{"id":59882,"date":"2021-06-30T12:43:14","date_gmt":"2021-06-30T16:43:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=59882"},"modified":"2021-07-01T12:48:46","modified_gmt":"2021-07-01T16:48:46","slug":"debate-de-intelectuales-egipcios-es-la-hermandad-musulmana-parte-legitima-de-la-sociedad-o-una-plaga-a-esta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/debate-de-intelectuales-egipcios-es-la-hermandad-musulmana-parte-legitima-de-la-sociedad-o-una-plaga-a-esta\/59882","title":{"rendered":"Debate de intelectuales egipcios: \u00bfEs la Hermandad Musulmana parte leg\u00edtima de la sociedad o una plaga a esta?"},"content":{"rendered":"

En una entrevista que concedi\u00f3 en el d\u00e9cimo aniversario de la revoluci\u00f3n egipcia el 25 de enero, 2011 el Dr. Hassan Nafie, profesor de ciencias pol\u00edticas en la Universidad del Cairo, dijo que la Hermandad Musulmana es parte vital de la sociedad egipcia que no debe ser desestimada o ignorada y exhort\u00f3 a los sectores laicos e isl\u00e1micos en Egipto a dialogar y alcanzar entendimientos mutuos. Sus declaraciones provocaron respuestas mordaces del periodista liberal Khaled Montasser, quien escribi\u00f3 en su columna en el diario egipcio Al-Watan que la Hermandad Musulmana es un \u00abvirus\u00bb y un \u00abtumor maligno\u00bb en la sociedad egipcia que no tiene ning\u00fan respeto por la patria y ha engendrado a terroristas que sembraron la muerte y destrucci\u00f3n en nombre de la religi\u00f3n.<\/em><\/p>\n

\"Khaled
Khaled Montasser (izquierda) y Hassan Nafie (Fuentes: Raialyoum.com, almesrryoon.com)\u00a0<\/figcaption><\/figure>\n

Lo siguiente son extractos traducidos de sus respectivas declaraciones:<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

Hassan Nafie: El islam pol\u00edtico lleg\u00f3 para quedarse; la Hermandad Musulmana es un sector social muy leg\u00edtimo<\/strong><\/p>\n

En su entrevista publicada el 25 de enero de este a\u00f1o 2021 con el diario en la red Raialyoum.com en Londres el Dr. Hassan Nafie afirm\u00f3 que la \u00fanica forma de curar la profunda brecha entre los elementos religiosos y laicos en la sociedad egipcia es crear una atm\u00f3sfera de di\u00e1logo entre ellos. Este dijo lo siguiente: \u00abEste cisma no es algo repentino o nuevo, provocado por los hechos que sucedieron el 30 de junio o el 3 de julio, 2013 tal como afirman algunas corrientes del movimiento isl\u00e1mico. Este cisma tiene ra\u00edces muy antiguas. Este se remonta al… vac\u00edo pol\u00edtico que ha existido en Egipto desde la revoluci\u00f3n de julio del a\u00f1o 1952, que sofoc\u00f3 la vida pol\u00edtica en el pa\u00eds y el crecimiento de la sociedad civil, profundizando las divisiones… Yo creo que la etapa intermedia despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n del a\u00f1o 2011 expuso la magnitud de la ruptura entre las corrientes religiosas y laicas y lo dej\u00f3 m\u00e1s claro. Lamentablemente, las fracturas pronto se convirtieron en un amplio abismo que dio lugar a una enfermedad incurable, especialmente despu\u00e9s de los hechos que se sucedieron el 30 de junio o el 3 de julio del 2013. La arena pol\u00edtica volvi\u00f3 a cerrarle las puertas a las voces disidentes, especialmente despu\u00e9s del a\u00f1o 2014, cuando fueron encarcelados todos los \u00edconos de la revoluci\u00f3n. Luego de ello ya no hubo m\u00e1s oportunidad de un di\u00e1logo verdadero entre las partes que involucrase un examen de todo lo sucedido en la revoluci\u00f3n del 25 de enero, 2011 y los eventos que se produjeron a ra\u00edz de ello y no hubo ning\u00fan intento verdadero de diagnosticar la enfermedad o de curarla. Todos los bandos todav\u00eda est\u00e1n atrincherados en sus posiciones y prosperan acus\u00e1ndose mutuamente\u00bb.<\/p>\n

