{"id":63016,"date":"2023-09-19T13:04:29","date_gmt":"2023-09-19T10:04:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=63016"},"modified":"2023-09-19T13:04:29","modified_gmt":"2023-09-19T10:04:29","slug":"la-protesta-de-las-mujeres-en-iran-2022-23-parte-i-la-situacion-de-las-mujeres-en-el-iran-revolucionario-segun-el-lider-supremo-irani-khamenei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/la-protesta-de-las-mujeres-en-iran-2022-23-parte-i-la-situacion-de-las-mujeres-en-el-iran-revolucionario-segun-el-lider-supremo-irani-khamenei\/63016","title":{"rendered":"La protesta de las mujeres en Ir\u00e1n 2022-23 \u2013 Parte I: La situaci\u00f3n de las mujeres en el Ir\u00e1n revolucionario, seg\u00fan el l\u00edder supremo iran\u00ed Khamenei"},"content":{"rendered":"

Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Las protestas \u00abMujer, Vida, Libertad\u00bb que arrasaron Ir\u00e1n en 2022-2023 se centraron en los derechos y el estatus de las mujeres en el pa\u00eds. Las protestas estallaron en respuesta a la dura aplicaci\u00f3n del uso del hiyab por parte de la Polic\u00eda de la Modestia de Teher\u00e1n, que provoc\u00f3 la muerte de una joven kurda, Jina Mahsa Amini, el 16 de septiembre de 2022.[1]<\/p>\n

Las protestas civiles contra el uso obligatorio del hijab en espacios p\u00fablicos que arrastraron a los j\u00f3venes \u2013mujeres, estudiantes y minor\u00edas \u00e9tnicas\u2013 no son s\u00f3lo culturales, sino una manifestaci\u00f3n de la lucha pol\u00edtica por el car\u00e1cter de Ir\u00e1n.[2] Quitarse el hijab no es s\u00f3lo un s\u00edmbolo de oposici\u00f3n a los c\u00f3digos de vestimenta religiosos, sino tambi\u00e9n un acto pol\u00edtico contra el r\u00e9gimen revolucionario isl\u00e1mico, que impone su visi\u00f3n del mundo ideol\u00f3gico-religioso de manera que garantice que la visibilidad isl\u00e1mica se apodere de los espacios p\u00fablicos. Para el r\u00e9gimen, el hijab es un principio pol\u00edtico isl\u00e1mico, una prueba de su control de la esfera p\u00fablica y codificado por ley.<\/p>\n

La actual protesta civil contra el r\u00e9gimen religioso extremista ha incluido una oposici\u00f3n abierta y clara a sus s\u00edmbolos, y es una de las m\u00e1s grandes en Ir\u00e1n desde la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica de 1979. El poder evidente de la protesta llev\u00f3 al r\u00e9gimen a afirmar que es un complot occidental destinado a provocar el colapso de la sociedad iran\u00ed, que se basa en los valores familiares isl\u00e1micos, exigiendo la eliminaci\u00f3n del hijab.<\/p>\n

M\u00e1s que cualquier otra cosa, las protestas civiles son una expresi\u00f3n del hecho de que una parte significativa de la generaci\u00f3n m\u00e1s joven de Ir\u00e1n se inclina hacia la secularizaci\u00f3n y la occidentalizaci\u00f3n, rechazando la religiosidad y el islam, que para ellos simbolizan un r\u00e9gimen opresivo. El r\u00e9gimen iran\u00ed incluso reconoci\u00f3 el alcance de la tendencia a la secularizaci\u00f3n, como se evidencia en un informe publicado en julio de 2023 por el Grupo Laborista para Asuntos de la Mujer en el Gabinete del presidente iran\u00ed. Seg\u00fan el informe, el 90% de las mujeres en Teher\u00e1n que no usan hijab son j\u00f3venes, entre 18 y 44 a\u00f1os.[3]<\/p>\n

Ante la intensidad de las protestas, especialmente durante sus primeros meses, el l\u00edder supremo iran\u00ed Ali Khamenei opt\u00f3 por un enfoque pragm\u00e1tico ante el fen\u00f3meno de la retirada del hijab. Khamenei \u00a0hizo declaraciones que podr\u00edan interpretarse como que sugieren que el r\u00e9gimen dar\u00eda marcha atr\u00e1s en su exigencia principal de que las mujeres deben usar el hijab en espacios p\u00fablicos. Cuando el r\u00e9gimen se dio cuenta de que la utilizaci\u00f3n de la fuerza para exigir el uso del hijab podr\u00eda tener un costo significativo e incluso poner en peligro su estabilidad, lanz\u00f3 una nueva pol\u00edtica, colocando la responsabilidad de hacer cumplir el uso del hijab en la sociedad, e incluso alent\u00f3 a los ciudadanos a imponerlo en p\u00fablico ellos mismos contra las mujeres.<\/p>\n

Sin embargo, al cabo de seis meses, despu\u00e9s de que el r\u00e9gimen reprimiera con \u00e9xito las protestas, Khamenei exigi\u00f3 un control m\u00e1s estricto y duro contra las mujeres, a pesar de las cr\u00edticas p\u00fablicas y los llamamientos a la sensibilidad en el trato hacia ellas. Tan pronto como la intensidad de las protestas disminuy\u00f3 y parec\u00edan ya no representar una amenaza significativa para el r\u00e9gimen, se comenz\u00f3 a preparar una legislaci\u00f3n para hacer cumplir el uso del hijab, incluyendo la utilizaci\u00f3n de software avanzado de reconocimiento facial para identificar a las mujeres que infringen la ley y la aplicaci\u00f3n de fuertes multas.<\/p>\n

En respuesta a la estricta pol\u00edtica de aplicaci\u00f3n de la ley y poniendo a los ciudadanos unos contra otros, las entidades reformistas del r\u00e9gimen, as\u00ed como prominentes figuras religiosas, han criticado duramente al r\u00e9gimen, pidi\u00e9ndole que se centre en los problemas reales de la sociedad.<\/p>\n

Un a\u00f1o despu\u00e9s de la muerte de Jina Mahsa Amini, esta serie de reportes ofrecer\u00e1 un an\u00e1lisis de la protesta civil que sacudi\u00f3 a Ir\u00e1n durante seis meses. La primera parte se centrar\u00e1 en las directivas del L\u00edder Supremo Ali Khamenei con respecto a las mujeres y su lugar en la sociedad revolucionaria isl\u00e1mica frente a su lugar en la sociedad occidental. La segunda parte se centrar\u00e1 en c\u00f3mo el r\u00e9gimen iran\u00ed est\u00e1 implementando su pol\u00edtica obligatoria del hijab; la tercera parte se centrar\u00e1 en las cr\u00edticas al r\u00e9gimen por parte de reformistas y otros con respecto a la pol\u00edtica obligatoria del hijab.<\/p>\n

Directivas del l\u00edder supremo Ali Khamenei sobre la condici\u00f3n de la mujer y el hijab<\/strong><\/p>\n

El 4 de enero de 2023 – por primera vez en cuatro meses, desde que estallaron las protestas en Ir\u00e1n – el l\u00edder supremo iran\u00ed Ali Khamenei abord\u00f3 la cuesti\u00f3n del hijab y la condici\u00f3n de la mujer. Debido a que las protestas estaban en su apogeo en ese momento, Khamenei adopt\u00f3 un enfoque pragm\u00e1tico, incluyendo en su discurso comentarios que podr\u00edan parecer moderados sobre el hijab, que el r\u00e9gimen iran\u00ed considera una parte importante y simb\u00f3lica de su ideolog\u00eda. \u00a0Refiri\u00e9ndose a las mujeres que no usan su hijab correctamente como \u00abhermanas, no criminales\u00bb, dijo que simplemente necesitan ser \u00abeducadas sobre el hijab\u00bb, sin atacarlas.<\/p>\n

Sin embargo, en su segundo discurso, tres meses despu\u00e9s del primero y despu\u00e9s de que el r\u00e9gimen hubiera logrado reprimir las protestas, las declaraciones de Khamenei sobre el uso obligatorio del hijab fueron m\u00e1s extremas, ya que el r\u00e9gimen hab\u00eda adoptado una l\u00ednea m\u00e1s dura al imponerlo.<\/p>\n

Khamenei en su primer discurso: \u00abLa igualdad entre hombres y mujeres en los valores humanos e isl\u00e1micos es uno de los principios del islam… Por supuesto, las obligaciones de hombres frente a las de las mujeres est\u00e1n relacionadas con la naturaleza femenina o masculina… El papel principal de La mujer seg\u00fan el islam es ser ama de casa\u00bb<\/strong><\/p>\n

El 4 de enero, 2023, en v\u00edsperas de la celebraci\u00f3n del cumplea\u00f1os de Fatma, hija del profeta Mahoma y santa en el Islam chi\u00edta, Khamenei celebr\u00f3 un encuentro con cientos de mujeres activas en los \u00e1mbitos de la cultura, sociedad, ciencia, y el mundo acad\u00e9mico, promocionando el elevado estatus de las mujeres en el islam frente a la explotaci\u00f3n de las mujeres econ\u00f3mica, sexual y culturalmente en Occidente.<\/p>\n

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Khamenei (Fuente: Khamenei.ir 19 de octubre, 2022)<\/em><\/p>\n

