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<\/p>\nEn una entrevista [1] emitida en el canal oficial saud\u00ed Saudia TV el 7 de abril de 2023, el cl\u00e9rigo saud\u00ed Saleh Al-Moghamsy, ex im\u00e1n y predicador de la prestigiosa mezquita Quba cerca de Medina, expres\u00f3 su deseo de establecer una nueva escuela isl\u00e1mica de jurisprudencia. Al-Moghamsy argument\u00f3 que existe una gran necesidad de esa escuela, y dijo que es inevitable volver a examinar el trabajo de los eruditos antiguos.<\/p>\n
Asimismo, el cl\u00e9rigo enfatiz\u00f3 que \u00abuna nueva escuela de jurisprudencia isl\u00e1mica debe ser establecida ya sea por un grupo de personas o por una sola persona y rezo a Al\u00e1 para ser esa persona\u00bb. Profundizando en su propuesta, Al-Moghamsy dijo que \u00abexiste una gran necesidad de [una nueva escuela de jurisprudencia]. Durante cada fase de construcci\u00f3n de jurisprudencia para la Ummah, algo fue exagerado. Ahora, durante nuestro tiempo, debemos reexaminar la cuesti\u00f3n exagerada. Debemos reevaluar los temas. La cuesti\u00f3n de la cadena de transmisi\u00f3n [del hadiz] fue exagerada, lo que llev\u00f3 a la inclusi\u00f3n de una serie de hadices que ser\u00eda dif\u00edcil atribuir al profeta Mahoma. Ser\u00eda muy dif\u00edcil, incluso si los eruditos del hadiz argumentaron que la cadena de transmisi\u00f3n era aut\u00e9ntica, eso no deber\u00eda ser suficiente. El texto del hadiz debe ser correcto\u00bb.<\/p>\n
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Como hab\u00eda vaticinado en la entrevista, su propuesta fue fuertemente rechazada por los salafistas de l\u00ednea dura, que cuestionaron sus credenciales, ridiculizaron su justificaci\u00f3n y algunos incluso lo acusaron de revivir la ideolog\u00eda de los Hermanos Musulmanes. A pesar de las afirmaciones de que su propuesta fue alentada por las autoridades de Arabia Saudita, el llamado de Al-Moghamsy fue condenado por el m\u00e1s alto cuerpo de acad\u00e9micos saud\u00edes, as\u00ed como por los principales acad\u00e9micos individuales del pa\u00eds. Por otro lado, los escritores y comentaristas liberales elogiaron la propuesta de Al-Moghamsy y se\u00f1alaron que incluso deber\u00eda ir m\u00e1s all\u00e1 de la idea expuesta, de modo tal de incluir la eliminaci\u00f3n de textos obsoletos y radicales del Cor\u00e1n y la Sunnah para hacer que el Islam sea compatible con la modernidad.<\/p>\n
Al-Moghamsy fue despedido de su puesto en la mezquita de Quba en marzo de 2020 por un mensaje en Twitter, en el que ped\u00eda la liberaci\u00f3n de algunos cl\u00e9rigos encarcelados. Pero en entrevistas posteriores, culp\u00f3 de su destituci\u00f3n al Ministerio de Dotaciones (Awqaf) y no a los l\u00edderes saud\u00edes, el rey y el pr\u00edncipe heredero, a quienes apoya abiertamente.<\/p>\n
El Consejo de Acad\u00e9micos Superiores de Arabia Saudita y los principales cl\u00e9rigos condenan la propuesta de Al-Moghamsy<\/strong><\/p>\n Si bien algunos pensaron que la propuesta de Al-Moghamsy encaja dentro de los cambios pol\u00edticos y sociales en Arabia Saudita introducidos por el pr\u00edncipe heredero saudita Mohammed Bin Salman, unos d\u00edas despu\u00e9s de la entrevista, el principal consejo religioso de Arabia Saudita rechaz\u00f3 el llamado de Al-Moghamsy, diciendo que \u00bb carece de objetividad y realismo\u00bb. En un comunicado emitido el 10 de abril de 2023, la Secretar\u00eda General del Consejo de Altos Acad\u00e9micos afirm\u00f3 que: \u201cLa jurisprudencia isl\u00e1mica, con sus escuelas jurisprudenciales consideradas y sus diversos tipos de ijtihad [razonamiento religioso], responde a todas las exigencias de la vida moderna La jurisprudencia isl\u00e1mica tambi\u00e9n concilia sus necesidades con la ley isl\u00e1mica, que est\u00e1 armonizada por organismos cient\u00edficos y consejos de jurisprudencia que practican el ijtihad colectivo\u201d.<\/p>\n En la declaraci\u00f3n se se\u00f1alaba tambi\u00e9n que \u00abparte de las bendiciones de Al\u00e1 sobre los musulmanes en la actualidad es que el ijtihad colectivo puede ser ejercido f\u00e1cilmente por organismos cient\u00edficos y consejos de jurisprudencia que interact\u00faan positivamente con las necesidades de la sociedad y sus desarrollos cognitivos, sociales y econ\u00f3micos y los cientos de decisiones tomadas por estos organismos en varios campos son un claro testimonio de ello\u00bb. [2]<\/p>\n Adem\u00e1s, poco despu\u00e9s de la entrevista de Al-Moghamsy, el jeque Sulaiman Al-Ruhaily – profesor de posgrado en la Universidad Isl\u00e1mica de Medina, erudito religioso que ense\u00f1a en la