{"id":60504,"date":"2021-12-08T16:14:57","date_gmt":"2021-12-08T20:14:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=60504"},"modified":"2021-12-13T16:19:43","modified_gmt":"2021-12-13T20:19:43","slug":"luego-de-assad-abolir-el-cargo-de-gran-mufti-la-oposicion-siria-advierte-que-este-es-otro-paso-hacia-el-chiizar-siria-y-nombrar-a-su-propio-gran-mufti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/luego-de-assad-abolir-el-cargo-de-gran-mufti-la-oposicion-siria-advierte-que-este-es-otro-paso-hacia-el-chiizar-siria-y-nombrar-a-su-propio-gran-mufti\/60504","title":{"rendered":"Luego de Assad abolir el cargo de gran muft\u00ed, la oposici\u00f3n siria advierte que este es otro paso hacia el chiizar Siria y nombrar a su propio gran muft\u00ed"},"content":{"rendered":"

Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

En una acci\u00f3n bastante inesperada el d\u00eda 15 de noviembre, 2021 el presidente sirio Bashar Al-Assad emiti\u00f3 un decreto en el que abol\u00eda el cargo del gran muft\u00ed de Siria, el cual siempre ha sido ocupado por un miembro de la mayor\u00eda sunita de Siria y transfiri\u00f3 sus poderes al Fiqh<\/em> (Consejo de Jurisprudencia), subordinado al Ministerio de Dotaciones Religiosas. Formado en el a\u00f1o 2018, este consejo incluye varias decenas de cl\u00e9rigos de todas las escuelas del islam, incluyendo a chiitas, as\u00ed como tambi\u00e9n a miembros de otras religiones. La implicaci\u00f3n inmediata del decreto fue la destituci\u00f3n del gran muft\u00ed Ahmad Badr Al-Din Hassoun, quien ocup\u00f3 este cargo desde el a\u00f1o 2004 y quien fue conocido por su total lealtad a Assad. Su lealtad fue evidente especialmente tras el estallido del alzamiento sirio en el a\u00f1o 2011, cuando emiti\u00f3 declaraciones y fatuas (fallos religiosos) al servicio de la pol\u00edtica del r\u00e9gimen y present\u00f3 a la oposici\u00f3n y a los rebeldes como terroristas a los que hay que combatir. Incluso este fue apodado \u00abel muft\u00ed de los barriles explosivos\u00bb luego de justificar el uso de esta arma por parte del r\u00e9gimen contra los rebeldes.<\/p>\n

Ante toda esta situaci\u00f3n, el que Assad haya abolido el cargo de muft\u00ed fue recibido con sorpresa. Algunos lo atribuyeron a una declaraci\u00f3n que este hizo varios d\u00edas antes en la que Hassoun dio una interpretaci\u00f3n muy controvertida de un verso cor\u00e1nico. Otros se\u00f1alaron una lucha de a\u00f1os entre el muft\u00ed Hassoun y el ministro de Dotaciones Religiosas Muhammad ‘Abd Al-Sattar Al-Sayyid, por el poder e influencia en la instituci\u00f3n religiosa.<\/p>\n