En su discurso en la reuni\u00f3n, Khamenei destac\u00f3 que el islam es el verdadero guardi\u00e1n del honor y los derechos de las mujeres. Present\u00e1ndose hip\u00f3critamente como protector de las mujeres mientras en realidad las reprime, critic\u00f3 duramente la filosof\u00eda y la cultura occidentales que, seg\u00fan \u00e9l, oprimen a las mujeres, en comparaci\u00f3n con el islam, que, seg\u00fan dijo, mantiene la verdadera igualdad entre hombres y mujeres, sin diferenciaci\u00f3n entre los sexos y ambos vistos como seres humanos. Inmediatamente despu\u00e9s se contradijo diciendo que el islam tiene obligaciones exclusivas para cada sexo debido a la diferencia en la naturaleza de los sexos.<\/p>\n

El papel principal de la mujer, seg\u00fan Khamenei, es el de madre y ama de casa, e inculcar a sus hijos elementos de identidad nacional, moralidad y tradici\u00f3n isl\u00e1mica. La familia no puede funcionar sin una mujer presente para mantener el hogar. Destacando que el derecho de la mujer a actuar fuera de casa est\u00e1 condicionado al cumplimiento de sus obligaciones en el hogar, el l\u00edder iran\u00ed explic\u00f3 que la sociedad occidental est\u00e1 en camino al colapso y esto no puede detenerse debido a la disoluci\u00f3n de la familia all\u00ed. Ello, dijo, se debe a que las mujeres no desempe\u00f1an el papel para el que fueron dise\u00f1adas y, en cambio, est\u00e1n recurriendo a la autorrealizaci\u00f3n.<\/p>\n

Khamenei explic\u00f3 la inferioridad de las mujeres seg\u00fan una visi\u00f3n materialista-cultural del mundo, pero s\u00f3lo con respecto a la sociedad occidental y como un factor derivado de la industrializaci\u00f3n en Occidente, particularmente en el siglo XIX, sin tocar en absoluto a las mujeres en la cultura isl\u00e1mica de los \u00faltimos siglos o los derechos pol\u00edticos de las mujeres en Occidente frente a esos derechos en Ir\u00e1n. Al tiempo que explic\u00f3 que \u00aben la civilizaci\u00f3n occidental, el hombre es el sexo superior… y la mujer debe servir como recipiente para el placer del hombre\u00bb, Khamenei agreg\u00f3 que Occidente \u00abha trabajado duro para convencer a las mujeres de que su ventaja reside en el tipo de comportamiento que realza su atractivo sexual para los hombres\u00bb.<\/p>\n

Para respaldar estas declaraciones, Khamenei cit\u00f3 las protestas MeToo contra el acoso sexual y los ataques a las mujeres, criticando la \u00abhipocres\u00eda\u00bb de Occidente al presentarse como protector de la libertad de las mujeres mientras en realidad las mantiene cautivas. As\u00ed, declar\u00f3 con vehemencia que una de las obligaciones de la sociedad iran\u00ed es abstenerse de adoptar un punto de vista occidental en materia de g\u00e9nero, que legaliza el comercio sexual, la esclavitud sexual y la violaci\u00f3n de todos los l\u00edmites morales y humanos.<\/p>\n

De esto, Khamenei concluye que para prevenir la explotaci\u00f3n sexual de las mujeres, \u00e9stas deben estar ocultas de la vista de los hombres y confinadas detr\u00e1s de una barrera, tanto en el espacio p\u00fablico como en el espacio virtual. El hijab es la respuesta para la sociedad isl\u00e1mica y el problema de la visibilidad de las mujeres.<\/p>\n

Al exponer su punto de vista sobre el hijab y pedir, como se anticip\u00f3, que las mujeres lleven velo, dijo que el hijab es \u00abuna obligaci\u00f3n religiosa chi\u00edta sobre cuya observancia no hay duda\u00bb. Dado que las repercusiones de la protesta a\u00fan no se hab\u00edan calmado, Khamenei adopt\u00f3 un enfoque pragm\u00e1tico, criticando levemente a quienes, al intentar hablar en su nombre, acusaban a las mujeres que llevaban el hiyab de manera holgada de apostas\u00eda y actividad contrarrevolucionaria. Aunque sus acciones fueron inapropiadas, dijo, son \u00ablas ni\u00f1as e hijas de todos nosotros\u00bb y deben ser educadas en el camino recto en el esp\u00edritu de la revoluci\u00f3n.<\/p>\n

Despu\u00e9s de revisar varias \u00e1reas de actividad en las que las mujeres han tenido logros, como los deportes, Khamenei reconoci\u00f3 que las mujeres est\u00e1n efectivamente ausentes del proceso de toma de decisiones en el Ir\u00e1n isl\u00e1mico y dijo sin entusiasmo que \u00abesto es un defecto, y este defecto debe ser eliminado\u00bb. \u00ab.<\/p>\n

Tambi\u00e9n admiti\u00f3 que en Ir\u00e1n hay violencia dom\u00e9stica contra las mujeres por parte de sus c\u00f3nyuges, pero explic\u00f3 que as\u00ed como el hijab obligatorio ocultar\u00eda a las mujeres de las miradas de los hombres en p\u00fablico, el problema de la violencia de los hombres contra las mujeres en el hogar se resolver\u00eda garantizando que \u00abel derecho de familia sea tan fuerte que ning\u00fan hombre pueda oprimir a la mujer\u00bb.<\/p>\n

Para ver lo m\u00e1s destacado del discurso de Khamenei del 4 de enero, 2023 en MEMRI TV, haga clic aqu\u00ed<\/a> o debajo:<\/strong><\/p>\n

https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/10046-ESP.mp4<\/a><\/video><\/div>\n

Los siguientes son extractos del primer discurso de Khamenei, pronunciado el 4 de enero, 2023:<\/p>\n

Khamenei: \u201cOccidente tiene gran culpa en la cuesti\u00f3n de las mujeres; la han perjudicado y cometido cr\u00edmenes en su contra\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00ab… Hasta ahora, esta reuni\u00f3n de mujeres ha sido pura y llena de ideas destacadas y excelentes. Las cosas planteadas por las mujeres fueron muy buenas y me he beneficiado mucho de ellas. Por supuesto, este contenido no se puede confirmar escuch\u00e1ndolo [s\u00f3lo] una vez. Uno debe pensar y reflexionar [sobre \u00e9l]. Por lo tanto, absolutamente denme sus notas escritas. Incluso la se\u00f1ora que habl\u00f3 extempor\u00e1neamente, sin notas escritas, deber\u00eda escribir [lo que dijo]; ser\u00e1 m\u00e1s preciso, y nos dar\u00e1 la oportunidad de pensar y contemplar, de modo que pueda proporcionar estos materiales a un grupo de personas que los leer\u00e1n y estudiar\u00e1n el tema… \u00bb<\/p>\n

\u00abQuiz\u00e1s parte de este contenido est\u00e9 relacionado culturalmente con el Consejo Revolucionario… particularmente la cuesti\u00f3n de emplear a nuestras mujeres inteligentes, efectivas, experimentadas, bien versadas e inteligentes en varios niveles de toma de decisiones en el pa\u00eds. Esta es una cuesti\u00f3n importante Estoy pensando en este tema, hay que encontrarle la manera y ver qu\u00e9 se puede hacer\u00bb.<\/p>\n

\u00abHe dicho en el pasado que… en el tema de las mujeres, nuestra posici\u00f3n hacia las hip\u00f3critas demandas occidentales [se argumenta desde] una posici\u00f3n de exigencia, no una posici\u00f3n de defensa… En el tema de las mujeres, el mundo es el culpable. El \u00abmundo\u00bb al que me refiero es el mundo occidental y la actual filosof\u00eda y cultura occidentales… Ellos [Occidente] tienen mucha culpa en el tema de las mujeres; las han da\u00f1ado y cometido cr\u00edmenes contra ellas. Por lo tanto, nuestras declaraciones [sobre las mujeres] no tienen ning\u00fan aspecto de actitud defensiva, sino un aspecto de expresi\u00f3n de la opini\u00f3n isl\u00e1mica\u00bb.<\/p>\n

Dirigi\u00e9ndose a las mujeres en la reuni\u00f3n, Khamenei dijo: \u00abLa esperanza es que ustedes puedan influir absolutamente en la opini\u00f3n p\u00fablica occidental, porque sus mujeres realmente est\u00e1n sufriendo. La sociedad occidental de mujeres est\u00e1 sufriendo hoy de manera inconsciente, en casos espec\u00edficos, y en otros sufren conscientemente. Seg\u00fan el islam… los hombres y las mujeres no tienen caracter\u00edsticas [diferentes]; no hay diferencia entre ellos. La igualdad entre hombres y mujeres en el \u00e1rea de los valores humanos e isl\u00e1micos es uno de los principios del islam y esto es indiscutible… La visi\u00f3n del islam sobre las mujeres y los hombres es una visi\u00f3n de los seres humanos, de modo que ninguno de los rasgos es \u00fanico\u00bb.<\/p>\n

\u00abObviamente, las obligaciones mutuas de hombres y mujeres son diferentes, pero en esto hay equilibrio… Es decir, por cada obligaci\u00f3n que se le impone a un hombre o una mujer, tambi\u00e9n se le otorga un privilegio… En cuanto a la responsabilidad, aqu\u00ed debemos confiar en los rasgos naturales de hombres y mujeres\u00bb.<\/p>\n

\u00abHay diferencias entre hombres y mujeres, es decir, naturaleza femenina y naturaleza masculina. Tanto en el cuerpo como en el alma, y en las cuestiones espirituales, hay diferencias; la responsabilidad corresponde a estas diferencias. Estas diferencias influyen en el tipo de responsabilidad que los hombres o las mujeres tienen, esto est\u00e1 conectado con la naturaleza femenina o masculina, tampoco hay necesidad de que hagan nada contra su naturaleza\u00bb.<\/p>\n

