{"id":6022,"date":"2013-04-24T00:00:00","date_gmt":"2013-04-24T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2013\/04\/24\/sexos-masculino-y-femenino-y-la-sociedad-en-iran-primera-parte-el-debate-sobre-el-matrimonio-infantil-incluyendo-a-infantas-novias-con-hombres-adultos\/"},"modified":"2016-01-14T14:23:00","modified_gmt":"2016-01-14T14:23:00","slug":"sexos-masculino-y-femenino-y-la-sociedad-en-iran-primera-parte-el-debate-sobre-el-matrimonio-infantil-incluyendo-a-infantas-novias-con-hombres-adultos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/sexos-masculino-y-femenino-y-la-sociedad-en-iran-primera-parte-el-debate-sobre-el-matrimonio-infantil-incluyendo-a-infantas-novias-con-hombres-adultos\/6022","title":{"rendered":"Sexos masculino y femenino y la sociedad en Ir\u00e1n – Primera parte: El debate sobre el matrimonio infantil, incluyendo a infantas novias con hombres adultos"},"content":{"rendered":"
Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

En los \u00faltimos a\u00f1os se ha observado que el debate p\u00fablico en relaci\u00f3n al tema de los sexos masculino y femenino y de la sociedad en Ir\u00e1n se ha ido incrementando – el lugar de la mujer en el \u00e1mbito p\u00fablico y privado, la cohabitaci\u00f3n de parejas no casadas, el derecho de las mujeres a viajar al extranjero sin permiso de un tutor masculino, el hijab, y m\u00e1s, en oposici\u00f3n a la postura del r\u00e9gimen isl\u00e1mico sobre estos mismos temas.<\/p>\n

Uno de ellos es el fen\u00f3meno de los matrimonios de infantes, incluyendo ni\u00f1os menores de 10 a\u00f1os – en especial los matrimonios arreglados de ni\u00f1as con hombres adultos, o incluso con hombres de edad avanzada.<\/p>\n

Este art\u00edculo discutir\u00e1 los matrimonios infantiles en Ir\u00e1n, especialmente los de las ni\u00f1as muy j\u00f3venes con hombres mayores. Este es el primero de una serie sobre el debate en Ir\u00e1n al tema de los sexos y la sociedad, y sobre c\u00f3mo el r\u00e9gimen isl\u00e1mico de Ir\u00e1n se est\u00e1 ocupando de estas cuestiones.<\/p>\n

Un mill\u00f3n de ni\u00f1os, incluso menores de 10 a\u00f1os en matrimonios arreglados – y el 85% de estos son ni\u00f1as<\/strong><\/p>\n

Seg\u00fan la legislaci\u00f3n iran\u00ed, las ni\u00f1as pueden casarse a los 13 a\u00f1os y los varones a los 15, y los menores de 10 a\u00f1os pueden contraer matrimonio con la aprobaci\u00f3n de su tutor y un tribunal.[1]<\/a> De acuerdo con las estad\u00edsticas oficiales, alrededor de un mill\u00f3n de infantes, incluso menores de 10 a\u00f1os, est\u00e1n casados. Las estad\u00edsticas tambi\u00e9n muestran que el 85% de este mill\u00f3n de infantes casados son ni\u00f1as – lo que significa que la mayor\u00eda de ellas est\u00e1n casadas con hombres adultos.[2]<\/a><\/p>\n

El matrimonio infantil est\u00e1 creciendo, y plantea un gran riesgo para la sociedad – pero est\u00e1 permitido por la ley isl\u00e1mica<\/strong><\/p>\n

Las figuras p\u00fablicas – los soci\u00f3logos, los miembros del Majlis, activistas y otros – han advertido que el n\u00famero de infantes casados va en aumento, y con este los grandes riesgos sociales y de salud que esto plantea para la sociedad, y le han pedido al r\u00e9gimen abordarlo con reformas legales y culturales.[3]<\/a> Seg\u00fan un soci\u00f3logo, concertar matrimonios para infantes, en especial las ni\u00f1as, es com\u00fan entre las familias urbanas pobres y sin educaci\u00f3n que buscan una salida a su estrecha crisis financiera, este a\u00f1ade que las propias ni\u00f1as est\u00e1n gravemente da\u00f1adas, tanto f\u00edsica como psicol\u00f3gicamente.<\/p>\n

