{"id":62126,"date":"2023-01-10T15:13:27","date_gmt":"2023-01-10T19:13:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=62126"},"modified":"2023-01-11T15:25:33","modified_gmt":"2023-01-11T19:25:33","slug":"en-medio-de-la-actual-ola-de-violencia-la-prensa-palestina-debate-que-seria-lo-preferible-la-lucha-armada-o-la-resistencia-popular","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/en-medio-de-la-actual-ola-de-violencia-la-prensa-palestina-debate-que-seria-lo-preferible-la-lucha-armada-o-la-resistencia-popular\/62126","title":{"rendered":"En medio de la actual ola de violencia, la prensa palestina debate qu\u00e9 ser\u00eda lo preferible, la lucha armada o la resistencia popular"},"content":{"rendered":"

Ante el incremento de los ataques terroristas palestinos lanzados desde Cisjordania, el surgimiento de nuevas milicias terroristas tales como Guarida de Leones en Nablus y el Batall\u00f3n Jenin en Jenin junto a la falta de esperanza a una renovaci\u00f3n del proceso de paz, ha surgido un debate en la prensa palestina sobre el car\u00e1cter deseable de la lucha contra Israel. Hubo art\u00edculos que elogiaron los ataques contra israel\u00edes y exaltaron a sus \u00abheroicos\u00bb perpetradores, tanto individuos quienes operaron de forma independiente como las milicias armadas organizadas, haci\u00e9ndose eco del discurso que ha sido promovido por la Autoridad Palestina y Fatah en los \u00faltimos meses.[1] Algunos de estos art\u00edculos llamaban a continuar con la lucha armada, ya que esta es \u00abla v\u00eda m\u00e1s eficaz\u00bb para alcanzar los objetivos de independencia nacional y liberar a toda Palestina \u00abdesde el r\u00edo hasta el mar\u00bb. Uno de los que escribieron hizo un llamado al eje de la resistencia, liderado por Ir\u00e1n, para que ayude militarmente a los palestinos y tambi\u00e9n para que cultive una \u00abcultura de resistencia\u00bb que formar\u00e1 una base s\u00f3lida para todas las continuas acciones palestinas.<\/em><\/p>\n

Al contrario, hubo art\u00edculos que criticaron la militarizaci\u00f3n de la lucha contra Israel, argumentando que esto exige un precio much\u00edsimo m\u00e1s alto al pueblo palestino pero que a la vez logra muy poco.[2] Estos art\u00edculos declararon que la resistencia popular desarmada producir\u00e1 muchos m\u00e1s logros para los palestinos, ya que agotar\u00e1 a Israel mientras aumenta la cr\u00edtica internacional y medi\u00e1tica en su contra y la solidaridad con los palestinos. Algunos incluso sugirieron que las nuevas milicias deber\u00edan liderar al pueblo en este tipo de lucha, es decir, un alzamiento popular generalizado similar a la intifada del a\u00f1o 1987. Varios escritores, como el ex-ministro palestino Ashraf Al-Ajrami, evaluaron que la resistencia solo producir\u00e1 resultados si esta persigue reformas pol\u00edticas integrales en la Autoridad Palestina y la celebraci\u00f3n de elecciones para nombrar un nuevo liderazgo que formular\u00e1 una nueva visi\u00f3n pol\u00edtica en lugar de los Acuerdos de Oslo.<\/em><\/p>\n

\"Gr\u00e1fico
Gr\u00e1fico en la p\u00e1gina Twitter afiliada a Fatah: \u00abLa soluci\u00f3n – un AK-47\u00bb (Twitter.com\/palestfateh1965, 24 de octubre, 2022)<\/figcaption><\/figure>\n

Este informe presenta extractos traducidos de los art\u00edculos de la prensa palestina que reflejan dicho debate.<\/em><\/p>\n

Art\u00edculos que abogan por la lucha armada: Esta es la \u00fanica manera de tratar con Israel y liberar a Palestina<\/strong><\/p>\n

