{"id":61902,"date":"2022-11-14T13:26:48","date_gmt":"2022-11-14T17:26:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=61902"},"modified":"2022-11-15T13:31:29","modified_gmt":"2022-11-15T17:31:29","slug":"funcionario-libanes-los-libaneses-deben-divorciarse-de-hezbola-y-dejar-de-compartir-la-patria-con-este","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/funcionario-libanes-los-libaneses-deben-divorciarse-de-hezbola-y-dejar-de-compartir-la-patria-con-este\/61902","title":{"rendered":"Funcionario liban\u00e9s: Los libaneses deben divorciarse de Hezbol\u00e1 y dejar de compartir la patria con este"},"content":{"rendered":"

Charles Jabbour, jefe del departamento de medios y comunicaciones del partido Fuerzas Libanesas de Samir Geagea, conocido por su oposici\u00f3n a Hezbol\u00e1, se pronunci\u00f3 en contra de esta organizaci\u00f3n en un art\u00edculo publicado recientemente en el diario Al-Jumhouriyya, el cual se encuentra afiliado a su partido. En el art\u00edculo, este llama a los libaneses a \u00abdivorciarse\u00bb de Hezbol\u00e1, es decir, a dividir el L\u00edbano en dos estados. Jabbour explica que Hezbol\u00e1 no cree en la coexistencia y est\u00e1 tratando de obligar a todos los libaneses a adoptar su ideolog\u00eda y mentalidad, cuya esencia es la muerte. Por lo tanto, as\u00ed como un esposo y una esposa a veces se ven obligados a divorciarse cuando la vida en com\u00fan se vuelve intolerable, los grupos dentro de un estado tambi\u00e9n deben separarse si la realidad demuestra que estos no tienen puntos en com\u00fan y no pueden coexistir. Condenando la cultura libanesa que santifica la convivencia, Jabbour afirma que ser\u00eda un error y hasta \u00abpecado\u00bb seguir compartiendo la patria.<\/em><\/p>\n

Jabbour agrega que es poco probable que Hezbol\u00e1 acceda al \u00abdivorcio\u00bb y probablemente intentar\u00e1 evitarlo por la fuerza, deseando apoderarse de todo el L\u00edbano. Por lo tanto, este hace un llamado al bando anti-Hezbol\u00e1 en el pa\u00eds para que formule un nuevo plan para tratar con esta organizaci\u00f3n y presentarle dos opciones: aceptar el divorcio o que entregue sus armas y acepte las fuentes de autoridad ya acordadas, que ser\u00edan: el Acuerdo Taif, la Liga \u00c1rabe y las resoluciones de las Naciones Unidas.<\/em><\/p>\n

\"Activistas
Activistas de Hezbol\u00e1 (imagen: Al-Jumhoiuriyya, L\u00edbano, 25 de octubre, 2022)<\/figcaption><\/figure>\n

Lo siguiente son extractos traducidos de su art\u00edculo:<\/em>[1]<\/a><\/p>\n

\u00abTodas las religiones monote\u00edstas reconocen el divorcio. Algunas lo hacen f\u00e1cil y otras lo hacen m\u00e1s dif\u00edcil, para evitar que las parejas se divorcien por cada obst\u00e1culo o desacuerdo, pero todas le acogen el divorcio cuando es absolutamente necesario. Nadie puede obligar a su pareja a quedarse con ellos, ya que la sociedad de por vida tiene sus propias ra\u00edces y requisitos y si la vida se convierte en un infierno intolerable, el divorcio es la soluci\u00f3n y la opci\u00f3n correcta y de hecho una necesidad muy urgente. Despu\u00e9s de todo, el matrimonio no es un fin en s\u00ed mismo. Este est\u00e1 destinado a permitir una vida feliz juntos, por lo que no es un destino irreversible. Cada persona puede y debe determinar su propio destino, ya que la vida es bastante corta y nacemos para vivir y disfrutar la vida m\u00e1s no para reprimirnos a nosotros mismos, por cualquier motivo que este sea.<\/p>\n

