\/p>\n

\u00abEl nativo de Al-Kharj Muhammad Abdullah nunca le ha visto la cara a su esposa. ‘Hemos estado casados durante diez a\u00f1os y nunca la he visto, ni siquiera una vez’, dijo. El Burqa<\/em> – la prenda que le cubre toda [su] cabeza excepto los ojos – ‘est\u00e1 pegado a su cara las 24 horas al d\u00eda’, dijo. ‘Esto no es por el deseo de intentar. Un d\u00eda intent\u00e9 quitarle el Burqa mientras estaba dormida. Estaba furiosa. Sali\u00f3 y se fue a la casa de sus padres y s\u00f3lo regreso despu\u00e9s de que firm\u00e9 un edicto en el que nunca intentar\u00eda hacer tal cosa de nuevo.’<\/p>\n

\u00abSaud Al-Otaibi tambi\u00e9n encontr\u00f3 a su esposa furiosamente fiel a la costumbre. ‘Yo intent\u00e9 chantajear a mi esposa dici\u00e9ndole que me casar\u00eda con otra mujer si no me mostraba su cara’, dijo. Pero le esperaba una sorpresa. ‘En lugar de ceder dijo ella, bien, c\u00e1sate con otra persona. Y me presento con una amiga suya que no era tan estricta en su adhesi\u00f3n a la costumbre, y me cas\u00e9.’<\/p>\n

\u00abOtros informes de que ellos incluso se hab\u00edan acostumbrado tanto a no verle las caras a susparientes cercanos ya que se conmocionar\u00edan si lo hicieran. ‘Yo nunca le he visto la cara a mi madre’, Ahmad Bkhait le dijo a la revista. ‘Intent\u00e9 varias veces pero siempre me retract\u00e9. Ahora yo pienso que ser\u00eda raro si se quitara el velo de repente…'\u00bb [7]<\/a><\/p>\n

Contestando Acusaciones de que \u00c9l es ‘Anti-Saud\u00ed’<\/strong><\/p>\n

El 24 de diciembre, 2003 Raid Qusti public\u00f3 un art\u00edculo en Arab News (Noticias \u00c1rabes) titulado ‘Seamos Francos, y de Mente Abierta. ‘ En respuesta a sus cr\u00edticos, algunos de qui\u00e9nes le han llamado \u00abanti-Saud\u00ed\u00bb, Qusti defiende su herencia saudita:<\/p>\n

\u00ab… Perm\u00edtame se\u00f1alar a los lectores que mis abuelos fueron saud\u00edes. Fueron Makkans nacidos en Makkah. Mis antepasados – bisabuelo y m\u00e1s all\u00e1 – inmigraron al Hejaz a principios de 1800s. Para ese momento, el estado saudita no exist\u00eda y el pa\u00eds consist\u00eda de varias partes…\u00bb<\/p>\n

Qusti sigui\u00f3 argumentando que la tolerancia y la igualdad son principios esenciales del Islam:<\/p>\n

\u00ab… Otra asunto que me gustar\u00eda discutir es el Islam. C\u00f3mo podr\u00eda el escritor acusarme de ser anti-isl\u00e1mico cu\u00e1ndo ella parece haberse olvidado de uno de los aspectos m\u00e1s importantes de nuestra religi\u00f3n? Como musulmana, deber\u00eda saber que de que somos iguales ante los ojos de Al\u00e1, y ninguna persona es mejor que otra excepto en rectitud. ‘Oh humanidad! Te hemos creado de un hombre y una mujer, y te hicimos en naciones y tribus que pueden conocerse entre si. Y as\u00ed mismo, lo m\u00e1s honorable de ti con Al\u00e1 es lo m\u00e1s virtuosos de ti. As\u00ed mismo, Al\u00e1 es todo-inteligente, todo-consciente. ‘ Surah Al-Hujurat, verso 12.<\/p>\n

