{"id":65321,"date":"2024-07-22T16:56:14","date_gmt":"2024-07-22T13:56:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=65321"},"modified":"2024-07-22T16:56:14","modified_gmt":"2024-07-22T13:56:14","slug":"leal-hasta-el-fin-el-gran-mufti-de-jerusalen-y-la-alemania-nazi-1941-1945","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/leal-hasta-el-fin-el-gran-mufti-de-jerusalen-y-la-alemania-nazi-1941-1945\/65321","title":{"rendered":"Leal hasta el fin: el gran muft\u00ed de Jerusal\u00e9n y la Alemania nazi (1941-1945)"},"content":{"rendered":"

Reichsf\u00fchrer-SS Heinrich Himmler y el gran muft\u00ed de Jerusal\u00e9n Hajj Amin al-Husayni el 4 de julio de 1943. La fotograf\u00eda tiene la inscripci\u00f3n: \u00abSeiner Eminenz dem Grossmuft\u00ed, zur Erinerung. H. Himmler [A su Eminencia el gran muft\u00ed, como recuerdo, H. Himmler].\u00bb<\/em><\/p>\n

Prefacio<\/strong><\/p>\n

La colaboraci\u00f3n entre el gran muft\u00ed de Jerusal\u00e9n Hajj Amin al-Husayni y la Alemania nazi ha sido objeto de una amplia investigaci\u00f3n hist\u00f3rica. La mayor parte de la investigaci\u00f3n se centr\u00f3 en la \u00e9poca del muft\u00ed en Jerusal\u00e9n. Para mi tesis de maestr\u00eda en la Universidad Hebrea de Jerusal\u00e9n, en 1977, eleg\u00ed centrarme en su estancia en Berl\u00edn, 1941-45. En esto, me guiaron dos profesores de renombre: el fallecido historiador de Oriente Medio y el mundo \u00e1rabe, Yosef Porat, y el historiador de Alemania de los siglos XVIII y XX, Moshe Zimmerman. Es mi intenci\u00f3n publicar esta tesis en forma de libro, pero en esta etapa publicar\u00e9 varios cap\u00edtulos en MEMRI.org, al tiempo que presentar\u00e9 su contexto m\u00e1s amplio. Tambi\u00e9n incluyo la Introducci\u00f3n tal como estaba escrita en ese momento y el \u00edndice del pr\u00f3ximo libro.<\/p>\n

Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Este libro analiza ambos lados de la relaci\u00f3n entre el gran muft\u00ed de Jerusal\u00e9n Hajj Amin al-Husayni \u2013quien fue una figura central en el movimiento nacionalista \u00e1rabe\u2013 y la Alemania nazi, particularmente durante los a\u00f1os en que el muft\u00ed estuvo activo en Berl\u00edn durante la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n

Primero, este libro analizar\u00e1 la base ideol\u00f3gica de Alemania para la cooperaci\u00f3n con los \u00e1rabes y los compromisos que hizo en sus teor\u00edas raciales con respecto a \u00e1rabes y musulmanes. Este an\u00e1lisis, proporcionado en la Parte 1 del libro, incluir\u00e1 una visi\u00f3n general del desarrollo de la teor\u00eda racial nazi, a partir del siglo XIX.[1] Tambi\u00e9n proporcionar\u00e1 un trasfondo del tema principal de este estudio, la relaci\u00f3n de al-Husayni con la Alemania nazi. (Contrariamente a la creencia popular, los nazis en realidad elevaron el estatus racial de los \u00e1rabes, sin atribuirles ning\u00fan origen o atributo ario, sin que esto fuera una medida t\u00e1ctica, e incluso sin ninguna necesidad urgente de ayuda \u00e1rabe en el esfuerzo b\u00e9lico.) [2 ]<\/p>\n

El muft\u00ed fue el pionero de la cooperaci\u00f3n militar y pol\u00edtica entre el Eje y los \u00e1rabes, y su relaci\u00f3n con la Alemania nazi se describe en las partes 2 a 5 de este libro. Un examen exhaustivo de esta relaci\u00f3n, basado en documentos originales \u00e1rabes y alemanes (algunos de los cuales no estaban disponibles p\u00fablicamente antes), revela que la relaci\u00f3n del muft\u00ed con la Alemania nazi fue \u00fanica en varios sentidos, en comparaci\u00f3n con la de otros l\u00edderes \u00e1rabes pro-Eje.<\/p>\n

