{"id":61504,"date":"2022-08-12T16:25:25","date_gmt":"2022-08-12T20:25:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=61504"},"modified":"2022-08-15T16:27:34","modified_gmt":"2022-08-15T20:27:34","slug":"academico-islamico-hindu-en-newageislam-com-los-estudiosos-islamicos-del-califato-otomano-no-permitieron-que-se-importaran-imprentas-desde-europa-durante-casi-cuatro-siglos-anunciando-el-atraso-mu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/academico-islamico-hindu-en-newageislam-com-los-estudiosos-islamicos-del-califato-otomano-no-permitieron-que-se-importaran-imprentas-desde-europa-durante-casi-cuatro-siglos-anunciando-el-atraso-mu\/61504","title":{"rendered":"Acad\u00e9mico isl\u00e1mico hind\u00fa en NewAgeIslam.com: Los estudiosos isl\u00e1micos del califato otomano ‘no permitieron que se importaran imprentas desde Europa durante casi cuatro siglos, anunciando el atraso musulm\u00e1n en el tema de la educaci\u00f3n que aun contin\u00faa’"},"content":{"rendered":"

En un art\u00edculo reciente, el estudioso isl\u00e1mico hind\u00fa Dr. Mohammad Ghitreef critic\u00f3 a los ulema (\u00abestudiosos isl\u00e1micos\u00bb) por llevar al mundo musulm\u00e1n al atraso impactando sobre los gobernantes otomanos y mogoles y continuar fomentando un sentido de victimismo entre los musulmanes, impidi\u00e9ndoles pensar racionalmente sobre los problemas m\u00e1s actuales a resolver.<\/em><\/p>\n

Su art\u00edculo, titulado \u00abEl papel de los ulemas en reducir a los musulmanes del apogeo de la Iluminaci\u00f3n a la ci\u00e9naga del atraso total: los imperativos para los musulmanes de hoy d\u00eda\u00bb, fue publicado por NewageIslam.com, un portal reformista en India. El Dr. Mohammad Ghitreef es acad\u00e9mico de la Universidad musulmana de Aligarh, Aligarh, India.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

En su art\u00edculo, el Dr. Ghitreef se\u00f1ala el c\u00f3mo los gobernantes de la Espa\u00f1a isl\u00e1mica (\u00abAndaluc\u00eda\u00bb) y el califato abas\u00ed en Irak fomentaron la investigaci\u00f3n y escritura en las ciencias materiales y tradujeron al \u00e1rabe importantes obras que condujeron al progreso entre los musulmanes de la \u00e9poca. Sin embargo, a diferencia de estas dos regiones, los ulemas del califato otomano, as\u00ed como los de las dinast\u00edas mogoles, jugaron un papel bastante negativo, impidiendo as\u00ed el advenimiento de nuevas inversiones en educaci\u00f3n, especialmente en las ciencias materiales.<\/em><\/p>\n

El escritor isl\u00e1mico tambi\u00e9n observa que los ulema fomentan las teor\u00edas de conspiraci\u00f3n anti-jud\u00edas y de otro tipo y a\u00f1ade lo siguiente: \u00abLos musulmanes han estado librando un yihad indeseado contra sus enemigos verdaderos o imaginarios durante los \u00faltimos dos siglos, a lo que los ulema y l\u00edderes de la comunidad han promovido y les han dejado penetrar…\u00bb<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos de su art\u00edculo:<\/em><\/p>\n