\u00abLo que s\u00ed es muy cierto del matrimonio entre individuos tambi\u00e9n se aplica a una naci\u00f3n, que debe organizar su vida dentro del marco de un estado con una constituci\u00f3n y leyes que protejan los derechos de la gente, brinde estabilidad y asegure prosperidad. No es de ninguna manera cierto que las naciones fueron creadas para combatir y luchar solo porque existen grupos que han adoptado ideolog\u00edas cuya esencia es la muerte. Estos grupos tienen derecho a adoptar creencias que se ajusten a sus percepciones, pero no tienen derecho a imponer su modo de vida y su mentalidad sobre los dem\u00e1s.<\/p>\n

\u201cUno de los problemas fundamentales, esenciales e incorporados en el L\u00edbano es la santificaci\u00f3n del ideal de coexistencia entre las diversas sectas, que ha sido elevado de un estatus humano a uno divino. Esto no es solo un error sino un pecado…<\/p>\n

\u201cExiste un grupo en el L\u00edbano (es decir, Hezbol\u00e1)\u2026 que no cree en la coexistencia pero sin embargo finge hacerlo, esperando circunstancias que le permitan eliminar la coexistencia a favor de su plan sectario o religioso. Este plan comienza proponiendo respaldar la democracia y el gobierno de la mayor\u00eda, pero no termina incluso con un llamado a islamizar al L\u00edbano basado en el m\u00e9todo del mandato del jurisprudente en Ir\u00e1n\u2026<\/p>\n

\u00ab\u00bfQui\u00e9n dijo que esta convivencia es un destino que los libaneses deben aceptar… y, si se separan, seguramente morir\u00e1n? La aspiraci\u00f3n b\u00e1sica de todo ciudadano es vivir en seguridad, estabilidad, prosperidad y en paz y no necesariamente vivir juntos. Si la gente y los grupos que componen un estado viven dentro de la misma \u00e1rea acuerdan convivir juntos y compartir un estado, una visi\u00f3n y un conjunto de valores y metas, el experimento quiz\u00e1s pueda continuar y ser exitoso. Pero si los diferentes grupos culturales no son armoniosos y no pueden ponerse de acuerdo sobre suposiciones y normas b\u00e1sicas, estos deben recurrir inmediatamente a la opci\u00f3n de divorcio, separaci\u00f3n y divisi\u00f3n. No est\u00e1 claro por qu\u00e9 los diferentes grupos, cada uno de los cuales desea imponer sus propias prioridades, agenda y cultura por el otro, deben insistir en la convivencia.<\/p>\n

\u00abEl divorcio sol\u00eda considerarse vergonzoso en algunas de nuestras sociedades, pero hoy ya no lo es, debido a la creencia de que las personas eligen divorciarse cuando esta es la \u00fanica forma de lograr los objetivos m\u00e1s elevados de la vida, es decir, la libertad, paz, calma y estabilidad. El divorcio entre los sectores libaneses ya no debe ser considerado como algo vergonzoso, especialmente porque el primer grupo que se beneficia de nuestra vida en com\u00fan (es decir, Hezbol\u00e1) es el que desea cambiar la identidad del pa\u00eds y se niega a estar de acuerdo con el resto de los libaneses en el terreno com\u00fan que los conecta, cuya esencia es el estado, asociaci\u00f3n, igualdad y libertad.<\/p>\n

\u201cPor lo tanto, Hezbol\u00e1 debe comprometerse con la constituci\u00f3n y deponer sus armas, de lo contrario debe haber un divorcio, ya que quien se beneficia actualmente de la situaci\u00f3n existente es el propio Hezbol\u00e1, que est\u00e1 implementando su plan poco a poco, esperando su momento. \u00bfQui\u00e9n es capaz de quitarle las armas? \u00a1Nadie! \u00bfExiste alguien dispuesto a apostar que Hezbol\u00e1 es una organizaci\u00f3n libanesa, en lugar de iran\u00ed? Esa es una apuesta sin esperanza, que ya se intent\u00f3 en el a\u00f1o 2005 y estamos todav\u00eda sufriendo las repercusiones negativas de ese experimento, que hizo que los libaneses perdieran una oportunidad hist\u00f3rica de implementar el Acuerdo Taif. \u00bfAlguien piensa que Hezbol\u00e1 entregar\u00e1 sus armas por su propia voluntad?… Eso tambi\u00e9n es un gran enga\u00f1o. Todo lo que nos queda es contar con desarrollos externos, pero \u00bfqui\u00e9n dice que estos desarrollos verdaderamente suceder\u00e1n en un futuro cercano o lejano?<\/p>\n