Las formas en que el nuft\u00ed era \u00fanico incluyen:<\/p>\n

    \n
  1. El muft\u00ed persisti\u00f3 en su cooperaci\u00f3n con la Alemania nazi incluso cuando se avecinaba su derrota y a pesar del constante rechazo del Eje a sus repetidas peticiones de apoyo a la independencia y unidad \u00e1rabes. De hecho, precisamente durante los a\u00f1os 1943-1945, cuando otros l\u00edderes nacionalistas \u00e1rabes comenzaron a distanciarse de la debilitada Alemania despu\u00e9s de darse cuenta de que ya no pod\u00eda ayudarlos a alcanzar sus objetivos, los v\u00ednculos del muft\u00ed con los nazis alcanzaron su cenit, aunque ya no ganar\u00eda pol\u00edticamente con ello. Fue durante estos \u00faltimos a\u00f1os de la guerra cuando intensific\u00f3 su colaboraci\u00f3n con el Reichsf\u00fchrer-SS Heinrich Himmler, el \u00abhombre fuerte\u00bb del Tercer Reich en los a\u00f1os que precedieron a su derrota, y el muft\u00ed trabaj\u00f3 con \u00e9l, su estado mayor y los diversos \u00f3rganos a su disposici\u00f3n [3] con absoluta lealtad.<\/li>\n
  2. Ten\u00eda una fuerte afinidad ideol\u00f3gica con los principios pol\u00edticos e ideol\u00f3gicos nazis, incluyendo \u2013 en sus palabras \u2013 el F\u00fchrerprinzip, el estatus y funci\u00f3n de la lucha y el concepto de orden.[4]<\/li>\n
  3. Abraz\u00f3 plenamente el odio de los nazis hacia los jud\u00edos.[5] Tambi\u00e9n pens\u00f3 en t\u00e9rminos de aniquilaci\u00f3n masiva (de hecho, precedi\u00f3 a los nazis al intentar llevar a cabo esos planes; al respecto se puede consultar el ejemplo F a continuaci\u00f3n). En varias ocasiones, el muft\u00ed contempl\u00f3 o estuvo involucrado en acciones genocidas contra los jud\u00edos, entre ellas:<\/li>\n
  4. a) Intervino personalmente y frustr\u00f3 varios acuerdos que habr\u00edan salvado las vidas de miles de jud\u00edos, incluidos ni\u00f1os. Uno de ellos fue un acuerdo de rescate que incluso hab\u00eda sido aprobado por el propio Himmler.<\/li>\n
  5. b) El muft\u00ed envi\u00f3 una delegaci\u00f3n a una visita \u00abeducativa\u00bb al campo de concentraci\u00f3n y exterminio de Sachsenhausen, al norte de Berl\u00edn, que albergaba el Departamento D, que supervisaba la administraci\u00f3n de todos los campos de concentraci\u00f3n del Reich. Hasta donde se sabe, este fue el \u00fanico caso en la historia de la Alemania nazi en el que a extranjeros y no miembros de las SS se les concedi\u00f3 permiso para visitar un campo de concentraci\u00f3n y exterminio activo.<\/li>\n
  6. c) Reclut\u00f3 a musulmanes bosnios para formar la 13\u00aa Divisi\u00f3n de Monta\u00f1a de las SS. Tras la ocupaci\u00f3n de Hungr\u00eda en julio de 1944, la divisi\u00f3n recibi\u00f3 la tarea de asegurar los ferrocarriles a Polonia a trav\u00e9s de Eslovaquia, en los que la mitad de los jud\u00edos h\u00fangaros (430.000 jud\u00edos) fueron transportados a su aniquilaci\u00f3n. Entre estos jud\u00edos hab\u00eda miembros de mi propia familia, un hecho que yo no conoc\u00eda cuando comenc\u00e9 a trabajar en este estudio.<\/li>\n
  7. d) El muft\u00ed desempe\u00f1\u00f3 un papel de apoyo en las operaciones de la 16\u00aa Divisi\u00f3n de la Wehrmacht, conocida como Legi\u00f3n (musulmana) del Este.<\/li>\n
  8. e) En varias ocasiones, suplic\u00f3 a Alemania que bombardeara a la poblaci\u00f3n jud\u00eda en Palestina durante celebraciones p\u00fablicas.<\/li>\n
  9. f) Como revelaron los investigadores italianos Luigi Goglia y Renzo De Felice – quienes encontraron un alijo previamente desconocido de documentos privados pertenecientes a Mussolini – en 1936, el muft\u00ed se acerc\u00f3 a Mussolini con una solicitud para contaminar el agua potable de Tel Aviv.<\/li>\n<\/ol>\n

    Adem\u00e1s, el muft\u00ed adopt\u00f3 la terminolog\u00eda nazi sobre una guerra contra los \u00abjud\u00edos mundiales\u00bb y estableci\u00f3 en Cracovia un \u00abInstituto para el Estudio de la Cuesti\u00f3n Jud\u00eda\u00bb inspirado en el Instituto Nazi de Berl\u00edn.<\/p>\n

      \n
    1. El muft\u00ed disfrut\u00f3 de un trato \u00fanico por parte de los funcionarios de los niveles m\u00e1s altos de la Alemania nazi. Disfrut\u00f3 de una estrecha relaci\u00f3n con Himmler, y el propio Hitler dijo sobre \u00e9l: \u00abDa la impresi\u00f3n [de que] tiene m\u00e1s de un ario entre sus antepasados, y puede ser que provenga de los m\u00e1s excelentes or\u00edgenes romanos\u00bb. Despu\u00e9s del reclutamiento de la 13.\u00aa Divisi\u00f3n de Monta\u00f1a de las SS de Bosnia, las SS tambi\u00e9n tomaron medidas para proporcionarle una oficina personal en el edificio de su cuartel general en Berl\u00edn. En una publicaci\u00f3n nazi tambi\u00e9n se le llam\u00f3 \u00abEl Leal\u00bb (un juego de palabras con su nombre Amin, que significa \u00ableal\u00bb en \u00e1rabe).<\/li>\n
    2. El muft\u00ed hizo importantes contribuciones a la inteligencia alemana en tiempos de guerra. Entre otras cosas, su red de espionaje en el mundo \u00e1rabe logr\u00f3 proporcionar al Eje una alerta temprana antes de la invasi\u00f3n aliada del norte de \u00c1frica en noviembre de 1942 (Operaci\u00f3n Antorcha). Mussolini aprob\u00f3 el plan con la condici\u00f3n de que la operaci\u00f3n fuera llevada a cabo por suboficiales libios del ej\u00e9rcito italiano.<\/li>\n<\/ol>\n

      Fuentes utilizadas en este libro<\/strong><\/p>\n

      Otros estudios sobre la relaci\u00f3n del muft\u00ed con la Alemania nazi se basan principalmente en documentos de los ministerios de Relaciones Exteriores europeos y en testimonios de ex funcionarios del Ministerio de Exteriores alem\u00e1n. Por el contrario, este libro se basa en fuentes \u00e1rabes \u00fanicas que apenas han sido examinadas en relaci\u00f3n con el tema que nos ocupa. Esto nos permitir\u00e1 presentar un punto de vista \u00e1rabe y una imagen m\u00e1s amplia y equilibrada.<\/p>\n

      Entre las fuentes \u00e1rabes a las que se hace referencia en este libro se destacan:<\/p>\n

