{"id":60579,"date":"2021-12-30T14:42:26","date_gmt":"2021-12-30T18:42:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=60579"},"modified":"2022-01-03T14:48:58","modified_gmt":"2022-01-03T18:48:58","slug":"festival-que-violo-las-normas-sociales-en-riad-pide-por-mas-apertura-en-arabia-saudita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/festival-que-violo-las-normas-sociales-en-riad-pide-por-mas-apertura-en-arabia-saudita\/60579","title":{"rendered":"Festival que viol\u00f3 las normas sociales en Riad pide por m\u00e1s apertura en Arabia Saudita"},"content":{"rendered":"

Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

En los \u00faltimos a\u00f1os, Arabia Saudita ha experimentado un cambio social de gran alcance, liderado por el pr\u00edncipe heredero a la corona Muhammad bin Salman, quien busca modernizar el pa\u00eds y hacerlo m\u00e1s amigable para los turistas y los negocios. El reino conservador ha experimentado muchas reformas transformadoras, incluyendo el eliminar prohibirle a la mujer conducir autos, la apertura de cines y la reducci\u00f3n del papel de la polic\u00eda religiosa en el pa\u00eds. Estos cambios significativos y r\u00e1pidos se est\u00e1n produciendo en medio de cr\u00edticas y protestas por parte de elementos conservadores en el pa\u00eds y m\u00e1s all\u00e1, cr\u00edticas que encuentran expresi\u00f3n principalmente en las redes sociales, debido a las estrictas medidas empleadas por bin Salman contra sus oponentes y rivales en casa.<\/em><\/p>\n

Por ejemplo, recientemente estall\u00f3 una querella en las redes sociales luego que usuarios distribuyeran fotograf\u00edas y videos de conciertos y eventos culturales que se llevaron a cabo como parte del festival internacional \u00abTemporada Riad 2021\u00bb, que tuvo lugar en los meses de octubre y diciembre en la capital saudita. Las im\u00e1genes mostraban a miembros de la audiencia ataviados con \u00abatuendos occidentales\u00bb y hombres y mujeres bailando juntos e incluso abraz\u00e1ndose y bes\u00e1ndose en p\u00fablico, contrario a las costumbres sauditas.<\/em>[1]<\/a> Un video mostraba a hombres bes\u00e1ndose, lo que provoc\u00f3 afirmaciones de que el festival promov\u00eda \u00abla apertura hacia la homosexualidad\u00bb.<\/em>[2]<\/a><\/p>\n

Muchos usuarios en las redes sociales expresaron su desaprobaci\u00f3n por los comportamientos vistos en las fotograf\u00edas y videos, calific\u00e1ndolos de censurables y prohibidos y alegando que el festival esparci\u00f3 promiscuidad y hedonismo en Arabia Saudita socavando el car\u00e1cter \u00e1rabe e isl\u00e1mico del pa\u00eds. M\u00e1s de 100.000 tuits con el hashtag \u00abExigimos detener el Festival de Riad\u00bb fueron publicados, llamando a cancelar los eventos.<\/em>[3]<\/a><\/p>\n

Los opositores al festival dirigieron acusaciones contra el pr\u00edncipe heredero a la corona, quien lidera las reformas en el reino. La cuenta Twitter \u00abFahad Al-Ghofaili\u00bb public\u00f3 una fotograf\u00eda de bin Salman junto a fotograf\u00edas del festival, con el siguiente texto: \u00abEl corrupto bin Salman dice que el Cor\u00e1n es la constituci\u00f3n del reino. Al\u00e1 protege el Cor\u00e1n de sus actos vergonzosos y corruptos. #WeDemandToStopTheRiyadhFestival\u00bb. Otro tuit en la misma cuenta le\u00eda lo siguiente: \u00ab…Este tipo de entretenimiento reprobable no representa a la poblaci\u00f3n del reino ni sus aspiraciones. Bin Salman est\u00e1 tratando de forzarnos a hacerlo como parte de la implementaci\u00f3n de su agenda exterior y su plan de occidentalizaci\u00f3n\u00bb.<\/em>[4]<\/a><\/p>\n

Las autoridades saud\u00edes rechazaron las cr\u00edticas, afirmando que existe una campa\u00f1a organizada contra el festival y contra el reino saudita en general. Estas afirmaron que los tuits contra el festival fueron publicados por cuentas falsas operadas por Turqu\u00eda, Qatar, los c\u00edrculos de la Hermandad Musulmana y por la corriente islamista en el propio suelo saudita.<\/em>[5]<\/a><\/p>\n