\u00ab… Llamemos a las costumbres y tradiciones por lo que son, y no las unamos al Islam. Es prohibirle a las mujeres de conducir, prohibirle a las muchachas los deportes en las escuelas, o prohibirle a las mujeres de tomar el papel que ellas merecen en el desarrollo social no permiti\u00e9ndoles trabajar en campos otros que el de la salud y la ense\u00f1anza, isl\u00e1mico?\u00bb<\/p>\n

Qusti le implor\u00f3 a los saud\u00edes que fueran honrados cuando discutieran la situaci\u00f3n del pa\u00eds: Seamos honrados con nosotros mismos… Una persona quien de verdad ama a su pa\u00eds no pretende que sea una sociedad de \u00e1ngeles y libre de todo problema. No somos diferentes de otras sociedades en el mundo. Tenemos problemas y fallas como todos los dem\u00e1s. Pero el negar, pretendiendo que no existe, o dirigiendo un ojo ciego y un o\u00eddo sordo hacia ellos no nos har\u00e1 nada bien. Discuti\u00e9ndolos c\u00e1ndidamente y con un coraz\u00f3n y mente abierta definitivamente se podr\u00e1.\u00bb [8]<\/a><\/p>\n

‘D\u00e1ndole Munici\u00f3n Gratis a Nuestro Enemigo’<\/strong><\/p>\n

El 21 de mayo, 2003 Qusti escribi\u00f3 un art\u00edculo en Arab News (Noticias \u00c1rabes) titulado ‘Necesitamos Aprender a ser Autocr\u00e1ticos. ‘ Lo siguiente son citas del art\u00edculo:<\/p>\n

\u00abLos periodistas son un dolor en el trasero – eso es algo que todos nosotros sabemos. Ellos son los que persiguen a las personas que salen de las cortes para ser entrevistados, persiguiendo oficiales en edificios para tomar una cita o dos, y siempre est\u00e1n haciendo preguntas e intentando encontrar respuestas.<\/p>\n

\u00abPero preg\u00fantele a cualquier periodista decente en el mundo lo que hace para vivir y la respuesta vendr\u00e1: ‘Buscando la verdad.’ Sin embargo, buscando la verdad e informando los hechos, as\u00ed como nosotros los periodistas sabemos, viene con un costo. Mayormente eso puede significar ser odiado por gente del gobierno. En otros momentos puede significar ser criticado por escribir algo que ser\u00eda considerado demasiado intr\u00e9pido para otros de manejar. Pero siendo periodista o escritor en Arabia Saudita, especialmente para un peri\u00f3dico saud\u00ed ingl\u00e9s le\u00eddo mundialmente, viene al doble, si no al triple del costo.<\/p>\n

\u00abAunque yo lo supe desde un principio, fue s\u00f3lo cuando empec\u00e9 a escribir acerca de la sociedad saudita y hablando c\u00e1ndidamente sobre ella que yo comprend\u00ed que la autocr\u00edtica en Arabia Saudita es a veces considerado antipatri\u00f3tico. Por qu\u00e9? Porque como saud\u00ed escribiendo en ingl\u00e9s, mis escritos, los cuales critican lo que creo es err\u00f3neo en nuestra sociedad, son considerados por muchos aqu\u00ed – especialmente los conservadores – como darle municiones gratuitamente a nuestros enemigos. En otras palabras, en lugar de pensar en mis cr\u00edticas columnas como una fuerza que llama al cambio como otros lo han hecho, porque yo lo escribo en ingl\u00e9s, muchos piensan que estoy sacudiendo mis sabanas sucias ante los occidentales o extranjeros.<\/p>\n

\u00ab‘Municiones gratis para nuestros enemigos – \u00e9sas fueron las palabras exactas que me fueron tiradas por otro saud\u00ed. Despu\u00e9s de felicitarme por mi \u00faltima pieza, dijo que me vio en un programa llamado ‘Reuni\u00f3n con la Prensa’<\/em>, transmitido en los Estados Unidos. Un oficial del gobierno saudita fue invitado al programa y se le pidi\u00f3 responder a lo que yo y otros cr\u00edticos saud\u00edes ten\u00edamos que decir sobre la necesidad por reformas y la necesidad de examinarnos despu\u00e9s de los ataques terroristas en Riad.<\/p>\n

