{"id":60428,"date":"2021-11-18T14:53:04","date_gmt":"2021-11-18T18:53:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=60428"},"modified":"2021-11-19T14:56:58","modified_gmt":"2021-11-19T18:56:58","slug":"figura-importante-de-los-medios-de-comunicacion-sauditas-y-director-general-de-los-canales-de-television-al-arabiya-y-al-hadath-necesitamos-de-lideres-iluminados-para-que-lideren-reformas-junto-a-un","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/figura-importante-de-los-medios-de-comunicacion-sauditas-y-director-general-de-los-canales-de-television-al-arabiya-y-al-hadath-necesitamos-de-lideres-iluminados-para-que-lideren-reformas-junto-a-un\/60428","title":{"rendered":"Figura importante de los medios de comunicaci\u00f3n sauditas y director general de los canales de televisi\u00f3n Al-Arabiya y Al-Hadath: Necesitamos de l\u00edderes iluminados para que lideren reformas junto a un renacimiento en el mundo musulm\u00e1n"},"content":{"rendered":"

En un art\u00edculo publicado el d\u00eda 26 de octubre del presente a\u00f1o 2021 en el diario saudita Al-Sharq Al-Awsat, la figura principal de los medios de comunicaci\u00f3n saudita Mamdouh Al-Muhaini, director general de los canales de televisi\u00f3n Al-Arabiya y Al-Hadath, llam\u00f3 a una reforma integral en la comunidad musulmana con el fin de inculcar el pensamiento racional y cient\u00edfico que promover\u00e1 la tolerancia y erradicar\u00e1 el extremismo. Al-Muhaini escribi\u00f3 que el desaf\u00edo de Mart\u00edn Lutero ante la Iglesia Cat\u00f3lica Romana en el siglo 16 liber\u00f3 a Europa del fanatismo religioso y allan\u00f3 el camino hacia el Renacimiento. Una reforma similar en el islam, dijo Al-Muhaini, no requiere esperar a que aparezca un \u00abLutero musulm\u00e1n\u00bb, porque el mundo musulm\u00e1n tuvo y todav\u00eda posee a cientos de pensadores que presentan una percepci\u00f3n moderada y racional del islam. M\u00e1s bien, lo que se necesita son l\u00edderes iluminados e inspirados que alentaran y patrocinar\u00e1n a estos pensadores, tal como lo hicieron hace siglos Federico el Grande de Prusia y Catalina la Grande de Rusia.<\/em><\/p>\n

Cabe se\u00f1alar que los diarios sauditas publicaron recientemente una serie de art\u00edculos dirigidos a este tema, pidiendo reformas religiosas y alabando la decisi\u00f3n de ense\u00f1ar filosof\u00eda y pensamiento cr\u00edtico en las escuelas sauditas. Este discurso parece estar dirigido desde arriba y recuerda las declaraciones de gran alcance hechas por el pr\u00edncipe heredero a la corona de Arabia Saudita Muhammad bin Salman en una entrevista relazada en abril del 2021 en la que destac\u00f3 la importancia de emplear el razonamiento independiente (ijtihad) con el prop\u00f3sito de interpretar el sharia y adaptarlo al esp\u00edritu de la \u00e9poca y el lugar, as\u00ed como tambi\u00e9n a la necesidad de luchar contra el extremismo. En febrero del 2021 bin Salman tambi\u00e9n anunci\u00f3 su intenci\u00f3n de promulgar reformas legislativas informadas por las pr\u00e1cticas judiciales internacionales actuales. Estas declaraciones pueden ser parte de su intento por fortalecer los lazos del reino con Occidente y refutar su imagen de pa\u00eds r\u00edgidamente conservador.<\/em>[1]<\/a><\/p>\n

\"Mamdouh
Mamdouh Al-Muhaini (Fuente: Al-Bayan, Emiratos \u00c1rabes Unidos)<\/figcaption><\/figure>\n

Lo siguiente son extractos de una traducci\u00f3n al ingl\u00e9s y luego al espa\u00f1ol del art\u00edculo de Al-Muhaini publicado en el portal de Al-Arabiya.<\/em>[2]<\/a><\/p>\n

\u00abA menudo nos preguntamos el c\u00f3mo Europa y Am\u00e9rica alcanzaron tal nivel de racionalidad y tolerancia religiosa, con decenas de religiones, sectas y creencias coexistiendo en paz. Debates abiertos sobre el tema de las religiones y su historia en las prestigiosas universidades de Par\u00eds, Londres y Nueva York; en sus bibliotecas, estantes encima de estantes de libros y revistas de filosof\u00eda, psicolog\u00eda y antropolog\u00eda que discuten la evoluci\u00f3n de la humanidad y el cerebro humano a lo largo de miles de a\u00f1os.<\/p>\n

