{"id":6478,"date":"2013-08-21T00:00:00","date_gmt":"2013-08-21T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2013\/08\/21\/intelectuales-egipcios-defienden-el-derrocamiento-de-mursi-es-un-reflejo-de-la-voluntad-del-pueblo-no-es-un-golpe-militar-antidemocratico\/"},"modified":"2016-01-14T01:13:04","modified_gmt":"2016-01-14T01:13:04","slug":"intelectuales-egipcios-defienden-el-derrocamiento-de-mursi-es-un-reflejo-de-la-voluntad-del-pueblo-no-es-un-golpe-militar-antidemocratico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/intelectuales-egipcios-defienden-el-derrocamiento-de-mursi-es-un-reflejo-de-la-voluntad-del-pueblo-no-es-un-golpe-militar-antidemocratico\/6478","title":{"rendered":"Intelectuales egipcios defienden el derrocamiento de Mursi: Es un reflejo de la voluntad del pueblo, no es un golpe militar antidemocr\u00e1tico"},"content":{"rendered":"
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Desde la remoci\u00f3n el 3 de julio, 2013 del poder del presidente egipcio Muhammad Mursi por el General Al-Sisi, la controversia ha sido constante, tanto en Egipto como en todo el mundo, sobre si su expulsi\u00f3n fue democr\u00e1tica o antidemocr\u00e1tica.<\/em><\/p>\n

La Hermandad Musulmana<\/em> (HM), junto a otros opositores egipcios a la destituci\u00f3n de Mursi, reiteran que se trat\u00f3 de un golpe militar y una acci\u00f3n antidemocr\u00e1tica, en raz\u00f3n de que Mursi fue leg\u00edtimamente electo en una elecci\u00f3n democr\u00e1tica y por la voluntad del pueblo. Por lo tanto, argumentan, la lucha a sus seguidores \u00abpara devolverle el poder y restablecer el parlamento y la constituci\u00f3n que se redact\u00f3 durante la presidencia de Mursi es en realidad una lucha por restaurar la democracia que Al-Sisi y sus secuaces le robaron a los egipcios.[1]<\/a><\/em><\/p>\n

El argumento de que la expulsi\u00f3n constituye un golpe militar y un golpe a la democracia ha sido tambi\u00e9n voz de los pol\u00edticos occidentales y l\u00edderes de opini\u00f3n, tales como los senadores estadounidenses John McCain y Lindsey Graham, as\u00ed como tambi\u00e9n en los medios estadounidenses, y el portal oficial de la HM Ikhwanonline.com con frecuencia cita frases de \u00e9ste, incluyendo art\u00edculos en El Times de Nueva York y El Washington Post, a fin de reforzar sus afirmaciones de que la expulsi\u00f3n es antidemocr\u00e1tica. Los art\u00edculos que cita afirman que los \u00abliberales\u00bb que apoyan el golpe de estado en Egipto han abandonado la democracia.[2]<\/a><\/em><\/p>\n


Caricaturas de Al-Jazeera: Talando los \u00e1rboles de la democracia en Egipto (Aljazeera.net, 4 de julio, 2013)<\/em><\/p>\n

Contrarrestando este argumento est\u00e1n los intelectuales que afirman que fue el r\u00e9gimen de Mursi el que no fue democr\u00e1tico, y que fue derrocado por una revoluci\u00f3n popular que refleja la voluntad de las masas que despreciaban sus medidas arbitrarias y su preferencia por los intereses del Islam pol\u00edtico sobre la preocupaci\u00f3n por los derechos del individuo. Entre estos partidarios de la expulsi\u00f3n est\u00e1n varios intelectuales egipcios y escritores.<\/em><\/p>\n

El poeta egipcio ‘Abd Al-Mu’ti Higazi escribi\u00f3 que la revoluci\u00f3n egipcia est\u00e1 en consonancia con los principios establecidos por los padres de la democracia y por las revoluciones francesa y norteamericana, entre ellos Jean-Jacques Rousseau y John Locke. Este explic\u00f3 que las masas egipcias que salieron a exigir la destituci\u00f3n de Mursi lo hicieron con el fin de defender la democracia de Egipto, de la tiran\u00eda, y con el fin de ejercer su derecho democr\u00e1tico de controlar su propio destino. Criticando duramente a Occidente por condenar esto como una infracci\u00f3n a la democracia, dijo que Occidente le da la espalda a la democracia, siempre que esto se adapte a sus intereses para hacerlo.<\/em><\/p>\n