Tal como se dijo, algunos de los art\u00edculos publicados en la prensa palestina expresaron un claro apoyo a las milicias armadas en Cisjordania y a los terroristas que llevaron a cabo ataques contra israel\u00edes. Estos art\u00edculos responsabilizaban exclusivamente a Israel por la violencia, mientras la demonizaban a esta y sus pol\u00edticas y afirmaban que solo m\u00faltiples bajas israel\u00edes conducir\u00e1n a la liberaci\u00f3n de Palestina \u00abdesde el r\u00edo hasta el mar\u00bb.<\/p>\n

Ex-funcionario palestino: S\u00f3lo la resistencia armada, infligiendo tantas bajas como sea posible al enemigo, nos traer\u00e1 la independencia<\/strong><\/p>\n

En un art\u00edculo publicado por el diario Al-Quds<\/em> titulado \u00ab\u00bfHa terminado la farsa de la paz?\u00bb, As’ad ‘Abd Al-Rahman, ex-miembro del Comit\u00e9 Ejecutivo de la OLP, escribi\u00f3 que la independencia y liberaci\u00f3n solo pueden ser logradas a trav\u00e9s de la resistencia armada: \u201cLa ocupaci\u00f3n israel\u00ed es plena y directamente responsable de sus cr\u00edmenes, que alcanzan el nivel de cr\u00edmenes de guerra y cr\u00edmenes de lesa humanidad. Es la conducta de la ocupaci\u00f3n lo que ha llevado a los j\u00f3venes palestinos a concluir que la opci\u00f3n m\u00e1s eficaz es empu\u00f1ar las armas una vez m\u00e1s – porque ya no es posible aceptar las excusas de la ocupaci\u00f3n por sus continuos ataques y que la verdadera independencia implica e incluso requiere de la resistencia, armada o de otro tipo\u2026<\/p>\n

\u201cDurante muchos a\u00f1os, muchos palestinos y \u00e1rabes creyeron en un arreglo pol\u00edtico, a pesar de que las negociaciones palestino-israel\u00edes siguieron fracasando a lo largo de esos a\u00f1os y no liberaron ni una pulgada de la tierra ocupada. Despu\u00e9s de todo, Israel solo emplea la fuerza y no respeta contratos, convenios internacionales y resoluciones internacionales. Este pretend\u00eda convertir el ‘proceso de paz’ en una farsa que perpetuara la ocupaci\u00f3n. En este contexto, la nueva generaci\u00f3n ha llegado y reitera que la resistencia militar es el camino para lograr la liberaci\u00f3n, que lo que no comienza hoy no terminar\u00e1 ma\u00f1ana y que la resistencia debe continuar, porque los palestinos no ganar\u00e1n nada excepto a trav\u00e9s de la resistencia, armada o de otra manera y caus\u00e1ndole tantas bajas como sea posible al enemigo sionista\u2026<\/p>\n

\u201cLa historia nos ense\u00f1a que todos los pueblos que fueron agredidos por extranjeros buscaron su identidad e independencia, por la creencia de que los derechos nacionales son tomados por la fuerza y no son otorgados gratuitamente. La resistencia, en todas sus formas, no debe ser un estado de emergencia temporal, sino debe continuar mientras haya elementos que busquen borrar la identidad pol\u00edtica y cultural del pueblo palestino\u2026\u201d[3]<\/p>\n

Art\u00edculo en diario Al-Quds<\/em>: Los palestinos persistir\u00e1n en la resistencia armada a fin de liberar el territorio \u00abdel r\u00edo al mar\u00bb y \u00absacarse la daga Shylock de sus cuellos\u00bb<\/strong><\/p>\n

Un art\u00edculo de Rashid Hassan, publicado el d\u00eda 23 de octubre en el diario jordano Al-Dustour<\/em> y un d\u00eda despu\u00e9s en el diario Al-Quds<\/em>, argumentaba de manera similar. El art\u00edculo, que inclu\u00eda motivos antisemitas, defend\u00eda la opci\u00f3n de la resistencia armada y ped\u00eda incrementarla:<\/p>\n