Sin embargo, elementos de la oposici\u00f3n sostuvieron que el abolir el cargo del muft\u00ed ten\u00eda sus razones e implicaciones m\u00e1s profundas y peligrosas, que afectaran la identidad de Siria y las vidas de sus ciudadanos sunitas. Si bien estos no expresaron pesar por la destituci\u00f3n de Hassoun, quien es en realidad leal al r\u00e9gimen, advirtieron el peligro inherente ante el abolir el cargo del muft\u00ed sunita y el transferir sus poderes al Consejo Fiqh, que incluye a cl\u00e9rigos chiitas, as\u00ed como tambi\u00e9n a sunitas. El n\u00famero de chiitas en este consejo no est\u00e1 del todo claro, pero seg\u00fan algunos elementos de la oposici\u00f3n hay entre 7 y 10 de ellos. Los opositores tambi\u00e9n argumentaron que este es otro paso en el plan estrat\u00e9gico de Assad – quien pertenece a la secta alauita[1]<\/a> – y de su principal aliado, Ir\u00e1n, con el fin de \u00abchi’izar\u00bb Siria, es decir, incrementar la influencia de Ir\u00e1n en ello. Hasta ahora, este plan se ha manifestado en el asentamiento y naturalizaci\u00f3n de los inmigrantes chiitas en Siria y en el establecimiento de rituales chiitas y elementos de la cultura chiita en el pa\u00eds, entre otras medidas.[2]<\/a> Seg\u00fan los opositores, el mayor peligro radica en una toma chiita de las instituciones estatales y especialmente de la instituci\u00f3n religiosa, que puede conducir a cambios en la legislaci\u00f3n, cambios en el discurso religioso y en las normas religiosas. Estos advirtieron que esta situaci\u00f3n pudiera llegar al punto de convertirse en persecuci\u00f3n contra la poblaci\u00f3n sunita de Siria y cambiar la identidad hist\u00f3ricamente sunita del pa\u00eds.<\/p>\n

Por lo tanto, el 20 de noviembre del presente a\u00f1o 2021, cinco d\u00edas despu\u00e9s de la emisi\u00f3n del decreto de Assad, el Consejo Isl\u00e1mico Sirio en Turqu\u00eda, siendo este fuente de autoridad para las organizaciones sirias sunitas que se oponen al r\u00e9gimen de Assad, anunci\u00f3 el nombramiento de su jefe Osama ‘Abd Al-Karim Al-Rifa’i, como gran muft\u00ed de Siria, en un intento por contrarrestar lo que este percibe como la campa\u00f1a de chiizaci\u00f3n del r\u00e9gimen.<\/p>\n

\"Ahmad
Ahmad Badr Al-Din Hassoun, quien hasta hace poco ocupo el cargo de gran muft\u00ed de Siria, junto al presidente Assad (fuente: Alhurra.com, 16 de noviembre, 2021)8<\/figcaption><\/figure>\n

Este informe dar\u00e1 un repaso al decreto de Assad que aboli\u00f3 el cargo de gran muft\u00ed sirio y las respuestas al mismo en Siria, especialmente entre la oposici\u00f3n.<\/p>\n

El decreto de Assad suprime el cargo del gran muft\u00ed y transfiere sus poderes al Ministerio de Dotaciones<\/strong><\/p>\n

Tal como se dijo, el d\u00eda 15 de noviembre Assad emiti\u00f3 el Decreto Legislativo No. 28\/2021, aboliendo el cargo de gran muft\u00ed, que hab\u00eda sido ocupado durante 17 a\u00f1os por Ahmad Badr Al-Din Hassoun y transfiri\u00f3 sus poderes al Consejo Fiqh, subordinado al Ministerio de Dotaciones Religiosas. El decreto es una modificaci\u00f3n de la Ley 31 del a\u00f1o 2018 que establece el papel y las competencias del Ministerio de Dotaciones y del gran muft\u00ed. Esta ley tambi\u00e9n estableci\u00f3 el Consejo Fiqh, el cual est\u00e1 encabezado por el ministro de Dotaciones e incluye a decenas de cl\u00e9rigos de las diversas escuelas del islam, incluyendo al propio gran muft\u00ed, as\u00ed como tambi\u00e9n a cl\u00e9rigos cristianos.[3]<\/a> El art\u00edculo 1 del decreto de Assad redefine la composici\u00f3n del consejo, omitiendo al gran muft\u00ed de su membres\u00eda. El art\u00edculo 2 enumera las nuevas funciones del consejo, que son esencialmente las del gran muft\u00ed[4]<\/a>. El decreto tambi\u00e9n deroga algunos art\u00edculos de la Ley 31, incluyendo el art\u00edculo sobre el nombramiento y las funciones del gran muft\u00ed de la Rep\u00fablica de Siria, as\u00ed como tambi\u00e9n el art\u00edculo que faculta al ministro de Dotaciones Religiosas a que nombre a muft\u00edes locales dentro de las distintas gobernaciones.<\/p>\n