Nafie agreg\u00f3: \u00abLa \u00fanica forma de salvar la profunda brecha que se ha formado es a trav\u00e9s del di\u00e1logo. El di\u00e1logo requiere de un tipo de clima pol\u00edtico muy espec\u00edfico, principalmente uno caracterizado por algo de libertad, especialmente la libertad de opini\u00f3n, de reuni\u00f3n y de acciones pol\u00edticas. Este tipo de atm\u00f3sfera se encuentra totalmente ausente hoy en Egipto… los laicos deben entender que el islam pol\u00edtico est\u00e1 aqu\u00ed para quedarse y que la Hermandad Musulmana es un componente aut\u00e9ntico de la sociedad que no puede ser ignorado o desarraigado con el pretexto de que es una corriente extremista o que es imposible reformar, porque su desarraigo no es de ninguna manera posible…<\/p>\n

\u00abBuscar terreno com\u00fan con dicha corriente deber\u00eda ser el primer paso en el largo viaje hacia sanar la brecha. Es necesario definir un terreno com\u00fan y acordar un calendario junto a prioridades y eso es posible. En cuanto a los islamistas, ellos tambi\u00e9n deben entender que la religi\u00f3n le pertenece a Al\u00e1 y la patria nos pertenece a todos[1]<\/a> y que a ellos no les corresponde conceder ning\u00fan tipo de indulgencias a quienes les plazca mientras se las niegan a otros. Ellos tienen derecho a promover el programa pol\u00edtico o cultural que estos favorecen y le presentan al pueblo – pero no presentarlo como un dogma que debe seguirse o que debe ser impuesto a la sociedad por la fuerza, con el argumento de que el yihad por la causa de Al\u00e1 es un deber que incumbe a todo musulm\u00e1n que puede participar en este…<\/p>\n

\u00abEn la pr\u00e1ctica, la disputa del laico con el islamista no es sobre el islam y sus valores, sino sobre la organizaci\u00f3n pol\u00edtica en la que el laico cree que el islamista est\u00e1 operando. El fundador de la Hermandad Musulmana el jeque Hassan Al-Banna no quiso encontrar un partido pol\u00edtico en el sentido convencional, sino m\u00e1s bien una sociedad alterna que este consideraba como una sociedad de creyentes, en contraposici\u00f3n a la sociedad existente, que no lo era. Ese es un enfoque muy peligroso que conduce al cisma en las sociedades, especialmente las sociedades que incluyen a las minor\u00edas religiosas. En cambio, los islamistas deben actuar a trav\u00e9s de partidos que crean en los valores de la patria, la ciudadan\u00eda, los derechos humanos y los derechos nacionales como el denominador com\u00fan que comparten con aquellos que dicen ser laicos…<\/p>\n

\u00abLos estados cisma son temporales por naturaleza. A veces pueden persistir, por razones subjetivas u objetivas, pero est\u00e1n destinados a terminar. Una sociedad no puede sobrevivir por mucho tiempo mientras utiliza solo la mitad de su capital humano y energ\u00eda humana y poder. Por ello creo que el cambio seguramente llegar\u00e1, tarde o temprano\u2026\u00bb[2]<\/a><\/p>\n

Khaled Montasser: \u00abLa Hermandad Musulmana no es un componente aut\u00e9ntico, sino un callo extra\u00f1o, un hongo rastrero, un virus parasitario y un tumor sumamente agotador\u00bb<\/strong><\/p>\n

Respondiendo a la entrevista de Nafie, Khaled Montasser escribi\u00f3 lo siguiente: \u201c’La corriente del islam pol\u00edtico lleg\u00f3 para quedarse y la Hermandad Musulmana es un componente aut\u00e9ntico de la sociedad’. Esta declaraci\u00f3n, hecha por el Dr. Hassan Al-Nafie a un diario en la red, me asombr\u00f3 porque fue pronunciada por un experto en ciencias pol\u00edticas que sabe muy bien que, lo que est\u00e1 aqu\u00ed para quedarse es la religi\u00f3n y no las corrientes pol\u00edticas que comercian con la religi\u00f3n y desean controlar a la poblaci\u00f3n asust\u00e1ndola y distorsionando sus percepciones y corrientes pol\u00edticas que afirman que su palabra es la palabra y lo decretado por Al\u00e1, porque son Sus representantes en la tierra. \u00c9l sabe muy bien que la Hermandad Musulmana no es un componente aut\u00e9ntico sino un callo extra\u00f1o, un hongo rastrero, un virus parasitario adem\u00e1s de un tumor muy agotador. Porque hasta el a\u00f1o 1928, cuando se estableci\u00f3 la Hermandad Musulmana y estaba formada por siete personas y su l\u00edder Hassan Al-Banna, Egipto fue fuente de luz y la cuna de las religiones y no esperaba… a que los siete fundadores de la Hermandad Musulmana le ense\u00f1aran el significado del islam.<\/p>\n

