{"id":60418,"date":"2021-11-16T15:15:55","date_gmt":"2021-11-16T19:15:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=60418"},"modified":"2021-11-17T15:17:24","modified_gmt":"2021-11-17T19:17:24","slug":"memorando-de-entendimiento-firmado-con-las-naciones-unidas-sobre-el-tema-de-promover-los-derechos-de-la-mujer-genera-oposicion-en-libia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/memorando-de-entendimiento-firmado-con-las-naciones-unidas-sobre-el-tema-de-promover-los-derechos-de-la-mujer-genera-oposicion-en-libia\/60418","title":{"rendered":"Memorando de entendimiento firmado con las Naciones Unidas sobre el tema de promover los derechos de la mujer genera oposici\u00f3n en Libia"},"content":{"rendered":"

El 8 de octubre, 2021 la ministra de Asuntos para la Mujer en Libia Houria Khalifa Miloud Al-Tormal, firm\u00f3 un memorando de entendimiento con la organizaci\u00f3n ONU Mujeres (la entidad de las Naciones Unidas para la igualdad de g\u00e9nero) sobre el promover los derechos de la mujer en Libia. Aunque el memorando de entendimiento no se ha dado a conocer p\u00fablicamente, las declaraciones de la ministra Al-Tormal y de la organizaci\u00f3n ONU Mujeres indican que se trata de la implementaci\u00f3n de la Resoluci\u00f3n 1325 del Consejo de Seguridad del a\u00f1o 2000 de la ONU en Libia, que reconoce el impacto \u00fanico y singular del conflicto armado sobre la mujer en las zonas de conflicto y subraya la necesidad de protegerlas y asegurar su representaci\u00f3n en las negociaciones de paz y en los temas pol\u00edticos.<\/em>[1]<\/a><\/p>\n

Los informes sobre la firma del memorando de entendimiento provocaron estupor en Libia, luego de que se afirmara en las redes sociales de que una de las cl\u00e1usulas del memorando de entendimiento menciona la Convenci\u00f3n a la eliminaci\u00f3n de toda forma de discriminaci\u00f3n contra la mujer de 1979 (CEDAW\/por sus siglas en ingl\u00e9s), que busca promover la igualdad de g\u00e9nero en la familia, en las esferas p\u00fablicas y en el lugar de trabajo. Los usuarios de las redes sociales afirmaron que, al firmar el memorando de entendimiento, la ministra, en esencia, firm\u00f3 dicha convenci\u00f3n. Cabe mencionar que Libia firm\u00f3 la CEDAW en 1989, pero con reservas ante los art\u00edculos que trasgreden la ley sobre el estatuto personal de Libia, el cual tiene como base el sharia.<\/em>[2]<\/a><\/p>\n

Entre los que se opusieron y criticaron la firma del memorando de entendimiento se encontraban c\u00edrculos islamistas en Libia identificados con la Hermandad Musulmana y con los movimientos salafistas, principalmente Dar Al-Ifta, el organismo responsable de emitir fatuas (dict\u00e1menes religiosos). Los cr\u00edticos pidieron retirarse del memorando de entendimiento, argumentando que el sharia isl\u00e1mico ya le otorga a la mujer todos sus derechos y que quien est\u00e9 de acuerdo con esto debe ser considerado infiel. Tambi\u00e9n advirtieron que la CEDAW y otras convenciones de las Naciones Unidas tienen la intenci\u00f3n de perjudicar al islam y el sharia.<\/em><\/p>\n

Usuarios en Facebook lanzaron una campa\u00f1a en contra del memorando de entendimiento bajo el hashtag #StopThisDisgrace. Los mensajes publicados con este hashtag indicaron que la CEDAW promueve la promiscuidad total, la poliandria y el matrimonio entre personas del mismo sexo adem\u00e1s de abogar por otorgarle a la mujer la mitad de las propiedades que posee el esposo en caso de divorcio, entre otras afirmaciones.<\/em>[3]<\/a><\/p>\n