El diario sirio Al-Watan<\/em>, cercano al r\u00e9gimen de Assad, aclar\u00f3 que el decreto \u00ababoli\u00f3 el cargo de gran muft\u00ed de la rep\u00fablica\u00bb y que \u00abahora todos los poderes jurisprudenciales residen en el Consejo Fiqh\u00bb. El diario tambi\u00e9n inform\u00f3 que el ministro de Dotaciones ‘Abd Al-Sattar Al-Sayyid decidi\u00f3 que el gran muft\u00ed Hassoun se jubilar\u00e1 el d\u00eda 25 de octubre, 2021.[5]<\/a><\/p>\n

\"Assad
Assad suprime el cargo de gran muft\u00ed (fuente: Alaraby.co.uk, 17 de noviembre, 2021)<\/figcaption><\/figure>\n

Posibles razones a la destituci\u00f3n del muft\u00ed: Interpretaci\u00f3n controvertida del Cor\u00e1n o conflicto con el ministro de Dotaciones Religiosas<\/strong><\/p>\n

El r\u00e9gimen sirio no dio ning\u00fan tipo de explicaciones por emitir el decreto, dejando a los medios de comunicaci\u00f3n dentro y fuera de Siria a que especulen sobre las posibles razones por la destituci\u00f3n de Hassoun y la abolici\u00f3n del cargo en s\u00ed mismo. Algunos de ellos atribuyeron la decisi\u00f3n a un incidente que involucr\u00f3 directamente a Hassoun que ocurri\u00f3 varios d\u00edas antes y provoc\u00f3 gran revuelo. Elogiando a un famoso cantante oriundo de Alepo, Hassoun dijo que en Cor\u00e1n 95:4-5 (\u00abDe hecho, creamos a los humanos de la mejor forma; pero los reduciremos a lo m\u00e1s bajo de la bajeza\u00bb) es una referencia a Siria y transmite que los sirios son los mejores seres humanos creados por Al\u00e1, pero aquellos que se marcharon de all\u00ed son los peores.<\/p>\n

La declaraci\u00f3n de Hassoun provoc\u00f3 reacciones muy furiosas en las redes sociales por parte de miembros de la oposici\u00f3n siria, quienes le acusaron de utilizar el Cor\u00e1n para atacar a los refugiados sirios que se vieron obligados a abandonar el pa\u00eds. Varios d\u00edas despu\u00e9s, en una medida sin precedentes, el propio Ministerio de Dotaciones Religiosas tambi\u00e9n expres\u00f3 duras cr\u00edticas al muft\u00ed. El Consejo Fiqh del ministerio emiti\u00f3 una declaraci\u00f3n directa en su contra, aunque sin mencionar su nombre, condenando su interpretaci\u00f3n \u00abno est\u00e1ndar\u00bb de los versos cor\u00e1nicos y calific\u00e1ndolo de \u00abdistorsi\u00f3n\u00bb y de \u00aberror\u00bb. La declaraci\u00f3n le\u00eda que el orador (es decir, Hassoun) ofreci\u00f3 \u00abinterpretaciones confusas basadas en sus caprichos e intereses\u00bb y que su interpretaci\u00f3n \u00abno se bas\u00f3 en un conocimiento de experticia de los principios de la ex\u00e9gesis cor\u00e1nica\u00bb. La declaraci\u00f3n incluso compar\u00f3 esta interpretaci\u00f3n con la conducta de las organizaciones extremistas, diciendo que \u00abel camino de los extremistas y takfiris<\/em> (es decir, los que acusaron a sus compa\u00f1eros musulmanes de herej\u00eda) es distorsionar la interpretaci\u00f3n de los vers\u00edculos cor\u00e1nicos en funci\u00f3n a sus propios objetivos y en una manera que se adapte a sus objetivos takfiri<\/em>\u00ab.[6]<\/a><\/p>\n