Mezquita del Profeta en Medina y sucesor de Al-Moghamsy como im\u00e1n de la Mezquita de Quba – public\u00f3 varios mensajes en Tweeter en los que indirectamente conden\u00f3 la propuesta de Al-Moghamsy y cuestion\u00f3 su estatus acad\u00e9mico. Usando la misma frase que us\u00f3 Al-Moghamsy en la entrevista para expresar su propuesta, Al-Ruhaily escribi\u00f3 en un tuit publicado el 7 de abril de 2023: \u201cMi deseo de Al\u00e1 es proteger la religi\u00f3n de la Ummah: su credo y jurisprudencia. Es inadmisible ignorar el consenso de los eruditos y es inadmisible llegar a una opini\u00f3n que difiera de las opiniones de los eruditos sobre temas en disputa. Cuando se trata de temas contempor\u00e1neos, es inadmisible para cualquiera que no sea eruditos que son conocidos por su razonamiento religioso. Cualquier cosa nueva debe estar fuera del margen de la verdad\u00bb. [3]<\/p>\n El 8 de abril de 2023, Al-Ruhaily public\u00f3 otro tuit que parece estar dirigido a Al-Moghamsy. El acad\u00e9mico escribi\u00f3: \u00abHemos aprendido la moral del Islam y hacemos todo lo posible para cumplirla y tambi\u00e9n hemos sido criados adhiriendo a la caballer\u00eda de los \u00e1rabes y no hemos insultado a nadie antes en toda nuestra vida. Nuestra moralidad no nos permite usar cuentos de hadas y mentiras para apelar a los corazones de las personas y hemos seguido el camino de nuestros eruditos ense\u00f1ando a las personas la bondad, advirti\u00e9ndoles del mal, explicando las diferencias entre las personas que siguen la Sunnah y las que siguen sus deseos y no le pedimos a las personas que nos hagan eruditos.\u201d[4]<\/p>\n El mismo d\u00eda, Al-Ruhaily public\u00f3 otro tuit en el que escribi\u00f3: \u00abLa moderaci\u00f3n y el centrismo est\u00e1n en adherirse al Cor\u00e1n y la Sunnah y todo lo que se oponga al Cor\u00e1n y la Sunnah ser\u00eda una desviaci\u00f3n del centrismo hacia el extremismo y la negligencia. Parte de la moderaci\u00f3n y el centrismo consisten en adherirse a las ense\u00f1anzas de los compa\u00f1eros del Profeta Muahoma, ya que son la base de la Ummah planteada por el Profeta. Contin\u00faen siendo moderados y no se dejen enga\u00f1ar por la ilusi\u00f3n de las personas desviadas, ya que aquellos que siguen sus deseos son conocidos por usar terminolog\u00edas religiosas fuera de sus significados reales\u00bb. [5]<\/p>\n Adem\u00e1s de Al-Ruhaily, el destacado erudito saud\u00ed, jeque Saleh Al-Sohaime – profesor de la Universidad Isl\u00e1mica de Medina y otro erudito que ense\u00f1a en la mezquita del Profeta – tambi\u00e9n rechaz\u00f3 la propuesta de Al-Moghamsy y su argumento sobre hadiz aislado y la aplicaci\u00f3n de la raz\u00f3n. El 10 de abril de 2023, la cuenta oficial de Twitter del jeque Al-Sohaime public\u00f3 su respuesta a la propuesta de Al-Moghamsy en la que critic\u00f3 duramente a Al-Moghamsy sin mencionar su nombre y cuestion\u00f3 su estatus acad\u00e9mico.<\/p>\n Al-Sohaime escribi\u00f3: \u00abLa persona detr\u00e1s de la propuesta se \u00a0coloc\u00f3 al mismo nivel que los acad\u00e9micos principales al decir ‘los hermanos de mis eruditos'\u00bb. Condenando el llamado al razonamiento de Al-Moghamsy, Al-Sohaime escribi\u00f3: \u00abSi las personas detr\u00e1s de esta propuesta piden que se conf\u00ede en el razonamiento mental m\u00e1s all\u00e1 de los textos religiosos, el razonamiento mental fue el que los llev\u00f3 a pensar en cosas extremas y extra\u00f1as que han sido condenadas por los musulmanes en todas partes tan pronto como vieron ese episodio falso. No s\u00e9 por qu\u00e9 razonamiento mental se deben decidir las cuestiones religiosas. \u00bfSer\u00e1n decididas por la mente de los fil\u00f3sofos, los que siguen la l\u00f3gica, los pensadores o los ilustrados, como pretenden?<\/p>\n Rebajando el estatus de Al-Moghamsy, Al-Sohaime escribi\u00f3: \u00abEn conclusi\u00f3n, me gustar\u00eda decirle a esta persona que pretende ser un erudito, lo que se puede entender de lo que ha declarado durante ese peligroso episodio es que ha criticado a todos los antiguos eruditos, incluidos los compa\u00f1eros del Profeta y aquellos que los siguieron, como si pudiera llegar a algo sin precedentes\u00bb. [6]<\/p>\n Rechazando y ridiculizando la propuesta de Al-Moghamsy, el cl\u00e9rigo sirio Muhammad Bin Shams Al-Din dijo: \u00abLa gente no puede decir que quiere establecer una nueva escuela isl\u00e1mica de jurisprudencia. Hist\u00f3ricamente, no he o\u00eddo hablar de ninguna persona que lo haya dicho. Las cuatro escuelas de jurisprudencia se crearon porque los cuatro eruditos dirig\u00edan la discusi\u00f3n sobre temas religiosos… Al emitir fatwas y ense\u00f1ar y sus estudiantes absorb\u00edan el conocimiento y luego se lo ense\u00f1aban a otros. As\u00ed es como algunos se convirtieron en seguidores de Abu Hanifa, otros en seguidores del Imam Malik…\u00bb<\/p>\n Cuestionando el estatus acad\u00e9mico de Al-Moghamsy para hacer tal llamado, Shams Al-Din cuestion\u00f3: \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo te has dedicado alguna vez a la jurisprudencia… a ser capaz de decir: s\u00edganme en mi nueva escuela de jurisprudencia?