Voceros del r\u00e9gimen han negado la magnitud del fen\u00f3meno, y tambi\u00e9n han hecho caso omiso al asunto, diciendo que el matrimonio infantil es legal y que su prevenci\u00f3n va en contra de la ley isl\u00e1mica.<\/p>\n

Los siguientes son los hechos, figuras y principales argumentos en el debate sobre el matrimonio infantil en Ir\u00e1n.<\/p>\n

Las estad\u00edsticas sobre el matrimonio infantil en Ir\u00e1n<\/strong><\/p>\n

Matrimonio en edades de 10-15 a\u00f1os<\/strong><\/p>\n

Seg\u00fan las estad\u00edsticas del r\u00e9gimen, desde marzo a junio del 2012, 1.805 menores de 15 a\u00f1os se casaron legalmente y con permiso de la corte, esa cifra para el per\u00edodo de marzo 2011 a marzo, 2012[4]<\/a>, fue de 7440.<\/p>\n

Expresando preocupaci\u00f3n por el aumento, el activista anti-matrimonios infantiles Farshid Yazdani, miembro de la Asociaci\u00f3n para la Defensa de los Derechos de los Ni\u00f1os en Ir\u00e1n, se\u00f1al\u00f3 que si bien en el 2006 los matrimonios de infantes constitu\u00edan el 2,3% de todos los matrimonios, para el 2010 esa cifra hab\u00eda crecido 45%, para alcanzar el 4,9%. Este le advirti\u00f3 al r\u00e9gimen sobre las ramificaciones de los matrimonios de infantes, incluidos el divorcio y la violencia domestica, y se\u00f1al\u00f3 que en el 2006, las estad\u00edsticas mostraron que Ir\u00e1n ten\u00eda 25.000 ni\u00f1os divorciados de edades comprendidas entre 10-15 a\u00f1os.[5]<\/a><\/p>\n

Matrimonios de menores de 10 a\u00f1os<\/strong><\/p>\n

De acuerdo con la ley isl\u00e1mica, las ni\u00f1as alcanzan la madurez a los nueve a\u00f1os, en el 2011, s\u00f3lo en la provincia de Teher\u00e1n, 75 ni\u00f1os y ni\u00f1as menores de 10 a\u00f1os se casaron.[6]<\/a> Advirtiendo sobre el aumento de los matrimonios infantiles de menores de 10 a\u00f1os, Yazdani se\u00f1al\u00f3 que en el 2010, en todo Ir\u00e1n 716 ni\u00f1os menores de 10 a\u00f1os se casaron – el doble que en el 2007.[7]<\/a><\/p>\n


Infanta novia iran\u00ed. Khabaronline.ir, 1 de agosto, 2012.<\/em><\/p>\n

En un intento por explicar el aumento de los matrimonios infantiles en Ir\u00e1n, Amanollah Gharai-Moghadam, quien encabeza la Asociaci\u00f3n de Sociolog\u00eda de Ir\u00e1n, se\u00f1al\u00f3 las dificultades econ\u00f3micas que afectan a la sociedad iran\u00ed. Este dijo que en la provincia de Teher\u00e1n muchas familias indigentes aceptan cualquier propuesta matrimonial por sus hijas, independientemente de las edades de estas – e independientemente de sus derechos – con el fin de reducir los gastos de la familia. Este a\u00f1adi\u00f3: \u00abEn algunos casos, las familias pobres se ven obligadas a vender a sus hijas, y en otros se ven obligados a casar a sus hijos e hijas en relaciones que est\u00e1n prohibidas… y en otros m\u00e1s casos, la ni\u00f1a es entrega a un hombre de edad avanzada en pago a una deuda… En una sociedad plagada de pobreza, de [grandes] brechas en su estatus junto a la inflaci\u00f3n y el desempleo, la gente act\u00faa con crudeza\u00bb.[8]<\/a><\/p>\n

Cr\u00edtica a los matrimonios infantiles<\/strong><\/p>\n

Las estad\u00edsticas sobre el alcance de los matrimonios infantiles impulsaron el debate p\u00fablico sobre el tema, los medios de comunicaci\u00f3n y personalidades p\u00fablicas pesaron r\u00e1pidamente con sus cr\u00edticas. El diario Jam-e Jam<\/em>, identificado con la Empresa Radiodifusora del Estado de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n (ERRI), advirti\u00f3: \u00abNo escuchan la voz de alarma? La alarma que surge de las p\u00e1ginas… de las estad\u00edsticas y cifras que muestran que solo en el primer trimestre, 2012, 1.805 ni\u00f1os menores de 15 a\u00f1os fueron casados – mientras que esta cifra en todo el a\u00f1o anterior fue inferior a 1000\u00bb.[9]<\/a><\/p>\n