\u00abLuego de ocurrir la invasi\u00f3n mongola del mundo musulm\u00e1n y la juerga de destrucci\u00f3n en el siglo 9, se produjo una creciente fascinaci\u00f3n entre los musulmanes por las ciencias ocultas, astrolog\u00eda, hechicer\u00eda, magia negra, brujer\u00eda, superstici\u00f3n y encantamientos\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u201cLa Espa\u00f1a isl\u00e1mica (Andaluc\u00eda) fue un estado \u00fanico porque realizo cosas maravillosas en su centro de poder pol\u00edtico. En particular, en los reinados de los califas; Abdur Rahman Al-Salis, (el tercero) Hisham, Nasir, Al-Hakam y por supuesto, el califa Al-Mansoor el grande. Estos fueron los grandes sultanes de la Espa\u00f1a isl\u00e1mica en lo pol\u00edtico y tambi\u00e9n en los planos cultural y de civilizaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00abDurante su gobierno, los musulmanes (\u00e1rabes), la minor\u00eda gobernante del pa\u00eds, estuvieron haciendo todo lo posible para promover todo tipo de conocimiento, religioso y laico. Esto result\u00f3 en un avance fenomenal en los campos de filosof\u00eda, l\u00f3gica y traducci\u00f3n, de las artes y ciencias griegas por un lado y un gran salto en la agricultura, el comercio y la industria por el otro, provocando una era de prosperidad, felicidad y bienestar en la vida de la poblaci\u00f3n com\u00fan. Estos construyeron grandes y hermosas ciudades llenas de importantes edificios, palacios, grandiosas mezquitas, seminarios, bibliotecas, etc. Por ejemplo, se puede citar la ciudad de Zahra en las afueras de C\u00f3rdoba, Granada y Sevilla. A sus seminarios modelo y grandes sedes de aprendizaje, fluir\u00edan estudiantes y educandos provenientes de la vecina Francia, Portugal, B\u00e9lgica, Alemania, Hungr\u00eda, Austria, Holanda, Florencia, Italia, etc.\u00bb.<\/p>\n

\u00abDel mismo modo lo fue tambi\u00e9n el califato abas\u00ed, que estableci\u00f3 un Darul Hikmat (hogar de la sabidur\u00eda) en el reinado de Al-Mamoon, el estudioso e intelectual califa, muy aficionado al conocimiento griego. En la primera fase del califato abas\u00ed, Bagdad fue morada de fil\u00f3sofos, traductores, escritores y expertos en medicina, astronom\u00eda, geograf\u00eda, matem\u00e1ticas, geometr\u00eda, trigonometr\u00eda, f\u00edsica, qu\u00edmica, historia, literatura, etc. Los estudiosos y expertos en diversas ramas del conocimiento humano provienen de India, Egipto, Roma, Grecia, Anatolia, Siria, etc. Sus trabajos acad\u00e9micos fueron bienvenidos, traducidos al \u00e1rabe y muy aplaudidos…\u00bb<\/p>\n

\u00abLa Espa\u00f1a musulmana y los abas\u00edes eran rivales y no pose\u00edan ning\u00fan amor perdido, sin embargo, ambos eran buenos competidores en la rica cultura y desarrollo del mosaico. Luego de ocurrir la invasi\u00f3n mongola en el mundo musulm\u00e1n y la ola de destrucci\u00f3n en el siglo 9, se produjo una creciente fascinaci\u00f3n por las ciencias ocultas, la astrolog\u00eda, hechicer\u00eda, la magia negra, brujer\u00eda, superstici\u00f3n y encantamiento entre los musulmanes. La medicina experimental fue reemplazada por el ocultismo y la adivinaci\u00f3n. Por lo tanto, el movimiento de las ciencias racionales entre los musulmanes bajo esta sombra hechicera se extingui\u00f3. Quemaron los libros de grandes fil\u00f3sofos y grandes mentes de las ciencias racionales, tal como sucedi\u00f3 con Ibn Hazm y otros\u00bb.<\/p>\n