La ministra Al-Tormal dijo en respuesta que la canciller\u00eda de Libia revis\u00f3 el memorando de entendimiento antes de que fuera firmado y lo aprob\u00f3 luego de hacer algunas enmiendas.<\/em>[4]<\/a> Los portales libios incluso publicaron una foto de un documento del primer ministro libio Abdul Hamid Dbeibeh autorizando a Al-Tormal a firmar el memorando de entendimiento.<\/em>[5]<\/a> Al-Tormal tambi\u00e9n enfatiz\u00f3 que el memorando de entendimiento no menciona a la CEDAW y que, al firmar acuerdos internacionales, Libia tiene much\u00edsimo cuidado de no permitir ninguna violaci\u00f3n sobre el tema del sharia.<\/em>[6]<\/a> La asesora de Al-Tormal Ahlam bin Taboun, dio una versi\u00f3n diferente de los hechos. Ella afirm\u00f3 que Al-Tormal firm\u00f3 la CEDAW sin darse cuenta de lo que estaba firmando y que Libia tomar\u00eda medidas legales para revocar su compromiso con dicha convenci\u00f3n.<\/em>[7]<\/a><\/p>\n

En respuesta a las fuertes reacciones contra el memorando de entendimiento y en un intento por apaciguar a los oponentes, el primer ministro libio Abdul Hamid Dbeibeh orden\u00f3 formar un comit\u00e9 encabezado por la ministra de Justicia Halima ‘Abd Al-Rahman con el fin de indagar sobre el tema e investigar si hubo errores o se produjeron violaciones.<\/em>[8]<\/a><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"La
La ministra libia para asuntos de la mujer Houria Al-Tormal y la representante de ONU Mujeres para T\u00fanez Bego\u00f1a Lasagabaster, en la firma del memorando de entendimiento (Fuente: Eremnews.com, 19 de octubre, 2021; twitter.com\/unwomenlibya, 8 de octubre, 2021)<\/figcaption><\/figure>\n

Lo siguiente son extractos de algunas de las reacciones en Libia que critican y apoyan la firma del memorando de entendimiento.<\/em><\/p>\n

Dar Al-Ifta, movimiento afiliado a la Hermandad Musulmana: El sharia le concede a la mujer todos sus derechos; quien niegue esto es de hecho considerado infiel. Libia debe retirarse del memorando de entendimiento<\/strong><\/p>\n

Tal como fue declarado, muchos c\u00edrculos en Libia, la mayor\u00eda de ellos afiliados a la Hermandad Musulmana, condenaron la firma del memorando de entendimiento. Destac\u00f3 entre los cr\u00edticos que avivaron las llamas de la controversia el consejo de investigaci\u00f3n Dar Al-Ifta de Libia, encabezado por el gran muft\u00ed de Libia Sadiq Al-Ghariani, quien posee una relaci\u00f3n muy cercana con la Hermandad Musulmana y es conocido por sus puntos de vista y su apoyo a los extremistas salafistas radicales.[9]<\/a> El 23 de octubre, el consejo de investigaci\u00f3n Dar Al-Ifta emiti\u00f3 una declaraci\u00f3n duramente redactada en contra del memorando de entendimiento firmado con las Naciones Unidas. Tras se\u00f1alar que el consejo estaba revisando \u00ablo que supuestamente se establece en este memorando de entendimiento sobre la implementaci\u00f3n de la Resoluci\u00f3n 1325 de las Naciones Unidas y sobre las cl\u00e1usulas relativas a la implementaci\u00f3n de la CEDAW y convenciones similares\u00bb, esta advirti\u00f3 contra la firma e implementaci\u00f3n de acuerdos con las Naciones Unidas que trasgredan el sharia, denominando a esta situaci\u00f3n herej\u00eda.<\/p>\n

La declaraci\u00f3n lee lo siguiente:<\/p>\n

\u00ab1. El consejo advierte contra cualquier elemento que firme acuerdos que posean efectos sociales peligrosos y contra la negligencia en presentarlos ante las autoridades calificadas para verificar su compatibilidad con la constituci\u00f3n del estado, el sharia y los mandamientos de la fe.<\/p>\n

\u00ab2. El ministerio de asuntos para la mujer debe publicar el memorando de entendimiento que ha sido firmado…<\/p>\n