Las siguientes son las principales declaraciones de la cr\u00edtica p\u00fablica a los matrimonios infantiles en Ir\u00e1n.<\/p>\n

Oposici\u00f3n basada en problemas de salud<\/strong><\/p>\n

Seg\u00fan Allahyar Malekshahi, jefe del Comit\u00e9 de Asuntos Judiciales y Legislativos del Majlis, el 70% de los divorcios en Ir\u00e1n se producen en matrimonios que se iniciaron cuando uno o ambos de los c\u00f3nyuges era muy joven. Este agreg\u00f3 que el embarazo antes de los 18 a\u00f1os extrae calcio de los huesos de una ni\u00f1a y provoca el envejecimiento prematuro – adem\u00e1s de la incapacidad de una joven madre de criar a sus hijos adecuadamente.[10]<\/a> El portavoz del comit\u00e9 Mohammad Ali Esfenani advirti\u00f3 que los matrimonios infantiles causan da\u00f1os irreparables, y llam\u00f3 a diferenciar entre la madurez bajo la ley isl\u00e1mica y la madurez sexual y emocional actual.[11]<\/a><\/p>\n

En un art\u00edculo publicado el 16 de mayo, 2012 sobre \u00abLos problemas del matrimonio a una edad temprana\u00bb, el portal cultural y cient\u00edfico iran\u00ed Iranvij.ir declar\u00f3: \u00abLas ni\u00f1as no poseen la madurez f\u00edsica necesaria para el embarazo. La mayor\u00eda de las muertes de mujeres embarazadas ocurren en ni\u00f1as menores de 18 a\u00f1os. El matrimonio y embarazo de menores de 18 a\u00f1os produce beb\u00e9s con bajo peso al nacer, adem\u00e1s, cuando las ni\u00f1as se casan a esta edad, se enfrentan a un mayor riesgo de c\u00e1ncer de \u00fatero\u00bb.[12]<\/a><\/p>\n

La investigadora de los derechos de la mujer y acad\u00e9mica Zahra Davar dijo: \u00abM\u00e9dicamente, el embarazo en ni\u00f1as menores de 18 a\u00f1os las pone en riesgo, y la mortalidad entre ellas es mayor que en mujeres [embarazada] mucho m\u00e1s maduras\u00bb[13]<\/a><\/p>\n

En un art\u00edculo publicado en un portal identificado con activistas iran\u00edes de los derechos humanos que operan fuera de Ir\u00e1n, el activista de los derechos humanos iran\u00ed Ali Tayefi advirti\u00f3 que \u00abel matrimonio precoz de una ni\u00f1a inmadura que no est\u00e1 f\u00edsicamente preparada [para las relaciones sexuales], sobre todo con hombres de edad avanzada, tiene consecuencias para su salud. Estudios han indicado que existe una estrecha relaci\u00f3n entre la edad materna y la mortalidad materna [durante el embarazo]. En el matrimonio precoz y el embarazo, a edades de 10 a 14 a\u00f1os, hay cinco veces m\u00e1s muertes, para las madres y tambi\u00e9n para los infantes, en comparaci\u00f3n con mujeres de 20-24 a\u00f1os de edad. El Sida es otro riesgo del matrimonio precoz, porque, contrario a lo que piensan los padres, el matrimonio precoz no [necesariamente] garantiza el bienestar de sus hijas – sus maridos portan el ETS contra\u00eddo durante las relaciones que tuvieron con otras mujeres\u00bb.[14]<\/a><\/p>\n

La soci\u00f3loga Gharai-Moghadam discuti\u00f3 el sufrimiento que le espera a las novias infantas: \u00abCon el tiempo, las ni\u00f1as obligadas a casarse a una edad temprana se vuelven mentalmente enfermas, ya que no tienen la oportunidad de experimentar adecuadamente su infancia y juventud. El da\u00f1o causado por el matrimonio infantil incluye el suicidio y las ni\u00f1as pueden convertirse en fugitivas o incluso prostitutas… [Cuando] estas son casadas con hombres de edad avanzada, sin duda sufrir\u00e1n un da\u00f1o f\u00edsico. Adem\u00e1s, debido a la debilidad de sus [esposos] ya en edad avanzada, [las ni\u00f1as] recurrir\u00e1n a los m\u00e1s j\u00f3venes para satisfacer sus necesidades sexuales, que son reconocidas como relaciones extramatrimoniales [es decir, punibles seg\u00fan la legislaci\u00f3n iran\u00ed].[15]<\/a><\/p>\n