\u00bb Shams Al-Din continu\u00f3 diciendo que \u00abla doctrina de la gente de la falsedad… a menudo es apoyada por gobernantes opresivos\u00bb.[7]<\/p>\n El cl\u00e9rigo marroqu\u00ed salafista Abdallah Nahari expres\u00f3 cr\u00edticas similares, y argument\u00f3 que la propuesta de Al-Moghamsy podr\u00eda estar relacionada con instrucciones de las autoridades. En un video publicado en su canal de YouTube el 15 de abril de 2023, vincul\u00f3 el llamado de Al-Moghamsy a \u00ablos principales cambios que han surgido en el mundo musulm\u00e1n y en consonancia con la invasi\u00f3n del secularismo, la invasi\u00f3n del ate\u00edsmo y la invasi\u00f3n del comportamiento antinatural … porque el pensamiento isl\u00e1mico que se sostiene en bases s\u00f3lidas ha impedido que todos los pensamientos extranjeros se infiltren en nuestras comunidades\u00bb.[8]<\/p>\n Algunos de los que criticaron a Al-Moghamsy lo acusaron de intentar promover la ideolog\u00eda de la Hermandad Musulmana al alentar a las naciones a rebelarse contra sus gobernantes y compararon su llamado con el del difunto erudito islamista sudan\u00e9s Dr. Hassan Al-Turabi. En un video de YouTube publicado el 8 de abril de 2023, el predicador salafista sudan\u00e9s, jeque Muzammil Faqiri, argument\u00f3 que a los seres humanos no se les permite agregar nada nuevo a la jurisprudencia o al credo del Islam ni a nada que sea parte de la Shar\u00eda. Rechazando el llamado de Al-Moghamsy y acus\u00e1ndolo de promover la ideolog\u00eda de la Hermandad Musulmana, Faqiri dijo: \u00abEl llamado [de Al-Moghamsyis] a una nueva doctrina o religi\u00f3n forma parte de la ideolog\u00eda de la Hermandad Musulmana.<\/p>\n El primero en Sud\u00e1n en llamar al reemplazo de la religi\u00f3n y quien dijo que la doctrina de los compa\u00f1eros del Profeta se ha vuelto obsoleta y llam\u00f3 a la necesidad de establecer una nueva religi\u00f3n que contradiga la doctrina de los compa\u00f1eros del Profeta, era el afiliado a la Hermandad Musulmana Al-Turabi. En otros pa\u00edses \u00e1rabes, el primero en pedirlo fue el afiliado a la Hermandad Musulmana Al-Qaradawi, el afiliado de la Hermandad Musulmana Salman Al-Odah y otros\u201d.[9]<\/p>\n Uno de los cr\u00edticos m\u00e1s suaves del llamado de Al-Mogahmsy fue el cl\u00e9rigo egipcio y miembro de la Hermandad Musulmana Essam Talima, quien estuvo de acuerdo con la idea en principio pero no en la pr\u00e1ctica, diciendo que establecer una nueva escuela de jurisprudencia requiere m\u00e1s que un anuncio en un canal satelital de \u00a0televisi\u00f3n.<\/p>\n Talima declar\u00f3 en un video que public\u00f3 en su canal de YouTube el 8 de abril de 2023: \u00abNo sucede de esta manera. La forma correcta de hacerlo ser\u00eda produciendo un trabajo acad\u00e9mico masivo que se base en la metodolog\u00eda y los principios, ya sea siguiendo los principios de los eruditos antiguos… o introducir nuevos mediante la aplicaci\u00f3n de principios que difieren de los aplicados por los eruditos antiguos. La pregunta ahora es: \u00bfFue eso lo que hizo el jeque Saleh Al-Moghamsy? La realidad es que no. No tenemos conocimiento de libros profundos en investigaci\u00f3n de jurisprudencia de los que sea autor… personalmente, no estoy al tanto de tales libros, pero es posible que haya sido autor de libros de los que no he o\u00eddo hablar. En segundo lugar… \u00bfEl Jeque Saleh redact\u00f3 una propuesta para esta nueva escuela de jurisprudencia que podr\u00edamos leer para determinar si sus ideas no fueron cubiertas por los cuatro imanes? \u00bfCu\u00e1les ser\u00edan los pilares de su escuela de jurisprudencia?