Sin embargo, algunas fuentes afirmaron que el ataque del ministerio contra Hassoun y la decisi\u00f3n de abolir su cargo, derivaron de un conflicto silencioso que hab\u00eda estado en curso durante a\u00f1os dentro de la instituci\u00f3n religiosa entre el muft\u00ed Hassoun y el Ministerio de Dotaciones bajo la tutela del ministro Al-Sayyid. Seg\u00fan estas fuentes, el conflicto comenz\u00f3 incluso antes del nombramiento de Hassoun como gran muft\u00ed en el 2004, cuando Al-Sayyid, quien se desempe\u00f1aba como viceministro de dotaciones, trat\u00f3 de impedir su nombramiento. Tras el nombramiento de Al-Sayyid como ministro en el a\u00f1o 2007, la hostilidad entre los dos creci\u00f3. La Ley 31 del a\u00f1o 2018 le otorg\u00f3 poderes m\u00e1s amplios al ministerio mientras limitaba el mandato del gran muft\u00ed a tres a\u00f1os, con posibilidad de una pr\u00f3rroga por recomendaci\u00f3n del propio ministro. Esto, dijeron las fuentes, exacerb\u00f3 el conflicto, que ahora finalmente se ha decidido a favor de Al-Sayyid. Las fuentes tambi\u00e9n se\u00f1alaron que en los \u00faltimos dos a\u00f1os Hassoun ha estado en gran parte ausente del escrutinio p\u00fablico.[7]<\/a><\/p>\n

Oposici\u00f3n siria: Esto es un golpe a la identidad sunita de Siria y otro paso hacia su chiizaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Sin embargo, algunos elementos opositores, especialmente elementos isl\u00e1micos cercanos a Turqu\u00eda, sostienen que la verdadera raz\u00f3n a la destituci\u00f3n del muft\u00ed es un intento realizado por el presidente Assad de socavar el estatus de la mayor\u00eda sunita de Siria. Ellos argumentaron que el abolir el cargo del muft\u00ed sunita y la transferencia de sus poderes a un consejo formado por cl\u00e9rigos de diferentes escuelas, sectas y religiones, incluyendo los chiitas, es un duro golpe para los sunitas de Siria, ya que la secta sunita ya no ser\u00e1 la \u00fanica fuente de autoridad para los fallos religiosos y las leyes sobre el estatus personal en Siria. Tambi\u00e9n afirmaron que este es otro paso en el plan de Ir\u00e1n para convertir a Siria en un pa\u00eds chiita, que complementa el esfuerzo de muchos a\u00f1os con el fin de cambiar la composici\u00f3n demogr\u00e1fica del pa\u00eds expulsando a los sirios sunitas, tomando sus tierras y reemplaz\u00e1ndolos con una poblaci\u00f3n inmigrante chiita ya naturalizada.<\/p>\n