Muchos intelectuales y escritores sauditas tambi\u00e9n se unieron al debate y expresaron su apoyo al festival. En los tuits y en los art\u00edculos de prensa que estos publicaron, saludaron los cambios que se est\u00e1n produciendo en el reino, la apertura a los deseos y necesidades de las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes y la decisi\u00f3n soberana de permitirles a los ciudadanos elegir su mejor forma de vida posible. Estos argumentaron que el festival es un indicativo de que los j\u00f3venes saud\u00edes y de hecho todos los ciudadanos sauditas, pueden disfrutar de una vida buena y normal y que las fotograf\u00edas y videos que han suscitado objeciones documentan incidentes aislados y at\u00edpicos. Estos rechazaron los intentos por parte de las fuerzas extremistas en el reino de imponer una pol\u00edtica de prohibiciones estrictas a la poblaci\u00f3n y afirmaron que no existe una base religiosa para prohibir el entretenimiento o los eventos culturales.<\/em><\/p>\n

\"Consumo
Consumo de alcohol y una pareja abraz\u00e1ndose en el festival (watanserb.com, 21 de diciembre, 2021)<\/figcaption><\/figure>\n

Este informe presenta algunas de las respuestas de los saud\u00edes liberales que apoyan la nueva apertura en el pa\u00eds.<\/em><\/p>\n

Intelectuales se pronuncian contra la pol\u00edtica de prohibiciones estrictas<\/strong><\/p>\n

El intelectual liberal saudita Turki Al-Hamad tuite\u00f3 el d\u00eda 20 de diciembre: \u00abParece ser que este nuevo fen\u00f3meno, de prohibir algo legal solo porque puede conducir a una transgresi\u00f3n – domina las mentes de algunos y cualquier error cometido – y de hecho errores ser\u00e1n cometidos – desencadena demandas para cancelar totalmente el evento en el que este ocurri\u00f3. El festival en Riad posee muchos aspectos positivos ya sea en t\u00e9rminos de incrementar el poder blando del estado y de transformar la cultura predominante. Si se cometen algunos errores, eso no significa que todo el esfuerzo deba quedar arruinado\u00bb.[6]<\/a><\/p>\n

\"El
El tuit de Turki Al-Hamad<\/figcaption><\/figure>\n

El periodista liberal saud\u00ed Sa’ud Al-Fawzan tuite\u00f3 el d\u00eda 23 de diciembre: \u00abAlabado sea Al\u00e1, la historia se repite a s\u00ed misma. Hoy, algunos est\u00e1n en contra del festival en Riad, diciendo: ‘No estamos en contra del entretenimiento, sino solo en contra del renunciar a la religi\u00f3n y a los valores\u00bb. \u00a1\u00bfCual renuncia?! En el pasado, ellos dec\u00edan: ‘No estamos en contra de aquellas mujeres que conducen autos, estamos en contra de la corrupci\u00f3n que esto generar\u00e1’. Ahora nuestras hijas conducen autos y no hemos visto ning\u00fan tipo de corrupci\u00f3n ni nada por el estilo\u2026\u00bb[7]<\/a><\/p>\n

\"Tuit
Tuit de Sa’ud Al-Fawzan<\/figcaption><\/figure>\n

Ex-parlamentario saud\u00ed: Elementos ignorantes que intentan evitar que Arabia Saudita se desarrolle; los saud\u00edes tienen derecho a llevar una vida normal<\/strong><\/p>\n

Zuheir Al-Harithi, ex-miembro del Consejo Shura saudita y ex-vocero de la Comisi\u00f3n de Derechos Humanos de Arabia Saudita escribi\u00f3 en su columna publicada el d\u00eda 25 de diciembre del presente a\u00f1o 2021 en el diario saudita en Londres Al-Sharq Al-Awsat<\/em>: \u00abLos pa\u00edses no pueden crecer y desarrollarse sin poseer una visi\u00f3n cultural contempor\u00e1nea y sin adoptar un pensamiento y comportamiento moderno. Modernidad significa progreso, desarrollo y adaptaci\u00f3n a las innovaciones globales, sin abandonar la tradici\u00f3n, historia o la identidad de uno. Arabia Saudita efectivamente lo est\u00e1 haciendo hoy y este es un punto de inflexi\u00f3n genuino, real y serio hacia el lograr realizar reformas integrales…<\/p>\n