        \n
      1. Documentos en \u00e1rabe de los archivos personales del muft\u00ed. Los documentos del muft\u00ed fueron capturados por las fuerzas estadounidenses en su \u00faltimo refugio en Europa en Badgastein, cerca de Salzburgo, Austria. La Hagan\u00e1 tambi\u00e9n obtuvo copias de los documentos. Los archivos del muft\u00ed estuvieron disponibles para los investigadores en la d\u00e9cada de 1950, pero la mayor\u00eda de los documentos que se estudiaron estaban en idiomas europeos, mientras que los documentos en idioma \u00e1rabe permanecieron pr\u00e1cticamente intactos. En Israel, el archivo que contiene estos documentos no fue desclasificado y puesto a disposici\u00f3n de los investigadores hasta 1985 (antes de ese a\u00f1o, algunos fueron utilizados por la polic\u00eda de Israel y el fiscal del Estado en el juicio de 1961 contra Adolf Eichmann).<\/li>\n
      2. Las memorias del muft\u00ed, que fueron publicadas en dos ocasiones diferentes (la primera en 1957-1958 por el diario egipcio Akhbar Al-Youm, y la segunda en 1972-1973 en el semanario Aakher Sa’a). Las memorias son muy detalladas y sin complejos, y no hacen ning\u00fan esfuerzo por negar los acontecimientos del pasado. Al contrario: el muft\u00ed las escribi\u00f3 con confianza, seguro de la justicia de su camino.<\/li>\n
      3. Una serie de art\u00edculos escritos por el periodista egipcio Dr. Kamal Al-Din Galal sobre la \u00e9poca del muft\u00ed en Alemania. Los art\u00edculos fueron publicados en 1972 en Aakher Sa’a. El Dr. Galal hab\u00eda trabajado en Alemania en los a\u00f1os 1930 y 1940 como representante de los peri\u00f3dicos Al-Ahram y Al-Balagh,[6] y estaba cerca del c\u00edrculo del muft\u00ed. Hab\u00eda trabajado con el muft\u00ed en proyectos delicados y en cierto momento, entre 1943 y 1944, tuvieron una pelea y rompieron sus v\u00ednculos. Estos art\u00edculos proporcionan una gran cantidad de informaci\u00f3n, pero hay que tener en cuenta que no son imparciales. El Dr. Galal afirma que son extractos de un libro en alem\u00e1n titulado El nazismo y los \u00e1rabes, que fue \u00abenviado para su publicaci\u00f3n\u00bb en 1972. No pudimos obtener una copia de este libro, y el propio Dr. Galal nunca menciona que el libro de hecho fuera publicado. (Hasta donde sabemos, el \u00fanico libro publicado por el Dr. Galal fue su doctorado sobre el desarrollo del periodismo en Egipto, en Berl\u00edn en 1939).<\/li>\n
      4. Biograf\u00edas y libros en \u00e1rabe sobre el muft\u00ed. En nuestra opini\u00f3n, s\u00f3lo dos de ellos son realmente aptos para la investigaci\u00f3n acad\u00e9mica. El m\u00e1s significativo de ellos fue escrito por Uthman Kamal Haddad, secretario personal del muft\u00ed, y enviado a Berl\u00edn. Haddad ten\u00eda muchos conocimientos pol\u00edticos y esto, junto con su estrecho acceso al muft\u00ed, hacen de su relato una fuente muy importante. El segundo libro importante sobre se titula Mil d\u00edas con Hajj Amin y fue escrito por Zuhayr Al-Mardini. Se basa en entrevistas con el muft\u00ed que tuvieron lugar durante tres a\u00f1os, seg\u00fan afirma el autor. Si bien los an\u00e1lisis de Al-Mardini son m\u00e1s d\u00e9biles que los de Haddad, el libro es, no obstante, muy valioso debido al gran n\u00famero de citas del muft\u00ed.<\/li>\n<\/ol>\n

        Adem\u00e1s de las fuentes \u00e1rabes antes mencionadas, en este libro me baso en varias fuentes alemanas \u00fanicas, que no est\u00e1n disponibles p\u00fablicamente:<\/p>\n

          \n
        1. \u00abLa explotaci\u00f3n alemana de los movimientos nacionalistas \u00e1rabes en la Segunda Guerra Mundial\u00bb, escrito por tres generales alemanes: el general Franz Halder, jefe del Estado Mayor del Alto Mando del Ej\u00e9rcito (OKH) hasta 1942; el general Walter Warlimont, un alto oficial de operaciones del Comando Terrestre de Alemania que trabaj\u00f3 con Halder en la planificaci\u00f3n a largo plazo; y el general Hellmuth Felmy, quien en 1941 fue designado por el Alto Mando de la Wehrmacht (por recomendaci\u00f3n de Hitler) para ser responsable de los asuntos \u00e1rabes antes de las operaciones militares de Alemania en Medio Oriente. Los generales compilaron el documento despu\u00e9s de la guerra a petici\u00f3n de sus captores estadounidenses, y se encuentra en los archivos del Cuartel General del Comando Europeo del Ej\u00e9rcito de Estados Unidos. Es completo y rico en informaci\u00f3n de primera mano sobre la actitud de Alemania hacia los \u00e1rabes y sobre acontecimientos hist\u00f3ricos. Adem\u00e1s, contiene bastante autocr\u00edtica y no se disculpa.<\/li>\n
        2. \u00abNacionales del Este como voluntarios en el ej\u00e9rcito alem\u00e1n\u00bb, escrito por los generales alemanes Hans Seraphim (un experto del Ministerio del Reich para los Territorios Orientales Ocupados), Ralph von Heygendorff (el segundo comandante de la 162.\u00aa Divisi\u00f3n musulmana de la Wehrmacht), y Ernst Koestring (comandante del Departamento de Voluntarios del OKH). Este documento tambi\u00e9n fue preparado para el Cuartel General del Comando Europeo del Ej\u00e9rcito de Estados Unidos y contiene informaci\u00f3n detallada sobre los voluntarios musulmanes que lucharon con las fuerzas alemanas.<\/li>\n
        3. \u00abDie Nachhut\u00bb, una revista interna para los veteranos de la inteligencia militar alemana y de la Abwehr. Fue editada por el mayor Franz Seubert, que hab\u00eda operado la red de esp\u00edas pro-Eje del muft\u00ed, conocida como OMI. El n\u00famero de febrero de 1968 de la revista inclu\u00eda un art\u00edculo detallado sobre la colaboraci\u00f3n del muft\u00ed con la Abwehr.<\/li>\n<\/ol>\n