Por ejemplo, Muti’ Al-Batin, portavoz del Consejo Isl\u00e1mico Sirio, fundado en el a\u00f1o 2014 en Estambul y siendo este fuente de autoridad para las organizaciones sirias sunitas que se oponen al r\u00e9gimen de Assad, dijo el 16 de noviembre que la medida de Assad tiene como objetivo convertir a los sunitas en una minor\u00eda d\u00e9bil y a Siria en un basti\u00f3n chiita. Este dijo: \u00abEl peligro de abolir el cargo de muft\u00ed sirio no radica en la destituci\u00f3n del muft\u00ed Ahmad Hassoun, quien se desempe\u00f1o como lacayo del r\u00e9gimen, sino en el golpe que este le asesta a la posici\u00f3n del muft\u00ed, una medida destinada a completar el plan para cambiar la identidad demogr\u00e1fica y religiosa de Siria\u00bb. Este a\u00f1adi\u00f3: \u00abEsta acci\u00f3n no solo da\u00f1a y perjudica a los musulmanes y sunitas de Siria, pero allana el camino para que los cl\u00e9rigos con turbantes del jurisprudente iran\u00ed, es decir, cl\u00e9rigos leales al l\u00edder iran\u00ed Jamenei suban al p\u00falpito en la gran mezquita omeya en Damasco, la capital de los mayor civilizaci\u00f3n isl\u00e1mica… Por lo tanto, este acto de agresi\u00f3n va dirigido a todos los musulmanes y \u00e1rabes y a su religi\u00f3n, su cultura, su historia y su futuro\u00bb. Este dijo adem\u00e1s: \u00abAl cancelar el cargo de muft\u00ed, Assad est\u00e1 preparando una base para la intervenci\u00f3n de Ir\u00e1n en los fallos religiosos en Siria y consolidar la presencia de Ir\u00e1n en la arena religiosa de Siria… \u00abAl-Batin anunci\u00f3 que el Consejo Isl\u00e1mico Sirio considerar\u00eda nombrar a su propio gran muft\u00ed para Siria.[8]<\/a><\/p>\n

El periodista sirio Hussein ‘Abd Al-‘Aziz escribi\u00f3 el d\u00eda 19 de noviembre que el objetivo del r\u00e9gimen al abolir el cargo de muft\u00ed era fortalecer la influencia chiita en el pa\u00eds, incluso a nivel religioso. Este escribi\u00f3: \u00abEl significado de la abolici\u00f3n total al cargo de muft\u00ed va mucho m\u00e1s all\u00e1 del caso espec\u00edfico de Hassoun y su interpretaci\u00f3n de los versos cor\u00e1nicos. Tampoco tiene nada que ver con el conflicto de a\u00f1os entre Hassoun y el ministro de Dotaciones ‘Abd Al-Sattar Al-Sayyid, contrariamente a lo que algunos han afirmado… Este problema se remonta al a\u00f1o 2018, cuando el r\u00e9gimen complet\u00f3 su toma del \u00e1rea de Damasco y casi complet\u00f3 su reordenamiento demogr\u00e1fico a las regiones sunitas, desde el \u00e1rea de Damasco al sur hasta Homs y Alepo al norte es decir, el asentamiento y la naturalizaci\u00f3n de los chiitas en estas \u00e1reas. Ese mismo a\u00f1o, Assad promulg\u00f3 la Ley 31, que regula el papel del Ministerio de Dotaciones. Esta ley fue un seguimiento directo hasta los esfuerzos por debilitar a los sunitas en Siria… Ya que, por primera vez en la historia de Siria, un as\u00ed llamado consejo de jurisprudencia fue formado para llevar a cabo estudios jurisprudenciales y religiosos y discutir nuevos reglamentos religiosos mientras se aplicaban sus razonamiento para los temas religiosos contempor\u00e1neos, a fin de integrar la jurisprudencia de las distintas escuelas…<\/p>\n