\u00abPero en lo que respecta a las obligaciones sociales, las de hombres y mujeres son id\u00e9nticas. Los roles son diferentes pero las misiones son las mismas. Eso significa que la yihad es una obligaci\u00f3n tanto para hombres como para mujeres, pero la yihad de los hombres es de un tipo, mientras que la yihad de las mujeres es otro… \u00bb<\/p>\n

\u00abEn general, el sistema capitalista occidental es un sistema patriarcal. Es decir, lo que afirman sobre el islam y en lo que se equivocan es exactamente correcto para ellos mismos. \u00bfPor qu\u00e9? Porque la ra\u00edz de esta percepci\u00f3n es que en el sistema capitalista el capital ocupa un lugar m\u00e1s alto que la humanidad, y las personas sirven al capital. Por lo tanto, cualquiera que pueda invertir m\u00e1s vale m\u00e1s. Por lo tanto, los hombres tienen prioridad sobre las mujeres en el sistema capitalista, porque la primac\u00eda del capital sobre el hombre es m\u00e1s cierta respecto de los hombres… \u00bb<\/p>\n

Khamenei: \u00abSeg\u00fan Occidente, dado que el hombre es el sexo superior, la mujer debe servir como recipiente para su placer\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abAs\u00ed, podemos ver que las mujeres son abusadas de dos maneras bajo el sistema capitalista: En el trabajo… en estos mismos d\u00edas, en la mayor\u00eda de los pa\u00edses occidentales, las mujeres reciben menos salario que los hombres por hacer el mismo trabajo, porque son m\u00e1s d\u00e9biles y los hombres son m\u00e1s fuertes. Este es un tipo de explotaci\u00f3n. Una de las razones de esto es que la cuesti\u00f3n de la liberaci\u00f3n de las mujeres se plante\u00f3 en el siglo XIX para que las mujeres abandonaran sus hogares y fueran a trabajar en f\u00e1bricas por salarios m\u00e1s bajos [que los hombres]. \u00bb<\/p>\n

\u00abDel mismo modo, [seg\u00fan Occidente], dado que el hombre es el sexo superior, la mujer debe servir como recipiente para su placer. Es muy dif\u00edcil hablar de este tema en cualquier reuni\u00f3n, y mucho menos en una reuni\u00f3n de mujeres, pero esta \u00abes la realidad: todos han trabajado duro para convencer a las mujeres de que su ventaja reside en el tipo de comportamiento que aumenta su atractivo sexual para los hombres. Han intentado por todos los medios [establecer esto]. Esta es una historia muy triste. He le\u00eddo tantas cosas sobre este tema que realmente no se pueden expresar. En una de las revistas americanas que me trajeron hace ocho a\u00f1os, un capitalista americano muy destacado anunci\u00f3 que ten\u00eda decenas de restaurantes modernos, muy avanzados y bonitos, y pregunt\u00f3 a qui\u00e9n deb\u00eda contratar para trabajar [en ellos]. Chicas j\u00f3venes [dijo,] chicas con rasgos que \u00e9l enumer\u00f3: uno era que la ropa y las faldas deb\u00edan estar por encima de la rodilla. Bueno, todos estos realmente pisotean el honor de las mujeres… \u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00bfCu\u00e1l es entonces el resultado de esta visi\u00f3n patriarcal? Cuando el hombre es el sexo superior en la civilizaci\u00f3n occidental, y la civilizaci\u00f3n es patriarcal, el resultado es que las mujeres tratan de definir al hombre como su modelo a seguir; las mujeres siguen el trabajo de los hombres, y este es el resultado… \u00bb<\/p>\n

\u00abBueno, aqu\u00ed surge la condescendencia de Occidente. \u00a1Ellos [los occidentales] presumen de ser los abanderados de los derechos de las mujeres, con todos estos golpes a ellas y a su honor! Es decir, utilizan la [cuesti\u00f3n] de los derechos de las mujeres en todo el mundo. Esto es verdaderamente lo \u00faltimo en audacia… Esto [el movimiento MeToo] que comenz\u00f3 el a\u00f1o pasado entre las mujeres occidentales en materia de ataques sexuales. \u00a1A pesar de todo esto, argumentan una y otra vez que apoyan a las mujeres y sus derechos! Es lo que se llama libertad de las mujeres, en el maligno lenguaje de los occidentales… Esto no es libertad, es cautiverio, es insulto… \u00bb<\/p>\n

Khamenei: \u00abHoy se puede ver que en el ambiente occidental hay comercio sexual, esclavitud sexual y violaci\u00f3n de todos los l\u00edmites morales y humanos\u00bb <\/strong><\/p>\n

\u00abAlgunos de sus pensamientos, que la libertad de comunicaci\u00f3n entre hombres y mujeres en Occidente satisfar\u00e1 los ojos y los corazones de los hombres y no habr\u00e1 acoso sexual… Ahora miren y vean si su codicia [es decir, la de los hombres] est\u00e1 satisfecha o se ha multiplicado por cien en estos escenarios de acoso sexual… Ellas [es decir, las propias mujeres] contin\u00faan argumentando que el acoso sexual ocurre en el lugar de trabajo, en la calle, en el mercado y en todas partes, incluso en organizaciones como el ej\u00e9rcito, donde las mujeres tambi\u00e9n est\u00e1n. Cuando [las mujeres] est\u00e1n bajo amenaza, eso no es consentimiento. \u00bb<\/p>\n

\u00abAdem\u00e1s, tambi\u00e9n existe la exposici\u00f3n obligatoria, es decir, no s\u00f3lo los ojos y el coraz\u00f3n [de los hombres] no est\u00e1n satisfechos, sino que la avaricia y la lujuria entre los dos [sexos] se multiplican por cien. Por lo tanto, hoy se puede ver que en el entorno occidental hay comercio sexual, esclavitud sexual y violaci\u00f3n de todos los l\u00edmites morales y humanos. La homosexualidad y otros t\u00e9rminos similares no s\u00f3lo est\u00e1n [prohibidos] en el islam, sino que se encuentran entre los principales tab\u00faes de todas las religiones; ellos [los occidentales] lo han hecho. \u00a1Es legal y la gente ni siquiera se averg\u00fcenza de ello! Por lo tanto, una de las obligaciones pr\u00e1cticas en nuestra sociedad es que nos abstengamos diligentemente de este punto de vista occidental sobre la cuesti\u00f3n del g\u00e9nero…\u00bb<\/p>\n

Dirigi\u00e9ndose a las mujeres, continu\u00f3: \u00abUna de sus misiones m\u00e1s importantes es exponer el punto de vista catastr\u00f3fico de la cultura occidental sobre nacional. La identidad nacional es algo importante. Es decir, las tradiciones, las buenas costumbres, los buenos h\u00e1bitos la cuesti\u00f3n del g\u00e9nero y las mujeres. D\u00edganselo a todo el mundo: hay personas que no son conscientes de esto… \u00bb<\/p>\n

Khamenei: \u00abEl papel principal de la mujer, seg\u00fan el islam, es el de ama de casa; Occidente ha destruido la familia, literalmente la ha roto\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abLas madres son el mejor medio para transmitir elementos de identidad, todo esto lo transmite principalmente la madre. El padre tambi\u00e9n tiene influencia, pero mucho menos que la madre. La madre tiene la mayor influencia… \u00bb<\/p>\n

\u00abEl papel principal de las mujeres, seg\u00fan el islam, es el de ama de casa, pero lo m\u00e1s importante es que ‘ama de casa’ no significa quedarse en casa. Algunos est\u00e1n confundidos acerca de esto: cuando decimos tareas dom\u00e9sticas, piensan que nos referimos a sentarse dentro de la casa haciendo nada, no cumplir obligaciones, no ense\u00f1ar, no luchar, no participar en actividades sociales, no realizar actividades pol\u00edticas. Eso no es lo que significa \u00abama de casa\u00bb. \u00abAma de casa\u00bb significa mantener el hogar, y adem\u00e1s de mantener el hogar, puedes hacer cualquier otro trabajo que puedas realizar y que tengas ganas e ilusi\u00f3n, al mismo tiempo todo debe estar bajo [la categor\u00eda] de trabajo del hogar… \u00bb<\/p>\n

\u00abEn verdad, la gesti\u00f3n de una familia no es posible sin la presencia de la mujer, sin la actividad de la mujer, sin el sentido de obligaci\u00f3n de la mujer… A veces hay peque\u00f1os nudos dentro de la familia que s\u00f3lo pueden desenredarse con los delicados dedos de una mujer. No importa cu\u00e1n fuerte sea un hombre, no puede desenredar este tipo de nudo… \u00bb<\/p>\n

\u00abPor supuesto, en materia de familia, si miramos a Occidente, es un desastre. Occidente ha destruido la familia, literalmente la ha roto. Por supuesto, esto no significa que no haya familias en Occidente\u00bb. En absoluto; algunas familias son buenas familias, y otras, sin embargo, s\u00f3lo parecen una familia desde fuera… Los occidentales realmente han destruido la familia con todo tipo de problemas que mencion\u00e9 anteriormente. Esto llev\u00f3 al gradual colapso de la familia, que ha levantado las voces de los propios pensadores occidentales… En varios pa\u00edses occidentales, el colapso se ha vuelto tan r\u00e1pido que es imparable, es decir, [ya] no hay manera de reformar la familia… \u00bb<\/p>\n