Activista de los derechos de los ni\u00f1os: Reexaminar la ley sobre los matrimonios infantiles<\/strong><\/p>\n

En un art\u00edculo el 9 de septiembre, 2012 Soraya Azizpanah, miembro destacado de la Asociaci\u00f3n de Apoyo a los Derechos de los Ni\u00f1os en Ir\u00e1n, afirm\u00f3 que 13 a\u00f1os, la edad m\u00ednima establecida por el r\u00e9gimen para que las ni\u00f1as se casen, es il\u00f3gica – porque el r\u00e9gimen establece 16 a\u00f1os como la edad para que las ni\u00f1as pueden votar y 18 a\u00f1os como la edad en que pueden abrir una cuenta bancaria. Tambi\u00e9n explic\u00f3 que no es cierto que los matrimonios infantiles tienen lugar casi siempre en pueblos – estos son bastante comunes en las ciudades[16]<\/a> Lo siguiente son extractos de su art\u00edculo:[17]<\/a><\/p>\n

\u00abLo m\u00e1s lamentable es que, existen estad\u00edsticas sobre los matrimonios infantiles incluso de 10 a\u00f1os de edad… Todos piensan que este tipo de matrimonios tienen lugar [principalmente] en los pueblos, pero son [en realidad] m\u00e1s comunes en las ciudades. Esto demuestra que los problemas econ\u00f3micos no tienen fronteras… Debemos examinar c\u00f3mo la ley ve los matrimonios infantiles. \u00bfEs la mera madurez f\u00edsica lo suficiente para un matrimonio?<\/p>\n

\u00abNuevos estudios cient\u00edficos no recomiendan el matrimonio precoz por razones f\u00edsicas, y explican que la madurez f\u00edsica de los ni\u00f1os no es suficiente como para prepararlos para el sexo y el embarazo, y como resultado de esto sufren de numerosas dolencias f\u00edsicas.<\/p>\n

\u00abPor otra parte, de acuerdo con la ley isl\u00e1mica, la edad adulta comienza a los nueve a\u00f1os en [las ni\u00f1as]; de acuerdo a la ley iran\u00ed, la edad [m\u00ednima] para el matrimonio [en las ni\u00f1as] es de 13 a\u00f1os, la edad para la apertura de una cuenta bancaria es de 18 a\u00f1os, y la edad para votar en las elecciones es de 16. Aqu\u00ed hay lugar para preguntarle a los legisladores: \u00bfNo es el construir una vida en com\u00fan [con un marido] m\u00e1s importante que la apertura de una cuenta bancaria?<\/p>\n

\u00abRecientemente, se inform\u00f3 de que [en Ir\u00e1n] existen 15.000 mujeres divorciadas entre 15-19 a\u00f1os de edad. No s\u00e9 si esta estad\u00edstica es anual o general, pero a pesar de todo 15,000 ni\u00f1as divorciadas son 15.000 casos de da\u00f1o a la sociedad\u00bb.<\/p>\n

Exigir un cambio legislativo<\/strong><\/p>\n

El 2 de julio del 2012, Khabaronline.ir celebr\u00f3 una mesa redonda centrada en la cuesti\u00f3n de identificaci\u00f3n a los da\u00f1os causados por el matrimonio infantil, participaron miembros del Majlis Mohammad Ali Esfenani, el soci\u00f3logo Gharai-Moghadam, y el juez ya en retir\u00f3 de la Corte Suprema iran\u00ed Akram Pourang. Los participantes discutieron las dificultades socio-culturales de arrancar de ra\u00edz el fen\u00f3meno, y pidieron al r\u00e9gimen llevar a cabo las reformas legislativas y culturales generales a estos efectos. Tambi\u00e9n subrayaron que el factor isl\u00e1mico es un obst\u00e1culo para el cambio legislativo y cultural.<\/p>\n