\u00abLos usuarios en las redes sociales, los acad\u00e9micos e institutos de investigaci\u00f3n est\u00e1n todos de acuerdo en un hecho unificador que ha sido subrayado por el pueblo palestino y su gloriosa revoluci\u00f3n, es decir, el compromiso con la opci\u00f3n de la resistencia armada, la determinaci\u00f3n de mantener esta opci\u00f3n y la voluntad de dar el salto hacia una guerra de liberaci\u00f3n para de esta manera expulsar a los sionistas invasores y liberar todo el territorio desde el r\u00edo hasta el mar\u2026 Esta revoluci\u00f3n gloriosa que estall\u00f3 como un reguero de p\u00f3lvora en toda Palestina puso de manifiesto el rechazo del pueblo palestino a los Acuerdos de Oslo y a la pol\u00edtica de abandono de los principios palestinos y de cederles el territorio a los invasores sionistas.<\/p>\n

\u201cNadie discute el hecho de que Palestina le pertenece al pueblo \u00e1rabe palestino y a nadie m\u00e1s. Esta ha sido su tierra y la tierra de sus antepasados desde que Al\u00e1 la cre\u00f3 y cre\u00f3 a su pueblo, desde que los \u00e1rabes cananeos y los jebuseos construyeron la ciudad de Jerusal\u00e9n… Esta tierra no puede ser regateada y no puede ser dividida en dos o m\u00e1s partes. Abandonar as\u00ed sea un grano de esta tierra sagrada es un acto grave de traici\u00f3n que merece el peor de los castigos…<\/p>\n

\u201cPueda toda la naci\u00f3n isl\u00e1mica, desde Yakarta hasta Rabat, escuchar el c\u00f3mo nuestro pueblo en Palestina responde a esta revoluci\u00f3n y al valiente enfrentamiento librado por los fidayyoun<\/em> y los leones de esta revoluci\u00f3n – tal como el h\u00e9roe m\u00e1rtir Uday Al-Tamimi,[4] quien logr\u00f3\u2026 salir tranquilamente de su auto, disparar hacia el puesto de control de los soldados enemigos en la entrada del campamento de refugiados Shu’afat, asesinar a un soldado sionista e herir a otro y luego retirarse con la mayor confianza y habilidad. El estado opresor de Israel entonces no pudo ubicar al h\u00e9roe durante 11 d\u00edas, hasta que este los sorprendi\u00f3, decidido a enfrentarlos cara a cara frente a un asentamiento sionista. Armado con su arma personal, su pistola, se enfrent\u00f3 a una gran unidad de soldados del ej\u00e9rcito enemigo, hiri\u00f3 a un guardia de seguridad y fue martirizado mientras atacaba al enemigo y no hu\u00eda.<\/p>\n

\u00abNuestras masas leales palestinas vitorearon con orgullo al abnegado h\u00e9roe y su valiente postura, viendo esto como una aut\u00e9ntica acci\u00f3n palestina que debe continuar para expulsar a los sionistas invasores… defender Al-Aqsa y los lugares sagrados y sacarse la daga Shylock del cuello de nuestro pueblo[5]… Estos son d\u00edas de poder\u00edo, gloria y orgullo. Los leones de Jenin, Nablus y Shu’afat han restaurado el honor de nuestro pueblo, revivieron el esp\u00edritu de resistencia y firmeza y frustraron el miserable carril de Oslo… Gloria y laureles de victoria a esta naci\u00f3n de gigantes y a sus leones[6] que rugen en Jerusal\u00e9n, Jenin, Naplusa y todas las dem\u00e1s ciudades, pueblos y campos de refugiados palestinos, que siembran el miedo en los corazones de los desdichados descendientes de los jud\u00edos de Khaybar[7] y que seguramente anuncian la llegada del amanecer. Al\u00e1 akbar, Al\u00e1 akbar, apres\u00farense a librar resistencia\u00bb.[8]<\/p>\n

Columnista de Al-Ayyam<\/em>: El \u00abeje de la resistencia\u00bb debe ayudar a los palestinos a luchar contra Israel<\/strong><\/p>\n