Khamenei: \u00abEl Hijab es una obligaci\u00f3n de la Shar\u00eda\u2026 No hay duda sobre la obligaci\u00f3n de usarlo, todos deben saber esto\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abEl hijab es una obligaci\u00f3n de la Shar\u00eda. Es una necesidad de la Shar\u00eda, es decir, no hay duda sobre la obligaci\u00f3n de usarlo. Todo el mundo debe saber esto. No hay lugar a dudas. Esta es una obligaci\u00f3n religiosa que debe ser respetada, pero aquellos que no respetan plenamente la obligaci\u00f3n del hijab no deben ser acusados de apostas\u00eda y de estar en contra de la revoluci\u00f3n [isl\u00e1mica]. Lo he dicho m\u00e1s de una vez\u00bb.<\/p>\n

\u00abUna vez, durante uno de mis viajes a las provincias [iran\u00edes], le dije a un grupo de eruditos: \u00bfPor qu\u00e9 algunos de ustedes a veces lanzan acusaciones contra mujeres que tienen parte de su cabello fuera [de su hijab], o, en el caso de lenguaje com\u00fan, usan el hijab incorrectamente, algo que ahora debe llamarse usar un hijab suelto? Cuando entr\u00e9 a esa ciudad, la gente vino a recibirme, pero al menos un tercio de ellas eran mujeres que parec\u00edan estar llorando. No se puede decir acerca de estas mujeres que estaban en contra de la revoluci\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo se puede decir de ellas que est\u00e1n en contra de la revoluci\u00f3n cuando acudieron con tanto entusiasmo a participar en una ceremonia religiosa de la revoluci\u00f3n? Son las ni\u00f1as e hijas de todos nosotros. … Reiter\u00e9 esto varias veces en mis sermones de Eid Al-Fitr, en la ceremonia de Ramad\u00e1n de Lailat Al-Qadr. Ahora, cuando no puedo [ir all\u00ed]… Si tan solo pudiera llorar como esas ni\u00f1as, como esas j\u00f3venes, \u00bfc\u00f3mo se pueden formular acusaciones contra esas ni\u00f1as? \u00bb<\/p>\n

\u00abEs cierto que usar el hijab de manera holgada o incorrecta es inapropiado, pero eso no significa que estemos excluyendo a estas [mujeres] en el \u00e1rea de la religi\u00f3n y la revoluci\u00f3n, y que consideremos que no son como nosotros. \u00bfPor qu\u00e9? Porque todos nosotros tenemos algunos defectos; debemos rectificarlos; cuanto m\u00e1s se puedan rectificar, mejor… \u00bb<\/p>\n

\u00abDurante el per\u00edodo prerrevolucionario, hab\u00eda unas cuantas mujeres que eran cient\u00edficas, acad\u00e9micas, investigadoras y expertas en diversos campos. [Ahora] hay todas estas profesoras en las universidades, todas estas doctoras, todas estas cient\u00edficas, en varios departamentos. Digo varios departamentos, esto es porque realmente fui, vi mujeres que eran cient\u00edficas, mujeres de cultura, mujeres t\u00e9cnicas que trabajaban all\u00ed. Fue algo sin precedentes antes de la revoluci\u00f3n. Esto es lo que hizo la revoluci\u00f3n… \u00bb<\/p>\n

\u00abNuestras chicas participan en deportes, se convierten en campeonas, se llevan el oro mientras usan el hijab isl\u00e1mico. \u00bfExiste una mejor promoci\u00f3n que esta para el hijab? Estoy realmente orgulloso de estas mujeres… En varios lugares, las mujeres han avanzado en todas partes\u00bb.<\/p>\n

\u00abCon respecto a las afirmaciones de algunas mujeres, [es decir, que las mujeres] no participan de manera pr\u00e1ctica en la toma de decisiones, s\u00ed, esto es un defecto, no hay duda, y este defecto debe eliminarse\u00bb.<\/p>\n

Khamenei: La manera de proteger a las mujeres del abuso dom\u00e9stico \u00abes tener leyes conectadas con la familia que sean tan fuertes que ning\u00fan hombre pueda oprimir a las mujeres\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abEn los acontecimientos recientes, ustedes [las mujeres] vieron a muchas [mujeres] oponerse al hijab. \u00bfQui\u00e9nes fueron los que se mantuvieron firmes una vez m\u00e1s en todos estos esfuerzos y estas voces de llamado? Las mujeres mismas. Su esperanza [es decir, la del enemigo] era que esas las mujeres que usan el hijab suelto se lo quitaran por completo, pero no lo hicieron, es decir, le dieron una bofetada a esa propaganda [occidental]. \u00bb<\/p>\n

\u00abLo \u00faltimo de lo que quiero hablar es de que las mujeres est\u00e1n oprimidas en algunas familias de nuestra sociedad y, en funci\u00f3n de su fuerza f\u00edsica [de los hombres], debido a que sus voces son m\u00e1s fuertes, son m\u00e1s altos y sus brazos m\u00e1s fuertes, act\u00faan con fuerza hacia sus esposas. Entonces, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer? Tambi\u00e9n queremos preservar la familia. La manera [de hacer esto] es tener leyes conectadas a la familia que sean tan fuertes que ning\u00fan hombre pueda oprimir a las mujeres. Por supuesto, hay algunos casos en los que ocurre lo contrario, es decir, la mujer est\u00e1 oprimida. Tenemos algunos casos as\u00ed. Por supuesto, es menos com\u00fan y la mayor\u00eda de ellos son lo que dije antes. Esperamos que con la ayuda de Dios, todas estas cosas se resuelvan.\u00bb[4]<\/p>\n

Khamenei en su segundo discurso: \u00abLa cuesti\u00f3n del Hijab es una restricci\u00f3n religiosa y legal\u2026 Su eliminaci\u00f3n est\u00e1 prohibida tanto por el islam como pol\u00edticamente; Los elementos del r\u00e9gimen [deben] tener un plan para aplicarlo\u00bb<\/strong><\/p>\n

El 4 de abril de 2023, tres meses despu\u00e9s de su primer discurso, Khamenei pas\u00f3 de su enfoque aparentemente moderado en el primer discurso a una t\u00e1ctica m\u00e1s agresiva, antes del Ramad\u00e1n, en una reuni\u00f3n con varios funcionarios del r\u00e9gimen. All\u00ed destac\u00f3 que el hijab es una obligaci\u00f3n religiosa y legal, que su remoci\u00f3n est\u00e1 prohibida por el islam y que la necesidad de usarlo se basa en declaraciones del fundador de la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica, el ayatol\u00e1 Ruhollah Khomeini.<\/p>\n

En su discurso del 4 de abril, Khamenei acus\u00f3 a Occidente y sus agencias de inteligencia de estar detr\u00e1s de lo que llam\u00f3 el complot de la lucha contra el hijab en Ir\u00e1n. Los ciudadanos, dijo, no se oponen en absoluto al hijab, pero han sido enga\u00f1ados por Occidente, que es donde las mujeres no tienen libertad ni seguridad como en Ir\u00e1n. Los siguientes son los puntos principales de su discurso:<\/p>\n

\u00ab…Hubo y habr\u00e1 complots dentro del pa\u00eds, como los disturbios del a\u00f1o pasado, llevados a cabo con el pretexto de la cuesti\u00f3n de las mujeres y con el apoyo de las agencias de inteligencia occidentales. En algunos de los pa\u00edses occidentales, las mujeres, seg\u00fan ellos mismos admiten, no est\u00e1n seguras en la calle o en campamentos o fuerzas militares. Un ejemplo de esto es el de una mujer musulmana con velo que acudi\u00f3 a un tribunal [en Occidente] para presentar una denuncia y fue asesinada a golpes por el demandante. \u00bb<\/p>\n

\u00abEllos [en Occidente] amenazan a Ir\u00e1n, lo que da a las mujeres el mayor respeto posible. Algunos [ciudadanos] en el pa\u00eds, la mayor\u00eda de los cuales han sido enga\u00f1ados por el enemigo extranjero y traidores de fuera del pa\u00eds, han gritado el lema ‘Libertad de las mujeres’, acompa\u00f1ado de disturbios en lugar de conversaciones inteligentes y l\u00f3gicas. \u00bfEn qu\u00e9 asuntos no son libres las mujeres en Ir\u00e1n? \u00bfEn qu\u00e9 otro lugar del mundo las mujeres participan en tantas actividades como lo hacen en Ir\u00e1n, por ejemplo, las que llevan a cabo las mujeres iran\u00edes con orgullo y con la cabeza bien alta? \u00bb<\/p>\n

\u00abLa cuesti\u00f3n del hijab es una restricci\u00f3n religiosa y legal, no una restricci\u00f3n gubernamental, y quit\u00e1rselo est\u00e1 prohibido tanto por el islam como pol\u00edticamente. La mayor\u00eda de quienes se quitan el hijab no son conscientes de la incitaci\u00f3n que los motiva a hacerlo, es decir, de las agencias de espionaje del enemigo. Si supieran qui\u00e9n y qu\u00e9 organizaciones est\u00e1n detr\u00e1s de la eliminaci\u00f3n del hijab y de la lucha contra \u00e9l, no lo har\u00edan, ya que la mayor\u00eda de ellas son mujeres religiosas [que creen] en el Ramad\u00e1n y en el culto. La cuesti\u00f3n se resolver\u00e1 absolutamente, porque en las primeras semanas de la revoluci\u00f3n [isl\u00e1mica], el honorable Im\u00e1n [Khomeini] se\u00f1al\u00f3 que la cuesti\u00f3n del hijab es [religiosamente] obligatoria. Por supuesto, cuando el enemigo act\u00faa en esta zona con un plan organizado, tambi\u00e9n los elementos del r\u00e9gimen deben tener un plan. Las cosas no deben hacerse de manera desorganizada y no planificada\u00bb.<\/p>\n

Leales al r\u00e9gimen apoyan y reiteran la importancia del hiyab obligatorio para las mujeres<\/strong><\/p>\n