\u00abEntre los factores que condujeron a la prosperidad y el avance de Occidente se encuentra un monje alem\u00e1n llamado Mart\u00edn Lutero. A pesar del paso de cinco siglos desde ese entonces, las ideas de Lutero que cambiaron la faz de Europa y el mundo para siempre siguen siendo relevantes para muchos. La importancia de la historia de Lutero radica en las lecciones de las que nosotros podemos beneficiarnos en el mundo actual, el cual se ha visto agobiado por una cultura de odio y de racismo.<\/p>\n

\u00abEste hombre, que eligi\u00f3 convertirse en monje luego de ser impactado por un rayo, tom\u00f3 tres pasos innovadores. El primero fue rechazar la idea de que la salvaci\u00f3n solo puede lograrse mediante la tortura del yo por los pecados cometidos, lo que requiere que el hombre practique rituales y tareas muy dif\u00edciles. El propio Lutero sufr\u00eda de angustia mental debido a su obsesi\u00f3n por limpiar su sucia alma de pecados indelebles, lo que lo empujaba a hacer confesiones que duraban hasta seis horas consecutivas por temor al oscuro destino que le aguardaba.<\/p>\n

Luego, tras un estudio minucioso de la Biblia, Lutero descubri\u00f3 que esta idea agotadora es totalmente err\u00f3nea. Este la sustituy\u00f3 por una idea mucho m\u00e1s simple, aun as\u00ed m\u00e1s importante: que la salvaci\u00f3n es un regalo de la gracia de Al\u00e1 a sus creyentes, porque Al\u00e1 bendice y tiene misericordia por las almas de los seres humanos, que no necesitan soportar la carga limpiando sus almas de culpas imaginadas. Esta idea liber\u00f3 a la gente del peso del incesante sentimiento de culpa, cambi\u00f3 la visi\u00f3n de vida miserable imperante y uni\u00f3 al hombre a Al\u00e1 directamente sin la necesidad de requerir ning\u00fan tipo de mediadores.<\/p>\n

\u00abEl horizonte oscuro de la vida de repente se volvi\u00f3 mucho m\u00e1s brillante. La gente comenz\u00f3 a pensar en la vida y en c\u00f3mo disfrutarla en lugar de pensar constantemente en la muerte y el infierno…<\/p>\n

\u00abEl segundo paso clave que dio Lutero fue traducir la Biblia del lat\u00edn, que solo los cl\u00e9rigos le\u00edan y entend\u00edan, al idioma alem\u00e1n. Este paso revolucionario para ese momento le permiti\u00f3 a la gente com\u00fan leer su libro sagrado por primera vez, sin necesidad de un mediador o int\u00e9rprete. Desde ese entonces, la hegemon\u00eda de los sacerdotes comenz\u00f3 a temblar y retroceder gradualmente hasta desvanecerse por completo.<\/p>\n

\u00abLa tercera haza\u00f1a de Lutero fue desafiar p\u00fablica y expl\u00edcitamente a la autoridad papal cuando desarroll\u00f3 su escrito Noventa y cinco tesis, una lista de objeciones a la corrupci\u00f3n que perpetraba la Iglesia Romana, ante la entrada de la iglesia Wittenberg. Durante una visita a Roma a\u00f1os antes, a Lutero le doli\u00f3 lo que vio en glamor y grandiosidad de la Iglesia y sus instituciones, mientras los pobres, los enfermos y los necesitados yac\u00edan indefensos ante sus puertas… Las ideas de Lutero se difundieron r\u00e1pidamente y acumularon muchos seguidores y partidarios…<\/p>\n

\u00abUna de las objeciones clave de Lutero fueron las indulgencias que la corrupta Iglesia papal hab\u00eda comenzado a vender para obtener ganancias monetarias… Lutero rechaz\u00f3 esta idea, argumentando que la salvaci\u00f3n solo puede ser otorgada por Al\u00e1 y de forma gratuita m\u00e1s no por los seres humanos; un argumento que dio forma al concepto de reforma religiosa. La relaci\u00f3n con Al\u00e1 es individual y no se necesitan mediadores. Los seres humanos pueden leer e interpretar los textos religiosos por s\u00ed mismos, sin la necesidad de sacerdotes radicales y corruptos. Solo Al\u00e1 puede conceder Su misericordia y gracia, sin necesidad de torturas o grav\u00e1menes…<\/p>\n

\u00abLa reforma religiosa fue el comienzo del Renacimiento europeo y la erradicaci\u00f3n de la intolerancia religiosa. Esta reforma fue seguida por importantes \u00e9pocas intelectuales tales como la Era de la Iluminaci\u00f3n, el Movimiento Lumiere y la Modernidad. Muchas figuras y razones nos condujeron a estos renacimientos europeos y estadounidenses que tanto nos fascinan hoy d\u00eda y Lutero seguramente fue uno de ellos.<\/p>\n