          Una nota sobre otras obras<\/strong><\/p>\n

          En la bibliograf\u00eda se incluyen otras obras fundamentales escritas desde entonces, la mayor\u00eda de las cuales se basan en fuentes primarias.<\/p>\n

          Para la publicaci\u00f3n de hoy en MEMRI.org, he elegido publicar el cap\u00edtulo 14 de mi pr\u00f3ximo libro, Leal hasta el fin: El gran muft\u00ed de Jerusal\u00e9n y la Alemania nazi (1941-1945).<\/p>\n

          Para obtener una imagen general de todo el libro, consulte su \u00edndice a continuaci\u00f3n.<\/p>\n

          \u00cdndice de contenido<\/strong><\/p>\n

          Leal hasta el fin: el gran muft\u00ed de Jerusal\u00e9n y la Alemania nazi (1941-1945)<\/p>\n

          Introducci\u00f3n<\/p>\n

          Tabla de contenido<\/p>\n

          Expresiones de gratitud<\/p>\n

          Dedicaci\u00f3n<\/p>\n

          Parte 1: Antecedentes ideol\u00f3gicos de la cooperaci\u00f3n \u00e1rabe-nazi<\/em><\/strong><\/p>\n

          Cap\u00edtulo 1: La teor\u00eda racial nazi y la cuesti\u00f3n de \u00e1rabes y musulmanes<\/p>\n

          Cap\u00edtulo 2: El enfoque racial de los nazis hacia los semitas no jud\u00edos<\/p>\n

          Parte 2: El muft\u00ed y la Alemania nazi: trabajando con el Ministerio de Relaciones Exteriores y la Wehrmacht para promover la unidad y la independencia \u00e1rabes (1933-1942)<\/em><\/strong><\/p>\n

          Cap\u00edtulo 3: La Alemania nazi y el Oriente \u00e1rabe antes de la guerra (1933-1939)<\/p>\n

          Cap\u00edtulo 4: El estatus y el papel del muft\u00ed en Irak<\/p>\n

          Cap\u00edtulo 5: La pol\u00edtica \u00e1rabe del Tercer Reich durante los primeros a\u00f1os de la guerra (1939-1940)<\/p>\n

          Cap\u00edtulo 6: La misi\u00f3n Newcombe<\/p>\n

          Cap\u00edtulo 7: El golpe de la Plaza Dorada, el gabinete de Al-Gaylani, el conflicto con los brit\u00e1nicos y la intervenci\u00f3n alemana en Irak<\/p>\n

          Cap\u00edtulo 8: El rechazo del gran muft\u00ed a la oferta de Turqu\u00eda de mediar entre Irak y Gran Breta\u00f1a<\/p>\n

          Cap\u00edtulo 9: La ocupaci\u00f3n aliada de Siria y el L\u00edbano y la creaci\u00f3n de una unidad \u00e1rabe afiliada a la Wehrmacht<\/p>\n

          Cap\u00edtulo 10: Alemania se prepara para la batalla decisiva contra Rusia (noviembre de 1941 \u2013 noviembre de 1942)<\/p>\n

          Cap\u00edtulo 11: Hitler y el gran muft\u00ed se re\u00fanen en noviembre de 1941<\/p>\n

          Cap\u00edtulo 12: Las cartas de abril de 1942 y la ruptura entre el muft\u00ed y Al-Gaylani<\/p>\n

          Cap\u00edtulo 13: La cooperaci\u00f3n del gran muft\u00ed con los alemanes durante 1942<\/p>\n

          Cap\u00edtulo 14: Inspecci\u00f3n de campos de concentraci\u00f3n<\/p>\n

          Cap\u00edtulo 15: Alemania nazi: de la ofensiva al declive y las implicaciones para los colaboradores \u00e1rabes y musulmanes (verano de 1942 \u2013 oto\u00f1o de 1943)<\/p>\n

          Cap\u00edtulo 16: Caracter\u00edsticas distintivas de la relaci\u00f3n del muft\u00ed con Italia<\/p>\n

          Parte 3: La Alianza Renovada: El muft\u00ed y las SS (1943-1945)<\/em><\/strong><\/p>\n

          Cap\u00edtulo 17: Primeros intentos de proporcionar una base isl\u00e1mica para el apoyo \u00e1rabe y musulm\u00e1n a la Alemania nazi<\/p>\n

          Cap\u00edtulo 18: El gran plan del muft\u00ed para la cooperaci\u00f3n entre musulmanes y nazis<\/p>\n

          Cap\u00edtulo 19: El islam al servicio de las SS<\/p>\n

          Cap\u00edtulo 20: Reclutamiento de las legiones musulmanas orientales<\/p>\n

          Cap\u00edtulo 21: El muft\u00ed y las legiones musulmanas orientales<\/p>\n

          Parte 4: Intentos de eliminar el hogar nacional jud\u00edo en Palestina<\/em><\/strong><\/p>\n

          Cap\u00edtulo 22: Los llamamientos del muft\u00ed a los alemanes para que bombardeen a la poblaci\u00f3n jud\u00eda en Palestina<\/p>\n

          Cap\u00edtulo 23: Frustrar acuerdos de rescate para enviar jud\u00edos a Polonia<\/p>\n

          Cap\u00edtulo 24: Prepar\u00e1ndose para la guerra en Palestina despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial<\/p>\n