\u201cPor supuesto, debemos distinguir entre la necesidad de divorciarnos de Hezbol\u00e1 y la capacidad verdadera de lograr este objetivo. Porque Hezbol\u00e1 nunca aceptar\u00e1 un divorcio, ya que tal medida requerir\u00e1 que renuncie a un territorio que considera propio y que act\u00faa cambiando con el tiempo como parte de su plan sectario (es decir, chiita). Uno de los objetivos de Hezbol\u00e1 es apoderarse de todo el L\u00edbano y continuar controlando la toma de decisiones del pa\u00eds… De hecho, un funcionario de Hezbol\u00e1 dijo expl\u00edcitamente que la organizaci\u00f3n comenzar\u00eda la Tercera Guerra Mundial para evitar as\u00ed la partici\u00f3n del L\u00edbano. Pero quien se oponga a la partici\u00f3n debe aceptar los t\u00e9rminos de una sociedad pluralista, considerando muy en especial que el plan de Hezbol\u00e1 es decir, el plan de exportar el mandato del jurisprudente iran\u00ed al L\u00edbano ya no es aceptado en el pa\u00eds que lo exporta, es decir Ir\u00e1n. \u00bfTiene alg\u00fan sentido exportar algo que el propio pueblo iran\u00ed desea eliminar y cuando este plan crea conflicto, en su forma y contenido, al propio car\u00e1cter de la sociedad libanesa?<\/p>\n

\u201cEl divorcio requiere, en primer lugar, romper el tab\u00fa que considera la coexistencia como un [ideal] sagrado que debe ser defendido, y comenzar a difundir [la idea] del divorcio en p\u00fablico. La forma tradicional de tratar con Hezbol\u00e1 ha llegado a su fin ha sido juzgado desde 2005 y no ha dado ning\u00fan resultado\u2026 El divorcio tambi\u00e9n requiere que surja un equilibrio de poder pol\u00edtico que empuje en esa direcci\u00f3n, porque no es suficiente pedir el divorcio y declararlo en p\u00fablico, frente a una pareja que insiste en imponer la unidad por la fuerza y ??en sus propios t\u00e9rminos\u2026<\/p>\n

\u201cEl gran problema en nuestra confrontaci\u00f3n con Hezbol\u00e1 no es solo de que est\u00e9 armado mientras que el bando rival no lo est\u00e1. El problema tambi\u00e9n surge del hecho que, el bando que se opone a Hezbol\u00e1 contin\u00faa adoptando una postura tradicional. Solo si este bando adopte una postura poco tradicional podremos nosotros poner fin a la crisis present\u00e1ndole a Hezbol\u00e1 con dos opciones: o el divorcio o el retorno a las fuentes de autoridad libanesas anteriormente acordadas: el Acuerdo Taif, la Liga \u00c1rabe y las resoluciones tomadas por las Naciones Unidas.<\/p>\n

\u201cTal vez lo que los libaneses m\u00e1s desean y anhelan es que el L\u00edbano permanezca \u00edntegro y unido. Pero la insistencia de Hezbol\u00e1 en aferrarse a sus armas, a su papel y a su plan sectario (es decir, chiita) y su insistencia en que las decisiones relativas al destino del L\u00edbano deber\u00edan seguir tom\u00e1ndose en Teher\u00e1n, requieren la adopci\u00f3n de un nuevo m\u00e9todo, porque la realidad ha demostrado que el m\u00e9todo actual no logra los resultados deseados\u2026<\/p>\n

\u201cEl pueblo liban\u00e9s no carece de habilidades. Este es capaz de decidir su propio destino. El divorcio no es una transgresi\u00f3n religiosa y ciertamente no es condici\u00f3n nacional, sino una opci\u00f3n necesaria e ineludible cuando la realidad demuestra que ya no es posible vivir juntos. El verdadero pecado es aceptar vivir en una patria donde Hezbol\u00e1 suspende la constituci\u00f3n, termina aboliendo la justicia, socava el principio de igualdad, usurpando la toma de decisiones del estado y transforma la vida humana de un valor absoluto en el universo a una herramienta que solo trae la muerte\u00bb.<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Al-Jumhouriyya<\/em> (L\u00edbano), 25 de octubre, 2022.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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