\u00bb<\/p>\n A continuaci\u00f3n, Talima se\u00f1al\u00f3 que no cree que Al-Moghamsy tenga \u00e9xito y dijo: \u00abMi opini\u00f3n personal es que no funcionar\u00eda porque los resultados se pueden inferir de las introducciones… tienes 60 a\u00f1os pero no sabemos y no he visto ninguna producci\u00f3n acad\u00e9mica que demuestre su capacidad para establecer una nueva escuela de jurisprudencia o incluso una renovaci\u00f3n de las antiguas…\u00bb<\/p>\n Otro tema planteado por Talmia en su opini\u00f3n sobre la propuesta de Al-Mashamsi fue si la nueva escuela de jurisprudencia abordar\u00eda el tema de la jurisprudencia pol\u00edtica y los fallos, diciendo: \u00abSi una familia est\u00e1 en el poder, y usted vive en un pa\u00eds donde una familia est\u00e1 en el poder, \u00bfcu\u00e1l ser\u00eda su opini\u00f3n al respecto? \u00bfCu\u00e1l es su opini\u00f3n sobre c\u00f3mo debe gobernar un gobernante? Hay tantos temas, incluidos los pol\u00edticos, y todos los acad\u00e9micos que crearon escuelas de jurisprudencia hab\u00edan luchado porque su jurisprudencia tocaba temas de asuntos p\u00fablicos, autoridad, estado, gobierno, emires y gobernantes…\u00bb Talima concluy\u00f3 enfatizando que Al-Moghamsy carece de las calificaciones requeridas para establecer dicha escuela, diciendo: \u00abDeseamos que pueda hacerlo, pero no hay indicios de que Al-Moghamsy crear\u00e1 una nueva escuela, ni en predicaci\u00f3n ni en jurisprudencia…\u00bb[ 10]<\/p>\n El cl\u00e9rigo salafista egipcio Abu Omar Al-Bahith tambi\u00e9n conden\u00f3 la propuesta de Al-Moghamsy, diciendo que conducir\u00eda a una mayor desuni\u00f3n y fragmentaci\u00f3n de la Ummah musulmana y que la medida alentar\u00eda a otros a lanzar su propia escuela de jurisprudencia isl\u00e1mica. Cuestionando las calificaciones de Al-Moghamsy, Al-Bahith pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfCu\u00e1les son las calificaciones acad\u00e9micas de Al-Moghamsy y cu\u00e1les son sus escritos en jurisprudencia y fundamentos del Islam como para buscar el establecimiento de una nueva escuela de jurisprudencia? \u00bfY d\u00f3nde est\u00e1 su trabajo acad\u00e9mico que lo considerar\u00eda calificado para este estatus? \u00bfY d\u00f3nde est\u00e1n los estudiantes de Al-Moghamsy que lleven su conocimiento a otros lugares como lo hicieron los estudiantes de los antiguos eruditos en el pasado?\u00bb<\/p>\n Al-Bahith luego critic\u00f3 a Al-Moghamsy por decir en un video anterior que la creaci\u00f3n de una nueva escuela isl\u00e1mica de jurisprudencia requiere la aprobaci\u00f3n de las autoridades. En ese sentido pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfLos eruditos prominentes como Abu Hanifa, Malik, Al-Shafi’i y Ahmad esperaron el permiso de las autoridades para crear sus escuelas de jurisprudencia? \u00bfPor qu\u00e9 es solo usted quien necesita el permiso de las autoridades? \u00bfNo es un tema religioso crucial, como usted dijo? Entonces, \u00bfasumir una misi\u00f3n tan grande como esa requiere permiso de las autoridades? A menos que quiera que las autoridades hagan de la escuela de jurisprudencia Al-Moghamsy la m\u00e1s dominante entre la gente, no por su elecci\u00f3n sino por el empoderamiento de la autoridad\u00bb. [11]<\/p>\n Una de las respuestas m\u00e1s detalladas que se oponen a la propuesta de Al-Moghamsy fue dada por el cl\u00e9rigo egipcio Mustapha Al-Bakri en un video de 89 minutos publicado en el canal de YouTube \u00abIslamic Issues\u00bb el 9 de abril de 2023.<\/p>\n Seg\u00fan Al-Bakri, si Al- Moghamsy creara una nueva escuela de jurisprudencia, \u00abcopiar\u00eda lo que ha sido escrito por otras escuelas de jurisprudencia… o escribir\u00eda algo diferente a las escuelas de jurisprudencia, o mezclar\u00eda los dos en una licuadora como un c\u00f3ctel. Entonces, si copi\u00f3 lo que ya est\u00e1 incluido en otras escuelas de jurisprudencia, en este caso, no habr\u00eda aportado nada nuevo… Y cualquier buscador de conocimiento podr\u00eda desenmascararlo y avergonzarlo se\u00f1alando las fuentes originales. Si afirma ser un erudito y se le ocurre algo nuevo, entonces ser\u00eda alguien que se opone al consenso de los musulmanes. [Como si] los musulmanes se hubieran extraviado durante 1.400 a\u00f1os y \u00e9l fueras el que descubri\u00f3 la verdad\u00bb.<\/p>\n Al-Bakry dedic\u00f3 parte del video a condenar a quienes apoyaron la propuesta de Al-Moghamsy y los acus\u00f3 de pretender preocuparse por el consenso de la Ummah mientras son los primeros en ir en contra. Al respecto dijo: \u00abHay temas sobre los que la Ummah tiene consenso y esos se consideran los fundamentos y las bases para todos los musulmanes y ser\u00eda inadmisible que alguien los cuestionara. Estas son personas como Al-Fayed, Ibrahim Issa, Al- Bihairy, y los que forman parte de la escuela racionalista. Esta escuela se ha desviado completamente del concepto de consenso\u00bb. Adem\u00e1s, los acus\u00f3 de \u00abtener la intenci\u00f3n de participar en cualquier cosa que pudiera crear el caos\u00bb. [12]<\/p>\n Adem\u00e1s de cl\u00e9rigos y predicadores, algunos pol\u00edticos e intelectuales \u00e1rabes tambi\u00e9n comentaron la propuesta de Al-Moghamsy. Por ejemplo, el disidente islamista saud\u00ed radicado en Londres, Sa’d Al-Faqih, argument\u00f3 que Al-Moghamsy quer\u00eda \u00abhacerle un favor a Mohammed bin Salman para cambiar la religi\u00f3n\u00bb. En un video publicado en su canal de YouTube el 10 de abril de 2023, Al-Faqih se\u00f1al\u00f3 que \u00abAl-Moghamsy quiere presentar una religi\u00f3n que se ajuste a los est\u00e1ndares de Bin Salman… es por eso que los intelectuales pro-bin Salman aclamaron la propuesta.