{"id":61761,"date":"2022-10-13T12:50:55","date_gmt":"2022-10-13T16:50:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=61761"},"modified":"2022-10-14T13:09:57","modified_gmt":"2022-10-14T17:09:57","slug":"periodista-kuwaiti-los-clerigos-extremistas-son-la-razon-del-deterioro-moral-en-el-mundo-islamico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/periodista-kuwaiti-los-clerigos-extremistas-son-la-razon-del-deterioro-moral-en-el-mundo-islamico\/61761","title":{"rendered":"Periodista kuwait\u00ed: Los cl\u00e9rigos extremistas son la raz\u00f3n del deterioro moral en el mundo isl\u00e1mico"},"content":{"rendered":"<p><em>El d\u00eda 22 de agosto, 2022 en su columna escrita para el diario Al-Qabas, Su&#8217;ad Fahd Al-Mo&#8217;ajel, periodista y ex-profesora de la Universidad de Kuwait, abord\u00f3 el tema del deterioro moral que afirma ha ocurrido en las sociedades musulmanas durante las \u00faltimas d\u00e9cadas. La raz\u00f3n de este deterioro, argumenta ella, no es el propio islam, que ense\u00f1a temas sobre moral y buenos valores, sino la influencia de los cl\u00e9rigos musulmanes extremistas, que predican valores de moral pero son los primeros en violar estos valores emitiendo fatuas que alientan a la violencia y el odio hacia los dem\u00e1s. Al-Mo&#8217;ajel agrega que asustar a la gente con amenazas de un castigo divino no es ninguna forma efectiva de cultivar una sociedad decente y ordenada. M\u00e1s bien, el derecho civil y los principios de democracia y libertad son los factores que crean estas sociedades, tal como lo demuestran los pa\u00edses europeos.<\/em><\/p>\n<figure style=\"width: 416px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"half-\" src=\"https:\/\/www.memri.org\/sites\/default\/files\/2022\/10\/sd10259.jpg\" alt=\"Su'ad Fahd Al-Mo'ajel\" width=\"416\" height=\"416\" \/><figcaption class=\"wp-caption-text\">Su&#8217;ad Fahd Al-Mo&#8217;ajel<\/figcaption><\/figure>\n<p><em>Lo siguiente son extractos traducidos de su columna.<\/em><a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[1]<\/a><\/p>\n<p>\u00abSe dice que, cuando este regres\u00f3 de la conferencia de Par\u00eds en el a\u00f1o de 1881, el renombrado reformista egipcio jeque Muhammad &#8216;Abduh pronunci\u00f3 su famosa declaraci\u00f3n: &#8216;Fui a Occidente y vi al islam, pero no vi a los musulmanes; regres\u00e9 a Oriente y vi a los musulmanes, pero no vi al islam. Esta declaraci\u00f3n reflejaba la realidad de ese entonces, pero hoy d\u00eda es cien veces m\u00e1s cierta, cuando la mayor\u00eda de los pa\u00edses \u00e1rabes lo que ven es\u2026 corrupci\u00f3n y deterioro en t\u00e9rminos de moral, valores y conducta de la gente. Esto plantea la pregunta de si existe alguna conexi\u00f3n entre el aumento de la pr\u00e9dica, instrucci\u00f3n religiosa y la orientaci\u00f3n religiosa masiva que hemos presenciado en las \u00faltimas cuatro d\u00e9cadas y la moral, los valores y la conducta defectuosa de la poblaci\u00f3n que presenciamos hoy d\u00eda.<\/p>\n<p>\u00abCuando Muhammad &#8216;Abduh realizo esta declaraci\u00f3n, nuestros pa\u00edses no se encontraban en la situaci\u00f3n desesperada que vemos hoy d\u00eda. Sin lugar a dudas, dijo lo que dijo luego de presenciar muy de cerca que la conducta de los pueblos no-musulmanes estaba siendo guiada por valores elevados tales como la verdad, honestidad, el orden, la limpieza, lealtad, \u00e9tica de trabajo, etc. No es justo culpar a la religi\u00f3n por el deterioro moral. La reprimenda en la declaraci\u00f3n de Muhammad &#8216;Abduh no iba dirigida al islam, una religi\u00f3n que tiene su base esencialmente en la moral&#8230; sino en contra de los musulmanes y la conducta de la mayor\u00eda de ellos, lo que violaba la religi\u00f3n, sus principios y sus t\u00e9rminos.