          Cap\u00edtulo 25: En medio de la derrota – Finales de 1944<\/p>\n

          Cap\u00edtulo 26: Actividades generales antijud\u00edas (1943-1944)<\/p>\n

          Parte 5: Leal hasta el fin: la cosmovisi\u00f3n y las convicciones del gran muft\u00ed<\/em><\/strong><\/p>\n

          Cap\u00edtulo 27: La persistencia del muft\u00ed en aliarse con los alemanes<\/p>\n

          Cap\u00edtulo 28: \u00bfQu\u00e9 decisiones tomaron otros l\u00edderes \u00e1rabes?<\/p>\n

          Cap\u00edtulo 29: C\u00f3mo ve\u00eda el muft\u00ed la alianza \u00e1rabe-nazi<\/p>\n

          Cap\u00edtulo 30: Las convicciones ideol\u00f3gicas del muft\u00ed y su afinidad con los principios nazis<\/p>\n

          Conclusi\u00f3n<\/p>\n

          Bibliograf\u00eda<\/p>\n

          [1] Esto refutar\u00e1 la noci\u00f3n com\u00fanmente aceptada de que los nazis ve\u00edan a los \u00e1rabes de la misma manera que ve\u00edan a los jud\u00edos, y que los \u00e1rabes habr\u00edan estado sujetos al mismo destino si el Tercer Reich hubiera prevalecido. Otras secciones de este estudio tambi\u00e9n refutar\u00e1n la afirmaci\u00f3n de algunos \u00e1rabes de que los \u00e1rabes no ten\u00edan relaci\u00f3n alguna con el destino de los jud\u00edos bajo el Tercer Reich.<\/p>\n

          [2] Esto se expres\u00f3 claramente en varios casos, entre ellos: el jefe del Departamento de Pol\u00edtica Racial Nazi, el Dr. Walter Gross, en un art\u00edculo de 1942 que afirmaba que los nazis son antijud\u00edos y no antisemitas; anteriormente, en un art\u00edculo de 1937 en el \u00f3rgano del Partido Nazi Volkischer Beobachter; e incluso como una orden de Goebbels de 1942 que prohib\u00eda el uso del t\u00e9rmino \u201cantisemitismo\u201d.<\/p>\n

          [3] Incluidas las unidades de combate de las Waffen-SS, la Gestapo, el Departamento de Inteligencia del SD, la RSHA en general y el departamento de la RSHA que estaba a cargo de los campos de concentraci\u00f3n y exterminio.<\/p>\n

          [4] Curiosamente, Hitler admiraba el islam como una \u201creligi\u00f3n de lucha\u201d.<\/p>\n

          [5] Uno podr\u00eda preguntarse si el odio del muft\u00ed hacia los jud\u00edos era de naturaleza isl\u00e1mica, pero no parece haber sido as\u00ed. Es interesante observar que, a pesar de su condici\u00f3n religiosa de muft\u00ed, la palabra \u201cislam\u201d no aparece ni una sola vez en los estatutos de su organizaci\u00f3n Naci\u00f3n \u00c1rabe. En otros casos, utilizar\u00eda el islam como herramienta para lograr sus objetivos pol\u00edticos (en lugar de estar motivado por principios religiosos isl\u00e1micos). Esto tambi\u00e9n se evidencia en su adopci\u00f3n de los principios nazis.<\/p>\n

          [6] En la d\u00e9cada de 1950, el Dr. Galal era miembro de la delegaci\u00f3n egipcia ante Naciones Unidas en Ginebra.<\/p>\n

          Cap\u00edtulo 14: Inspecci\u00f3n de campos de concentraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

          Los v\u00ednculos del gran muft\u00ed con las SS y con la administraci\u00f3n encargada de la aniquilaci\u00f3n de los jud\u00edos en 1942<\/p>\n

          Los v\u00ednculos del gran muft\u00ed con el Reichsf\u00fchrer-SS Heinrich Himmler comenzaron tan pronto como lleg\u00f3 a Alemania en noviembre de 1941. Ya desde el primer encuentro, el muft\u00ed dej\u00f3 una fuerte impresi\u00f3n en Himmler, como Adolf Eichmann relat\u00f3 a su ayudante Dieter Wisliceny. Wisliceny testific\u00f3 en Bratislava:<\/p>\n

          \u00abDespu\u00e9s de su llegada a Alemania, el muft\u00ed al-Husayni visit\u00f3 a Himmler. Poco tiempo despu\u00e9s, el gran muft\u00ed visit\u00f3 al director de la Secci\u00f3n Jud\u00eda del Departamento IV de la Gestapo, el Obersturmbannf\u00fchrer Adolf Eichmann, en su oficina en Berl\u00edn, en el 166 de la Kurf\u00fcrstenstrasse. Ya no recuerdo la fecha exacta de la visita. Posiblemente fue a finales de 1941 o principios de 1942\u201d.<\/p>\n

          \u00abCasualmente estuve con Eichmann en Berl\u00edn unos d\u00edas m\u00e1s tarde, cuando \u00e9l me cont\u00f3 detalladamente sobre esta visita. Eichmann dio una conferencia al gran muft\u00ed en su Sala de Mapas, donde hab\u00eda recopilado informes estad\u00edsticos sobre la poblaci\u00f3n jud\u00eda de varios pa\u00edses europeos. \u00c9l habl\u00f3 detalladamente sobre la soluci\u00f3n de la cuesti\u00f3n jud\u00eda en Europa.[1] El gran muft\u00ed, seg\u00fan \u00e9l, qued\u00f3 muy impresionado y le dijo a Eichmann que ya le hab\u00eda pedido a Himmler y, de hecho, hab\u00eda obtenido su consentimiento sobre este punto: que un representante de Eichmann deber\u00eda venir a Jerusal\u00e9n como su asesor personal cuando \u00e9l, el gran muft\u00ed, volviera tras la victoria de las potencias del Eje. En esa conversaci\u00f3n, Eichmann me pregunt\u00f3 si estaba dispuesto a aceptar el cargo. Pero en principio rechac\u00e9 esas aventuras orientales\u201d.<\/p>\n