\u00bb[13]<\/p>\n Partidarios de la propuesta de Al-Moghamsy<\/strong><\/p>\n Los partidarios de la propuesta de Al-Moghamsy lo elogiaron por expresarla y algunos incluso han ido m\u00e1s all\u00e1 de su llamado al cuestionar la prerrogativa de algunos de los hadices del profeta Mahoma para incluir hadices aut\u00e9nticos que est\u00e1n desactualizados o suenan irrazonables.<\/p>\n El 8 de abril de 2023, el usuario saudita de Twitter Fahad Muhammad Al-Roqi – quien se describe a s\u00ed mismo en la red social como el vicepresidente del Consejo Municipal de la ciudad de La Meca – public\u00f3 un video junto con un tuit en el que defend\u00eda a Al-Moghamsy y su propuesta y pidi\u00f3 a \u00abtodos los investigadores y acad\u00e9micos que apoyen a Saleh Al-Moghamsy para desarrollar una escuela de jurisprudencia nueva y diversa, ya que la Ummah isl\u00e1mica necesita este razonamiento religioso durante este tiempo que es testigo de muchos desarrollos y cambios, y la ciencia ha avanzado enormemente permitiendo a las personas obtener acceso a la informaci\u00f3n mucho m\u00e1s f\u00e1cil que en el pasado..\u00bb<\/p>\n En su video, Al-Roqi, que tiene m\u00e1s de 17.000 seguidores, elogi\u00f3 a Al-Moghamsy y conden\u00f3 a quienes se burlaron de \u00e9l y lo menospreciaron y se dirigi\u00f3 a ellos diciendo: \u00abNo hay nada de malo en su propuesta. Que Al\u00e1 lo recompense y Al\u00e1 sabe que pens\u00e9 en esto durante mucho tiempo. Somos los hijos de Arabia Saudita y somos las personas m\u00e1s conocedoras sobre el Cor\u00e1n y sobre la jurisprudencia isl\u00e1mica. El jeque Saleh es de Medina y es un erudito y si busc\u00f3 el apoyo de otros cl\u00e9rigos e investigadores para crear una escuela isl\u00e1mica moderada de jurisprudencia, que pueda unir las filas de la Ummah. Los eruditos como Malik e Ibn Hanbal aplicaron el razonamiento religioso y nada deber\u00eda impedirnos aplicar el razonamiento religioso en este momento. \u00bfPor qu\u00e9 tenemos que suspender el razonamiento religioso? El razonamiento religioso debe ser permisible hasta el final de los tiempos y esa es su propuesta.\u201d[14]<\/p>\n La escritora saudita Abeer Al-Ali describi\u00f3 la propuesta de Al-Moghamsy como \u00abvaliente\u00bb y propuso que antes de crear una nueva escuela de jurisprudencia, los acad\u00e9micos con un conocimiento profundo en las cuatro escuelas de jurisprudencia eliminen todo lo que no sea compatible con nuestro tiempo. En un art\u00edculo publicado en el diario saud\u00ed Al-Watan el 12 de abril de 2023, escribi\u00f3: \u00abPensar fuera de la caja de cuestiones est\u00e1ticas y mundanas en las escuelas isl\u00e1micas de jurisprudencia es una idea buena y valiente para hacer cambios que impactar\u00edan en la vida cotidiana de las personas y sus conocimientos, que expone las fallas, lagunas y errores que existen en los conceptos religiosos y los fallos de jurisprudencia que moldearon la vida de comunidades enteras durante muchos a\u00f1os. Aunque la idea de crear una nueva escuela de jurisprudencia ser\u00eda buena, se debe dar prioridad a permitir que acad\u00e9micos justos y capaces con un conocimiento profundo de las escuelas de jurisprudencia conocidas las liberen de la herencia isl\u00e1mica que sea incompatible con nuestro tiempo y contradir\u00eda la raz\u00f3n y la l\u00f3gica\u00bb.[15]<\/p>\n En un art\u00edculo titulado \u00abIjtihad m\u00e1s all\u00e1 del alcance de las escuelas jur\u00eddicas\u00bb, el escritor saudita Tawfiq Al-Saif defendi\u00f3 la propuesta de Al-Moghamsy y destac\u00f3 la importancia de reexaminar los fundamentos del Islam. Seg\u00fan Al-Saif: \u00abEl argumento m\u00e1s importante [de aquellos que apoyan que Ijtihad deber\u00eda ser absoluto] es la necesidad de racionalizar el pensamiento religioso y las reglas de la Shar\u00eda… el razonamiento detr\u00e1s de este punto es que la ciencia moderna ha avanzado, ha impactado en m\u00faltiples aspectos de la vida y se ha convertido en una necesidad para condiciones de vida decentes y dignas. Esta es la raz\u00f3n por la que la gente moderna se ha basado en las producciones cient\u00edficas en casi todos los aspectos de su vida y ha utilizado m\u00e9todos cient\u00edficos como base de todas las decisiones. Como resultado de este avance, algunos de los edictos jur\u00eddicos antiguos se han vuelto poco intuitivos para las personas y bastante cuestionables en t\u00e9rminos de su relevancia para la realidad y los requisitos de la vida y las consecuencias de su implementaci\u00f3n en comparaci\u00f3n con la \u00e9tica y los sistemas similares inventados por la ciencia moderna.