En una amplia gama de declaraciones, leales al r\u00e9gimen se hicieron eco de las palabras de Khamenei acerca de que el estatus de las mujeres en la cultura isl\u00e1mica es mucho m\u00e1s alto que en Occidente, y acerca de la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica como salvadora de la mujer. El medio portavoz del r\u00e9gimen, Kayhan, se manifest\u00f3 en contra de la tendencia a la secularizaci\u00f3n que, seg\u00fan afirma, amenaza a toda la sociedad iran\u00ed, equiparando el hecho de que las mujeres se quiten el hijab con la ca\u00edda del estandarte un soldado en el campo de batalla.<\/p>\n

El sector reformista, que hab\u00eda criticado el hijab obligatorio, tambi\u00e9n recibi\u00f3 un trato especial, siendo atacado por enfatizar la importancia de la econom\u00eda a expensas del hijab. La celebraci\u00f3n anual del D\u00eda Qods fue aprovechada para hacerse eco del tema frecuentemente reiterado de que el r\u00e9gimen sionista y Occidente estaban detr\u00e1s del \u00abcomplot para eliminar el hijab\u00bb porque saben que el hijab es la base de la moralidad en la sociedad iran\u00ed y, por lo tanto, est\u00e1n apuntando al hijab para da\u00f1ar la sociedad y conducir a su colapso.<\/p>\n

Adem\u00e1s, el hijab se describe como una lucha contra la verdadera corrupci\u00f3n \u2013es decir, no la corrupci\u00f3n econ\u00f3mica que prevalece en las instituciones del r\u00e9gimen\u2013 y se justifica porque incluso Occidente tiene alg\u00fan tipo de c\u00f3digo de vestimenta. Rechazando el argumento de que las mujeres deber\u00edan ser libres de vestirse como mejor les parezca, los leales al r\u00e9gimen argumentaron que incluso la libertad tiene sus l\u00edmites, como las restricciones a la venta de drogas como parte de la libertad de empleo.<\/p>\n

Portavoz del r\u00e9gimen, Kayhan: \u00abCada remoci\u00f3n de un velo y un hiyab de las cabezas de ni\u00f1as y mujeres iran\u00edes es visto como la ca\u00edda del estandarte de un soldado\u00bb<\/strong><\/p>\n

El editorial del 10 de enero, 2023 en Kayhan, titulado \u00abEl resentimiento del enemigo por el Hijab\u00bb, que fue publicado unos d\u00edas despu\u00e9s del discurso de Khamenei, subray\u00f3 el conflicto sobre el estatus de la mujer en la cultura occidental y en la cultura isl\u00e1mica. El editorial afirmaba que la visi\u00f3n respetuosa del islam hacia las mujeres hab\u00eda llevado a mujeres de todo el mundo a enamorarse de los derechos y valores que irradia esta religi\u00f3n y a adoptarla. Al describir la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n como un rescate de las mujeres de la cultura occidental, dijo que en las \u00faltimas cuatro d\u00e9cadas desde entonces hab\u00eda llevado al \u00e9xito en la ciencia, la pol\u00edtica, la sociedad, la cultura y los deportes, y que este \u00e9xito hab\u00eda despertado la ira de Occidente, ya que este \u00faltimo sigui\u00f3 utilizando la propaganda para tomar el control y destruir la vida en la sociedad iran\u00ed. Esto, dijo, fue en un esfuerzo por evitar que los propios valores de Occidente colapsaran.<\/p>\n

La guerra cultural con Occidente, contin\u00faa el editorial, se centra en el s\u00edmbolo de la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica, es decir, el hijab, que es el escudo de las mujeres. Como resultado, intentan promover el rechazo a usarlo, y el \u00e9xito de este intento es comparable a \u00abla ca\u00edda del estandarte de un soldado\u00bb. Al afirmar que las mujeres iran\u00edes deben ser conscientes de los malvados motivos del enemigo, las abjura de no creer en la promoci\u00f3n del ideal occidental de belleza y las mentiras del enemigo acerca de que no usar el hijab significa libertad para las mujeres. En realidad, dice, seguir este camino impedir\u00e1 que las mujeres sean protegidas, crezcan y se desarrollen, y basa esta declaraci\u00f3n en el caso de la atleta ol\u00edmpica iran\u00ed que obtuvo una medalla en su deporte mientras usaba el hijab. Si Occidente cre\u00eda en la verdadera libertad, pregunta, \u00bfpor qu\u00e9 Francia prohibe a los estudiantes con velo asistir a la universidad?<\/p>\n

En conclusi\u00f3n, el editorial hace un llamamiento a las mujeres iran\u00edes a seguir el camino de Santa Fatma y a darse cuenta de que la codicia de Occidente no termina cuando las mujeres se quitan el hijab, sino que contin\u00faa hasta arrastrarlas al abismo.<\/p>\n

Lo siguiente son extractos del editorial:<\/p>\n

Kayhan: \u00abLa revoluci\u00f3n isl\u00e1mica ha llevado a las mujeres afectadas por el virus de la vida occidental a una posici\u00f3n cercana al estatus precioso y elevado\u2026 en virtud del Cor\u00e1n\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abEl tema importante \u2013 es decir, las mujeres \u2013 se ha convertido en un escenario de conflicto entre la cultura occidental y la isl\u00e1mica. Este conflicto [surge de] la percepci\u00f3n destructiva y humillante que Occidente tiene de las mujeres en las \u00faltimas d\u00e9cadas y siglos. El terrible resultado para estas mujeres se observa en estas sociedades. Incluso ha llevado a muchos pensadores preocupados y honestos [en Occidente] a criticar [la visi\u00f3n occidental de las mujeres], de modo que es obvio que la visi\u00f3n respetuosa e innovadora de la aut\u00e9ntica cultura isl\u00e1mica sobre las mujeres es lo que caus\u00f3 que muchas mujeres de diversas religiones y nacionalidades, y de los lugares m\u00e1s remotos del mundo, se enamorasen de la visi\u00f3n avanzada y humana [del islam] sobre las mujeres. Es el atractivo que los derechos y valores del islam ejercen sobre las mujeres lo que ha llevado a los l\u00edderes preocupados de la sociedad occidental a pensar en cambiar las sociedades isl\u00e1micas y hacer que las mujeres musulmanas se parezcan m\u00e1s a las mujeres occidentales, con el objetivo de evitar el colapso de sus valores atrofiados pero rentables para las mujeres en Occidente… \u00bb<\/p>\n

\u00abCon la victoria de la revoluci\u00f3n [isl\u00e1mica de 1979] y el imperio de los valores isl\u00e1micos, comenz\u00f3 un nuevo cap\u00edtulo, y hubo una rara atm\u00f3sfera de buena vida y crecimiento y desarrollo en la direcci\u00f3n correcta para las ni\u00f1as y mujeres. Con el apoyo y gu\u00eda de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica [de Ir\u00e1n] en las \u00faltimas cuatro d\u00e9cadas, y gracias a la conciencia por parte de las hijas de esta tierra sobre su verdadero estatus y valor, se produjo un brillante historial de crecimiento excepcional de las mujeres en la ciencia, la pol\u00edtica, la sociedad, la cultura y el deporte, y las mujeres iran\u00edes brillan en diversos \u00e1mbitos del mundo. Estas cosas se han dicho muchas veces y no se pueden negar, porque son tangibles y objetivas. Ni siquiera los m\u00e1s hostiles a la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica pueden darse el lujo de ignorar este camino de crecimiento y progreso para las mujeres y su avance \u00fanico a la luz del apoyo y la existencia de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica\u00bb.<\/p>\n

\u00abA diferencia de Occidente, que durante varias d\u00e9cadas ha puesto a las mujeres en un camino que degrada su estatus y valor, por una visi\u00f3n que surge de la lujuria y la riqueza y las ha convertido en bienes de segunda categor\u00eda… la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica llev\u00f3 a las mujeres afectadas por el virus de la vida occidental a una posici\u00f3n cercana a un estatus precioso y elevado, [lo ha hecho] en virtud de una versi\u00f3n curativa [de una perspectiva] en la forma del libro de curaci\u00f3n \u2013 el Cor\u00e1n \u2013 y el religi\u00f3n salvadora del Islam\u00bb.<\/p>\n

\u00abEsta es precisamente la raz\u00f3n\u2026 por la que la gran Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica [de Ir\u00e1n] ha llevado a la sociedad occidental a un profundo desaf\u00edo\u2026 Hoy, el mundo occidental est\u00e1 tratando de neutralizar [la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n], o desviarla y distorsionarla, para impedir su expansi\u00f3n y el avance de esta nueva y atractiva percepci\u00f3n del mundo fuera de las fronteras y la geograf\u00eda de Ir\u00e1n… Muchas mujeres en varios pa\u00edses han quedado encantadas con la perspectiva isl\u00e1mica y con la cultura y la revoluci\u00f3n del pueblo iran\u00ed despu\u00e9s de conocerlos, e incluso han elegido la religi\u00f3n del islam y han hecho del hijab y la modestia su tranquila fortaleza y refugio\u00bb.<\/p>\n

Kayhan: \u00abUn ejemplo actual de los esfuerzos de Occidente para cambiar la cultura del Ir\u00e1n isl\u00e1mico y promover la cultura occidental es la cuesti\u00f3n del hijab isl\u00e1mico para las mujeres\u00bb <\/strong><\/p>\n