El miembro del Majlis Mohammad Ali Esfenani, quien es portavoz de la Comisi\u00f3n de Asuntos Judiciales y Legislativos del Majlis, afirm\u00f3 que en la actualidad no existe ning\u00fan obst\u00e1culo legal para el matrimonio de infantes y pidi\u00f3 al comit\u00e9 promover la legislaci\u00f3n para restringirlo. Sin embargo, dijo, las medidas legislativas por s\u00ed sola no ser\u00edan suficiente, y que el r\u00e9gimen debe poner en marcha una campa\u00f1a informativa y educativa y tambi\u00e9n debe dejar de registrar los matrimonios infantiles – a pesar de que algunas familias seguir\u00e1n casando a sus hijos, incluso sin registrar el matrimonio.<\/p>\n

Esfanani declar\u00f3 que las edades – 9 para las ni\u00f1as y 10 para los varones – fijadas en la ley isl\u00e1mica eran relevantes durante el tiempo del Profeta Mahoma, pero ya no son v\u00e1lidas. Este dijo que alcanzar la edad de nueve a\u00f1os fue s\u00f3lo uno de una serie de factores sociales, culturales y condiciones psicol\u00f3gicas requeridas para el matrimonio, y que la madurez sexual de una ni\u00f1a por si sola no indica que ella est\u00e9 intelectualmente madura.[18]<\/a><\/p>\n

La juez retirada de la Corte Suprema iran\u00ed Akram Pourang, hoy abogado en ejercicio, dijo que la ley debe ser cambiada. Ella agreg\u00f3 que esto ser\u00eda s\u00f3lo una soluci\u00f3n parcial, ya que en algunos casos, los matrimonios son llevados a cabo por un cl\u00e9rigo local y no est\u00e1n legalmente registrados. Agreg\u00f3 que la planificaci\u00f3n familiar tambi\u00e9n debe ser promovida, ya que en \u00faltima instancia, ayudar\u00e1 a reducir el n\u00famero de matrimonios infantiles.[19]<\/a><\/p>\n

El soci\u00f3logo Gharai-Moghadam dijo que la ley vigente, que establece la edad de 13 a\u00f1os para las mujeres y 15 para los ni\u00f1os como la edad m\u00ednima para el matrimonio, no es suficiente, ya que no se refiere a la costumbre generalizada en diversas partes del pa\u00eds para organizar matrimonios a menores de 10 a\u00f1os. Este dijo: \u00abLa ley en s\u00ed es buena, pero tambi\u00e9n hay que tener en cuenta esta costumbre en la sociedad, porque, lamentablemente, en algunas ciudades, el matrimonio de menores de 10 a\u00f1os es considerado habitual\u00bb.[20]<\/a> Tambi\u00e9n dijo: \u00abDe acuerdo a un estudio llevado a cabo en 33 ciudades de todo [Ir\u00e1n], en Bushehr, Sistan-Baluchist\u00e1n, Lorestan, las provincias de Khuzestan, y en varias ciudades del este y norte del pa\u00eds, el matrimonio infantil es muy com\u00fan\u00bb.[21]<\/a><\/p>\n

Gharai-Moghadam dijo que la soluci\u00f3n al problema del matrimonio infantil requiere de un cambio que es cultural y no legislativo, y agreg\u00f3: \u00abPor desgracia, nuestra cultura fomenta el matrimonio a una edad muy joven, y mientras esto siga siendo as\u00ed, nada se puede hacer. En varias regiones de Ir\u00e1n, existe un refr\u00e1n que dice: \u00abUna chica que llega a la edad de 20 a\u00f1os debe llorar por su condici\u00f3n de [soltera]'\u00bb.<\/p>\n


Panel de discusi\u00f3n sobre el matrimonio infantil. Khabaronline.ir, 2 de julio, 2012.<\/em><\/p>\n

El r\u00e9gimen responde: El matrimonio es un asunto personal, no existen matrimonios de menores de 10 a\u00f1os en Ir\u00e1n<\/strong><\/p>\n

Los intentos de los organismos internacionales, encabezados por la ONU, para elevar la edad de los matrimonios en Ir\u00e1n hasta ahora han tenido poco \u00e9xito. Por ejemplo, en octubre del 2012, el Representante de UNICEF en Teher\u00e1n Mohammad Al-Safi Monir Ad-Din dijo: \u00abUna de las cuestiones que trata la Convenci\u00f3n sobre los Derechos del Ni\u00f1o de [la ONU] en varios pa\u00edses se refiere a la edad [permitida] para el matrimonio. La edad legal para contraer matrimonio [en Ir\u00e1n] para las ni\u00f1as es de 13 a\u00f1os, pero si se casa a esta edad y queda embarazada, su salud est\u00e1 en riesgo, y existen problemas con su educaci\u00f3n. A esta edad, hay muchos riesgos tanto para la madre y el ni\u00f1o. Por lo tanto, la Convenci\u00f3n sobre los Derechos del Ni\u00f1o de las Naciones Unidas le pide al gobierno [iran\u00ed] que reexamine este asunto\u00bb.[22]<\/a><\/p>\n