\u00bb<\/p>\n Para profundizar en su punto, Al-Saif se\u00f1al\u00f3 que la jurisprudencia tradicional considera las transacciones bancarias y los contratos modernos y las p\u00f3lizas de seguro como usura, a pesar de que se han convertido en una parte integral de la econom\u00eda y de ganarse la vida.<\/p>\n Al-Saif tambi\u00e9n rechaz\u00f3 la posici\u00f3n jur\u00eddica tradicional sobre la mujer y su papel en la vida. Al respecto escribi\u00f3: \u00abLas mentes religiosas en general y la mayor\u00eda de los fallos jur\u00eddicos se inclinan por aislar a las mujeres y limitarlas a deberes internos basados en el supuesto de que las mujeres no son iguales a los hombres y que, por lo tanto, no pueden hacer su trabajo o tomar posiciones similares a las de los hombres. Sin embargo, ahora podemos ver que estas suposiciones, como mantener a las mujeres dentro de la casa, por ejemplo, ya no vienen al caso en los requisitos y necesidades de vida en nuestro tiempo\u00bb.<\/p>\n Al-Saif concluy\u00f3 su art\u00edculo diciendo que \u00abLa aplicaci\u00f3n de Ijtihad en los fundamentos del Islam es esencial para permitir que la religi\u00f3n encapsule las necesidades de esta era, de su gente y que aborde sus desaf\u00edos\u00bb.[16]<\/p>\n El escritor bahrein\u00ed Salah Al-Jowder tambi\u00e9n estuvo de acuerdo con la propuesta de Al-Moghamsy, que consider\u00f3 m\u00e1s un llamado a renovar el discurso religioso que al establecimiento de una nueva escuela de jurisprudencia. En un art\u00edculo publicado en el diario bahrein\u00ed Al-Ayam, el 20 de abril de 2023, Al-Jowder escribi\u00f3: \u00abLa propuesta de Al-Moghamsy es una opini\u00f3n que se alinea con las necesidades de la vida, la jurisprudencia pr\u00e1ctica y el ciclo de la historia. Muchas cuestiones han surgido en el mundo; por lo tanto, expres\u00f3 su opini\u00f3n leg\u00edtimamente de acuerdo con el Islam, la Constituci\u00f3n y la ley y nadie puede reprimirlo. Y ya sea que estemos o no de acuerdo con el jeque Al-Moghamsy sobre la fundaci\u00f3n de una nueva escuela de jurisprudencia, hoy es necesario revisar la acumulaci\u00f3n de herencia que algunos han pensado que es parte de la religi\u00f3n, pero el hecho es que son una acumulaci\u00f3n de costumbres y tradiciones que han agobiado a las sociedades \u00e1rabes e isl\u00e1micas\u00bb. [17]<\/p>\n El investigador liberal y YouTuber egipcio Ahmed Saad Zayed expres\u00f3 su solidaridad con Al-Moghamsy, conden\u00f3 a sus cr\u00edticos y destac\u00f3 la necesidad de una escuela de jurisprudencia isl\u00e1mica humanista que deber\u00eda ser apoyada por gobiernos y acad\u00e9micos musulmanes. En un video titulado \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 la Escuela de jurisprudencia de Al-Moghamsy ciertamente ser\u00eda mejor que las cuatro escuelas de jurisprudencia?\u00bb que se public\u00f3 el 18 de abril de 2023, Zayed dijo: \u00abEstoy agradecido con Al-Moghamsy porque puede ver el problema con el Islam. Es un hombre musulm\u00e1n a diferencia de [el presidente franc\u00e9s] Macron, quien dijo que el Islam est\u00e1 en crisis… Olvid\u00e9monos de Macron, de quien se cree que es un diablo. Al-Moghamsy es un erudito religioso que ha pasado la mayor parte de su vida participando en la Dawa isl\u00e1mica [predicaci\u00f3n, invitaci\u00f3n al Islam]\u00bb.<\/p>\n Despu\u00e9s de nombrar a varios cl\u00e9rigos e individuos que comparten la opini\u00f3n de Al-Moghamsy sobre la importancia de establecer una nueva escuela de jurisprudencia, Zayed expres\u00f3 su punto de vista sobre c\u00f3mo debe hacerse para que tenga \u00e9xito. En este punto se\u00f1al\u00f3: \u00abNecesitamos aprender sobre los valores de nuestra era y hacer que el Islam sea compatible con ellos. Vivimos en el siglo XXI y no deber\u00edamos preocuparnos por las opiniones de aquellos que vivieron en los siglos quinto, sexto o s\u00e9ptimo\u00bb. Deber\u00edamos preocuparnos por nuestro tiempo, nuestras capacidades y las personas de mente abierta… Para que esta nueva escuela humanista de jurisprudencia tenga \u00e9xito, algunos eruditos religiosos deber\u00edan adoptarla y tambi\u00e9n deber\u00eda ser adoptada por las autoridades, ya sean locales, internacionales, \u00e1rabes, o musulmanes. Y si muchas autoridades la adoptan, ser\u00eda la escuela dominante en una generaci\u00f3n o dos\u00bb.