En una columna titulada \u00abPalestina y el eje de la resistencia\u00bb, el columnista del diario Al-Ayyam<\/em> Muhammad Yaghi, le hizo un llamado al eje de la resistencia, encabezado por Ir\u00e1n, para que ayude a los palestinos a tomar represalias militares por cada ataque israel\u00ed. Este escribi\u00f3: \u201cEl n\u00famero de p\u00e9rdidas palestinas va en aumento, mientras que el n\u00famero de p\u00e9rdidas sufridas por la ocupaci\u00f3n no est\u00e1 aumentando hasta el punto de hacer que se reeval\u00fae y comprenda que el precio de mantener la ocupaci\u00f3n es m\u00e1s alto que el precio de desmantelarla. \u00abHacer que la ocupaci\u00f3n pague un precio que luego se traduzca en un beneficio pol\u00edtico para los palestinos es algo que la resistencia palestina no puede lograr por s\u00ed sola. Es necesario involucrar al llamado eje de la resistencia en esta actividad. Estamos bien- conscientes de que los integrantes de este eje se coordinan, entrenan e incluso se arman entre s\u00ed, pero cuando se trata de enfrentar directamente a la ocupaci\u00f3n, cada bando act\u00faa por separado frente al estado de ocupaci\u00f3n\u2026<\/p>\n

\u201cPor lo tanto, la soluci\u00f3n radica en unir este eje, de modo que cualquier ataque a uno de sus miembros sea un ataque a todos. Cuando Hezbol\u00e1 reacciona ante los ataques de Israel contra los palestinos, Ir\u00e1n reacciona a los ataques de Israel ante Siria y las facciones de la resistencia en Palestina, Irak y Yemen reaccionan ante los ataques contra Ir\u00e1n; entonces estos ataques cesar\u00e1n e Israel lo pensar\u00e1 dos veces antes de asesinar palestinos, destruir un aeropuerto sirio o bombardear una planta en Ir\u00e1n.<\/p>\n

\u201cMuy cierto, los palestinos encabezan la defensa de su tierra, pero los tiempos han cambiado y aunque cientos de ellos mueran, eso no es suficiente para liberar la tierra cuando todo lo que poseen es un arma que alguien rob\u00f3, compr\u00f3 o transfiri\u00f3 a los combatientes de la resistencia. El eje de la resistencia no tiene que revelar su presencia hablando mucho en los medios de comunicaci\u00f3n. M\u00e1s bien, debe hacerse sentir tomando acciones claras para cambiar el equilibrio de poder y establecer nuevos equilibrios a su favor\u201d.[9]<\/p>\n

La lucha armada debe ir acompa\u00f1ada de una cultura de resistencia<\/strong><\/p>\n

En otro art\u00edculo, Yaghi escribi\u00f3 que todo tipo de lucha contra Israel debe tener como base la \u00abresistencia cultural\u00bb: \u00abLa resistencia armada no es la \u00fanica forma de luchar contra la ocupaci\u00f3n. Tambi\u00e9n existen otros m\u00e9todos, no menos importantes que la resistencia violenta, tales como la resistencia popular para defender la tierra contra los colonos, las marchas no violentas para expresar el compromiso del pueblo con sus derechos y la presencia popular masiva en las zonas que la ocupaci\u00f3n desea expropiar. Tambi\u00e9n est\u00e1 la desobediencia civil, lo cual es negarse a prestarle atenci\u00f3n a las instrucciones y leyes de la ocupaci\u00f3n, por ejemplo entrando en tierras que han sido incautadas y levantando tiendas de campa\u00f1a en el lugar, o viniendo a Al-Aqsa en d\u00edas en que la ocupaci\u00f3n ha decidido cerrar sus puertas\u2026 Tambi\u00e9n existe el boicot comercial, que puede ser utilizado renunciando a los productos israel\u00edes que se pueden fabricar localmente y, por lo tanto, debilitar la econom\u00eda israel\u00ed y fortalecer la econom\u00eda palestina\u2026 Adem\u00e1s, existe la resistencia de los medios de comunicaci\u00f3n, que debe centrarse en exponer los cr\u00edmenes de la ocupaci\u00f3n y refutar su falsa narrativa, tanto sobre la historia de la regi\u00f3n y del conflicto en ella, como sobre los hechos cotidianos que all\u00ed se suceden.<\/p>\n