\u00abEl pr\u00edncipe heredero a la corona ha hablado sobre la necesidad de luchar contra el extremismo… y ha hecho hincapi\u00e9 en que nosotros los saud\u00edes encarnemos los valores correctos y moderados. Esto significa que nadie puede arrojar consignas grandilocuentes en contra nuestra, porque la nueva tendencia es clara y existe una firme determinaci\u00f3n pol\u00edtica de seguir tras esta situaci\u00f3n… Sin embargo, esto no elimina las brechas que actualmente existen en la sociedad en t\u00e9rminos de internalizar, digerir y aceptar todos estos desarrollos. Tales brechas son ??naturales, especialmente al principio… pero la decisi\u00f3n de la mayor\u00eda es la que finalmente es aceptada y esta decisi\u00f3n se desprende de las encuestas que han sido publicadas, las cuales indican que la mayor\u00eda de los saud\u00edes apoyan las decisiones y cambios que el pr\u00edncipe heredero a la corona lidera con visible determinaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00abLos saud\u00edes y aquellos que viven en Arabia Saudita tienen derecho a llevar una vida normal y disfrutar de todo tipo de entretenimiento, deportes y arte… en su propio pa\u00eds. Como ciudadano, uno tiene derecho a defender cualquier postura u opini\u00f3n que elija, pero no evitar que otros hagan lo que creen que es correcto. La nueva atm\u00f3sfera defiende la libertad de elegir que el estado protege.<\/p>\n

\u00abLo que est\u00e1 sucediendo en Arabia Saudita es un mensaje firme a los elementos ignorantes, extremistas y radicales que secuestraron la sociedad, cerraron el pa\u00eds durante d\u00e9cadas, destruyeron su cultura y pensamiento, lo llevaron a un estado de pobreza intelectual, de mentalidad cerrada y odio por todos los aspectos de la vida, el arte y la literatura y perpetuaron la forma m\u00e1s ignorante de pensar por el bien de sus diferentes agendas. Estos elementos acabaron con la vida, anhelaron la muerte y proveyeron terreno f\u00e9rtil para los movimientos extremistas. Al-Sahwa (Al-Islamiyya)[8]<\/a> no fue solo un movimiento de predica saud\u00ed, sino una entidad pol\u00edtica revolucionaria secreta, tal como se desprende de las publicaciones y discursos de esa \u00e9poca y de sus aspiraciones pol\u00edticas, que se ajustaban al plan continental de la Hermandad Musulmana. Uno de los m\u00e9todos sofisticados que este utiliz\u00f3 para tomar control de la sociedad saudita fue aprovecharse de la religi\u00f3n… e imponer la ideolog\u00eda y planes de los sahwa en la sociedad, de modo que la sociedad qued\u00f3 subyugada desde el a\u00f1o de 1980 en adelante. Durante 40 a\u00f1os nuestra sociedad permaneci\u00f3 dominada por los sahwa y su influencia, que impregn\u00f3 a la mayor\u00eda de las instituciones estatales…<\/p>\n

\u00abPor lo tanto, la importancia de los cambios que se suceden actualmente en Arabia Saudita va mucho m\u00e1s all\u00e1 de su momento, el car\u00e1cter de la etapa actual y la capacidad que posee la sociedad para contenerlos. Estos cambios ya no pueden ser considerados como un lujo, sino que est\u00e1n vinculados a las necesidades cruciales del estado y la sociedad. Se ha hecho patentemente claro que las necesidades cruciales del estado obligan a aquel responsable de tomar decisiones considerar cualquier medida necesaria que promover\u00e1 el bien com\u00fan, ignorando cualquier otra cosa.<\/p>\n

\u00abEn toda sociedad hay siempre un grupo activo abierto y que ve hacia el futuro… y un grupo rival que solo sabe sabotear, oponerse al cambio y le teme a la innovaci\u00f3n… El oponerse a la innovaci\u00f3n y al cambio es un signo de atraso e ignorancia en una sociedad…<\/p>\n