Del mismo modo, el dramaturgo egipcio ‘Ali Salem rechaz\u00f3 el argumento de que la remoci\u00f3n de Mursi hab\u00eda sido un golpe antidemocr\u00e1tico, Salem ha escrito anteriormente que las elecciones son s\u00f3lo un criterio para la democracia. En un art\u00edculo que escribi\u00f3 luego de la expulsi\u00f3n de Mursi, argument\u00f3 que el sistema en el que Mursi hab\u00eda llegado al poder era una especie err\u00f3nea de democracia, ya que ha permitido participar a partidos con base religiosa. En otro art\u00edculo se dirigi\u00f3 al Presidente Obama, este explic\u00f3 que la democracia es algo nuevo para los egipcios, por lo que cometieron el error en elegir a la HM, y que ahora desean corregir este error.<\/em><\/p>\n

El intelectual egipcio Mamoun Fandy escribi\u00f3 que las elecciones que llevaron a Mursi al poder no hab\u00eda sido democr\u00e1ticas en lo absoluto, ya que fueron manipuladas. Sostuvo que todo el mecanismo de las elecciones – incluyendo las papeletas, el Ministerio del Interior, los gobernadores y los jueces que supervisaron las elecciones – fueron los mismos que estuvieron durante la era de Mubarak y que hab\u00edan arreglado las elecciones para ese momento tambi\u00e9n. Por lo tanto, dijo, el Egipto de Mursi no era una democracia, sino un pa\u00eds en medio de un proceso de democratizaci\u00f3n que no pudo ser completado dentro del lapso de solo un a\u00f1o. El gobierno de Mursi, a\u00f1adi\u00f3, fue tambi\u00e9n no democr\u00e1tico, ya que no estaba comprometido con los derechos del individuo – que, para Fandy, son la esencia de la democracia – sino m\u00e1s bien los intereses de determinados colectivos, es decir, la HM y otros grupos pol\u00edticos islamistas. Adem\u00e1s, dijo que, no hab\u00eda separaci\u00f3n entre religi\u00f3n y estado, tal como se requiere en una verdadera democracia.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos de los art\u00edculos de estos tres intelectuales egipcios:<\/em><\/p>\n

Occidente le da la espalda a la democracia cuando le conviene a sus intereses hacerlo<\/strong><\/p>\n

El poeta ‘Abd Al-Mu’ti Higazi escribi\u00f3 en su art\u00edculo, publicado el 16 de agosto, 2013: \u00abNo estoy ni sorprendido ni perplejo de que algunos en Occidente, que se jactan de ser los padres e hijos de la democracia, a veces le dan la espalda a la propia democracia, especialmente cuando son ellos los que est\u00e1n en el poder, al ver lo que ocurre con las democracias fuera de su propio pa\u00eds, o cuando sus intereses contravienen su [fe en] las democracias… La gente en Occidente siempre puede defender la democracia, pero a menudo le han dado la espalda a esta. Cuando millones de nosotros fuimos [a la calle] a defender la democracia y derrocar a la dictadura, [Occidente] nos dio la espalda, nos conden\u00f3, y llam\u00f3 nuestra revoluci\u00f3n, un golpe de estado.<\/p>\n

\u00abCierto que la democracia surgi\u00f3 y madur\u00f3 en Occidente. Le debemos nuestro conocimiento al propio Plat\u00f3n, Arist\u00f3teles, John Locke y Jean-Jacques Rousseau. Sin embargo, Occidente tambi\u00e9n nos dio [los] tiranos Peisistratos, Hipias, y Ner\u00f3n en la era antigua, as\u00ed como tambi\u00e9n Hitler, Mussolini y Stalin en la era moderna… Todo esto no niega la existencia de las democracias contempor\u00e1neas en el Oriente, tales como India y Jap\u00f3n, que son no menos aut\u00e9nticas que las democracias de Occidente\u00bb.<\/p>\n

Los acontecimientos en Egipto constituyen la democracia tal como fue concebida en la antigua Atenas<\/strong><\/p>\n