\u00abDe hecho, el precio que estas formas de resistencia exigen del pueblo palestino no es menor que el precio de la resistencia armada, porque la experiencia pasada muestra que la ocupaci\u00f3n generalmente responde a cualquier acci\u00f3n en su contra con violencia brutal… lo que resulta en gente martirizada y herida. Esto es exactamente lo que sucedi\u00f3 durante la primera intifada, que incluy\u00f3 todo tipo de resistencia no-violenta.<\/p>\n

\u00abPero para emplear todos estos tipos de resistencia, debemos fortalecer a nuestro pueblo incrementando el valor de la resistencia ante sus ojos. No existe forma de frustrar los planes de la ocupaci\u00f3n… sin emplear una de las formas m\u00e1s importantes de la resistencia, es decir, la resistencia cultural\u2026<\/p>\n

\u201cYo me refiero a fortalecer el esp\u00edritu de nuestro pueblo rememorando la historia de la resistencia, propia y ajena; convirtiendo a sus m\u00e1rtires \u2013 tanto a los funcionarios como al pueblo \u2013 en modelos a seguir para esta; convirtiendo a sus poetas y a los \u00edconos de la cultura internacional en fuentes de inspiraci\u00f3n a esta y conect\u00e1ndolo con su historia \u00e1rabe, isl\u00e1mica y cristiana. Ning\u00fan pueblo puede soportar el tipo de opresi\u00f3n que sufre el pueblo palestino sin contar con una cultura s\u00f3lida que le permita perdurar y le d\u00e9 la esperanza que necesita para continuar la resistencia y negarse a sucumbir ante la ocupaci\u00f3n. Si nombramos en todas y cada una de las calles en honor a uno de los m\u00e1rtires de este pueblo, eso no ser\u00e1 demasiado. En cada barrio, campo de refugiados, ciudad y pueblo existen cientos de calles y cientos de m\u00e1rtires. Nombrar las calles en honor a los m\u00e1rtires no es solo una forma de honrarlos, sino tambi\u00e9n una forma de recordarles a los vivos que estos m\u00e1rtires dieron su vida por el bien de la liberaci\u00f3n de esta patria y que el trabajo a\u00fan no est\u00e1 completo. Ponerle nombres a las calles har\u00e1 que muchos periodistas de todo el mundo renueven su inter\u00e9s por la causa palestina, que decay\u00f3 debido a la preocupaci\u00f3n por el ‘falso proceso de paz’. El inter\u00e9s tambi\u00e9n disminuy\u00f3 porque nuestra causa fue tratada como si ya tuvi\u00e9semos un estado y el \u00fanico problema es nuestra falta de capacidad para manejarlo, debido a la ausencia de elecciones o debido al cisma\u2026<\/p>\n

\u201cLa resistencia cultural ser\u00e1 el muro fortificado que proteger\u00e1 al pueblo palestino, contra el cual se quebrar\u00e1n todos los m\u00e9todos operativos de la ocupaci\u00f3n. Por lo tanto, debemos dedicarle una semana o quiz\u00e1s incluso un mes todos los a\u00f1os a recordarles a los palestinos los poemas de Mahmoud. Darwish, Samih Al-Qasim, Tawfiq Ziad, Tamim Al-Barghouti, Hussein Al-Barghouti, Mourid Al-Barghouti, Ibrahim Tuqan, Fadwa Tuqan, ‘Abd Al-Rahim Mahmoud, Kamal Nasser, ‘Izz Al-Din Al-Manasra y decenas de otros poetas palestinos\u2026<\/p>\n

