{"id":61363,"date":"2022-07-11T12:13:55","date_gmt":"2022-07-11T16:13:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=61363"},"modified":"2022-07-12T15:10:40","modified_gmt":"2022-07-12T19:10:40","slug":"editor-de-diario-egipcio-ante-la-ausencia-de-una-vida-politica-funcional-en-egipto-las-redes-sociales-se-han-convertido-en-el-partido-de-oposicion-mas-fuerte-del-pais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/editor-de-diario-egipcio-ante-la-ausencia-de-una-vida-politica-funcional-en-egipto-las-redes-sociales-se-han-convertido-en-el-partido-de-oposicion-mas-fuerte-del-pais\/61363","title":{"rendered":"Editor de diario egipcio: Ante la ausencia de una vida pol\u00edtica funcional en Egipto, las redes sociales se han convertido en el partido de oposici\u00f3n m\u00e1s fuerte del pa\u00eds"},"content":{"rendered":"

Un di\u00e1logo pol\u00edtico nacional egipcio se espera comience en los pr\u00f3ximos d\u00edas, con la participaci\u00f3n de representantes de partidos pol\u00edticos, organizaciones de la sociedad civil, asociaciones profesionales y organizaciones de derechos humanos, as\u00ed como tambi\u00e9n periodistas, intelectuales, escritores, artistas y personalidades en el \u00e1rea econ\u00f3mica y social.<\/em>[1]<\/a> El di\u00e1logo es una iniciativa realizada por el presidente egipcio ‘Abd Al-Fattah Al-Sisi, quien el d\u00eda 21 de abril del presente a\u00f1o 2022, durante una gira por la provincia Asu\u00e1n, habl\u00f3 sobre \u00abla necesidad de un di\u00e1logo nacional para coordinar la idea de construir o establecer el ‘nuevo estado’ o la ‘nueva rep\u00fablica'\u00bb.<\/em>[2]<\/a> Unos d\u00edas despu\u00e9s, el 26 de abril, Al-Sisi lanz\u00f3 oficialmente la iniciativa, ordenando el inicio de un di\u00e1logo nacional \u00abcon todas las fuerzas pol\u00edticas, sin excepci\u00f3n alguna\u00bb.<\/em>[3]<\/a><\/p>\n

La coordinadora de la iniciativa al di\u00e1logo nacional Diaa Rashwan, quien preside el Sindicato de Periodistas en Egipto, dijo que otros invitados a participar en el di\u00e1logo inclu\u00edan a miembros de la oposici\u00f3n egipcia quienes viven en el extranjero,<\/em>[4]<\/a> pero al mismo tiempo se abstuvo de abordar las preguntas que surgieron en los medios de comunicaci\u00f3n egipcios sobre si representantes de la Hermandad Musulmana participar\u00edan en el dialogo.<\/em>[5]<\/a> Sin embargo, a principios del mes de julio Al-Sisi aclar\u00f3 que la Hermandad Musulmana no participar\u00eda en el evento. En declaraciones a los medios de comunicaci\u00f3n el 3 de julio, durante la inauguraci\u00f3n de la estaci\u00f3n central Adly Mansour y el lanzamiento del tren el\u00e9ctrico LRT junto a se\u00f1alar el 9no aniversario del fin del gobierno de la Hermandad Musulmana en Egipto, Al-Sisi dijo que \u00abel objetivo de la iniciativa al di\u00e1logo nacional es reunir a todos los pensadores e intelectuales, asociaciones y fuerzas pol\u00edticas, sin excepci\u00f3n, excepto una determinada facci\u00f3n\u00bb – es decir – la Hermandad Musulmana. Al describir el c\u00f3mo en julio del a\u00f1o 2013 la Hermandad Musulmana rechaz\u00f3 su propuesta de elecciones presidenciales anticipadas y optaron por salir a las calles y luchar, este agreg\u00f3: \u00abEsto demuestra que el terreno com\u00fan que nos une a todos – (es decir), el di\u00e1logo y discusi\u00f3n – no existen en sus agendas y solo desean apoderarse del pa\u00eds a trav\u00e9s del uso de la fuerza\u00bb.<\/em>[6]<\/a><\/p>\n

Otros partidos de oposici\u00f3n en Egipto, entre ellos Al-Karama, Al-Dustour, el Partido Socialista egipcio y el Partido \u00c1rabe-nasserista, acogieron con benepl\u00e1cito el llamado de di\u00e1logo de Al-Sisi y declararon su intenci\u00f3n de participar en este y comenzaron a redactar una postura conjunta a la reforma pol\u00edtica en el pa\u00eds.<\/em>[7]<\/a><\/p>\n