\u00abUn desaf\u00edo tan doloroso para el mundo occidental le hizo pensar en secar la fuente de la cultura isl\u00e1mica en la era actual, en apagar el sol de la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica y en cambiar la cultura de la sociedad iran\u00ed. Durante a\u00f1os han estado intentando promover su forma de vida [occidental] en el Ir\u00e1n isl\u00e1mico por cualquier m\u00e9todo y utilizando todas las herramientas a su disposici\u00f3n, comenzando por el espacio virtual, el cine y la m\u00fasica, e incluyendo canales satelitales falsos\u00bb.<\/p>\n

\u00abUn ejemplo actual de los esfuerzos de Occidente para cambiar la cultura del Ir\u00e1n isl\u00e1mico y promover la cultura occidental es la cuesti\u00f3n del hijab isl\u00e1mico para las mujeres. Los esfuerzos extra\u00f1os y generalizados de una gran cantidad de medios oficiales y virtuales afiliados a Occidente o apoyados financieramente y pol\u00edticamente por parte de los enemigos de Ir\u00e1n para promover el rechazo al hijab es una realidad preocupante e innegable\u00bb.<\/p>\n

\u00abEste conflicto incluye invasi\u00f3n cultural y guerra, y cada remoci\u00f3n de un velo y un hijab de las cabezas de las ni\u00f1as y mujeres iran\u00edes es vista como la ca\u00edda del estandarte de un soldado. Se espera que las ni\u00f1as y mujeres de este pa\u00eds sean conscientes de la filosof\u00eda de este conflicto, y piensen en las malas intenciones del frente enemigo… Demasiada atenci\u00f3n a la apariencia externa, una promoci\u00f3n escandalosa de los m\u00e9todos de belleza y el uso excesivo de productos cosm\u00e9ticos y, m\u00e1s tarde, muy poca o – Dios no lo permita – falta de atenci\u00f3n al hijab, no s\u00f3lo no traer\u00e1n virtud y derechos a las mujeres, sino que contrariamente a lo que anuncian Occidente y sus medios enga\u00f1osos, les impedir\u00e1 crecer y desarrollarse cient\u00edficamente, socialmente, en la familia, etc. \u00bb<\/p>\n

Kayhan: \u00abMuchas mujeres que no obtuvieron mucho \u00e9xito en el \u00e1mbito social han perdido la forma correcta de vida porque dedicaron poca atenci\u00f3n al Hijab\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abLa falsedad que estos medios han estado diciendo a nuestras ni\u00f1as y mujeres durante a\u00f1os es la falsa creencia de que el hijab limita y frustra el progreso, mientras que muchas mujeres exitosas han alcanzado los niveles m\u00e1s altos en la ciencia, la sociedad, los deportes, etc. Muchas mujeres que no han obtenido mucho \u00e9xito en el \u00e1mbito social han perdido el estilo de vida correcto porque dedicaron poca atenci\u00f3n al hijab, y algunas de ellas estaban obsesionadas con alcanzar la belleza, como las falsas celebridades de Hollywood y los falsos presentadores [de programas de televisi\u00f3n] en canales [de sat\u00e9lite]. \u00bfSe puede decir acerca de esa atleta iran\u00ed que gan\u00f3 una medalla en los Juegos Ol\u00edmpicos que usar el hiyab isl\u00e1mico la fren\u00f3 y fren\u00f3 a otras como ella? \u00bfPodr\u00eda ella repetir los logros inspiradores de orgullo que obtuvieron gracias a que usaron el hijab y gracias al apoyo y aliento de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica si emigraran y se quitaran [su] hijab? Si [Occidente] realmente cree en la libertad de vestir, \u00bfpor qu\u00e9 Francia, que dice apoyar a las mujeres y ni\u00f1as iran\u00edes, prohibi\u00f3 a las ni\u00f1as con velo asistir a universidades y escuelas? \u00bb<\/p>\n

\u00abDetr\u00e1s de las muestras de compasi\u00f3n por las mujeres iran\u00edes, est\u00e1 claro que el enemigo, y los medios afiliados a \u00e9l, tienen otro objetivo: destruir la cultura isl\u00e1mica iran\u00ed y atacar el hijab isl\u00e1mico como uno de los s\u00edmbolos y estandartes m\u00e1s importantes de la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica\u00bb.<\/p>\n

\u00abEl resultado y el destino del camino, y por supuesto, de la trampa, tendidos por los l\u00edderes occidentales y los medios de comunicaci\u00f3n afiliados a los enemigos de Ir\u00e1n en los \u00faltimos a\u00f1os… es la destrucci\u00f3n de la instituci\u00f3n de la familia y la transformaci\u00f3n de las mujeres en un elemento que sacia los infinitos deseos sensuales de los hombres. La atenci\u00f3n a las mujeres se debe a su atractivo f\u00edsico y sexual, no a sus valores internos, y [todo esto] es el resultado de este camino. La mayor\u00eda de las mujeres y ni\u00f1as iran\u00edes, que son puras por naturaleza y se aferran a los valores humanos e isl\u00e1micos, han desbaratado el malvado plan del enemigo imitando a la mujer m\u00e1s grande del islam, Fatma, s\u00edmbolo del valor del islam para las mujeres. Esas pocas mujeres que siguen el camino del enemigo deben preguntarse: \u00bfdejar de cubrirse la cabeza y de usar el hiyab pondr\u00e1 fin a la codicia de los enemigos de este pa\u00eds y al arrastre de mujeres y ni\u00f1as al decadente abismo de la vida occidental? \u00bfO es el comienzo de un final amargo que augura el mal?\u00bb. [6]<\/p>\n

Editor de Kayhan, Hossein Shariatmadari: \u00abNo es lo correcto que algunas mujeres abandonen el hijab. Est\u00e1n violando la ley; Si la revoluci\u00f3n se debilita, entonces la gente abandona el islam, eso es imposible\u00bb<\/strong><\/p>\n

Ante el \u00e9xito del r\u00e9gimen en la represi\u00f3n de las protestas callejeras en todo Ir\u00e1n, el editor de Kayhan, Hossein Shariatmadari, mostr\u00f3 una cara moderada al diario brit\u00e1nico Financial Times, pidiendo en una entrevista publicada el 27 de marzo de 2023 crear conciencia sobre el hijab entre las mujeres y educarlas para usarlo en lugar de imponerles la obligaci\u00f3n de hacerlo. Sin embargo, destac\u00f3 la falta de voluntad para hacer concesiones a las mujeres seculares e insinu\u00f3 una posible escalada de los esfuerzos de aplicaci\u00f3n de la ley para resolver el problema si el rechazo de las mujeres al hijab contin\u00faa durante el pr\u00f3ximo a\u00f1o. Lo siguiente son extractos de la entrevista, en el original en ingl\u00e9s:<\/p>\n

\u00abNo es lo correcto [que algunas mujeres abandonen el hijab]; est\u00e1n infringiendo la ley. Gradualmente, se les puede hacer conscientes de esto, pero la forma de lidiar con ellas no es arrestarlas, sino aumentar la conciencia. El a\u00f1o que viene, si [dirigi\u00e9ndose al entrevistador] vienes aqu\u00ed, no ver\u00e1s esto [mujeres en estas calles sin hijab]. Si la revoluci\u00f3n se debilita, entonces la gente abandona el islam, eso es imposible\u00bb.<\/p>\n

Shariatmadari agreg\u00f3 que \u00abdebatir\u00bb sobre diferentes opiniones \u00abes normal\u00bb, pero que se opone a la idea de hacer concesiones significativas a los manifestantes y a los laicos.[7]<\/p>\n

<\/p>\n

Editor de Kayhan, Shariatmadari (Fuente: Fars, 15 de abril, 2023)<\/em><\/p>\n

Kayhan: \u00abCuando la unidad familiar en Estados Unidos colaps\u00f3, la sociedad estadounidense tambi\u00e9n colaps\u00f3\u2026 Esta es la raz\u00f3n del extra\u00f1o y poderoso enfoque del enemigo en la cuesti\u00f3n del hijab y la familia\u00bb<\/strong><\/p>\n

Un art\u00edculo de Kayhan del 20 de abril de 2023 hac\u00eda referencia a una encuesta del Wall Street Journal que indicaba que los valores estadounidenses que alguna vez definieron su sociedad, como la religi\u00f3n, el patriotismo y tener hijos, estaban en declive, mientras que la \u00fanica prioridad probada en la encuesta que hab\u00eda crecido en los \u00faltimos 25 a\u00f1os es el dinero.[8] En el art\u00edculo, Kayhan present\u00f3 estos hallazgos, que se corresponden con la narrativa del L\u00edder Supremo Khamenei de que la sociedad estadounidense se est\u00e1 desintegrando. Kayhan tambi\u00e9n discrep\u00f3 con la corriente reformista en Ir\u00e1n que, seg\u00fan dijo, pone \u00fanicamente \u00e9nfasis en la econom\u00eda y no en los valores de la sociedad iran\u00ed que est\u00e1n arraigados en la unidad familiar, que es una fuente de religi\u00f3n, cultura y el hijab. Este colapso de la unidad familiar podr\u00eda conducir a la desintegraci\u00f3n de la sociedad iran\u00ed, dijo Kayhan, lo que explica el enfoque del enemigo en la unidad familiar. Mantener la observancia del hijab es esencial para mantener la econom\u00eda, la religi\u00f3n y la cultura, y para resolver cientos de otros problemas que probablemente surjan si las mujeres no usan el hijab.<\/p>\n

Los siguientes son los aspectos m\u00e1s destacados del art\u00edculo de Kayhan:<\/p>\n