          \u00abEichmann qued\u00f3 muy impresionado [2] por la personalidad del gran muft\u00ed. Me dijo repetidamente, tanto entonces como en ocasiones posteriores, que el muft\u00ed hab\u00eda causado una poderosa impresi\u00f3n en \u00e9l, y tambi\u00e9n en Himmler, y que hab\u00eda una influencia reconocida en los asuntos \u00e1rabe-jud\u00edos\u201d.<\/p>\n

          \u00abQue yo sepa, Eichmann ve\u00eda al muft\u00ed de vez en cuando y hablaba con \u00e9l\u00bb. [3]<\/p>\n

          A mediados de 1942, en el apogeo de la tercera ofensiva de Rommel en El Alamein, la cuesti\u00f3n de la soluci\u00f3n de la \u00abcuesti\u00f3n jud\u00eda\u00bb se volvi\u00f3 oportuna y el muft\u00ed tuvo que considerar c\u00f3mo abordarla. Como testific\u00f3 m\u00e1s tarde Eichmann:<\/p>\n

          \u00abTres mayores iraqu\u00edes vinieron a mi oficina… [4] Uno de ellos, me dijeron, era el primo del muft\u00ed. Vinieron para obtener informaci\u00f3n de mi departamento… Me dieron la orden de abrir todo ante ellos, incluidos los asuntos secretos del Reich (\u00e9nfasis a\u00f1adido \u2013 Y.C.)… Me describieron al primo del muft\u00ed como alguien que se convertir\u00eda en ‘el Heydrich del Cercano Oriente’.\u00bb [5]<\/p>\n

          Una delegaci\u00f3n enviada por el muft\u00ed y Al-Gaylani visita Sachsenhausen<\/em><\/strong><\/p>\n

          El Gran muft\u00ed no se conform\u00f3 con las reuniones informativas en la sede. Como Geheimnistr\u00e4ger (una persona al tanto de los m\u00e1ximos secretos de Estado), obtuvo permiso para que los miembros de su s\u00e9quito y el de al-Gaylani visitaran un campo de concentraci\u00f3n, as\u00ed como para inscribirse en varios cursos de las SS. En junio o julio de 1942 se realiz\u00f3 una gira de dos horas de duraci\u00f3n en Sachsenhausen, cerca de Oranienburg, a 36 km al noroeste de Berl\u00edn. Asistieron cuatro \u00e1rabes, uno de los cuales fue enviado por el muft\u00ed, mientras que los otros tres fueron enviados por al-Gaylani.[6]<\/p>\n

          Sachsenhausen, uno de los primeros campos establecidos por el Tercer Reich,[7] sirvi\u00f3 como \u00abescuela\u00bb para oficiales veteranos de las SS y miembros de las SS-Totenkopfverb\u00e4nde (SS-TV; literalmente \u00abUnidades de la Calavera\u00bb), bajo su carism\u00e1tico l\u00edder Theodor Eicke (1892-1943) y por supuesto, Himmler; M\u00e1s tarde, se convirtieron en el cuadro superior del personal de aniquilaci\u00f3n.<\/p>\n

          En 1942, durante la visita conjunta del s\u00e9quito de al-Gaylani y el gran muft\u00ed, Sachsenhausen cumpl\u00eda una doble funci\u00f3n:<\/p>\n

          Fue un campo de concentraci\u00f3n que luego se convirti\u00f3 en campo de exterminio. Durante la guerra, all\u00ed fueron aniquilados unos 100.000 reclusos;<\/p>\n

          Albergaba la Autoridad Econ\u00f3mica y Administrativa de las SS (Wirtschafts und Verwaltunshauptamt – WVHA),[8] que inclu\u00eda el Departamento D. El Departamento D supervisaba el funcionamiento de los campos de concentraci\u00f3n y exterminio nazis.<\/p>\n

          Es interesante observar que el comandante del campo Hans Loritz (1895-1946) [9] sermone\u00f3 a los visitantes \u00e1rabes sobre el \u00abvalor educativo\u00bb del internamiento en su \u00abcampo modelo\u00bb.<\/p>\n

          Hasta donde se sabe, este fue el \u00fanico caso en la historia del Tercer Reich en el que a extranjeros y no miembros de las SS se les concedi\u00f3 permiso para visitar un campo de concentraci\u00f3n y exterminio activo.[10] Ese acceso ni siquiera se conced\u00eda a los alemanes.[11] Los funcionarios del Ministerio de Relaciones Exteriores de la Divisi\u00f3n Oriental y de la divisi\u00f3n \u00abAlemania\u00bb que se ocupaba de los asuntos jud\u00edos se hab\u00edan opuesto a realizar tales giras. Martin Luther,[12] el jefe de la Divisi\u00f3n Oriental del Ministerio de Exteriores, tambi\u00e9n se hab\u00eda opuesto a dichas visitas, por temor a que los \u00e1rabes filtraran informaci\u00f3n sobre el aparato de la muerte.[13]<\/p>\n

          El subsecretario del Ministerio de Relaciones Exteriores alem\u00e1n, Martin Luther.<\/em><\/p>\n

          Intentos anteriores de aniquilar a los jud\u00edos de Tel Aviv: las relaciones del muft\u00ed con la inteligencia italiana en 1936 y el intento de contaminar el suministro de agua de Tel Aviv<\/strong><\/p>\n

          Un acontecimiento ocurrido en 1936 ofrece una idea de lo cerca que estaba el gran muft\u00ed, tanto en t\u00e9rminos ideol\u00f3gicos como pr\u00e1cticos, de la idea de la aniquilaci\u00f3n masiva de los jud\u00edos. En aquel momento, al-Husayni estaba en estrecho contacto con los italianos, tanto a nivel pol\u00edtico como con la inteligencia italiana, y les ped\u00eda dinero y armas para la rebeli\u00f3n que hab\u00eda comenzado en Palestina. Una recopilaci\u00f3n de documentos secretos de la oficina de Mussolini (titulados \u00abLa revuelta en Palestina\u00bb y destinados a la aprobaci\u00f3n de Mussolini) muestra que el muft\u00ed hab\u00eda pedido ayuda a los italianos para contaminar el agua potable de Tel Aviv en un esfuerzo por \u00abdetener la inmigraci\u00f3n sionista a Palestina\u00bb. [14]<\/p>\n