\u00abLa cultura de oponerse a todo cambio significa revertir el camino del progreso humano… En esta coyuntura acogemos el liderazgo pol\u00edtico actual, que ha demostrado, m\u00e1s all\u00e1 de toda duda, de que es capaz de traer el cambio cuando lo desee, independientemente de los temas ideol\u00f3gicos y de oposici\u00f3n social. Nosotros tenemos derecho a ser optimistas y creer que nosotros y las pr\u00f3ximas generaciones podremos disfrutar de una vida buena y normal la cual perdimos hace ya d\u00e9cadas. Ya hemos comenzado a sentir que muchos de nuestros sue\u00f1os se est\u00e1n haciendo realidad, mientras aquellos que levantaron barreras y difundieron miedos perdieron toda credibilidad al ver que todo lo que nos dijeron era imposible de que se transforme en hechos tangibles. En resumen, puede decirse que la Arabia Saudita de hoy d\u00eda no es la Arabia Saudita de anta\u00f1o\u00bb.[9]<\/a><\/p>\n

Activista de los medios sociales saud\u00ed: A los j\u00f3venes debe d\u00e1rsele libertad, mientras se preservan los marcos tradicionales<\/strong><\/p>\n

En su columna publicada el 22 de diciembre, 2021 en el diario Al-Watan<\/em>, la activista social Taghreed Al-Tassan escribi\u00f3 lo siguiente: \u00abEl cambio es una bendici\u00f3n para las sociedades y es crucial para asegurar su continuo desarrollo… Es un fen\u00f3meno saludable que permite que la vida se desarrolle y mejore y que las sociedades se desarrollen uni\u00e9ndose a la marcha de la transformaci\u00f3n general… aunque existen diferentes tipos de cambio y cada sociedad acepta las que se adaptan a su \u00e9poca, lugar y valores religiosos y sociales.<\/p>\n

\u00abSi el cambio es el sello distintivo de la vida en la tierra, entonces los j\u00f3venes son quienes los dirigen y mantienen encendida su llama… Lo que s\u00ed es cierto en todo el mundo tambi\u00e9n lo es en nuestra sociedad saud\u00ed, siendo esta una de las sociedades que mantienen vivo el planeta, especialmente porque Al\u00e1 le concedi\u00f3 gran ventaja al bendecirlo con una mayor\u00eda de j\u00f3venes… Esto requiere darles a los j\u00f3venes un poco de libertad para expresar su opini\u00f3n y su alegr\u00eda y para adoptar cambios que se adapten a su generaci\u00f3n, junto a marcos claros de prohibiciones religiosas y morales que no deben ser vulnerados ni violados.<\/p>\n

\u201cDebemos tener en cuenta que proteger la religi\u00f3n y la moral no se hace oponi\u00e9ndose a las ideas de los j\u00f3venes que, nos guste o no, se ven influenciados por las redes sociales globalizadas… ni tampoco sometiendo a los j\u00f3venes y adolescentes a un descuido excesivo. Como adultos responsables, debemos entender que los m\u00e9todos estrictos de crianza y la esperanza de que los j\u00f3venes escuchen y obedezcan simplemente a sus padres, sin un di\u00e1logo convincente para salvar las brechas mentales e ideol\u00f3gicas entre las generaciones – ya no son efectivos e incrementan la rebeld\u00eda m\u00e1s de lo que la moderan.<\/p>\n

\u00abEl liderazgo de mi pa\u00eds… comprendi\u00f3 cu\u00e1n cruciales son las vastas energ\u00edas de los j\u00f3venes para actualizar un crecimiento sostenible de nuestra amada patria. Por lo tanto, como l\u00edder de generosidad ilimitada, el pr\u00edncipe heredero a la corona Muhammad bin Salman se dirigi\u00f3 a los j\u00f3venes, estando plenamente consciente de sus demandas y necesidades psicol\u00f3gicas y saber el c\u00f3mo hacer uso de la rica reserva de mentes j\u00f3venes sauditas para hacer avanzar a la patria y actualizar sus metas y visi\u00f3n… Gracias a Al\u00e1 y a la sabidur\u00eda de nuestro joven l\u00edder, el entretenimiento se convirti\u00f3 en una realidad en nuestro pa\u00eds con sus puertas abiertas de par en par, junto a estrictas medidas de seguridad contra cualquiera que traspase las fronteras religiosas y morales aceptadas en el pa\u00eds.<\/p>\n