\u00ab3. El firmar un compromiso para implementar la CEDAW y acuerdos similares redactados por las Naciones Unidas sobre temas de la mujer trasgrede los principios del magn\u00edfico sharia isl\u00e1mico respecto a la familia, el matrimonio, el linaje, los derechos individuales y los roles establecidos para hombres y mujeres seg\u00fan su naturaleza. El sharia isl\u00e1mico establece plenamente los derechos de la mujer sobre una base de justicia y no existe necesidad alguna de realizar ning\u00fan cambio en estos principios tal como estos han sido establecidos. Solo un infiel negar\u00eda tal cosa.<\/p>\n

\u00ab4. La firma de un plan que ser\u00e1 aplicable como parte de dichos acuerdos, con el objetivo declarado de asegurar la plena igualdad entre hombres y mujeres y erradicar la violencia sexual en contra de la mujer, conducir\u00e1 a abolir muchas leyes isl\u00e1micas relativas a la mujer, tales como las leyes relativas al ‘iddah<\/em> (es decir, el per\u00edodo de tiempo que una mujer viuda o divorciada debe esperar antes de volver a casarse), la pensi\u00f3n alimenticia, tutela, obediencia, la lactancia materna y el embarazo, todos los cuales son tratados en los vers\u00edculos del Cor\u00e1n. Esto tambi\u00e9n conducir\u00e1 a menospreciar los versos referentes al hijab<\/em>, el velo, la herencia y la validez o invalidez del testimonio de la mujer, as\u00ed como tambi\u00e9n las advertencias del sunna respecto al vestir inmodestamente en p\u00fablico, la mezcla de mujeres vestidas inmodestamente con hombres en varias representaciones y as\u00ed sucesivamente… Claramente, cualquier acuerdo que implique ignorar los vers\u00edculos cor\u00e1nicos y violar las leyes religiosas absolutas y conocidas es algo sobre lo que ning\u00fan musulm\u00e1n puede permanecer en silencio y mucho menos aceptar o de hecho predicar…<\/p>\n

\u00ab5. Las reservas tales como ‘con la excepci\u00f3n de cualquier cosa que trasgreda el sharia’ son in\u00fatiles una vez se firme el acuerdo, ya que estos acuerdos estipulan que tales reservas no son importantes si trasgreden los objetivos del plan que ya fue firmado…<\/p>\n

Por lo tanto, el consejo… llama firmemente a retirarse del memorando de entendimiento y revocar todos y cada uno de los compromisos relacionados con la CEDAW y similares… Cuidado con caer en una situaci\u00f3n cuyo desenlace ser\u00e1 amargo y desgarrador y que ser\u00e1 un golpe mortal para esta generaci\u00f3n y las generaciones futuras. Todos los musulmanes, funcionarios y otros individuos que se encuentren enfrentando tal prueba deben pedirle a Al\u00e1 que sane sus almas antes de que sea demasiado tarde\u00bb.[10]<\/a><\/p>\n

El propio Al-Ghariani tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 el memorando de entendimiento en su canal de televisi\u00f3n Al-Tanasuh, describiendo a las Naciones Unidas como una organizaci\u00f3n hostil y de intrigas ante el islam. Este dijo: \u00abCualquiera que siga tras los pasos de las Naciones Unidas, sus acciones y sus estratagemas sabe muy bien que todas sus acciones son fraudulentas, ilusorias y enga\u00f1osas. Cuando la ministra Al-Tormal dijo que no firm\u00f3 la CEDAW sino la resoluci\u00f3n del Consejo de Seguridad sobre los temas de la mujer, paz y seguridad, ten\u00eda raz\u00f3n, pero esa resoluci\u00f3n no entra en detalles. La importancia de la resoluci\u00f3n 1325 sobre la mujer, paz y seguridad radica en que aparece en el Cap\u00edtulo 7 de la Carta de la Naciones Unidas,[11]<\/a> siendo este el cap\u00edtulo que incluye sanciones… Cualquier idea perversa que las Naciones Unidas posean respecto al islam, en lo referente a socavar la sociedad y las costumbres musulmanas y respecto a la mujer musulmana se maneja como parte de las resoluciones del Consejo de Seguridad… y el resultado es que, si la resoluci\u00f3n no es implementada, esta es remitida al Consejo de Seguridad con el fin de imponer sanciones\u00bb.[12]<\/a><\/p>\n