          Un memorando del 10 de septiembre de 1936 detalla las solicitudes de dinero, armas y municiones del gran muft\u00ed (75.000 libras esterlinas, 10.000 rifles y 1.000 balas por cada rifle, 5.000 granadas, 25 ca\u00f1ones, 12 morteros y municiones para estas armas). La cl\u00e1usula 6 dice: \u00ab[Necesaria]: la ayuda de equipos de expertos para llevar a cabo un sabotaje al oleoducto mayor que el realizado hasta la fecha, as\u00ed como agentes que podr\u00edan contaminar el acueducto de Tel Aviv, donde reside la mayor\u00eda de los refugiados jud\u00edos que vinieron a establecerse en Palestina.\u00bb [15]<\/p>\n

          Otro memorando, el Documento 7, fechado el 26 de septiembre de 1936 y que lleva la letra M (la forma habitual de Mussolini de aprobar inicialmente los documentos) afirma que el gran muft\u00ed ten\u00eda un plan para detener la inmigraci\u00f3n jud\u00eda a Palestina y que estaba solicitando ayuda italiana, como se detalla a continuaci\u00f3n:<\/p>\n

            \n
          1. Armas y municiones, que ser\u00e1n transportadas a trav\u00e9s de leales \u00e1rabes a un puerto sirio;<\/li>\n
          2. \u00a375.000 libras esterlinas;<\/li>\n<\/ol>\n

            3.Los materiales necesarios para contaminar el acueducto de Tel Aviv, centro donde se concentraba la mayor parte de la poblaci\u00f3n jud\u00eda que entonces viv\u00eda en Palestina, y un equipo de t\u00e9cnicos expertos para llevar a cabo la misi\u00f3n. [16]<\/p>\n

            La respuesta italiana, aprobada por Mussolini, fue que estaban dispuestos a enviar el material necesario para la contaminaci\u00f3n, pero que m\u00e1s adelante se considerar\u00eda la posibilidad de enviar un equipo de expertos (al igual que la posibilidad de entrenar para este fin a suboficiales libios que prestan servicios en el ej\u00e9rcito italiano).<\/p>\n

             <\/p>\n

            *Yigal Carmon es presidente y fundador de MEMRI.<\/p>\n

             <\/p>\n

            [1] Es importante se\u00f1alar que. durante este tiempo, el t\u00e9rmino \u00absoluci\u00f3n\u00bb \u2013 que incluso Hitler us\u00f3 \u2013 a\u00fan no se refer\u00eda a la \u00abSoluci\u00f3n Final\u00bb de exterminio total. Pero estos no son campos de exterminio.<\/p>\n

            [2] Cuando fue interrogado por la polic\u00eda de Israel en 1961, Eichmann inicialmente neg\u00f3 haber conocido a al-Husayni en su oficina y haberlo sermoneado all\u00ed. Al respecto afirm\u00f3: \u00abVi al muft\u00ed s\u00f3lo una vez. Fue durante una recepci\u00f3n oficial ofrecida por el Departamento VI en la casa de hu\u00e9spedes del Servicio de Seguridad, a la que hab\u00edan sido invitados la mayor\u00eda de los oficiales especializados de la Oficina Principal de Seguridad del Reich. Cada oficial especializado, incluido yo mismo, fue presentado al muft\u00ed… Nunca intercambi\u00e9 palabras con el muft\u00ed excepto para decir mi nombre cuando me presentaron. No tuve nada que ver con el muft\u00ed en t\u00e9rminos pol\u00edticos.\u00bb El proceso de Adolf Eichmann. Actas de las actuaciones en el Tribunal de Distrito de Jerusal\u00e9n, vol. IV (Jerusal\u00e9n: Estado de Israel\/Ministerio de Justicia. 1992), p\u00e1gs.1451-1452.<\/p>\n

            Despu\u00e9s de que se le presentara el testimonio de Wisliceny, Eichmann confes\u00f3 haber sido invitado por la direcci\u00f3n de su Secci\u00f3n IV a las oficinas de la RSHA en la calle Vanza, donde se reuni\u00f3 con al-Husayni. Eichmann afirm\u00f3 que en la reuni\u00f3n participaron muchos oficiales de las SS (la calle Vanza 56-58, hoy rebautizada como Am Gro\u00dfen Wannsee 56-58, era la oficina de Reinhardt Heydrich, donde, el 20 de enero de 1942, se celebr\u00f3 la Conferencia de Wannsee para determinar la pasos pr\u00e1cticos a tomar para implementar la Soluci\u00f3n Final). Aunque oficialmente Eichmann encabezaba la Divisi\u00f3n B4 dentro de la Secci\u00f3n IV de la RSHA (la divisi\u00f3n que se ocupaba de los asuntos jud\u00edos), informalmente disfrutaba de un estatus m\u00e1s alto que muchos funcionarios nazis de mayor rango que \u00e9l.<\/p>\n

            [3] V\u00e9ase el testimonio de Dieter Wisliceny en Bratislava, donde fue juzgado en 1946 y ejecutado en 1948.<\/p>\n

            [4] Al describirlos como \u00abiraqu\u00edes\u00bb, Eichmann presumiblemente se refer\u00eda al uniforme militar usado por los hombres del gran muft\u00ed, que en realidad eran miembros de una unidad dentro del ej\u00e9rcito iraqu\u00ed, compuesta por palestinos, transjordanos y sirios.<\/p>\n