\u00abLos otomanos, siguiendo ciegamente a su r\u00edgido y estrecho de miras Shaikh-ul-Islam (estudioso del islam), cometieron el crimen de cerrar, en el a\u00f1o de 1580, un observatorio (el primero del mundo) establecido por el c\u00e9lebre astr\u00f3nomo Taqiuddin en Estambul\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abEste rico legado andaluz y del Medio Oriente es lo \u00fanico que los musulmanes pueden presentar con orgullo al mundo de hoy d\u00eda como enorme contribuci\u00f3n a la civilizaci\u00f3n mundial. Porque, a diferencia de ambos, los otomanos, desafortunadamente, en su sultanato de 4 siglos y los grandiosos mogoles en sus 3 largos siglos de gobierno en India, no contribuyeron mucho a la civilizaci\u00f3n mundial. Bajo la influencia de los ulema, construyeron solo mezquitas, mausoleos, fuertes, espl\u00e9ndidos palacios y cosas superfluas muy pomposas tales como el Taj Mahal, el Fuerte rojo y Jama Masjid Delhi en India junto a muchos palacios otomanos monumentales, fuertes y grandes mezquitas similares en Estambul y en Ankara.<\/p>\n

\u00abAmbos imperios no dejaron buenos ejemplos de obras de civilizaci\u00f3n humana como buenos seminarios, grandes sedes de aprendizaje, las mejores bibliotecas, casas de sabidur\u00eda, centros de investigaci\u00f3n y observatorios. Contrario a ello, los otomanos siguieron ciegamente a su r\u00edgido y estrecho de miras Shaikh-ul-Islam (estudioso del islam) quien cometi\u00f3 el crimen de cerrar en el a\u00f1o de 1580 un observatorio establecido por el c\u00e9lebre astr\u00f3nomo Taqiuddin en Estambul, siendo este el mayor observatorio del mundo.<\/p>\n

\u00abEste fue demolido debido a la insistencia de los ulama tradicionales y el apoyo de la poblaci\u00f3n. Debido a su fuerte idea de que esta interferencia innecesaria en los secretos divinos debido a la existencia del observatorio, se produjo un brote de una gran plaga, por lo que para evitar esto, era necesario demoler el observatorio ladrillo a ladrillo \u2013 (Referencia: Rashid Shaz Kitab-ul-Arooj, p. 2 Milli Publications, New Delhi 2012)\u00bb.<\/p>\n

\u00abSi los mogoles y otras dinast\u00edas musulmanas antes que ellos hubiesen invertido sus recursos en promover la investigaci\u00f3n cient\u00edfica y el avance tecnol\u00f3gico… sus herederos y la comunidad musulmana en general hubiesen tenido una mejor posici\u00f3n en India\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abY sus hom\u00f3logos en India, Bakhtiyar Khilji, para ser m\u00e1s espec\u00edficos, son acusados, con raz\u00f3n o sin ello, de incendiar la antigua Nalanda Vidyalaya (mini universidad). Muchas mezquitas construidas por los mogoles en India ahora son vulnerables a ser demolidas, saqueadas, recapturadas o modificadas como templos por las fuerzas derechistas Hindutva que gobiernan el pa\u00eds hoy d\u00eda.<\/p>\n

Dado que, despu\u00e9s de que la mezquita Babri fue entregada a los hind\u00faes por la Corte Suprema de India, estos ahora est\u00e1n empe\u00f1ados en arrebatar Gyanvapi masjid en Varanasi y Mathura Shahi Eidgah. Ellos ni siquiera est\u00e1n de humor para prescindir de monumentos laicos tales como el Taj Mahal en Agra y Qutub Minar en Delhi tambi\u00e9n. En los pr\u00f3ximos d\u00edas, las amenazas se ciernen sobre estas construcciones monumentales de Mughal porque la vulnerable comunidad musulmana no est\u00e1 en condiciones de defenderlas y protegerlas del vandalismo si se hace en complacencia con la maquinaria estatal y los medios de comunicaci\u00f3n nacionales.<\/p>\n

\"Los
Los mogoles gastaron en monumentos y mezquitas y no en educaci\u00f3n (Foto: Taj Mahal, Agra)<\/figcaption><\/figure>\n