Otros elementos asociados a la Hermandad Musulmana tambi\u00e9n expresaron su oposici\u00f3n al memorando de entendimiento. Por ejemplo, el presidente del Alto Consejo de Libia Khalid Al-Mishari, quien es cercano a la Hermandad Musulmana, dijo en una reuni\u00f3n con la ministra Al-Tormal que \u00ablas acciones para apoyar a la mujer libia y empoderarlas para lograr sus derechos solo pueden tomar lugar si no trasgreden el sharia isl\u00e1mico, las costumbres y tradiciones junto a la ley libia\u00bb. Este agreg\u00f3 que \u00abcada sociedad tiene sus caracter\u00edsticas \u00fanicas y muy singulares, que deben ser respetadas al momento de adherirse a cualquier acuerdo o memorando de entendimiento\u00bb.[13]<\/a><\/p>\n

Hanan Al-Shalouf, un parlamentario libio oriundo de Misrata, dijo en una entrevista realizada para el canal de televisi\u00f3n libio Al-Ahrar, transmitida desde Turqu\u00eda, que la firma del memorando de entendimiento, cuyo contenido todav\u00eda es mantenido en secreto, era bastante problem\u00e1tica y se pregunt\u00f3 la raz\u00f3n del por qu\u00e9 \u00abel documento no fue presentado ante las autoridades pertinentes, dadas las acusaciones de que este trasgrede el sharia isl\u00e1mico y las costumbres en la sociedad libia\u00bb. Ella llam\u00f3 a involucrar a Dar Al-Ifta en el tema, enfatizando que si el memorando de entendimiento resulta que realmente trasgrede el sharia, este debe ser revocado.[14]<\/a><\/p>\n

D\u00e9bil apoyo a la ministra de Asuntos de la Mujer: El memorando de entendimiento no trasgrede las leyes ni los valores de Libia<\/strong><\/p>\n

Las voces que expresaron su apoyo a la ministra Al-Tormal y a la firma del memorando de entendimiento fueron muy pocas. La Comisi\u00f3n Nacional de Derechos Humanos de la oficina de asuntos para la mujer y del ni\u00f1o en Libia emiti\u00f3 un comunicado en el que condenaba \u00abla campa\u00f1a de difamaci\u00f3n que se est\u00e1 llevando a cabo en contra de la ministra en varios medios de comunicaci\u00f3n y por usuarios de las redes sociales con el objetivo de enga\u00f1ar a la opini\u00f3n p\u00fablica\u00bb. La declaraci\u00f3n le\u00eda que el memorando de entendimiento \u00abno trasgrede las leyes estatales ni los valores religiosos, sociales o nacionales de la sociedad libia\u00bb.[15]<\/a><\/p>\n

La activista libia de los derechos humanos Zahra Langhi, miembro de la Red regional \u00e1rabe sobre mujeres, paz y seguridad y del foro de di\u00e1logo pol\u00edtico libio, expres\u00f3 su apoyo a la ministra y conden\u00f3 la decisi\u00f3n tomada por el primer ministro Dbeibeh de formar un comit\u00e9 de investigaci\u00f3n en relaci\u00f3n al asunto. Ella se\u00f1al\u00f3 que Dbeibeh fue quien \u00abempoder\u00f3 a la ministra para que firmara el memorando de entendimiento con el fin de recibir apoyo t\u00e9cnico en desarrollar las capacidades de las instituciones libias con el fin de formular un plan nacional sobre el tema de la mujer, seguridad y paz\u00bb y que ahora utilizaba a la ministra de chivo expiatorio. Ella agreg\u00f3 que las campa\u00f1as de difamaci\u00f3n contra la ministra crearon confusi\u00f3n entre la solicitud de asistencia t\u00e9cnica que aparece en el memorando de entendimiento y en la CEDAW, que Libia ya hab\u00eda firmado en el a\u00f1o de 1989.[16]<\/a><\/p>\n

Tal como fue indicado, varios portales publicaron la fotograf\u00eda debajo, de un documento del primer ministro Dbeibeh en el que autoriza a la ministra Al-Tormal a firmar el memorando de entendimiento sobre la Resoluci\u00f3n 1325.[17]<\/a><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