\u00abFue desafortunado saber que inmediatamente esta persona contest\u00f3 negando que el radicalismo existe en nuestro medio y que hab\u00edamos fracasado en tratar con esta… \u00c9l se puso a la defensiva y me acus\u00f3 de dar munici\u00f3n gratis a nuestros enemigos diciendo cosas que son cr\u00edticas de mi pa\u00eds. \u00c9se es el costo extra que tengo que pagar por ser un escritor saud\u00ed que habla con la verdad sobre mi sociedad en un peri\u00f3dico ingl\u00e9s…<\/p>\n

\u00abAs\u00ed que seg\u00fan la l\u00f3gica de esta persona, yo supongo que nosotros los saud\u00edes – periodistas o no-periodistas – debemos parar de escribir cualquier cr\u00edtica acerca de nuestra sociedad en nuestros peri\u00f3dicos. Deber\u00edamos limitar nuestros roles a publicar charlas dulces sobre oficiales del gobierno. Tambi\u00e9n deber\u00edamos olvidarnos de lo que nosotros saud\u00edes decimos en nuestros peri\u00f3dicos es nuestra voz, la voz del p\u00fablico, el pueblo de Arabia Saudita. En cambio, deber\u00edamos mentirnos a nosotros mismos y a nuestros l\u00edderes y pretender que estamos c\u00f3modos con lo que presenciamos en Riad la semana pasada.<\/p>\n

\u00abSiento defraudarlos. Soy un periodista como mi padre y mi abuelo antes de m\u00ed. El periodismo corre por mi sangre. Tambi\u00e9n soy un ciudadano saudita que es patri\u00f3tico y ama a su pa\u00eds. Ustedes y otros podr\u00edan criticar lo que yo y otros dicen en la prensa local, pero permanezco desafiante. Ning\u00fan pa\u00eds en el mundo puede progresar o desarrollarse sin ser autocr\u00e1tico. Es desafortunado que nosotros saud\u00edes tengamos que aprenderlo de la manera m\u00e1s dura.\u00bb [9]<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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\n

[1]<\/a> Arab News<\/em> (Arabia Saudita), noviembre 19, 2003.<\/p>\n

[2]<\/a> Arab News<\/em> (Arabia Saudita), diciembre 10, 2003.<\/p>\n

[3]<\/a> Arab News<\/em> (Arabia Saudita), enero 14, 2004.<\/p>\n

[4]<\/a> Arab News<\/em> (Arabia Saudita), octubre 1, 2003.<\/p>\n

[5]<\/a> Arab News<\/em> (Arabia Saudita), septiembre 17, 2003.<\/p>\n

[6]<\/a> Arab News<\/em> (Arabia Saudita), septiembre 10, 2003.<\/p>\n

[7]<\/a> Arab News<\/em> (Arabia Saudita), septiembre 4, 2003.<\/p>\n

[8]<\/a> Arab News<\/em> (Arabia Saudita), diciembre 24, 2003.<\/p>\n

[9]<\/a> Arab News<\/em> (Arabia Saudita), mayo 21, 2003.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lo siguiente es una recopilaci\u00f3n de art\u00edculos escritos por el periodista saud\u00ed Raid Qusti, redactor para el diario saud\u00ed ingl\u00e9s Arab News (Noticias \u00c1rabes) Qusti ha escrito columnas a favor de expandir los derechos de las mujeres, la reforma en la educaci\u00f3n, y la modernizaci\u00f3n, y es a menudo cr\u00edtico del islamismo. Durante los atentados […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,12,25],"tags":[],"class_list":["post-656","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman","category-arabia-saudita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/656","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=656"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/656\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=656"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=656"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=656"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}