\u00abLos acontecimientos de los \u00faltimos meses en Egipto son prueba contundente de que la democracia no es una prerrogativa exclusiva de Occidente, sino que es un sistema de regulaci\u00f3n de convivencia y un sistema de gobierno que puede ser adoptado por cualquiera. En junio y julio [del 2013], los egipcios presentaron su propio intento de entender la democracia. [Su] aplicaci\u00f3n de la misma, mientras todos pod\u00edan ver, tom\u00f3 una forma primigenia que pensamos hab\u00eda ya sido olvidada por el mundo. Sabemos que la democracia [significa] que el pueblo gobierna sus propios asuntos. [En su forma m\u00e1s pura, esto significa que] la totalidad de la gente se re\u00fane [en las plazas], como los atenienses hicieron en Atenas cuando se reun\u00edan en el \u00e1gora para gobernar sus propios asuntos – porque eran [ambos] gobernantes y gobernados. Estos crearon y siguieron leyes, eleg\u00edan a sus l\u00edderes y les rend\u00edan cuentas…<\/p>\n

\u00abHemos visto que en los \u00faltimos 60 a\u00f1os, las elecciones realizadas en nuestros pa\u00edses han sido en su mayor\u00eda manipuladas, y que [los gobernantes] que hablaron en nombre nuestro eran [figuras que nos hab\u00edan sido] impuestas. Esto [continu\u00f3] hasta que las cosas llegaron demasiado lejos, y [entonces] todos los egipcios comenzaron a representarse a s\u00ed mismos, responsabilizando a sus gobernantes a rendir cuentas, enjuiciarlos, y derrocar a todo el r\u00e9gimen exigiendo una democracia verdadera.<\/p>\n

\u00ab\u00bfY cu\u00e1l fue la postura de Occidente en esta revoluci\u00f3n del [30 de junio 2013], en la cual la democracia fue expresada como nunca antes? No s\u00f3lo la gente en Occidente, o sus voceros en los Estados Unidos, Inglaterra y Alemania – e incluso en Francia – negaron la esencia democr\u00e1tica de la revoluci\u00f3n egipcia, sino que la calificaron como un golpe de estado militar – [s\u00f3lo] porque el ej\u00e9rcito decidi\u00f3 defender la revoluci\u00f3n y a los revolucionarios y evitar que el r\u00e9gimen que ca\u00eda a que lanzara una guerra contra ellos por medio de sus milicias armadas…<\/p>\n

\u00abNosotros le decimos a [los occidentales] que lo que sabemos sobre democracia no los califica para actuar como maestros justos y jueces [de la democracia], porque, por desgracia, sus intereses les impiden discernir la verdad y juzgar de una [manera] equilibrada. Tal vez hemos tenido la oportunidad de aprender lo que no saben, porque [el dolor] que hemos sufrido bajo la tiran\u00eda nos abri\u00f3 las puertas que nunca se fueron abiertas a otros – al igual que la tiran\u00eda de Peisistratos y su familia hacia los antiguos atenienses le abrieron la puertas de la democracia a ellos. Estos lograron [la democracia] luego de una lucha violenta en la que los tiranos pactaron con los invasores extranjeros en contra de su [propia] patria…\u00bb<\/p>\n

El derecho de los pueblos a destituir a sus dirigentes est\u00e1 en los textos base de las revoluciones francesa y norteamericana<\/strong><\/p>\n

\u00abNos encontramos frente a un cruel r\u00e9gimen que nos asedi\u00f3 desde todas direcciones, y que vino a nosotros desde el pasado y el futuro, de los Estados Unidos y Qatar, de Turqu\u00eda y Pakist\u00e1n. Este nos cerr\u00f3 todas las puertas, y no nos quedo m\u00e1s remedio que confiar en nosotros mismos, y reunir a millones de personas en las ciudades y pueblos, en las plazas y en las calles – una escena que nunca hab\u00eda sido vista por nadie, excepto Jean-Jacques Rousseau. Este habl\u00f3 de la necesidad de establecer un consenso total al menos una vez, para [establecer las bases de] un contrato social. Tal vez debamos revisar lo que Rousseau escribi\u00f3 en \u00abEl Contrato Social\u00bb, lo que John Locke escribi\u00f3 en su \u00abSegundo Tratado del Gobierno Civil\u00bb, y lo que estaba escrito en las constituciones y declaraciones que se emitieron durante las revoluciones francesa y estadounidense sobre el derecho de los pueblos a enjuiciar a sus gobernantes… Pienso que el Senador estadounidense John McCain, [quien, durante su \u00faltima visita al Cairo a principios agosto del 2013 describi\u00f3 los acontecimientos como un golpe de estado], nunca ha le\u00eddo estos [textos] y no los conoce, y esto es lo que le hizo condenar nuestra revoluci\u00f3n\u00bb.[3]<\/a><\/p>\n

La \u00abdemocracia\u00bb de la HM no tiene nada que ver con pol\u00edtica tal como la percibe el resto del mundo<\/strong><\/p>\n