\u00abLo m\u00e1s preocupante es que la opini\u00f3n que se opone a cualquier apertura e innovaci\u00f3n… a\u00fan condena cualquier entretenimiento que disfruten los j\u00f3venes exagerando las transgresiones de individuos… Estas reprimen el entusiasmo de los j\u00f3venes al llenar las redes sociales con hashtags y videos muy cr\u00edticos y no transmiten la imagen precisa y hermosa de los festivales de entretenimiento y de la reacci\u00f3n de la poblaci\u00f3n hacia estos eventos…<\/p>\n

\u201cEstos festivales de entretenimiento nos brindan la oportunidad de romper las barreras mentales entre generaciones mientras adoptamos un enfoque pragm\u00e1tico que permite a los j\u00f3venes disfrutar lo que m\u00e1s les gusta, para que nuestra relaci\u00f3n con ellos sea de amor y amistad, adem\u00e1s de respeto. Este enfoque nos permitir\u00e1 a nosotros, la generaci\u00f3n mayor, establecer m\u00e1s f\u00e1cilmente los l\u00edmites en los que creemos y establecerlos como la base del c\u00f3digo moral de los j\u00f3venes, para que estos mismos j\u00f3venes adopten disciplina, con nosotros o sin nosotros, por amor y convicci\u00f3n y no por aprensi\u00f3n y miedo…<\/p>\n

\u00abLamentablemente, algunos no comprenden la importancia y necesidad de lo que est\u00e1 sucediendo y permanecen atrapados en una sola visi\u00f3n que distorsiona la realidad… y afirma que estamos en un mundo de inigualable superficialidad y desviaci\u00f3n. Me gustar\u00eda que mostraran las im\u00e1genes de felicidad y de vida hermosa tanto como muestran lo negativo…<\/p>\n

\u00abGracias a Al\u00e1… nuestras ciudades han vuelto a la vida y nos hemos ganado el t\u00edtulo del reino de la humanidad y de la vida. La apertura ahora ha sido sancionada por la ley, junto a la firmeza que no permite que nadie transgreda las fronteras de la moral, en las que nuestro liderazgo y nuestro pueblo creen firmemente y que forman la base de nuestra constituci\u00f3n y estilo de vida\u00bb.[10]<\/a><\/p>\n

\"Emblema
Emblema del festival Temporada Riad 2021Escritor saudita: Los saud\u00edes no son monjes, sino gente normal; la cultura ha prosperado en la pen\u00ednsula ar\u00e1biga desde comienzos del per\u00edodo isl\u00e1mico<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

F\u00e1tima Al-Muzainy escribi\u00f3 en el diario Al-Watan<\/em>: \u00abLos extremistas condenan los festivales de entretenimiento en Arabia Saudita con el pretexto de defender la virtud de la sociedad y la santidad del pa\u00eds. Como de costumbre, estos individuos son hostiles a la alegr\u00eda cuando sucede en nuestro pa\u00eds y su excusa permanente es que lo que cuenta como diversi\u00f3n inocente en todo el mundo es un pecado imperdonable, cuando sucede en Arabia Saudita, la tierra de las dos ciudades santas, Meca y Medina. Pero, \u00bftodas estas afirmaciones verdaderamente poseen base en el sharia, o es solo una mentalidad que se ha arraigado en el cerebro de algunos individuos, quienes luego comenzaron a difundirla sin pensar? Incluso si esta fuese la postura del sharia, debemos examinar las leyes respecto a lo que est\u00e1 permitido y prohibido tal como se presentan en las fuentes de jurisprudencia isl\u00e1mica y no en las opiniones de usuarios en las redes sociales.<\/p>\n

\u00abQuien examine las fuentes religiosas… ver\u00e1 claramente que los jurisprudentes de la naci\u00f3n – desde el primero hasta el \u00faltimo – no establecieron leyes especiales sobre la diversi\u00f3n y el entretenimiento… Al contrario, cualquiera que haya le\u00eddo sobre la historia cultural del Hejaz (una regi\u00f3n en la parte occidental de la Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga que incluye a Meca y Medina sabe muy bien cu\u00e1n extendidas estaban las artes de la poes\u00eda y el canto y el desarrollo de los instrumentos musicales, en la era isl\u00e1mica temprana. Las fuentes hist\u00f3ricas mencionan no a pocos cantantes, sino a muchos, en Meca y Medina. La historia tambi\u00e9n menciona que el primer sal\u00f3n cultural-literario fue en Medina, donde Sakina Bint Al-Hussein la bisnieta del profeta Mahoma e hija del califa ‘Ali Ibn Abi Talib sol\u00eda albergar a poetas y a estudiosos religiosos y relatos sobre ello, hay muchos.<\/p>\n