<\/p>\n<p>\u00abHoy toda una generaci\u00f3n se encuentra lidiando con una ecuaci\u00f3n que es muy dif\u00edcil de entender. En las mezquitas de todos los pa\u00edses musulmanes se realizan rezos que proh\u00edben las injusticias y los actos reprobables y los predicadores llaman desde todos los p\u00falpitos a defender la moral, los valores y la tolerancia. Sin embargo, la corrupci\u00f3n y el acoso sexual es rampante y desde algunos p\u00falpitos musulmanes y mezquitas islamistas escuchamos los gritos de &#8216;Al\u00e1 akbar&#8217;, pronunciados por organizaciones extremistas que se regocijan por los asesinatos, masacres y atentados perpetrados contra aquellos a los que ellos llaman &#8216;infieles&#8217;.<\/p>\n<p>\u00abLa generaci\u00f3n actual se encuentra en una encrucijada entre dos variedades del islam y ve que la mayor\u00eda de los predicadores que llaman a defender los principios del islam son en realidad los primeros en violar estos principios. Predican la decencia, tolerancia y la fraternidad, pero creen en el concepto de acusar a otros de herej\u00eda, lo cual est\u00e1 muy lejos de los elevados principios defendidos por el islam y por todas las religiones monote\u00edstas.<\/p>\n<p>\u00abEl problema de la moral en el mundo isl\u00e1mico es que permanece encadenada a las decisiones y deducciones de los estudiosos isl\u00e1micos, sin considerar el historial y su comportamiento (el de estos estudiosos). La idea de que los jeques y jurisprudentes religiosos son ??infalibles limita la mente de la poblaci\u00f3n, tal como se evidencia en el comportamiento de algunos musulmanes en la mayor\u00eda de nuestros pa\u00edses \u00e1rabes y musulmanes. El intelecto se desvanece y prevalecen las cadenas de la lealtad ciega, que no da lugar a ninguna moral ni reforma. Esto es evidente en el alarmante deterioro de la moral, \u00e9tica de trabajo, tolerancia y disciplina en nuestro mundo \u00e1rabe y musulm\u00e1n.<\/p>\n<p>Los acad\u00e9micos religiosos estudiaron y aprendieron las fuentes de moral. Ellos estuvieron divididos en ciertos temas y coincid\u00edan en otros, pero en \u00faltima instancia, muy probablemente pudieran ponerse de acuerdo en que, en todas las sociedades avanzadas, el c\u00f3digo moral se desarrolla sobre la base de un contrato social fijado en reglas y normas &#8211; primero y ante todo las de democracia y libertad, que dan lugar a un sentido de responsabilidad y por lo tanto, tambi\u00e9n a una conciencia de las reglas y normas que garantizan la paz, seguridad, tolerancia y la estabilidad para todos los estratos de la sociedad.<\/p>\n<p>\u00abYa se ha demostrado que el miedo al castigo divino no disuade a la mayor\u00eda de las personas. Esto es evidente por el hecho de que las sociedades isl\u00e1micas donde las leyes civiles son marginadas y no implementadas, mientras que la pr\u00e9dica religiosa y el adoctrinamiento son dominantes, abundan con todo tipo de corrupci\u00f3n, soborno, violencia, transgresi\u00f3n y falta de \u00e9tica de trabajo. Pero si los transgresores se hubiesen mudado a una sociedad que obedece \u00fanicamente a estrictas leyes civiles, hubiesen seguido la ley, ya que el castigo en este caso es directo e inmediato. Es por ello que los \u00e1rabes en los pa\u00edses occidentales hacen fila pacientemente, obedecen las leyes de tr\u00e1nsito, desechan su basura solo en los lugares designados y realizan su trabajo con sinceridad y honestidad.<\/p>\n<p>\u201cMuchos fil\u00f3sofos creen que la raz\u00f3n y el intelecto son los pilares principales del cuadro moral humano. Seguramente que nos hace falta mucha raz\u00f3n y mucho m\u00e1s intelecto\u201d.<\/p>\n<hr \/>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[1]<\/a> <em>Al-Qabas<\/em> (Kuwait), 22 de agosto, 2022.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El d\u00eda 22 de agosto, 2022 en su columna escrita para el diario Al-Qabas, Su&#8217;ad Fahd Al-Mo&#8217;ajel, periodista y ex-profesora de la Universidad de Kuwait, abord\u00f3 el tema del deterioro moral que afirma ha ocurrido en las sociedades musulmanas durante las \u00faltimas d\u00e9cadas. 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