\u00ab… Hace unos d\u00edas, el Wall Street Journal, un peri\u00f3dico econ\u00f3mico y empresarial, escribi\u00f3 sobre un estudio acerca de las ‘prioridades’ como parte de una extensa investigaci\u00f3n. Seg\u00fan el informe, las bases y los valores fundamentales de la sociedad estadounidense est\u00e1n colapsando entre la generaci\u00f3n m\u00e1s joven. Por ejemplo, desde 1998, el n\u00famero de estadounidenses que dicen que el patriotismo es importante cay\u00f3 del 70% al 38%… la importancia de la religi\u00f3n en este pa\u00eds cay\u00f3 del 62% al 32%… [ y] la participaci\u00f3n social en eventos importantes del pa\u00eds tambi\u00e9n baj\u00f3 del 47% al 27%.<\/p>\n

\u00abLo sorprendente en Estados Unidos, seg\u00fan las estad\u00edsticas, es que la cuesti\u00f3n m\u00e1s importante para los estadounidenses, que parece incluso m\u00e1s importante que hace 25 a\u00f1os, es si los ciudadanos tienen dinero\u00bb. Un experto estadounidense en temas sociales que ley\u00f3 el informe respondi\u00f3: ‘Somos testigos de las terribles consecuencias de la desintegraci\u00f3n de la sociedad’…<\/p>\n

\u00abEstados Unidos por s\u00ed solo representa una cuarta parte de la econom\u00eda mundial, pero seg\u00fan este informe, su sociedad est\u00e1 rota y \u00a1la cuesti\u00f3n m\u00e1s importante para sus ciudadanos es ganar dinero! Hemos expuesto este punto para llegar a la conclusi\u00f3n de que \u00a1Es posible tener una econom\u00eda fuerte, pero [al mismo tiempo] lidiar con una sociedad en colapso! Y que el an\u00e1lisis de los miembros [es decir, los reformistas en Ir\u00e1n] que ven ‘todos los problemas’ en Ir\u00e1n a trav\u00e9s de una lente econ\u00f3mica: \u00a1Cu\u00e1n equivocados e inexactos pueden ser! De hecho, los problemas econ\u00f3micos est\u00e1n naturalmente implicados en el surgimiento de problemas sociales, pero la econom\u00eda no siempre es la raz\u00f3n principal y \u00fanica de esto\u00bb.<\/p>\n

\u00abSeg\u00fan este informe, cuando la unidad familiar en Estados Unidos colaps\u00f3, la sociedad estadounidense tambi\u00e9n colaps\u00f3. El mantenimiento del centro familiar significa prevenir la aparici\u00f3n de cientos de problemas sociales y no sociales. Ahora podemos comprender mejor la importancia de cuestiones como la familia. Al igual que cuestiones como la religi\u00f3n y la cultura, la primera de las cuales es la familia, tambi\u00e9n lo es la cuesti\u00f3n del hijab y la virtud, que tambi\u00e9n comienza desde el centro de la familia, y esta es la raz\u00f3n por la que el enemigo se centra de manera extra\u00f1a y poderosa en la cuesti\u00f3n de el hijab y la familia. No tengan ninguna duda de que despu\u00e9s del hijab buscar\u00e1n otros asuntos en los que centrarse, y no tengan ninguna duda de que tambi\u00e9n dictar\u00e1n la necesidad de respetar los derechos de los homosexuales y de los alcoh\u00f3licos… \u00bb<\/p>\n

\u00abEn conclusi\u00f3n, se puede decir que una de las \u00e1reas m\u00e1s importantes cuya preservaci\u00f3n y fortalecimiento puede evitar perturbaciones en \u00e1reas adicionales, incluyendo la econom\u00eda, la cultura, la pol\u00edtica y m\u00e1s, es el \u00e1rea de la ‘familia iran\u00ed’. Esta es la zona en la que los enemigos han dado un largo paso para derribarla, utilizando el truco del ‘hijab por elecci\u00f3n’. Aqu\u00ed enfatizaremos que el ‘hiyab por elecci\u00f3n’ termina con el rechazo obligatorio del hijab, y cientos de otros problemas que resultar\u00e1n del coraz\u00f3n del rechazo y la inmoralidad del hijab. En \u00faltima instancia, esto llevar\u00e1 a la sociedad iran\u00ed a una situaci\u00f3n como la que escribi\u00f3 el Wall Street Journal sobre las sociedades occidentales: es decir, un ‘colapso social'\u00bb. [9]<\/p>\n

Kayhan: \u00abEl pisoteo del hijab de las mujeres por parte de Occidente en el siglo pasado en esos pa\u00edses lo ha llevado al punto en que el presidente franc\u00e9s Macron, por ejemplo, dijo: ‘Cada vez m\u00e1s mujeres temen ser atacadas y acosadas, por lo que ya no se atreven a utilizar el transporte p\u00fablico'\u00bb <\/strong><\/p>\n

En un art\u00edculo del 20 de junio, 2023 Kayhan justific\u00f3 el amplio enfoque del r\u00e9gimen iran\u00ed en imponer el uso del hijab a las mujeres explicando que se trataba de abordar la corrupci\u00f3n, y compar\u00f3 la negativa a usar el hijab con ir desnudo en p\u00fablico. Incluso Occidente, afirm\u00f3, tiene un c\u00f3digo de vestimenta para los espacios p\u00fablicos e incluso la \u00ablibertad\u00bb all\u00ed tiene l\u00edmites, por ejemplo, leyes contra la venta de drogas. El hiyab, afirma el art\u00edculo, es hoy m\u00e1s necesario que nunca para evitar el acoso sexual a las mujeres por vestimentas \u00abreveladoras\u00bb e inmodestas, como ocurre en Occidente. Por \u00faltimo, concluy\u00f3 diciendo que lo que hacen quienes promueven la inmodestia es imperdonable y que deben ser castigados. Los siguientes son los puntos principales del art\u00edculo:<\/p>\n

\u00ab…Quienes piensan que la lucha contra la corrupci\u00f3n econ\u00f3mica, como el robo o la malversaci\u00f3n, tiene prioridad sobre la lucha por el pudor y el rompimiento de las normas de cobertura [del cuerpo], deben preguntarse: \u00bfEs esta malversaci\u00f3n s\u00f3lo en materia monetaria? \u00bfEs fugarse con un capital muy preciado, la base de la sociedad y las familias [es decir, el hijab], menos [grave] que robar dinero material y capital? \u00ab…<\/p>\n

\u00abAlgunos afirman, bas\u00e1ndose en el atractivo t\u00e9rmino ‘libertad’ y sin comprender el significado de sus [propias] palabras, que, seg\u00fan el principio de libertad, \u00a1toda mujer tiene derecho a aparecer en p\u00fablico sin hiyab y vistiendo lo que quiera! La gente, por supuesto, no dice d\u00f3nde est\u00e1n los l\u00edmites de la libertad y del libre albedr\u00edo si se acepta este argumento. En estas condiciones, \u00bfpuede alguien aparecer desnudo en p\u00fablico sin que nadie proteste por ello, con el pretexto del principio de libertad? Incluso en los pa\u00edses m\u00e1s laicos y no religiosos de Occidente no existe libertad absoluta. En las distintas sociedades nadie tiene derecho a aparecer en sociedad de cualquier manera y vestir lo que quiera, en las universidades, escuelas, lugares de trabajo, y lugares p\u00fablicos. Seg\u00fan esta definici\u00f3n y esta l\u00f3gica, las personas que defienden la libertad pueden afirmar que alguien que cruza en un sem\u00e1foro en rojo o consume o vende drogas en p\u00fablico lo hace como parte de la libertad. \u00bfNo creen que esta libertad causa injusticia para todos los dem\u00e1s? \u00bb<\/p>\n

\u00abEl pisoteo del hiyab para las mujeres por parte de Occidente en el siglo pasado en esos pa\u00edses lo ha llevado al punto en que el presidente franc\u00e9s Macron, por ejemplo, dijo: ‘Cada vez m\u00e1s mujeres temen ser atacadas y acosadas, por lo que ya no se atreven a usar el transporte p\u00fablico. Vamos a duplicar la presencia policial en el transporte p\u00fablico, especialmente en los momentos en que se producen la mayor\u00eda de los ataques\u00bb. O, alternativamente, \u00a1el Daily Mail inform\u00f3 de 6.500 incidentes de ataques sexuales en hospitales brit\u00e1nicos! La violencia y la agresi\u00f3n contra las mujeres en pa\u00edses como Estados Unidos tambi\u00e9n es un fen\u00f3meno con muchos ejemplos, desde el acoso sexual a atletas del equipo nacional de gimnasia por parte de sus entrenadores masculinos hasta numerosos incidentes de violaci\u00f3n… Por supuesto, hoy en Occidente, a trav\u00e9s de las redes sociales sat\u00e1nicas y la promoci\u00f3n de ideas peligrosas, algunas de ellas pasan por la fase antirreligiosa y llegan al lugar oscuro y terrible de la deshumanizaci\u00f3n, cuya promoci\u00f3n de muchos comportamientos feos e inhumanos como la homosexualidad es un ejemplo\u00bb.<\/p>\n

\u00abEs un error imperdonable en nuestra sociedad isl\u00e1mica ignorar la experiencia que Occidente nos presenta, y no debemos subestimar la cuesti\u00f3n de la modestia y el hijab [y su observancia] por parte del pueblo, los elementos del r\u00e9gimen y cualquier individuo y grupo que pueda influir positivamente en [aquellos que permanecen] pasivos frente al plan enemigo de da\u00f1ar la modestia. Desde este punto de vista, aquellos que promueven la inmodestia, la inmoralidad y la corrupci\u00f3n econ\u00f3mica deben ser tratados apropiadamente y de manera que los disuadan. Tambi\u00e9n es necesario considerar la cuesti\u00f3n cultural y mejorar el nivel de una educaci\u00f3n moderna y atractiva para transmitir percepciones de valores.\u00bb[10]<\/p>\n