\u00ab\u00bfDe d\u00f3nde surgi\u00f3 la idea de prohibir las fiestas, el entretenimiento y los espect\u00e1culos culturales en Arabia Saudita? \u00bfSe han inspirado estas personas para iniciar una nueva religi\u00f3n y ahora lo est\u00e1n difundiendo? \u00bfO sus quejas son parte de un plan mayor contra la diversidad econ\u00f3mica cuyos frutos Arabia Saudita ha comenzado a cosechar?<\/p>\n

\u00abFinalmente, perm\u00edtanme decirles a aquellos mentirosos malintencionados: Los saud\u00edes ya est\u00e1n a a\u00f1os luz de su ret\u00f3rica y sus intentos de intimidar a la sociedad no ser\u00e1n nada exitosos. A aquellos bien intencionados, les digo que Arabia Saudita no es una gran casa de culto y que los sauditas no son monjes. Somos una sociedad humana normal, que a veces comete errores y otras veces hace lo correcto…\u00bb[11]<\/a><\/p>\n

Columnista saudita: El r\u00e9gimen saud\u00ed favorece la pol\u00edtica de vivir y dejar vivir<\/strong><\/p>\n

‘Abdo Khal, autor saud\u00ed y columnista del diario ‘Oka<\/em>z, denunci\u00f3 a los extremistas que incitaron en contra de los partidos en Riad en las redes sociales, afirmando que la poblaci\u00f3n tiene derecho a elegir su propio estilo de vida. Este escribi\u00f3: \u00abAlabamos a Al\u00e1 por darle a este pa\u00eds un liderazgo que se dio cuenta de cu\u00e1nto sufr\u00edamos debido al extremismo y actu\u00f3 para quitarnos los grilletes de nuestras manos. La apertura social, cultural y art\u00edstica que estamos presenciando hoy d\u00eda en Arabia Saudita es saludable para la sociedad en su conjunto. Si para comenzar nuestras vidas hubiesen avanzado de manera natural, hubi\u00e9semos desarrollado la apertura social que vemos hoy d\u00eda sin necesidad de aplicar ninguna reforma. Pero 40 a\u00f1os de extremismo, ataques y rigidez cambi\u00f3 la mentalidad de la poblaci\u00f3n y la volvi\u00f3 dura y fatigosa, al punto de que algunos de nosotros no sabemos nada de religi\u00f3n excepto la palabra \u00abprohibido\u00bb.<\/p>\n

\u201cLo que si estamos viviendo hoy es un logro en t\u00e9rminos de estilo de vida y evidencia de una decisi\u00f3n soberana de otorgarle libertad a la gente permiti\u00e9ndoles elegir su propia forma de vida\u2026 Es decir, vivir y dejar que los dem\u00e1s vivan tal como mejor deseen.<\/p>\n

\u201cS\u00e9 muy bien que el extremismo que domin\u00f3 al pa\u00eds durante 40 a\u00f1os no puede desaparecer en su totalidad. Pero desde que dimos nuestros primeros pasos hacia el cambio, se han dado varios pasos decisivos para que todos los ciudadanos puedan elegir libremente su estilo de vida. La ley ha comenzado a brindarles protecci\u00f3n a todos y toda protesta es aceptable en el marco de la ley que regula la relaci\u00f3n entre los ciudadanos y el estado, violar esta ley se le considera una transgresi\u00f3n y un golpe en contra de la libertad.<\/p>\n

\u00abEn los pocos a\u00f1os desde que comenz\u00f3 el cambio, hemos sido testigos de instigaciones, abiertas o encubiertas… A menudo estas se hacen con el apoyo de elementos externos dudosos, en un intento por fortalecer a los extremistas y luego interferir en nuestras vidas con base a las mismas demandas extremistas…<\/p>\n