\u00abEstos objetivos parecen ser naturales y comprensibles si se ignora la composici\u00f3n del Consejo Fiqh. Pero el hecho es que, despu\u00e9s de la aprobaci\u00f3n de la Ley 31, por primera vez en la historia de Siria este consejo incluy\u00f3, junto a cl\u00e9rigos sunitas, 25 cl\u00e9rigos superiores que representan a todas las escuelas religiosas, as\u00ed como tambi\u00e9n a representantes de todas las sectas cristianas. \u00bfQu\u00e9 significa todo esto? Primero, al examinar la composici\u00f3n del concilio, encontramos que existe una igualdad casi total entre las diversas escuelas y sectas religiosas… Esto muestra que la representaci\u00f3n religiosa en este consejo tiene como base el principio de igualdad, independientemente de la proporci\u00f3n de cada escuela o secta en la poblaci\u00f3n siria e independientemente de la historia religiosa del pa\u00eds. Esto brinda una oportunidad para que la secta chiita en particular establezca su discurso y sus costumbres religiosas… Adem\u00e1s, todas las escuelas ahora tienen la misma oportunidad de darle forma al discurso religioso oficial, lo que implica que existen intentos de disoluci\u00f3n y de evocar la fuente de autoridad religiosa sunita, debido a las preocupaciones de las minor\u00edas religiosas… con respecto al dominio del discurso religioso sunita. La abolici\u00f3n de la posici\u00f3n del muft\u00ed, que hist\u00f3ricamente ha estado reservada a los sunitas, es un paso hacia la finalizaci\u00f3n del plan estrat\u00e9gico para crear el estado ideal, tal como lo ve la minor\u00eda gobernante alauita… y parte de la oportunidad hist\u00f3rica… de neutralizar a los sunitas como la fuente religiosa de autoridad, luego de que se hayan debilitado social, pol\u00edtica y militarmente y despu\u00e9s de que el r\u00e9gimen haya ampliado la base social chiita en el pa\u00eds al otorgarle la ciudadan\u00eda siria a decenas de miles de chiitas inmigrantes\u2026\u00bb[9]<\/a><\/p>\n

El abogado y activista de los derechos humanos ‘Abd Al-Nasser Hushan, quien se identifica con la oposici\u00f3n siria, dijo en tono similar: \u00abEl peligro radica en abolir la posici\u00f3n del muft\u00ed sirio, lo que significa que Siria ya no tendr\u00e1 un muft\u00ed sunita\u00bb. Este se\u00f1al\u00f3 que la emisi\u00f3n de fallos ahora es responsabilidad del Consejo Fiqh del Ministerio de Dotaciones Religiosas que, seg\u00fan el reciente decreto, debe gobernar sobre la base de los principios de todas las escuelas isl\u00e1micas y a\u00f1adi\u00f3: \u00abEl Consejo Fiqh incluye a representantes de 10 autoridades religiosas chiitas subordinadas a Ir\u00e1n, que constituyen un tercio de sus miembros. Estos cl\u00e9rigos creen en la imama chiita[10]<\/a> como principio de la fe y sostienen que quien no crea en esto es considerado infiel. Ellos tambi\u00e9n apoyan el matrimonio mut’a<\/em>,[11]<\/a> consideran a los compa\u00f1eros del profeta de infieles y los maldicen obsesivamente, tambi\u00e9n consideran que muchos principios de la fe son inv\u00e1lidos y yerran hasta llegar al punto de herej\u00eda\u00bb. Hushan aclar\u00f3 que los chiitas en Siria se han convertido en socios de los sunitas en gestionar las dotaciones religiosas y que tal situaci\u00f3n \u00abperpet\u00faa el crimen demogr\u00e1fico perpetrado por los cl\u00e9rigos iran\u00edes y sus agentes en Siria\u00bb.[12]<\/a><\/p>\n

\"R\u00e9gimen
R\u00e9gimen sirio renuncia al \u00ab80% de la mayor\u00eda sunita\u00bb en Siria a favor de una \u00abminor\u00eda del 20%\u00bb (fuente: Al-Arab)<\/figcaption><\/figure>\n

Para ver el despacho en su totalidad en ingl\u00e9s junto a las im\u00e1genes copie por favor el siguiente enlace en su ordenador<\/em>: https:\/\/www.memri.org\/reports\/following-assads-abolition-grand-mufti-position-syrian-opposition-warns-another-step-towards<\/p>\n

*H. Varulkar es director de investigaciones en MEMRI.<\/em><\/p>\n

\n

[1]<\/a> La secta alauita del islam surgi\u00f3 a partir de los chiitas en el siglo 9. El t\u00e9rmino se refiere al cuarto califa, ‘Ali Bin Abu Talib, cuyos seguidores fundaron el chiismo. La mayor\u00eda de los alauitas residen hoy d\u00eda en la zona norte de Siria, donde suman alrededor de tres millones, lo que representa el 11% de la poblaci\u00f3n del pa\u00eds.<\/p>\n