La resistencia cultural significa establecer una conexi\u00f3n entre nuestro presente y nuestro pasado antiguo y la historia de la defensa de esta tierra, desde la \u00e9poca de la llegada del califa ‘Omar Ibn Al-Khattab a Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 637… Esto requiere realizar talleres culturales fundando cientos de clubes y salones culturales que les recordar\u00e1n a los palestinos la historia reciente y lejana de esta tierra. Todo palestino debe saber qu\u00e9 es el Nakba y c\u00f3mo sucedi\u00f3 y la historia del conflicto por esta tierra en los \u00faltimos 100 a\u00f1os… Debemos construir este muro cultural fortificado, sin el cual la victoria es pr\u00e1cticamente imposible\u00bb.[10]<\/p>\n

Columnista de Al-Ayyam<\/em>: La actual Intifada combina la resistencia popular y armada<\/strong><\/p>\n

Rajab Abu Sariya, columnista del diario palestino Al-Ayyam<\/em>, alarde\u00f3 de que Israel es d\u00e9bil y no puede lidiar con la resistencia palestina. Este concluy\u00f3 afirmando: \u00abLo m\u00e1s importante es que la actual tercera intifada combina los m\u00e9todos de las dos anteriores. Es una intifada popular, en la que todos los ciudadanos se enfrentaron al ej\u00e9rcito de ocupaci\u00f3n cuando invadi\u00f3 Jenin y Nablus\u2026 Pero este est\u00e1 tambi\u00e9n armado. Es decir, el uso de armas no se limita a los soldados y polic\u00edas de la Autoridad Palestina, tal como fue el caso en el a\u00f1o 2000, sino que tambi\u00e9n incluye a los grupos armados: aquellos afiliados al grupo Yihad Isl\u00e1mico palestino, como en Jenin, as\u00ed como tambi\u00e9n el grupo Guarida de Leones en Nablus, siendo este un grupo unido de todas las facciones e individuos que hacen resistencia por iniciativa propia, tales como ‘Uday Al-Tamimi (quien llev\u00f3 a cabo el ataque con arma de fuego al puesto de control Shu’afat)\u00bb.[11]<\/p>\n

En otro art\u00edculo, Abu Sariya llam\u00f3 a continuar dotando con armas a todo el pueblo palestino: \u00ab… En la pr\u00e1ctica, los reg\u00edmenes de la regi\u00f3n e incluso de la comunidad internacional ser\u00e1n m\u00e1s comprensivos con la resistencia palestina, incluyendo la resistencia no-violenta, ante el car\u00e1cter fascista y racista del nuevo gobierno israel\u00ed. Sin embargo, la oposici\u00f3n regional e internacional a este gobierno israel\u00ed depender\u00e1 de la resistencia palestina en el terreno. Por lo tanto, el primer paso que debe tomarse de inmediato es declarar la unidad, al menos en el campo de batalla, sin esperar los resultados provenientes de las conversaciones reconciliatorias entre las facciones palestinas en Argelia\u2026<\/p>\n

\u00abDebemos declarar la unidad entre las fuerzas combatientes, basadas en el m\u00e9todo de la milicia Guarida de Leones en Naplusa y comenzar a entrenar a toda la gente, involucr\u00e1ndolos, organiz\u00e1ndolos en varios comit\u00e9s de resistencia, arm\u00e1ndolos de inmediato y organizando sus filas. Es hora de una confrontaci\u00f3n integral que unir\u00e1 a todas las filas \u2013 los funcionarios, las facciones de la resistencia y el pueblo \u2013 para oponerse as\u00ed al Israel racista y su ocupaci\u00f3n fascista\u201d.[12]<\/p>\n

Columnista en diario portavoz de la Autoridad Palestina elogia al terrorista Uday Al-Tamimi: \u00c9l present\u00f3 \u00abun ejemplo exquisito de un ataque sorpresa\u00bb<\/strong><\/p>\n