\u00abSi los mogoles y otras dinast\u00edas musulmanas antes que ellos hubiesen invertido sus recursos en promover las investigaciones cient\u00edficas y el avance tecnol\u00f3gico, en lugar de su gran gasto en construcci\u00f3n, las bellas artes, poes\u00eda, pinturas y fiestas donde se baila y toca m\u00fasica, sus herederos y la comunidad musulmana en grande hubiese tenido una mejor posici\u00f3n en India y en el mundo de hoy d\u00eda.<\/p>\n

\u00abUlema en Khilafat-e-Osmania no permiti\u00f3 que se importaran imprentas desde Europa durante m\u00e1s de cuatro siglos, presagiando el atraso musulm\u00e1n en la educaci\u00f3n que contin\u00faa hasta el d\u00eda de hoy. Incluso los grandes cient\u00edficos, fil\u00f3sofos y te\u00f3logos del per\u00edodo abas\u00ed y de la Espa\u00f1a musulmana fueron a menudo llamados herejes y sus libros fueron quemados y destruidos. Nosotros no encontramos hoy ning\u00fan rastro de teolog\u00eda racionalista del islam que haya recibido el patrocinio de algunos califas a comienzos del siglo 9 EC\u00bb.<\/p>\n

\u00abEn India, el estudioso isl\u00e1mico Asrar Alam est\u00e1 deseoso de ir tras la mano jud\u00eda escondida detr\u00e1s de cada error pasado o presente en el mundo musulm\u00e1n\u00bb; \u00abTal literatura conspirativa deja huellas muy extra\u00f1as en las j\u00f3venes mentes musulmanas que amenazan su crecimiento intelectual y credibilidad racional\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u201cLos musulmanes no pueden revivir su gloria pasada, a la que aspiran con entusiasmo, solo con ilusiones. En cambio, para ese prop\u00f3sito, estos deben revivir, revisar y repensar una vez m\u00e1s el legado de su civilizaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00abEsta es la ley de la naturaleza tal como lo revela el libro sagrado: ‘Entonces, en cuanto a la escoria, esta se marcha repleta de basura y en cuanto al beneficio que este le aporta a la humanidad, permanece en la tierra’ – (Cor\u00e1n 13:16). Adem\u00e1s, esta sublime labor no puede realizarse sin rejuvenecer, moderar y revisar el ya putrefacto sistema educativo que se ense\u00f1a en los seminarios, madrazas e incluso en escuelas y colegios administrados por la comunidad.<\/p>\n

\u00abHoy, entre los musulmanes, el tema m\u00e1s deseable y buscado son las teor\u00edas de conspiraci\u00f3n o los conceptos sin fundamento de la pr\u00f3xima llegada del mahdi y el mes\u00edas. Se ha escrito suficiente sobre este tema tanto en \u00e1rabe como en urdu\u00bb. El Dr. Asrar Ahmad, el muft\u00ed Abu Lubaba en Pakist\u00e1n y Asrar Alam en India, junto a tantos estudiosos salafistas sauditas, en este sentido son los escritores m\u00e1s buscados de entre la nueva generaci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cAsrar Alam est\u00e1 ansioso por buscar la mano jud\u00eda oculta detr\u00e1s de cada percance pasado o presente en el mundo musulm\u00e1n. Incluso ha visto de manera muy absurda esa mano detr\u00e1s de la muerte del santo profeta. Esta literatura conspirativa deja huellas muy extra\u00f1as en las mentes de los j\u00f3venes musulmanes coartando su crecimiento intelectual y credibilidad racional\u00bb.<\/p>\n

\u00abLos musulmanes han estado librando un yihad no-solicitado contra sus enemigos verdaderos o imaginarios durante los \u00faltimos dos siglos, a los que los ulama y los l\u00edderes comunitarios han promovido y les han dejado penetrar\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u201cHay miles de anticristos entre ellos en todo momento, sin embargo, los musulmanes buscan al anticristo como muchos jud\u00edos y cristianos ortodoxos. De manera similar, la mayor\u00eda de los ulema y mul\u00e1 (cl\u00e9rigos) musulmanes esperan al falso mahdi y al mes\u00edas y no hacen nada. Porque, entre el ummah, han difundido la idea de que el mahdi y el mes\u00edas vendr\u00e1n y se llevar\u00e1n todas sus penas, resolver\u00e1n todos sus problemas, haciendo que salgan victoriosos ante el mundo.<\/p>\n