Voceros del r\u00e9gimen han aclarado que el r\u00e9gimen se adhiere a la tradici\u00f3n isl\u00e1mica en los casos en que entra en conflicto con la ley occidental. Por ejemplo, cuando en 1994 el Majlis ratific\u00f3 la Convenci\u00f3n sobre los Derechos del Ni\u00f1o (CDN) de la ONU, a la que Ir\u00e1n hab\u00eda firmado en 1990, se a\u00f1adi\u00f3 una condici\u00f3n: \u00abEl Gobierno iran\u00ed no estar\u00e1 obligado a cumplir con la CDN en los casos en que la convenci\u00f3n contradiga las leyes internas de Ir\u00e1n y los preceptos del Islam\u00bb.[23]<\/a><\/p>\n

En respuesta a la discusi\u00f3n p\u00fablica sobre el tema, varias figuras del r\u00e9gimen han negado que este exista, o han tratado de ignorarlo. La directora de Centro de Asuntos para la Mujer y la Familia de la Oficina de la Presidencia, Maryam Mojtahed-Zadeh, anunci\u00f3 en julio del 2012, que el gobierno elaborar\u00eda un plan titulado \u00abSupervisi\u00f3n de los matrimonios infantiles\u00bb, sin explicar de qu\u00e9 se trataba.[24]<\/a> Cabe se\u00f1alar que una investigaci\u00f3n llevada a cabo por MEMRI encontr\u00f3 que hasta la fecha no hay informaci\u00f3n alguna en cuanto a que el proyecto se haya publicado.<\/p>\n

En una conferencia de prensa en septiembre, 2012 en Ir\u00e1n, el portavoz judicial Gholam Reza Mohseni Ejei dijo, en respuesta a una pregunta sobre si el aumento en la inscripci\u00f3n de los matrimonios de ni\u00f1as menores de 10 a\u00f1os muestra que el problema es legal y aceptado por el Islam: \u00abNo tengo los datos [sobre el asunto]. [Pero] el matrimonio no significa necesariamente que haya relaciones sexuales. El contrato matrimonial podr\u00eda elaborarse entre [los padres] s\u00f3lo para que la familia [de la novia y el novio] se le permita [entrejuntarse socialmente en p\u00fablico][25]<\/a>… Esta es una medida legal que no va en contra de las regulaciones\u00bb.[26]<\/a><\/p>\n

La directora general del Registro de Poblaci\u00f3n de la Provincia de Teher\u00e1n Ahmad Gheshmi neg\u00f3 que hubiera matrimonios de personas menores de 10 a\u00f1os, y afirm\u00f3 que los informes sobre este tipo de incidentes proven\u00edan por \u00aberror de un periodista\u00bb.[27]<\/a><\/p>\n

En respuesta a la discusi\u00f3n p\u00fablica sobre el tema, el miembro del Comit\u00e9 del Majlis para Asuntos Judiciales y Legislativos Nayereh Akhavan-Bitaraf dijo: \u00abPor desgracia, no es posible llegar a una soluci\u00f3n sobre este asunto, ya que prevenir los matrimonios de ni\u00f1os menores de 10 va en contra de la ley religiosa, y un ni\u00f1o menor de 10 puede que est\u00e9 totalmente maduro sexual y mentalmente. La cuesti\u00f3n es el como este capacitado, cuando no hay forma de establecer un limite\u00bb.[28]<\/a><\/p>\n

En respuesta a los datos publicados por la agencia de noticias ILNA sobre la proliferaci\u00f3n de los matrimonios de menores de nueve a\u00f1os, Pooran Valavioun, asesor del ministro de justicia, dijo: \u00abEl matrimonio es un asunto personal, y el r\u00e9gimen no interfiere con este… Yo he trabajado en el Ministerio del Poder Judicial durante 22 a\u00f1os, y nunca escuche hablar de estos datos. La fuente que dio a estas cifras debe responsabilizarse por estas\u00bb.[29]<\/a><\/p>\n