*B. Chernitsky es compa\u00f1ero investigador en MEMRI.<\/em><\/p>\n

\n

[1]<\/a> Youtube.com, 17 de octubre, 2021; Twitter.com\/unwomenlibya, 8 de octubre, 2021.<\/p>\n

[2]<\/a> Adem\u00e1s de Libia, otros 20 pa\u00edses \u00e1rabes tambi\u00e9n firmaron la CEDAW, todos ellos con reservas, excepto T\u00fanez, que retir\u00f3 sus reservas hace cuatro a\u00f1os. V\u00e9ase afrigatenews.net, 23 de octubre, 2021.<\/p>\n

[3] Facebook.com\/hashtag\/%D8%A7%D9%88%D9%82%D9%81%D9%88%D8%A7_%D9%87%D8%B0%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B1, 17 de octubre, 2021.<\/a><\/p>\n

[4]<\/a> Youtube.com, 17 de octubre, 2021.<\/p>\n

[5]<\/a> Libyaalhadath.net, 20 de octubre, 2021.<\/p>\n

[6]<\/a> Youtube.com\/watch?v=f8kAsm-yxYM, 17 de octubre, 2021<\/p>\n

[7]<\/a> Alsaaa24.com, 17 de octubre, 2021.<\/p>\n

[8]<\/a> Afrigatenews.net, 23 de octubre, 2021.<\/p>\n

[9]<\/a> En noviembre del a\u00f1o 2014 el parlamento del este de Libia destituy\u00f3 oficialmente a Al-Ghariani de su cargo y disolvi\u00f3 a Dar Al-Ifta luego de que dictaminase que la guerra civil de Libia era una guerra entre el islam y los infieles y que el parlamento del este se encuentra en el \u00faltimo bando y debe ser combatido. Sin embargo, el gobierno de Acuerdo Nacional de Libia, para ese entonces encabezado por Fayez al-Sarraj, sigui\u00f3 reconociendo a Dar Al-Ifta y al muft\u00ed. El actual gobierno de unidad, encabezado por Dbeibeh, le pidi\u00f3 recientemente a la Autoridad General de Dotaciones Religiosas y de Asuntos Isl\u00e1micos que reconociera a Dar Al-Ifta a pesar de la decisi\u00f3n tomada por el parlamento del a\u00f1o 2014 de disolverlo. Desde su despido, Al-Ghariani ha estado viviendo en Turqu\u00eda, donde se desempe\u00f1a como director del canal de televisi\u00f3n Al-Tanasuh. Alarabiya.net, 20 de mayo, 2020; ewanlibya.ly, 30 de octubre, 2021; ifta.ly.<\/p>\n

[10]<\/a> Ifta.ly, 25 de octubre, 2021.<\/p>\n

[11]<\/a> La resoluci\u00f3n en realidad no fue aprobada bajo el Cap\u00edtulo 7.<\/p>\n

[12]<\/a> Almarsad.co, 21 de octubre, 2021.<\/p>\n

[13]<\/a> Afrigatenews.net, 23 de octubre, 2021.<\/p>\n

[14]<\/a> Almarsad.co, 20 de octubre, 2021.<\/p>\n

[15]<\/a> Afrigatenews.net, 23 de octubre, 2021.<\/p>\n

[16]<\/a> Afrigatenews.net, 23 de octubre, 2021.<\/p>\n

[17]<\/a> Libyaalhadath.net, 20 de octubre, 2021.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 8 de octubre, 2021 la ministra de Asuntos para la Mujer en Libia Houria Khalifa Miloud Al-Tormal, firm\u00f3 un memorando de entendimiento con la organizaci\u00f3n ONU Mujeres (la entidad de las Naciones Unidas para la igualdad de g\u00e9nero) sobre el promover los derechos de la mujer en Libia. Aunque el memorando de entendimiento no […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":60419,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,5,18,2,29],"tags":[],"class_list":["post-60418","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivos","category-analisis-e-investigacion","category-paises","category-featured","category-africa-del-norte"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60418","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60418"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60418\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/60419"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60418"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60418"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60418"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}