\u201cHan pasado siglos esperando la llegada del mahdi y el mes\u00edas, pero el mahdi y el mes\u00edas a\u00fan no parecen estar listos por venir. Adem\u00e1s, muchos falsos mahdis han proclamado su llegada y siguen afirmando ser el mahdi en diferentes momentos y lugares.<\/p>\n

\"Jama
Jama Masjid, Nueva Delhi, construida por Shah Jahan, el gobernante mogol de Delhi.<\/figcaption><\/figure>\n

\u00abS\u00ed, el colonialismo fue la fuente de muchos problemas y agon\u00edas, pero la ‘mentalidad de aceptar el colonialismo’, para citar al escritor argelino Malik bin Nabi, es la enfermedad m\u00e1s letal. Tenemos que evitar la mentalidad de victimismo y salir por completo de las teor\u00edas de conspiraci\u00f3n, para de esta manera eliminar esta enfermedad.<\/p>\n

\u00abDebido al pensamiento negativo, los musulmanes no pueden aprender de otros para seguir el camino del desarrollo. Su complejo de superioridad religioso es otro obst\u00e1culo. Tienen que abandonar el mal h\u00e1bito de vivir en el pasado y no aceptar nuevas realidades. Su divisi\u00f3n sectaria tambi\u00e9n es ra\u00edz importante del sufrimiento, ya que vemos que no existe una mezquita isl\u00e1mica o una madraza isl\u00e1mica per se. En cambio, existen mezquitas sunitas, madrazas sunitas, mezquitas chiitas, madrazas chiitas, mezquitas hanafies, madrazas hanafies, mezquitas Ahle Hadis y madrazas Ahle Hadis. Existe anarqu\u00eda en el mundo de los fatuas (edictos isl\u00e1micos). El takfir<\/em> (declarar a alguien como incr\u00e9dulo) marcha a toda velocidad.<\/p>\n

\u201cLos musulmanes han estado librando un yihad no solicitado contra sus verdaderos o imaginarios enemigos durante los \u00faltimos dos siglos, a lo que los ulama y los l\u00edderes comunitarios les promovieron y dejaron penetrar, por lo que ahora est\u00e1n del lado equivocado de la historia, porque es la era del di\u00e1logo y entendimiento interreligioso e interno-religioso. Los musulmanes tienen que eliminar esta mentalidad del grito de batalla. Sin ello, los musulmanes, o cualquier otra naci\u00f3n, no pueden salir adelante junto a otras naciones y no pueden ir lado a lado con otros en el mundo moderno\u00bb.<\/p>\n

Fuente: Newageislam.com\/the-war-islam\/ulema-muslims-enlightenment-backwardness-\/d\/127041, 19 de mayo, 2022. El ingl\u00e9s original escrito en el art\u00edculo ha sido editado ligeramente para mayor claridad y comprensi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En un art\u00edculo reciente, el estudioso isl\u00e1mico hind\u00fa Dr. Mohammad Ghitreef critic\u00f3 a los ulema (\u00abestudiosos isl\u00e1micos\u00bb) por llevar al mundo musulm\u00e1n al atraso impactando sobre los gobernantes otomanos y mogoles y continuar fomentando un sentido de victimismo entre los musulmanes, impidi\u00e9ndoles pensar racionalmente sobre los problemas m\u00e1s actuales a resolver. Su art\u00edculo, titulado \u00abEl […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":61505,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,6,2],"tags":[],"class_list":["post-61504","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivos","category-comunicados-especiales","category-featured"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61504","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=61504"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61504\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/61505"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=61504"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=61504"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=61504"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}