*Y. Mansharof es Compa\u00f1ero de Investigaci\u00f3n en MEMRI; A. Savyon es Director del Proyecto Medi\u00e1tico Iran\u00ed en MEMRI.<\/em><\/p>\n

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[1]<\/a> Para la legislaci\u00f3n iran\u00ed, v\u00e9ase http:\/\/rc.majlis.ir\/fa\/law\/show\/99682.
[2]<\/a> De acuerdo al activista de los derechos de los ni\u00f1os iran\u00edes Mohammad Bonyazadeh. Aftabnews.ir, 30 de junio, 2010.
[3]<\/a> En el marco del creciente debate social sobre el asunto, un grupo en Facebook llamado
\u00abLa movilizaci\u00f3n de la lucha conjunta contra los matrimonios infantiles\u00bb (facebook.com\/events\/460911860598389\/) fue formado.<\/p>\n

[4]<\/a> El a\u00f1o iran\u00ed se inicia en marzo.<\/p>\n

[5]<\/a> ISNA (Ir\u00e1n), 26 de febrero, 2012.<\/p>\n

[6]<\/a> ILNA (Ir\u00e1n), 1 de septiembre, 2012.<\/p>\n

[7]<\/a> Mehr (Ir\u00e1n), 21, agosto.<\/p>\n

[8]<\/a> Khabaronline.ir (Ir\u00e1n), 2 de julio, 2012.<\/p>\n

[9]<\/a> Jam-e Jam<\/em> 2 de agosto, 2012.<\/p>\n

[10]<\/a> Icana.ir, 31 de diciembre, 2012.<\/p>\n

[11]<\/a> YJC.ir, 7 de enero, 2013.<\/p>\n

[12]<\/a> Iranvij.ir, 16 de mayo, 2012.<\/p>\n

[13]<\/a> Salamat.ir, 9 de septiembre, 2012.<\/p>\n

[14]<\/a> Hra-news.org, 7 de octubre, 2012.
[15]<\/a> Khabaronline.ir (Ir\u00e1n), 2 de julio, 2012<\/p>\n

[16]<\/a> V\u00e9ase, por ejemplo la declaraci\u00f3n de Farwana Razaqali-Zadeh, asesor del gobernador de la provincia de Hamdan para asuntos de la mujer y familia, de que \u00abel 99% de los matrimonios precoces en la provincia de Hamdan son entre los residentes de la aldea”. ISNA (Ir\u00e1n), 23 de octubre, 2012.<\/p>\n

[17]<\/a> Salamatiran.com, 9 de septiembre, 2012.<\/p>\n

[18]<\/a> Khabaronline.ir, 2 de julio, 2012.<\/p>\n

[19]<\/a> Khabaronline.ir, 26 de junio, 2012.<\/p>\n

[20]<\/a> Khabaronline.ir, 26 de junio, 2012.<\/p>\n

[21]<\/a> Khabaronline.ir, 2 de julio, 2012.<\/p>\n

[22]<\/a> Khabaronline.ir, 28 de octubre, 2012.<\/p>\n

[23]<\/a> http:\/\/www.unicef.org\/iran\/fa\/media_6302.html<\/p>\n

[24]<\/a> YJC.ir, 7 de julio, 2012.<\/p>\n

[25]<\/a> Es decir, que se les permitir\u00e1 estar juntos en p\u00fablico sin ser detenidos por violar la ley.<\/p>\n

[26]<\/a> Khabaronline.ir, 17 de septiembre, 2012.<\/p>\n

[27]<\/a> ILNA (Ir\u00e1n), 31 de diciembre, 2012.<\/p>\n

[28]<\/a> Tabnak.ir, 2 de enero, 2013.<\/p>\n

[29]<\/a> ILNA (Ir\u00e1n), 1 de septiembre, 2012.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introducci\u00f3n En los \u00faltimos a\u00f1os se ha observado que el debate p\u00fablico en relaci\u00f3n al tema de los sexos masculino y femenino y de la sociedad en Ir\u00e1n se ha ido incrementando – el lugar de la mujer en el \u00e1mbito p\u00fablico y privado, la cohabitaci\u00f3n de parejas no casadas, el derecho de las mujeres […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14204,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,20],"tags":[],"class_list":["post-6022","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analisis-e-investigacion","category-iran"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6022","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6022"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6022\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14204"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6022"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6022"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6022"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}