Los art\u00edculos en la prensa palestina tambi\u00e9n elogiaron a los perpetradores de los ataques m\u00e1s recientes. Por ejemplo, Yahya Rabbah, funcionario de Fatah en Gaza y columnista del diario de la Autoridad Palestina Al-Hayat Al-Jadida<\/em> glorific\u00f3 al terrorista ‘Uday Al-Tamimi, quien se ha convertido en uno de los emblemas de la actual ola de violencia. Este escribi\u00f3: \u00abSeg\u00fan lo publicado por las autoridades palestinas, la huelga general del jueves pasado 20 de octubre ten\u00eda como objetivo honrar el martirio de ‘Uday Al-Tamimi ocurrido en el puesto de control Shu’afat en Jerusal\u00e9n… La segunda operaci\u00f3n llevada a cabo por este joven h\u00e9roe, Al-Tamimi, fue un brillante ejemplo de lo que es un ataque sorpresa y el nombre ‘Uday Al-Tamimi ha quedado grabado en la memoria palestina. Por lo tanto, la huelga general ten\u00eda por objeto demostrar el amor, aprecio y admiraci\u00f3n que sent\u00eda su pueblo por \u00e9l y transmitirles a ustedes, los ocupantes israel\u00edes, que juramos en el nombre de Al\u00e1, el Se\u00f1or de los Mundos, que nunca ver\u00e1n nada en Palestina, excepto sus modelos de hero\u00edsmo que eventualmente provocar\u00e1n su derrota.<\/p>\n

\u00abEn cuanto a ti, ‘Uday Al-Tamimi, escribiste tu nombre en el resplandor del fuego sagrado y de ahora en adelante seremos nosotros quienes escribiremos tu nombre, que le ser\u00e1 dado a decenas de miles de nuestros reci\u00e9n nacidos en Palestina… Tu nombre, ‘Uday Al-Tamimi, surgir\u00e1 entre los miles de nombres nuevos en su patria Palestina…\u00bb l-Tamimi llev\u00f3 a cabo un ataque con armas de fuego el d\u00eda 9 de octubre del 2022 en un puesto de control en Shu’afat en Jerusal\u00e9n oriental, en el que una mujer israel\u00ed soldado Noa Lazar result\u00f3 muerta y diez d\u00edas despu\u00e9s otra balacera a la entrada de la ciudad israel\u00ed de Ma’ale Adumim, durante el cual \u00e9l mismo fue asesinado a tiros por agentes de seguridad israel\u00edes.[13]<\/p>\n

Para ver el resto del despacho en ingl\u00e9s junto a las im\u00e1genes copie por favor el siguiente enlace en su ordenador<\/em>: https:\/\/www.memri.org\/reports\/amid-current-wave-violence-palestinian-press-debates-which-preferable-armed-struggle-or<\/p>\n

\n

[1] V\u00e9anse los informes de MEMRI: Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis No. 1661 – La Autoridad Palestina responde a la ola de violencia en dos formas contradictorias: Este trata de contener a los pistoleros en Cisjordania, mientras que al mismo tiempo los alienta e incita al terrorismo \u2013 21 de octubre, 2022; Despacho especial No. 10279 – Diario de la Autoridad Palestina elogia al terrorista ‘Uday Al-Tamimi: Este llev\u00f3 a cabo actos heroicos por el bien de la patria – 24 de octubre, 2022; Despacho Especial No. 10284 – Funcionarios de Fatah en eventos en honor del terrorista ‘Uday Al-Tamimi: Fatah sigue el camino de la lucha; el m\u00e1rtir Al-Tamimi llev\u00f3 a cabo acciones heroicas \u2013 27 de octubre, 2022.<\/p>\n

[2] Estos art\u00edculos recuerdan el discurso cr\u00edtico que ha prevalecido en la prensa palestina en el pasado, incluso hace unos 20 a\u00f1os. V\u00e9ase la serie de MEMRI Despacho Especial No. 9674 – Ex-ministro de la Autoridad Palestina: Los ataques perpetrados individuales palestinos no sirven a nuestra causa y deben cesar; el liderazgo est\u00e1 permitiendo que nuestros j\u00f3venes derramen su sangre para encubrir su incompetencia \u2013 10 de diciembre, 2021; serie de MEMRI Despacho Especial No. 213 – Cr\u00edtica palestina al uso de armas en la Intifada \u2013 30 de abril, 2001.<\/p>\n