            [5] Eichmann agreg\u00f3 que m\u00e1s tarde escuch\u00f3 que fue este primo quien llev\u00f3 a cabo el asesinato en Haram ash-Sharif en Jerusal\u00e9n el 20 de julio de 1951 del rey Abdullah I de Jordania. Se refer\u00eda a Musa Abdullah al-Husayni, uno de los grandes seguidores leales al muft\u00ed durante toda la guerra, que tambi\u00e9n ayudaron a varios elementos dentro del establishment alem\u00e1n. V\u00e9ase, por ejemplo, Paul Leverkuehn, German Military Intelligence, p\u00e1gs. 10-12, que relata que Musa Abdullah al-Husayni le prest\u00f3 mucha ayuda en sus primeros d\u00edas como oficial de inteligencia en Estambul en 1941. Musa al-Husayni y otros cinco palestinos implicados en el asesinato del rey Abdullah I fueron ahorcados en Amm\u00e1n en 1951.<\/p>\n

            [6] David Yisraeli, El problema palestino y la pol\u00edtica alemana, p.248<\/p>\n

            [7] Sachsenhausen se estableci\u00f3 originalmente en 1933, antes de la creaci\u00f3n de Dachau, que se considera ampliamente que fue el primer campo de concentraci\u00f3n. Sachsenhausen fue cerrado y reabierto posteriormente en 1936. V\u00e9anse los documentos recopilados tras los juicios de los altos funcionarios del campo de Sachsenhausen: Documenten, Aussagen, Forschung Ergebnisse und Erlebnisberichte; Los campos de concentraci\u00f3n nazis (recopilaci\u00f3n de documentos de Yad Vashem) y Martin Broszat, Studien zur Geschichte der Konzentrationslager.<\/p>\n

            [8] La autoridad se cre\u00f3 en 1942 y estaba dirigida por el SS-Obergruppenf\u00fchrer Oswald Pohl (1892-1951).<\/p>\n

            [9] En el momento de la visita de los hombres del muft\u00ed, el comandante del campo era el SS-Oberf\u00fchrer Hans Loritz, quien, seg\u00fan el testimonio del comandante de Auschwitz Rudolf H\u00f6ss, torturaba a los prisioneros para endurecer a los hombres de las SS que parec\u00edan demasiado blandos. V\u00e9ase Rudolf Hess, comandante de Auschwitz: La autobiograf\u00eda de Rudolf Hess, p\u00e1ginas 170, 175.<\/p>\n

            [10] En 2017, surgieron informes en los medios sobre fotograf\u00edas previamente desconocidas del gran muft\u00ed, al-Gaylani y otros l\u00edderes extranjeros pro-Eje que supuestamente visitaban el campo de concentraci\u00f3n de Trebbin, cerca de Berl\u00edn. Sin embargo, las fotograf\u00edas no tienen fecha y la \u00fanica indicaci\u00f3n de que fueron tomadas en Trebbin es un sello que dice \u00abFoto-Gerhards Trebbin\u00bb. Adem\u00e1s, no existen documentos que corroboren que dicha visita haya tenido lugar. Por el contrario, la visita a Sachsenhausen fue discutida en las comunicaciones de las SS.<\/p>\n

            [11] V\u00e9ase David Yisraeli, El problema palestino y la pol\u00edtica alemana, p.248.<\/p>\n

            [12] Es de destacar que Martin Luther ten\u00eda como objetivo proteger a los jud\u00edos que eran ciudadanos de pa\u00edses neutrales o aliados para evitar problemas de pol\u00edtica exterior para Alemania.<\/p>\n

            [13] El periodista israel\u00ed Haviv Kanaan escribi\u00f3 en la edici\u00f3n del 2 de marzo de 1970 de Haaretz que hab\u00eda o\u00eddo de un oficial \u00e1rabe de la polic\u00eda del Mandato, Fayez Bey al-Idrissi, que, en el verano de 1942, antes de la invasi\u00f3n de Egipto por parte de Rommel de camino a Palestina, el gran muft\u00ed hab\u00eda planeado establecer crematorios en el valle de Dotan, cerca de Yen\u00edn.<\/p>\n

            [14] Los documentos fueron descubiertos por un historiador italiano, V\u00e9ase Luigi Goglia, Il Muft\u00ed e Mussolini, Asmae; Gabineto Segreto. Sobre las relaciones entre el muft\u00ed y Mussolini, v\u00e9ase Renzo De Felice, Arabi e Medio Oriente nella strategia politica di guerra di Mussolini.<\/p>\n

            [15] Luigi Goglia, Op. cit., p\u00e1gs. 1220-21. No est\u00e1 claro a qu\u00e9 suministro de agua se refiere el memorando, ya que, en ese momento, el agua potable de Tel Aviv se extra\u00eda de pozos locales y no se conduc\u00eda desde lejos. Es posible que se haya referido a un oleoducto desde los manantiales de Rosh ha-‘Ayin hasta Jerusal\u00e9n, que fue inaugurado ese a\u00f1o. La noticia de la celebraci\u00f3n festiva de su inauguraci\u00f3n pudo haber llegado al gran muft\u00ed, quien pudo haber pensado err\u00f3neamente que exist\u00eda un proyecto hidr\u00e1ulico similar para Tel Aviv.<\/p>\n

            [16] Luigi Goglia, Ib\u00eddem, p\u00e1ginas 1220-21<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            Reichsf\u00fchrer-SS Heinrich Himmler y el gran muft\u00ed de Jerusal\u00e9n Hajj Amin al-Husayni el 4 de julio de 1943. La fotograf\u00eda tiene la inscripci\u00f3n: \u00abSeiner Eminenz dem Grossmuft\u00ed, zur Erinerung. H. Himmler [A su Eminencia el gran muft\u00ed, como recuerdo, H. Himmler].\u00bb Prefacio La colaboraci\u00f3n entre el gran muft\u00ed de Jerusal\u00e9n Hajj Amin al-Husayni y la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":65323,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32,2],"tags":[],"class_list":["post-65321","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reportes-diarios","category-featured"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65321","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=65321"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65321\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/65323"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=65321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=65321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=65321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}