El dramaturgo egipcio Ali Salem escribi\u00f3 en su columna en el diario de Londres Al-Sharq Al-Awsat<\/em> el 26 de julio, 2013: \u00abDurante muchos d\u00edas, he dedicado grandes esfuerzos para aclarar que lo que ocurri\u00f3 en Egipto el 30 de junio, [2013] hab\u00eda sido una revoluci\u00f3n en lugar de un golpe de estado. Durante todo ese tiempo, la conversaci\u00f3n natural [gir\u00f3] sobre [el tema de] la democracia y el hecho de que era inconcebible que un l\u00edder elegido por el voto popular deber\u00eda ser expulsado antes de que finalice su mandato leg\u00edtimo en el cargo. Esta postura es importante, aunque no me identifico con esta. [Pero] siempre sent\u00ed que hab\u00eda algo equivocado en la discusi\u00f3n y aun as\u00ed me resultaba dif\u00edcil poner el dedo en este. \u00bfQu\u00e9 es? El error yace en el hecho de que estamos hablando de dos tipos diferentes de democracia. La primera es [la democracia] que practican en Occidente, y por el cual pag\u00f3 un precio muy alto durante muchos siglos, y ahora nos est\u00e1 responsabilizando sobre la base de la reglas de esta democracia. El segundo tipo [de democracia] es el marco bajo el cual el pueblo egipcio eligi\u00f3 al movimiento de la HM, y desde el primer momento se hizo evidente que [los egipcios] no pod\u00edan sostener [este tipo de democracia]…<\/p>\n

\u00abEl origen del error radica en que permite [formar] partidos sobre una base religiosa, en un ingenioso juego de palabras, [las partes civiles] ‘con una fuente de autoridad religiosa’. Por lo tanto, \u00e9sta no fue la democracia tal como fue concebida por Occidente, sino una democracia inventada por nosotros, que no tiene relaci\u00f3n alguna con la pol\u00edtica tal como se percibe en todo el mundo. Esta es una forma occidental de democracia, pero con un aroma oriental. Permitir que los movimientos religiosos establezcan partidos sobre una base confesional va fundamentalmente en desacuerdo con [los principios de] la democracia, porque transforma a los seguidores del partido de votantes a disc\u00edpulos. Y, de esta manera, la pol\u00edtica se vuelve menos [una cuesti\u00f3n] de correcta o incorrecta [y m\u00e1s una cuesti\u00f3n de] fe en contra de la apostas\u00eda. Sus objetivos se centran en conseguir que el disc\u00edpulo entre al para\u00edso y mantenerlo fuera del infierno. [En el caso de] otros partidos [es decir, los no religiosos], uno puede estar en desacuerdo con sus [posturas] pol\u00edticas a\u00fan as\u00ed seguir manteniendo un di\u00e1logo amistoso con sus miembros. Pero cuando no est\u00e1n de acuerdo con los disc\u00edpulos [de un partido religioso], el desacuerdo implica s\u00f3lo una cosa: guerra…\u00bb[4]<\/a><\/p>\n

Las elecciones no son criterio exclusivo de la democracia<\/strong><\/p>\n

Salem expres\u00f3 una idea similar en un art\u00edculo que public\u00f3 hace unos siete a\u00f1os, en el que escribi\u00f3: \u00abLas elecciones en las urnas [por s\u00ed solas] no son democracia, sino [s\u00f3lo] una parte de esta que debe ser precedida por otras partes. El tratamiento de las elecciones como criterio exclusivo para [medir] la democracia no es m\u00e1s que un autoenga\u00f1o. Seg\u00fan este [m\u00e9todo], de pie ante [el depositar el voto] en las urnas de votaci\u00f3n se convierte en el ser y el fin de la larga odisea de la humanidad en su lucha para lograr una forma de gobierno que hasta ahora se ha demostrado que es la mejor manera de gobernar al pueblo…\u00bb[5]<\/a><\/p>\n

Obama, usted est\u00e1 en el bando de los que se oponen a la libertad para los egipcios<\/strong><\/p>\n