[18]<\/p>\n El autor saud\u00ed Abdo Khal recibi\u00f3 con agrado la propuesta de Al-Moghamsy, pero se\u00f1al\u00f3 que una nueva escuela de jurisprudencia no agregar\u00eda nada nuevo y sugiri\u00f3 que cualquier nueva escuela de jurisprudencia deber\u00eda ser integral y que probablemente la establecer\u00eda un instituto de investigaci\u00f3n con un equipo diverso de acad\u00e9micos en m\u00faltiples campos.<\/p>\n En un art\u00edculo publicado por el diario saudita Okaz el 16 de abril de 2023, Khal se\u00f1al\u00f3 que la propuesta de Al-Moghamsy se enfoca en un \u00ab\u00e1ngulo estrecho\u00bb porque \u00abla quinta escuela de jurisprudencia que deseaba crear no agregar\u00eda nada nuevo.<\/p>\n Al ser un erudito, Al-Moghamsy sabe que entre las diversas escuelas sunitas de jurisprudencia – aunque hay muchas – no hay mucha diferencia y no podr\u00edan resolver los problemas emergentes de la actualidad\u00bb. Khal tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 que la propuesta de Al-Moghamsy \u00abno incluy\u00f3 el deseo de combinar todas las diferentes escuelas de jurisprudencia en una que rectificar\u00eda las diferencias entre ellas para librar a la Ummah de divisiones y disputas jur\u00eddicas\u00bb.<\/p>\n Profundizando en su visi\u00f3n de una nueva escuela de jurisprudencia perfecta, escribi\u00f3: \u00abCreo que cualquier escuela de jurisprudencia para la Ummah isl\u00e1mica deber\u00eda ser integral, permitiendo que la Ummah viva en el futuro mientras aborda los fallos sobre los ap\u00f3statas, el derogador y los versos derogados. , o la yihad ofensiva… Debe poder atreverse a oponerse a los hadices cuyo texto contradice el Cor\u00e1n o contradice la raz\u00f3n y la ciencia. La nueva escuela de jurisprudencia debe fundarse sobre bases que est\u00e9n en armon\u00eda con la din\u00e1mica de la vida que permita enfocarse en el renacimiento, basado en la investigaci\u00f3n, corrigiendo y derogando todo lo que no se alinea con los vers\u00edculos de Al\u00e1. Se debe realizar un reexamen riguroso en la era en que se escribieron los hadices y la biograf\u00eda del Profeta Mahoma y cuando las cuatro escuelas de jurisprudencia fueron creadas… lo que significa que todo lo que se escribi\u00f3 hace 1.200 a\u00f1os debe ser revisado, ya que ese fue el per\u00edodo de tiempo, 200 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte del Profeta, durante el cual se escribieron muchos hadices y la biograf\u00eda del Profeta\u00bb.<\/p>\n Khal concluy\u00f3 expresando su convicci\u00f3n de que la nueva escuela de jurisprudencia isl\u00e1mica no ser\u00e1 creada por una persona sino por una gigantesca instituci\u00f3n de investigaci\u00f3n que \u00abtendr\u00e1 la capacidad de filtrar los hadices d\u00e9biles y aislados y desmontar la biograf\u00eda del profeta Mahoma de todas las mentiras que se hab\u00edan incluido en ellos. Estoy casi seguro de que la nueva escuela de jurisprudencia no ser\u00eda establecida por una persona independientemente de su conocimiento, sino que estar\u00eda representada por una instituci\u00f3n de investigaci\u00f3n con docenas de acad\u00e9micos con experiencia en todos los campos del conocimiento. Y el producto final de esta instituci\u00f3n ser\u00eda una escuela de jurisprudencia nueva, bien investigada y examinada.\u201d[19]<\/p>\n El escritor, pensador y profesor egipcio Mohamed Abo Ayad tambi\u00e9n estuvo de acuerdo con Al-Moghamsy, pero propuso que un comit\u00e9 cient\u00edfico con representantes de todos los pa\u00edses musulmanes y escuelas de jurisprudencia creara esta nueva escuela de jurisprudencia.<\/p>\n El 8 de abril de 2023, Abo Ayad difundi\u00f3 una publicaci\u00f3n en Facebook en la que escribi\u00f3: \u00abEstoy de acuerdo con la propuesta de fundar una nueva escuela isl\u00e1mica de jurisprudencia. El jeque Saleh Al-Moghamsy ten\u00eda raz\u00f3n cuando dijo que la jurisprudencia isl\u00e1mica es una invenci\u00f3n humana y debe ser revisada. Esta revisi\u00f3n es lo que llamamos en Egipto ‘renacimiento del pensamiento y el discurso isl\u00e1mico’. Las escuelas de jurisprudencia son escuelas para comprender el Cor\u00e1n y la Sunnah. Los eruditos antiguos hicieron todo lo posible por comprender y nada deber\u00eda impedir que los eruditos actuales examinen los textos isl\u00e1micos y establezcan una nueva escuela de jurisprudencia que considere las realidades actuales de las personas\u00bb.