Ayatol\u00e1 Khatami: \u00abEl Hijab es la palabra de Dios\u00bb y \u00abuno de los fundamentos de la religi\u00f3n; Una mujer que sale de su casa sin hijab est\u00e1 enferma; Creo que la polic\u00eda est\u00e1 en primera l\u00ednea en este asunto y debe cumplir con su deber; Las masas\u2026 quieren oler la fragancia de la religi\u00f3n, no la fragancia de la ausencia de religi\u00f3n\u00bb<\/strong><\/p>\n

En su serm\u00f3n del viernes en Teher\u00e1n el 21 de julio de 2023, el im\u00e1n Ayatol\u00e1 Ahmad Khatami, justific\u00f3 el hijab obligatorio como un principio fundamental de la religi\u00f3n del islam, cuya fuente es el Cor\u00e1n. Haci\u00e9ndose eco de las declaraciones de Khamenei de que el rechazo del hijab est\u00e1 prohibido tanto seg\u00fan la Shar\u00eda como pol\u00edticamente, llam\u00f3 a las mujeres sin hijab \u00abenfermas\u00bb y exigi\u00f3 que fueran tratadas en consecuencia. Adem\u00e1s, afirm\u00f3 que la naci\u00f3n iran\u00ed, donde la mayor\u00eda quiere que el uso del hijab sea obligatorio, tiene derecho a que as\u00ed sea, porque cientos de miles de m\u00e1rtires se han sacrificado para que las reglas del islam prevalezcan en la sociedad. Los siguientes son los puntos principales de su serm\u00f3n:<\/p>\n

\u00ab…Dondequiera que voy a dar un discurso, las personas religiosas me preguntan qu\u00e9 pasar\u00e1 con aquellas mujeres que no usan el hijab. El hijab es un asunto establecido por los cl\u00e9rigos. El hijab es la palabra de Dios. M\u00e1s de 10 vers\u00edculos del Sagrado Cor\u00e1n tratan del hijab. La mayor\u00eda de las fuentes religiosas consideran el hijab uno de los fundamentos de la religi\u00f3n, al igual que consideran que la oraci\u00f3n es obligatoria. Al presentar el hijab como una directiva clerical, est\u00e1n enga\u00f1ando a quienes no lo usan. M\u00e1s a\u00fan, las autoridades hablaban del hijab hace un siglo, cuando no era pol\u00edtico… el hijab era uno de los principios fundamentales de la religi\u00f3n\u00bb…<\/p>\n

\u00abEl L\u00edder ha dicho que no usar el hijab est\u00e1 prohibido, tanto seg\u00fan la Shar\u00eda como pol\u00edticamente… Una mujer que sale de su casa sin su hijab es una mujer enferma. No debe ser abofeteada, sino curada suavemente. Las interacciones [es decir, el trato de las autoridades a una mujer sin su hijab] deben ser humanas y amorosas. Son hijas de este pa\u00eds. No vinieron del extranjero. La directiva de \u00abhuir del mal\u00bb debe ser como est\u00e1 escrita en el Cor\u00e1n\u00bb.<\/p>\n

<\/p>\n

Im\u00e1n de los Viernes Ayatol\u00e1 Khatami (Fuente: Mashregh, Ir\u00e1n, 21 de julio, 2023)<\/em><\/p>\n

\u00abEl hijab es un ritual religioso. Este pueblo [iran\u00ed] ha sacrificado a m\u00e1s de 200.000 m\u00e1rtires, y ahora, en cualquier momento [dado], est\u00e1 sacrificando [m\u00e1s] m\u00e1rtires para que las reglas del Cor\u00e1n y el islam prevalezcan en la sociedad. La naci\u00f3n que veo [ante m\u00ed] no permitir\u00e1 que un pu\u00f1ado de personas ataquen las reglas del islam por capricho. En la cuesti\u00f3n del hijab, todos tienen un deber. Las familias tienen un deber con respecto al hijab. A veces, la madre lleva un hijab, pero la hija no. Todos los funcionarios y jefes de las tres autoridades son un\u00e1nimes: el rechazo del hijab es un pecado. No conozco a ning\u00fan funcionario que est\u00e9 satisfecho con el rechazo del hijab\u00bb.<\/p>\n

\u00abApoyo a las fuerzas policiales oprimidas. Creo que est\u00e1n en la primera l\u00ednea [contra estas mujeres], y deben cumplir con su deber en este asunto. Muchos ciudadanos se preguntan si aquellas que no usan el hijab se unir\u00e1n, y les prometo que mientras ustedes est\u00e9n en el cuadro, sepan que el rechazo del hijab no se convertir\u00e1 en la norma. La norma en el pa\u00eds es el hijab. Les digo a los funcionarios del pa\u00eds que las masas quieren el hijab. Quieren oler la fragancia de la religi\u00f3n, no la fragancia de la ausencia de religi\u00f3n.\u00bb[11]<\/p>\n

La decisi\u00f3n del r\u00e9gimen le\u00edda en la marcha nacional por el D\u00eda Internacional de Qods en abril de 2023: \u00abEl Hijab es uno de los fundamentos del Islam, y desobedecerlo est\u00e1 prohibido por la Shar\u00eda y debilitar\u00e1 la base de la familia\u00bb<\/strong><\/p>\n

La decisi\u00f3n del r\u00e9gimen que trataba, entre otras cosas, del hijab, que contaba con siete secciones y fue le\u00edda por los manifestantes en la marcha nacional del D\u00eda Internacional de Qods en Teher\u00e1n en abril de 2023, fue una continuaci\u00f3n directa de la narrativa promovida por el l\u00edder Khamenei, es decir, que Occidente y los sionistas est\u00e1n detr\u00e1s de la lucha por el hijab en Ir\u00e1n.<\/p>\n

La decisi\u00f3n del r\u00e9gimen sobre el hijab dec\u00eda, entre otras cosas:<\/p>\n

\u00ab…El hijab es uno de los fundamentos del islam, y desobedecerlo est\u00e1 prohibido por la Shar\u00eda y debilitar\u00e1 la base de la familia. Por lo tanto, llamamos a los \u00f3rganos ejecutivos a priorizar hoy los medios y medidas necesarios para prevenir la continuaci\u00f3n de esta violaci\u00f3n [es decir, no usar el hijab] y liberar a la sociedad isl\u00e1mica de este malvado recuerdo de la cultura sionista-occidental que se est\u00e1 promoviendo con el apoyo de las agencias de espionaje del enemigo\u00bb. [12]<\/p>\n

 <\/p>\n

*N. Katirachi es integrante del equipo de investigadores en MEMRI; Ayelet Savyon es directora del Proyecto de Estudios de Medios de Ir\u00e1n.<\/p>\n

 <\/p>\n

[1] MEMRI Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis No. 1674, Protestas contra el r\u00e9gimen por parte de mujeres, minor\u00edas \u00e9tnicas y estudiantes en Ir\u00e1n \u2013 Parte I: El canto de los manifestantes \u201cMujer, vida, libertad\u201d versus las afirmaciones del r\u00e9gimen isl\u00e1mico de que las protestas son organizadas por pa\u00edses extranjeros<\/a>, 23 de diciembre de 2022.<\/p>\n

[2] V\u00e9ase MEMRI Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis No. 1654, La guerra del Hijab de Ir\u00e1n \u2013 Una expresi\u00f3n de la lucha por la libertad pol\u00edtica: Parte I, 3 de octubre, 2022, y La guerra del Hijab de Ir\u00e1n \u2013 Una expresi\u00f3n de la lucha por la libertad pol\u00edtica: Parte II<\/a>, 7 de octubre de 2022.<\/p>\n

[3] Asriran.com, 15 de julio de 2023.<\/p>\n

[4] Farsi.khamenei.ir, 4 de enero, 2023.<\/p>\n

[5] ISNA (Ir\u00e1n), 4 de abril de 2023.<\/p>\n

\u05d0\u05d9\u05e1\u05e0\u05d0 (\u05d0\u05d9\u05e8\u05d0\u05df), 04.04.2023<\/p>\n

[6] Kayhan.ir\/fa, 10 de enero de 2023.<\/p>\n

[7] Ft.com\/content\/52d4ed75-5e40-45a5-89a5-86176d0d10fc, 27 de marzo de 2023; Asr-e Ir\u00e1n, 27 de marzo de 2023.<\/p>\n

[8] Wsj.com\/articles\/americans-pull-back-from-values-that-once-definido-u-s-wsj-norc-poll-finds-df8534cd, 27 de marzo de 2023.<\/p>\n

[9] Kayhan.ir\/fa, 20 de abril de 2023.<\/p>\n

[10] Kayhan.ir\/fa, 20 de junio de 2023.<\/p>\n

[11] Mashreghnews.ir, 21 de julio de 2023.<\/p>\n

[12] ISNA.ir, 14 de abril de 2023.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introducci\u00f3n Las protestas \u00abMujer, Vida, Libertad\u00bb que arrasaron Ir\u00e1n en 2022-2023 se centraron en los derechos y el estatus de las mujeres en el pa\u00eds. Las protestas estallaron en respuesta a la dura aplicaci\u00f3n del uso del hiyab por parte de la Polic\u00eda de la Modestia de Teher\u00e1n, que provoc\u00f3 la muerte de una joven […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":63018,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,5,2],"tags":[],"class_list":["post-63016","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivos","category-analisis-e-investigacion","category-featured"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63016","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=63016"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63016\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/63018"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=63016"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=63016"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=63016"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}