En un nuevo art\u00edculo publicado el 17 de agosto del 2013, Salem se dirigi\u00f3 al Presidente Obama luego que \u00e9ste condenara la dispersi\u00f3n brutal de las protestas de brazos ca\u00eddos pro-Mursi el 14 de agosto, 2013 en la Mezquita Raba’a Al-‘Adawiya del Cairo y de la Plaza Al-Nahda, que cobr\u00f3 cientos de v\u00edctimas. Salem escribi\u00f3: \u00ab[El Presidente Obama], algo extra\u00f1o, extra\u00f1o y doloroso, ha ocurrido en mi vida. Me encuentro en el bando que se opone a usted, o, para ser m\u00e1s preciso, me parece que usted est\u00e1 en el bando que se opone a la libertad de los egipcios… Usted, el presidente m\u00e1s poderoso en el mundo, deber\u00eda haber esperado dos semanas antes de que se uniera al movimiento de la HM egipcia, algo que las palabras de sus equilibradas declaraciones no lograron ocultar… \u00bfQu\u00e9 quiere Estados Unidos? \u00bfEst\u00e1 [realmente] dedicada a la democracia? En otras palabras, \u00bfha descubierto que la democracia ha sufrido un grave da\u00f1o en Egipto y han decidido tratarlo [?] Est\u00e1n los Estados Unidos [realmente] dedicados a la libertad y a los derechos humanos? O [siente] un deseo ferviente, cuyos or\u00edgenes son desconocidos para nosotros, de ayudar al movimiento de la HM? El problema es que, en su confusi\u00f3n, mucha gente se olvid\u00f3 de que este movimiento no es originalmente una organizaci\u00f3n pol\u00edtica, sino que [es] precisamente como esas notorias organizaciones que han [surgido] en sus medios, los encabezados por el reverendo Jim Jones y David Koresh.<\/p>\n

\u00abLos egipcios permitieron a la HM llegar al poder por una peque\u00f1\u00edsima mayor\u00eda, porque la democracia en s\u00ed era nueva para nosotros. Nuestras frentes estuvieron febriles cuando necesit\u00e1bamos de la tranquilidad necesaria para elegir [sabiamente]. M\u00e1s que una disculpa se requiere de nosotros. Oh mundo democr\u00e1tico, les pedimos disculpas, al igual que nos pedimos disculpas a nosotros mismos. Nos equivocamos cuando elegimos [a la HM], por lo que perm\u00edtanos corregir nuestra postura. Se\u00f1or Presidente, estamos en nuestro camino hacia la libertad y la democracia. [Finalmente] tendremos una constituci\u00f3n genuina y estable, y partidos pol\u00edticos que participan en la pol\u00edtica con los pies en el suelo en lugar de afirmar que han descendido del cielo. El precio que pagaremos en sangre de las v\u00edctimas ser\u00e1 empinado, pero ning\u00fan egipcio olvidar\u00e1 nunca a [las v\u00edctimas], ya que, en cada momento que este disfrute de la libertad, se acordar\u00e1 que los camaradas de Egipto y los ciudadanos pagaron un precio por ello con sus vidas…\u00bb[6]<\/a><\/p>\n

Mursi no fue elegido democr\u00e1ticamente<\/strong><\/p>\n

En su art\u00edculo, publicado el 12 de Agosto, 2013 el intelectual egipcio Dr. Mamoun Fandy atac\u00f3 a la HM en el Golfo, que, seg\u00fan \u00e9l, \u00abhan abrazado la postura estadounidense de que los acontecimientos en Egipto fueron un golpe de estado contra el [gobierno] leg\u00edtimo de un presidente democr\u00e1ticamente electo\u00bb. Este escribi\u00f3: \u00abLa HM y sus partidarios argumentan que, en el [proceso de votaci\u00f3n] en el que Mursi fue elegido, sin ocurri\u00f3 ning\u00fan fraude electoral, al contrario que en el caso de las elecciones en las que fue elegido Mubarak. Como si el per\u00edodo de un a\u00f1o entre el derrocamiento de Mubarak y la elecci\u00f3n de Mursi llevara consigo la promesa de que la sociedad egipcia cambiar\u00eda [para parecerse a] la sociedad suiza. Mis queridos amigos, las elecciones que Mursi [gan\u00f3] utilizaron las mismas urnas de votaci\u00f3n que se utilizaron para elegir a Mubarak. [Estamos tratando] con el mismo Ministerio del Interior que supervis\u00f3 las elecciones en [la era de Mubarak], los mismos gobernadores de distrito que surgieron de [las filas de los] [aparatos] de seguridad del estado, y los mismos jueces que supervisaron las elecciones de la [era Mubarak]… Un ejemplo es el funcionario de seguridad del estado quien se desempe\u00f1a como gobernador de mi distrito electoral. Este es el oficial que manipul\u00f3 las elecciones a favor de Mubarak en el 2005. Este sigui\u00f3 gobernando el distrito bajo el [mandato] de Mursi, y manipul\u00f3 [las elecciones] de la misma manera. De hecho, durante la era de Mursi este las [manipul\u00f3] m\u00e1s a\u00fan…<\/p>\n