\u00abLa \u00faltima forma de incitaci\u00f3n es el hashtag ‘Exigimos detener el festival Temporada Riad’, el cual… ten\u00eda como destino ser escuchado y ayudar a la incitaci\u00f3n y si de hecho se le presta atenci\u00f3n, no habr\u00e1 festival ma\u00f1ana, ya que aquellos que incitan poseen un espacio en la red en el que pueden exigir detener el festival y prohibirlo, o violar las leyes instigando y sembrando hostilidad entre quienes eligen su propio estilo de vida y quienes favorecen el retorno de los extremistas y mientras tanto no podemos vivir una vida normal, f\u00e1cil y c\u00f3moda…<\/p>\n

\u00abQueridos incitadores, vivamos sin ser r\u00edgidos y sin intentar arrastrar a la sociedad hacia una prisi\u00f3n de extremismo. La religi\u00f3n es una relaci\u00f3n personal entre un individuo y Al\u00e1 y la vida es una relaci\u00f3n entre individuos, fijada en leyes sociales por las que todos estamos de acuerdo en ser juzgados\u00bb.[12]<\/a><\/p>\n

\n

[1]<\/a> Raialyoum.com, 20 de diciembre, 2021; watanserb.com, 21 de diciembre, 2021.<\/p>\n

[2]<\/a> Youtube.com\/watch?v=KkIG2EfOHpc.<\/p>\n

[3]<\/a> Raialyoum.com, 20 de diciembre, 2021; Al-Arab<\/em> (Londres), watanserb.com, 21 de diciembre, 2021; twitter.com\/fahadlghofaili, 22 de diciembre, 2021.<\/p>\n

[4]<\/a> Twitter.com\/fahadlghofaili, 23 de diciembre, 2021.<\/p>\n

[5]<\/a> Raialyoum.com, 20 de diciembre, 2021.<\/p>\n

[6]<\/a> Twitter.com\/TurkiHAlhamad1, 20 de diciembre, 2021.<\/p>\n

[7]<\/a> Twitter.com\/saudfozan1, 23 de diciembre, 2021.<\/p>\n

[8]<\/a> El movimiento saudita Al-Sahwa Al-Islamiyya (Despertar isl\u00e1mico) fue fundado en la d\u00e9cada de los a\u00f1os 1980 por un grupo de estudiosos religiosos sauditas que inclu\u00edan a Salman Al-‘Odeh en Al-Buraidah, ‘Aidh Al-Qarni en Abha, Safar Al- Hawali en Jeddah y Nasir Al-‘Umar y Sa’d Al-Buraik en Riad. Su ideolog\u00eda combina el islam salafista wahab\u00ed con la doctrina sociopol\u00edtica de la Hermandad Musulmana egipcia. El movimiento tambi\u00e9n fue influenciado por pensadores tales como Muhammad Qutb (hermano de Sayyid Qutb) y Muhammad Al-Rashid. Mientras el movimiento no se opusiese al r\u00e9gimen saudita, disfrut\u00f3 de gran influencia dentro de la sociedad saudita y particularmente dentro de escuelas y universidades. A comienzos de la d\u00e9cada de 1990, el movimiento sacudi\u00f3 el sistema pol\u00edtico al promover acciones de protesta y manifestaciones que ped\u00edan reformas y muy en particular, la creaci\u00f3n de un Consejo Shura. La actividad del movimiento se detuvo en el a\u00f1o 1995. Entre sus muchos sucesores incluye a Al-Qaeda.<\/p>\n

[9]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 25 de diciembre, 2021.<\/p>\n

[10]<\/a> Al-Watan<\/em> (Arabia Saudita), 22 de diciembre, 2021.<\/p>\n

[11]<\/a> Al-Watan<\/em> (Arabia Saudita), 26 de diciembre, 2021.<\/p>\n

[12]<\/a> ‘Okaz<\/em> (Arabia Saudita), 21 de diciembre, 2021.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introducci\u00f3n En los \u00faltimos a\u00f1os, Arabia Saudita ha experimentado un cambio social de gran alcance, liderado por el pr\u00edncipe heredero a la corona Muhammad bin Salman, quien busca modernizar el pa\u00eds y hacerlo m\u00e1s amigable para los turistas y los negocios. El reino conservador ha experimentado muchas reformas transformadoras, incluyendo el eliminar prohibirle a la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":60580,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,6,18,2,25],"tags":[],"class_list":["post-60579","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivos","category-comunicados-especiales","category-paises","category-featured","category-arabia-saudita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60579","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60579"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60579\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/60580"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60579"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60579"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60579"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}