[3] Al-Quds<\/em> (Jerusal\u00e9n oriental), 21 de octubre, 2022.<\/p>\n

[4] Al-Tamimi llev\u00f3 a cabo un ataque con armas de fuego el d\u00eda 8 de octubre, 2022 a un puesto de control en Shu’afat situado en Jerusal\u00e9n oriental, en el que muri\u00f3 una mujer soldado israel\u00ed Noa Lazar y otro ataque con armas de fuego 10 d\u00edas despu\u00e9s en la entrada de la ciudad Ma’ale Adumim, durante la cual \u00e9l mismo fue muerto a tiros por agentes de seguridad israel\u00edes.<\/p>\n

[5] Aparentemente se trata de una referencia al personaje del prestamista jud\u00edo Shylock en la obra El mercader de Venecia<\/em> de Shakespeare.<\/p>\n

[6] El uso repetido de la palabra \u00ableones\u00bb puede ser una referencia a la milicia Lions’ Den (Guarida de Leones) activa en Naplusa.<\/p>\n

[7] Seg\u00fan la tradici\u00f3n musulmana, en el a\u00f1o 628 EC, Mahoma expuls\u00f3 a las dos tribus jud\u00edas de Medina, los Banu Qaynuqa y los Banu Nadir, de la ciudad. Otra tribu jud\u00eda, Banu Qurayza, fue completamente destruida: todos sus hombres fueron ejecutados y las mujeres, ni\u00f1os y las propiedades fueron distribuidas como bot\u00edn entre los musulmanes. Mahoma tambi\u00e9n derrot\u00f3 a los jud\u00edos de Jaybar (incluyendo los jud\u00edos de Banu Nadir, quienes se asentaron all\u00ed despu\u00e9s de su expulsi\u00f3n de Medina), pero les permiti\u00f3 permanecer all\u00ed y continuar trabajando sus tierras con la condici\u00f3n de que dieran la mitad del rendimiento de sus cultivos a los musulmanes de medina. Durante la \u00e9poca del segundo califa musulm\u00e1n ‘Omar ibn Al-Khattab, los jud\u00edos fueron expulsados de Jaybar y sus tierras fueron dividas entre los musulmanes.<\/p>\n

[8] Al-Dustour<\/em> (Jordania), 23 de octubre, 2022; Al-Quds<\/em> (Jerusal\u00e9n oriental), 24 de octubre, 2022.<\/p>\n

[9] Al-Ayyam<\/em> (Autoridad Palestina), 2 de diciembre, 2022.<\/p>\n

[10] Al-Ayyam<\/em> (Autoridad Palestina), 21 de octubre, 2022.<\/p>\n

[11] Al-Ayyam<\/em> (Autoridad Palestina), 18 de octubre, 2022.<\/p>\n

[12] Al-Ayyam<\/em> (Autoridad Palestina), 6 de diciembre, 2022.<\/p>\n

[13] Al-Hayat Al-Jadida<\/em> (Autoridad Palestina), 25 de octubre, 2022. Para ver otro art\u00edculo de Rabbah que alaba los ataques \u201cen solitario\u201d, v\u00e9ase la serie de MEMRI Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis No. 1661 – La Autoridad Palestina responde a la ola de violencia en dos Formas contradictorias: Intenta contener a los pistoleros de Cisjordania, al mismo tiempo que los alienta e incita al terrorismo \u2013 21 de octubre, 2022<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ante el incremento de los ataques terroristas palestinos lanzados desde Cisjordania, el surgimiento de nuevas milicias terroristas tales como Guarida de Leones en Nablus y el Batall\u00f3n Jenin en Jenin junto a la falta de esperanza a una renovaci\u00f3n del proceso de paz, ha surgido un debate en la prensa palestina sobre el car\u00e1cter deseable […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":62127,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,6,18,2,23],"tags":[],"class_list":["post-62126","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivos","category-comunicados-especiales","category-paises","category-featured","category-autoridad-palestina"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62126","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=62126"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62126\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/62127"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=62126"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=62126"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=62126"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}