Esta iniciativa puede ser un intento por parte de Al-Sisi de suavizar las intensas cr\u00edticas que los Estados Unidos y Occidente han dirigido en su contra en los \u00faltimos a\u00f1os respecto a temas tales como democracia, derechos humanos y el trato a la oposici\u00f3n. Cualquiera que sea la intenci\u00f3n detr\u00e1s de esto, el llamado del presidente al di\u00e1logo nacional provoc\u00f3 un animado debate en el pa\u00eds sobre el desempe\u00f1o del sistema pol\u00edtico y la necesidad de una reforma sociopol\u00edtica significativa. En el marco de este debate, el editor del diario egipcio Al-Shurouq, ‘Imad Al-Din Hussein, quien ha sido designado miembro del consejo de administraci\u00f3n a la iniciativa al di\u00e1logo nacional egipcio<\/em>[8]<\/a>, public\u00f3 un art\u00edculo en el que denunciaba la debilidad de la vida pol\u00edtica en Egipto. Este escribi\u00f3 que, a pesar de la gran cantidad de partidos registrados, la arena pol\u00edtica es muy fr\u00e1gil y muchos partidos no funcionan y no existe nada detr\u00e1s de ellos excepto afiches y sedes vac\u00edas. En ausencia de una vida pol\u00edtica activa, dijo, las redes sociales esencialmente han comenzado a cumplir la funci\u00f3n de ser una oposici\u00f3n pol\u00edtica en Egipto. Este sirve de plataforma pol\u00edtica informal con poder e influencia sobre la opini\u00f3n p\u00fablica e incluso sobre las decisiones gubernamentales. Hussein expres\u00f3 su esperanza de que el inminente di\u00e1logo nacional fortalezca el estatus de los partidos pol\u00edticos en Egipto y promueva el pluralismo y la libertad.<\/em><\/p>\n

\"'Imad
‘Imad Al-Din Hussein (Fuente: Al-Shurouq, Egipto)<\/figcaption><\/figure>\n

Lo siguiente son extractos traducidos del art\u00edculo de Hussein.<\/em>[9]<\/a><\/p>\n

\u00ab\u00bfCu\u00e1l es el partido de oposici\u00f3n m\u00e1s fuerte en Egipto? Esta pregunta ha sido hecha una y otra vez, especialmente desde que el presidente ‘Abd Al-Fattah Al-Sisi hizo un llamado a un di\u00e1logo nacional en Egipto hace ya varias semanas. Esta pregunta posee una respuesta convencional y una no-convencional. Para descubrir la primera (es decir, la respuesta convencional), debemos enumerar los partidos y afirmar que la fuerza de un partido se mide primero que nada por el grado de participaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n en este y luego por el n\u00famero de esca\u00f1os que obtuvo en varias de las elecciones realizadas, especialmente en las elecciones municipales y parlamentarias\u2026 Pero, como ya sabemos la verdad sobre la mayor\u00eda de los partidos en Egipto y entendemos que la arena pol\u00edtica es demasiado fr\u00e1gil y dado que, en las \u00faltimas elecciones parlamentarias, numerosos partidos unidos en una sola lista, es dif\u00edcil evaluar objetivamente su verdadero poder, a pesar de que tenemos m\u00e1s de 100 partidos registrados y reconocidos. La segunda respuesta, poco convencional, es que, debido a la debilidad de la vida pol\u00edtica tradicional en Egipto y la debilidad de la mayor\u00eda de los partidos y desde que algunos de ellos se han fusionado en partidos cercanos en sus posturas ante el gobierno, muchos partidos han quedado nada m\u00e1s que en afiches y sedes vac\u00edas\u2026<\/p>\n

\u00abAnte la experiencia de los \u00faltimos a\u00f1os, creo que las redes sociales se han convertido en el principal partido de oposici\u00f3n de Egipto. Se supon\u00eda que estas eran solo redes sociales, tal como lo son en la mayor\u00eda de los pa\u00edses del mundo que poseen fuerzas y partidos pol\u00edticos activos y viven su vida pol\u00edtica. Pero dado que los partidos, las fuerzas pol\u00edticas y las asociaciones en Egipto no funcionan en lo absoluto, las redes sociales se han convertido en una plataforma pol\u00edtica no-oficial y no-declarada que no solo posee poder, influencias y prestigio considerables entre la poblaci\u00f3n, sino que incluso han comenzado a afectar la aprobaci\u00f3n o cancelaci\u00f3n de decisiones oficiales, tales como es evidente en el caso de muchos temas que \u00faltimamente ocuparon la opini\u00f3n p\u00fablica en Egipto…<\/p>\n

\u201cAlgunos dir\u00e1n que las redes sociales est\u00e1n repletas de noticias falsas y esto es totalmente cierto. De hecho, algunos incluso llaman a las redes sociales ‘el reino de las mentiras’. Sin embargo, tambi\u00e9n es cierto que las redes sociales se han convertido en la voz p\u00fablica m\u00e1s poderosa e influyente de la sociedad y a pesar de todas las noticias falsas, esta refleja en gran medida a la opini\u00f3n p\u00fablica en Egipto.<\/p>\n