<\/p>\n Abu Ayad luego expres\u00f3 sus puntos de vista sobre c\u00f3mo se puede establecer la nueva escuela de jurisprudencia. Al respecto escribi\u00f3: \u00abNo estoy de acuerdo con Jeque Al-Moghamsy cuando dice que le gustar\u00eda crear la escuela de jurisprudencia por s\u00ed mismo con la posibilidad de buscar el apoyo de otros acad\u00e9micos. Creo que esta escuela deber\u00eda ser establecida por un comit\u00e9 cient\u00edfico, que deber\u00eda ser creado para este prop\u00f3sito. Este comit\u00e9 debe incluir representantes de m\u00faltiples pa\u00edses musulmanes de todas las sectas y escuelas de jurisprudencia. Por supuesto, esta nueva escuela no se impondr\u00e1 a todos los musulmanes, sino que presentar\u00e1 una nueva visi\u00f3n rectora y no cancelar\u00e1 las viejas escuelas de jurisprudencia, ya que eso ser\u00eda imposible de hacer.\u201d[20]<\/p>\n Junto con las opiniones de Khal, el poeta saud\u00ed y usuario de Twitter Saeed Bin Mousaad, que tiene casi 13.000 seguidores, public\u00f3 un tuit el 16 de abril de 2023, en el que manifest\u00f3: \u00abLas cuatro escuelas de jurisprudencia fueron el resultado de acad\u00e9micos que aplicaron el razonamiento religioso. Son las principales, pero hay otras. Ser\u00eda un requisito para los eruditos sunitas del mundo isl\u00e1mico reunir y unificar todas las escuelas de jurisprudencia en una sola escuela en todos los pa\u00edses musulmanes porque la Ummah estar\u00eda unida y evitar\u00eda estar en desacuerdo en algunos de los detalles sobre los que deber\u00edan tener un consenso.\u201d[21]<\/p>\n Si bien actualmente no est\u00e1 claro si Al-Moghamsy cumplir\u00e1 con su deseo propuesto con acciones e introducir\u00e1 un plan o m\u00e1s detalles sobre sus puntos de vista sobre la nueva escuela de jurisprudencia o se desanimar\u00e1 por el amplio rechazo a sus ideas, la reacci\u00f3n mixta con respecto a su propuesta refleja los grandes obst\u00e1culos a los que se enfrentan los reformadores en el mundo \u00e1rabe y musulm\u00e1n, desafiados por los islamistas y los salafistas de l\u00ednea dura, sin mencionar a los yihadistas radicales de las organizaciones terroristas.<\/p>\n 1] Twitter.com\/stvThat\/status\/1644474845634150401, 7 de abril de 2023.<\/p>\n [2] Spa.gov.sa\/2442569, 10 de abril de 2023.<\/p>\n [3] Twitter.com\/solyman24\/status\/1644530251899207681, 7 de abril de 2023.<\/p>\n [4] Twitter.com\/solyman24\/status\/1644663194290462720, 8 de abril de 2023.<\/p>\n [5] Twitter.com\/solyman24\/status\/1644671752176381952, 8 de abril de 2023.<\/p>\n [6] Twitter.com\/SalehAlsohaime\/status\/1645588547934781440, 10 de abril de 2023.<\/p>\n [7] Youtube.com\/watch?v=JriUWMDRMjM, 9 de abril de 2023.<\/p>\n [8] Youtube.com\/watch?v=AT2MEC8rqGI, 15 de abril de 2023.<\/p>\n [9] Youtube.com\/watch?v=xCkwHH5OHjA, 8 de abril de 2023.<\/p>\n [10] Youtube.com\/watch?v=Ck7hPUvxJTA, 8 de abril de 2023.<\/p>\n [11] Youtube.com\/watch?v=yq_X1ZWNbCg, 10 de abril de 2023.<\/p>\n [12] Youtube.com\/watch?v=Q4WXKPjDTsg, 9 de abril de 2023.<\/p>\n [13] Youtube.com\/watch?v=eVfrnognI-c, 10 de abril de 2023.<\/p>\n [14] Twitter.com\/fahedmahmed11\/status\/1644760332357779456, 8 de abril de 2023.<\/p>\n [15] Alwatan.com.sa\/article\/1123940, 12 de abril de 2023.<\/p>\n [16] Aawsat.com\/home\/article\/4281891\/\u062a\u0648\u0641\u064a\u0642-\u0627\u0644\u0633\u064a\u0641\/\u0627\u0644\u0627\u062c\u062a\u0647\u0627\u062f-\u062e\u0627\u0631\u062c-\u0625\u0637\u0627\u0631-\u0627\u0644\u0645\u0630\u0647\u0628, 19 de abril de 2023.<\/p>\n [17] Alayam.com\/Article\/courts-article\/420758\/\u062f\u0639\u0648\u0629-\u0644\u0645\u0631\u0627\u062c\u0639\u0629-\u0627\u0644\u0633\u0646\u062f-\u0648\u062a\u062c\u062f\u064a\u062f-\u0627\u0644\u062e\u0637\u0627\u0628-\u0627\u0644\u062f\u064a\u0646\u064a.html#.ZED-xvi88so.whatsapp, 20 de abril de 20 23<\/p>\n [18] Youtube.com\/watch?v=jh0gfnhW8yc, 18 de abril de 2023.<\/p>\n [19] Okaz.com.sa\/articles\/authors\/2131214, 16 de abril de 2023.<\/p>\n [20] Facebook.com\/aboayadmohamed\/posts\/pfbid02A3F3o9WhxWAWBdE7WrUV7Lw9R9GXfaZqzTef54UxzhdLQnrDmm1arKC6U6nHMV55l, 9 de abril de 2023.<\/p>\n [21] Twitter.com\/saeedbinmousaad\/status\/1647686836242767874, 16 de abril de 2023.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En una entrevista [1] emitida en el canal oficial saud\u00ed Saudia TV el 7 de abril de 2023, el cl\u00e9rigo saud\u00ed Saleh Al-Moghamsy, ex im\u00e1n y predicador de la prestigiosa mezquita Quba cerca de Medina, expres\u00f3 su deseo de establecer una nueva escuela isl\u00e1mica de jurisprudencia. 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