\u00abEn nuestro mundo de hoy d\u00eda, uno pudiera plantearse preguntas como ‘\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el Lutero del islam?’ y \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo vendr\u00e1 el Lutero del islam?\u00bb. Sin embargo, estas ser\u00edan m\u00e1s bien preguntas err\u00f3neas. En la historia y el presente del islam abundan los estudiosos, intelectuales y fil\u00f3sofos – musulmanes y no-musulmanes – que proveyeron interpretaciones razonables y espirituales del islam que preservan su n\u00facleo puro y lo conectan al mundo de hoy, todo mientras se deshace del fundamentalismo que lo ciega. Existen decenas, o quiz\u00e1s miles, de Lutero en el islam.<\/p>\n

\u00abEn la \u00e9poca del califa Al-Ma’mun,[3]<\/a> las traducciones florecieron, la ret\u00f3rica de la racionalidad prevaleci\u00f3 y la filosof\u00eda prosper\u00f3. Se llevaron a cabo debates entre quienes poseen diferentes ideolog\u00edas o creencias religiosas sin temor ni preocupaci\u00f3n por nada. La libertad y la apertura cultural al mundo, traducciones, ciencia y la cultura prosperaron y surgieron grandes fil\u00f3sofos cuyas ense\u00f1anzas todav\u00eda son valoradas hoy, tales como Al-Tawhidi, Miskawayh, Al-Ma’arri, la Hermandad de la Pureza y otros.[4]<\/a> Sin embargo, tal como sabemos, esta iluminaci\u00f3n se desvaneci\u00f3 y la Edad de Oro se disip\u00f3, dando paso a una era de estancamiento intelectual. Mientras tanto, Europa se encontraba en los \u00faltimos d\u00edas de su edad medieval y en la c\u00faspide de la ciencia, industria, intelectualidad y revoluciones tecnol\u00f3gicas que la coronaron como maestro del mundo hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n

\u00abComo tal, la pregunta de ‘\u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el Lutero del islam?’ es incorrecta. En cambio, deber\u00eda hacerse de la siguiente manera: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el Federico el Grande del islam? El rey de Prusia, que se gan\u00f3 el t\u00edtulo de d\u00e9spota iluminado, acogi\u00f3 a los principales fil\u00f3sofos de Europa tales como Kant y Voltaire y les dio la libertad de pensar y realizar investigaciones cient\u00edficas, ayudando as\u00ed a que sus ideas se esparcieran y prevalecieran sobre el fundamentalismo luego de amargos enfrentamientos. Tambi\u00e9n pudi\u00e9ramos preguntar d\u00f3nde est\u00e1 Catalina la Grande del islam, quien tambi\u00e9n acogi\u00f3 y ayud\u00f3 a difundir el intelectualismo y la cultura filos\u00f3fica. Sin el apoyo y la protecci\u00f3n de estos l\u00edderes, probablemente nunca hubi\u00e9semos escuchado hablar de estos intelectuales, ni de Lutero antes que ellos.<\/p>\n

\u00abUn renacimiento intelectual y cient\u00edfico no puede florecer en el vac\u00edo. De hecho, existen muchos factores que lo ayudan a difundir y consagrar el pensamiento racional y cient\u00edfico y los valores de tolerancia y modernidad en la mente de la poblaci\u00f3n, para destruir el fundamentalismo de una vez por todas. Quiz\u00e1s los iluminados l\u00edderes y pol\u00edticos que creen en el futuro son uno de los requisitos clave para que tal renacimiento prospere\u00bb.<\/p>\n

\n

[1]<\/a> V\u00e9ase la serie de MEMRI Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis No. 1575 – Las amplias declaraciones del pr\u00edncipe heredero a la corona de Arabia Saudita Mohammed bin Salman sobre la religi\u00f3n anuncian nuevas reformas en el reino, 4 de mayo, 2021.<\/p>\n

[2]<\/a> English.alarabiya.net, 26 de octubre, 2021.<\/p>\n

[3]<\/a> Al-Ma’mun, el s\u00e9ptimo califa abas\u00ed (r. 813-833), promovi\u00f3 el desarrollo de la ciencia y de la filosof\u00eda.<\/p>\n

[4]<\/a> La Hermandad de la Pureza fue una sociedad secreta de fil\u00f3sofos musulmanes en Basora, Irak, en el siglo 10 d.C., que tuvo un impacto considerable en la filosof\u00eda isl\u00e1mica y el mundo musulm\u00e1n. Entre otras innovaciones, el grupo incorpor\u00f3 los principios neoplat\u00f3nicos a la jurisprudencia isl\u00e1mica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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