\u00abYo creo que, si Egipto hubiese tenido partidos y fuerzas pol\u00edticas verdaderas o una sociedad civil activa, las diversas voces de la sociedad pudieran ser escuchadas y las redes sociales hubiesen seguido siendo redes sociales y nada m\u00e1s. Pero, en ausencia de partidos y debido a su debilidad, las redes sociales han comenzado a funcionar como una especie de partido de oposici\u00f3n, pero sin ning\u00fan tipo de l\u00edderes espec\u00edficos, ya que los l\u00edderes cambian d\u00eda tras d\u00eda, seg\u00fan el tema en cuesti\u00f3n.<\/p>\n

\u201cLa falta de pluralismo y de libertad en algunos de los medios de comunicaci\u00f3n egipcios, ya sean medios tradicionales o en la red, fortalece las redes sociales, que brindan libertad ilimitada y muchas veces pueden salirse de control. Yo creo que, si el di\u00e1logo nacional logra abrir la esfera p\u00fablica y permitir que la libertad impere, incluso en una medida calculada, esto fortalecer\u00e1 a los partidos y medios de comunicaci\u00f3n que operan de acuerdo con la ley y la constituci\u00f3n y le devolver\u00e1 a las redes sociales su papel natural como medios sociales en lugar de una alternativa a los partidos de oposici\u00f3n o incluso a partidos que de hecho apoyan al gobierno\u00bb.<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Al-Arab<\/em> (Londres), 28 de abril, 2022. La primera reuni\u00f3n del consejo de administraci\u00f3n de la iniciativa al di\u00e1logo nacional egipcio se llev\u00f3 a cabo el d\u00eda 5 de julio, 2022. Antes de la reuni\u00f3n, la presidenta del sindicato de periodistas egipcios Diaa Rashwan, el coordinador del di\u00e1logo, lo llam\u00f3 la apertura oficial de las actividades del di\u00e1logo nacional y agreg\u00f3 que la reuni\u00f3n discutir\u00eda los detalles y el cronograma del di\u00e1logo y tomar\u00eda las decisiones necesarias que ser\u00edan dadas a conocer a la poblaci\u00f3n. Mena.org.eg, 3 de julio, 2022.<\/p>\n

[2]<\/a> Soutalomma.com, 21 de abril, 2022.<\/p>\n

[3]<\/a> Almasryalyoum.com, 26 de abril, 2022.<\/p>\n

[4]<\/a> Entre los mencionados por Rashwan se encontraban los intelectuales Tareq Heggy y Amro Hamzawi, as\u00ed como tambi\u00e9n la figura medi\u00e1tica de Jihan Mansour, quienes viven en los Estados Unidos. Al-Quds Al-Arabi<\/em> (Londres), 27 de junio, 2022.<\/p>\n

[5]<\/a> El llamado de Al-Sisi a un di\u00e1logo nacional provoc\u00f3 inmediatamente una discusi\u00f3n en los medios de comunicaci\u00f3n egipcios respecto a la participaci\u00f3n de la Hermandad Musulmana. En cuanto a la propia Hermandad Musulmana, algunas facciones del movimiento se apresuraron a darle la bienvenida a la iniciativa, expresando su deseo de participar en esta. Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n sobre este tema, consulte Ikhwan.site, 30 de abril, 2022. Otros se opusieron al di\u00e1logo; para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre este tema, v\u00e9ase Al-Quds Al-Arabi<\/em> (Londres), 27 de junio, 2022.<\/p>\n

[6]<\/a> Mena.org.eg. 3 de julio, 2022.<\/p>\n

[7]<\/a> Al-Quds Al-Arabi<\/em> (Londres), 16 de mayo, 2022; Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 16 de mayo, 2022.<\/p>\n

[8]<\/a> Raialyoum.com, 26 de junio, 2022.<\/p>\n

[9]<\/a> Al-Shurouq<\/em> (Egipto), 5 de junio, 2022.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un di\u00e1logo pol\u00edtico nacional egipcio se espera comience en los pr\u00f3ximos d\u00edas, con la participaci\u00f3n de representantes de partidos pol\u00edticos, organizaciones de la sociedad civil, asociaciones profesionales y organizaciones de derechos humanos, as\u00ed como tambi\u00e9n periodistas, intelectuales, escritores, artistas y personalidades en el \u00e1rea econ\u00f3mica y social.[1] El di\u00e1logo es una iniciativa realizada por el […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":61364,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,19,6,18,2],"tags":[],"class_list":["post-61363","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivos","category-egipto","category-comunicados-especiales","category-paises","category-featured"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61363","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=61363"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61363\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/61364"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=61363"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=61363"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=61363"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}