[2]<\/a> En relaci\u00f3n a la chi’izaci\u00f3n de Siria, v\u00e9anse los informes de MEMRI: Serie Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis No. 1131 – chi’izaci\u00f3n de Siria: En Damasco, observancia sin precedentes de la ‘Ashura – 13 de noviembre, 2014; serie Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis No. 1280 – Junto a sus aliados, el r\u00e9gimen sirio fuerza un cambio demogr\u00e1fico en \u00e1reas del pa\u00eds – por motivos de auto-protecci\u00f3n y auto-preservaci\u00f3n – 15 de noviembre, 2016; serie Despacho Especial No. 8629 – Periodista sirio: El acuerdo educativo con Siria permitir\u00e1 que Ir\u00e1n controle la mente de los sirios, 12 de marzo, 2020.<\/p>\n

[3]<\/a> Sana.sy, 12 de octubre, 2018.<\/p>\n

[4]<\/a> El art\u00edculo 2 dice lo siguiente: \u00abLas funciones del Consejo Fiqh… incluir\u00e1n de ahora en adelante tambi\u00e9n lo siguiente: Establecer el comienzo y el final de los meses lunares; seguir las fases de la luna… y emitir las resoluciones pertinentes sobre los rituales y plegarias isl\u00e1micas; emitir fallos religiosos basados… en el sharia isl\u00e1mico de todas las escuelas isl\u00e1micas y establecer los principios, criterios y mecanismos necesarios para regular dichos fallos…\u00bb<\/p>\n

[5]<\/a> Sana.sy, 15 de noviembre, 2021; Al-Watan<\/em> (Siria), 16 de noviembre, 2021.<\/p>\n

[6]<\/a> La declaraci\u00f3n aclar\u00f3 adem\u00e1s que, de acuerdo a la interpretaci\u00f3n com\u00fan de este verso, este transmite que Al\u00e1 cre\u00f3 al Hombre, siendo este el centro de la creaci\u00f3n de la mejor manera posible, pero cualquiera que viole Sus mandamientos se convierte en lo m\u00e1s bajo de la bajeza. Raialyoum.com, 14 de noviembre, 2021; mow.gov.sy, 11 de noviembre, 2021.<\/p>\n

[7]<\/a> Alhurra.com, dw.com\/ar, syria.tv, 16 de noviembre, 2021; raialyoum.com, 14, 16 de noviembre, 2021; snacksyria.com, 13 de noviembre, 2021.<\/p>\n

[8]<\/a> Al-Quds Al-Arabi<\/em> (Londres), 17 de noviembre, 2021.<\/p>\n

[9]<\/a> Alaraby.co.uk, 19 de noviembre, 2021.<\/p>\n

[10]<\/a> Imama, uno de los principios en la fe chiita, afirma que Al\u00e1 nombr\u00f3 a l\u00edderes (imames) para guiar a la humanidad. Divinamente inspirados e infalibles, estos imames impart\u00edan justicia perfecta y eran modelos perfectos a seguir.<\/p>\n

[11]<\/a> Un matrimonio temporal con el prop\u00f3sito de mantener relaciones sexuales, sancionado por el Islam chiita.<\/p>\n

[12]<\/a> Zamanalwasal.net, 16 de noviembre, 2021.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introducci\u00f3n En una acci\u00f3n bastante inesperada el d\u00eda 15 de noviembre, 2021 el presidente sirio Bashar Al-Assad emiti\u00f3 un decreto en el que abol\u00eda el cargo del gran muft\u00ed de Siria, el cual siempre ha sido ocupado por un miembro de la mayor\u00eda sunita de Siria y transfiri\u00f3 sus poderes al Fiqh (Consejo de Jurisprudencia), […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":60505,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,5,18,2,26],"tags":[],"class_list":["post-60504","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivos","category-analisis-e-investigacion","category-paises","category-featured","category-siria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60504","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60504"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60504\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/60505"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60504"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60504"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60504"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}