\u00abEl punto principal es que los egipcios est\u00e1n aprendiendo de la democracia y abandonando gradualmente a los que manipulan las papeletas de [votaci\u00f3n] y los m\u00e9todos para [manipularlas]. Algo como esto no puede ser totalmente cambiado en un a\u00f1o… Egipto no se ha transformado en Suiza en un solo a\u00f1o. Mursi fue elegido, pero no democr\u00e1ticamente como algunos sostienen\u00bb.<\/p>\n

La democracia demanda la separaci\u00f3n entre religi\u00f3n y estado<\/strong><\/p>\n

\u00abLa democracia ocurre en un contexto pol\u00edtico predicado sobre las libertades individuales. La atm\u00f3sfera durante la elecci\u00f3n de Mursi no fue libre, y el individuo no fue central a este. El mundo de Mursi no es el mundo del individuo, sino el mundo del grupo de la HM [en \u00e1rabe gama’a<\/em>], el gama’a<\/em> isl\u00e1mico, el gama’a<\/em> salafista, etc. No existen personas aqu\u00ed. Durante la era Mursi, las masas borraron las libertades individuales en nombre de la religi\u00f3n, [al igual que], en la era Mubarak, [fueron borrados] en nombre de un nacionalismo falso. Por lo tanto, Mursi no fue elegido democr\u00e1ticamente…<\/p>\n

\u00abCon toda sinceridad, ninguna democracia puede existir en un marco en que [la pol\u00edtica] est\u00e9 mezclada con religi\u00f3n. La democracia s\u00f3lo se crea en un marco en el que se obtiene una separaci\u00f3n entre religi\u00f3n y estado. Cuando ocurre una mezcla [entre ambos], todo lo que se hable sobre democracia carece de sustancia. [En el caso] ante nosotros, Mursi fue elegido, pero ni las elecciones ni el presidente fueron democr\u00e1ticos. Estoy dispuesto a apostar que no existe conexi\u00f3n alguna entre la HM y la democracia, ya sea de palabra o por escrito, y por lo tanto no hay lugar para ninguna charla ociosa sobre el tema…<\/p>\n

\u00abMursi fue elegido presidente en elecciones que [se] semejaban a las elecciones en Occidente, en otras palabras, [hab\u00eda] una urna para votos y una cola de personas [votando] por sus candidatos de preferencia. Pero no era un presidente elegido democr\u00e1ticamente, de la forma en que Obama fue elegido en los Estados Unidos y Cameron en Inglaterra… La urna de votos fue s\u00f3lo una ilusi\u00f3n, y [comparar a Mursi con Obama y Cameron] es ser ingenuo, [un ejemplo] el tomar decisiones [exclusivamente] sobre la base de apariencias externas…\u00bb[7]<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

\u00abAp\u00f3stata, estamos defendiendo la democracia!\u00bb (Imagen: Al-Masri Al-Yawm, Egipto, 7 de julio, 2013)<\/em><\/p>\n

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[1]<\/a> Ikhwanonline.com, 6 de julio, 2013.<\/p>\n

[2]<\/a> Ikhwanonline.com, 22 de julio de 2013, 18 de agosto, 2013.<\/p>\n

[3]<\/a> Al-Masri Al-Yawm<\/em> (Egipto), 16 de agosto, 2013.<\/p>\n

[4]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 26 de julio, 2013.<\/p>\n

[5]<\/a> Metransparent.com, 12 de junio, 2006.<\/p>\n

[6]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 17 de agosto, 2013.<\/p>\n

[7]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 12 de agosto, 2013.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Desde la remoci\u00f3n el 3 de julio, 2013 del poder del presidente egipcio Muhammad Mursi por el General Al-Sisi, la controversia ha sido constante, tanto en Egipto como en todo el mundo, sobre si su expulsi\u00f3n fue democr\u00e1tica o antidemocr\u00e1tica. La Hermandad Musulmana (HM), junto a otros opositores egipcios a la destituci\u00f3n de Mursi, reiteran […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13893,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19,6],"tags":[],"class_list":["post-6478","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-egipto","category-comunicados-especiales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6478","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6478"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6478\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13893"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6478"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6478"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6478"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}