\u00ab\u00bf!C\u00f3mo se le puede llamar a una pandilla que atent\u00f3 contra tribunales, cines y bancos, asesin\u00f3 a jueces y asesin\u00f3 al primer ministro egipcio Mahmoud Fahmi Al-Nukrashi en el a\u00f1o de 1948 como componente aut\u00e9ntico?! \u00bfSignifica ser autentico en Egipto dejar que los matones sean fuente de preocupaci\u00f3n para el pa\u00eds y la controlen en nombre de la religi\u00f3n? \u00bfUn componente patri\u00f3tico y aut\u00e9ntico de la sociedad define a la patria como un pu\u00f1ado de basura?[3]<\/a> \u00bfGrita a todo pulm\u00f3n un componente aut\u00e9ntico ‘Egipto se puede ir al infierno?[4]<\/a> \u00bfPrefiere un componente aut\u00e9ntico a un musulm\u00e1n malayo por sobre uno que es egipcio como l\u00edder de Egipto?[5]<\/a> \u00bfConsidera un componente aut\u00e9ntico a la patria inferior al califato otomano? \u00bfLe permite este a su muft\u00ed de la Hermandad, decano de la facultad del Sharia isl\u00e1mico, dictaminar que est\u00e1 permitido destruir iglesias? Oh Nafie, polit\u00f3logo experto y sabio historiador, \u00bfc\u00f3mo puedes describir a la Hermandad Musulmana de componente aut\u00e9ntico de nuestro tejido social? \u00bfUn componente aut\u00e9ntico forma una organizaci\u00f3n armada secreta para cometer asesinatos en Egipto? \u00bfC\u00f3mo puedes alentar a esta pandilla, que se postr\u00f3 a s\u00ed misma en la plaza Al-Raba’a para agradecerle a Al\u00e1 por la intervenci\u00f3n de la Marina estadounidense?\u00bb[6]<\/a> Ten\u00edas todo el derecho de apoyarlos en el Hotel Fairmont,[7]<\/a> pero no tienes derecho a hacer circular la ilusi\u00f3n de que son un componente aut\u00e9ntico de la sociedad. Quien desee cambiar la identidad de esta patria no es un componente aut\u00e9ntico, sino un tumor maligno, una gangrena mortal y un veneno mortal. El Dr. Hassan Nafie, un componente aut\u00e9ntico es el que est\u00e1 conmigo en el terreno com\u00fan llamado patria, incluso si no est\u00e1 de acuerdo conmigo a nivel pol\u00edtico, porque el paraguas de la patria nos une a todos. Pero un miembro de la Hermandad Musulmana que se encuentra en otro lugar y considera a la patria de pelda\u00f1o en la escalera hacia el sue\u00f1o del califato isl\u00e1mico internacional es un componente extra\u00f1o, un invitado no deseado y un criminal que debe ser considerado parte de una empresa terrorista.<\/p>\n

\u00abMi querido experto en ciencias pol\u00edticas, \u00bfniegas que todos los terroristas surgieron del \u00fatero de la corrupta Hermandad Musulmana, como fetos desfigurados al estilo zombis? Shukri Mustafa, l\u00edder del grupo extremista Takfir e Hijra, que asesin\u00f3 al ministro de dotaciones religiosas egipcio jeque Muhammad Hussein Al-Dhahabi en el a\u00f1o 1977 – \u00bffue este disc\u00edpulo del renombrado intelectual y escritor egipcio Taha Hussein, o del ide\u00f3logo de la Hermandad Musulmana Sayyid Qutb? Los asesinos del presidente egipcio Anwar Sadat, \u00bferan estos graduados de una escuela de ballet o del seminario del fundador de la Hermandad Musulmana Hassan Al-Banna? En cuanto a los laicos a los que acus\u00f3 en su entrevista de negarse a cooperar con el componente aut\u00e9ntico, encantador, dulce y angelical de la Hermandad Musulmana, \u00bfHas visto a alguno de estos laicos egipcios hacerse estallar, incitar a asesinar a soldados y a oficiales egipcios, quemar una iglesia o amenazarnos con que el Sina\u00ed permanecer\u00e1 en llamas mientras su organizaci\u00f3n no llegue al poder? Los laicos se niegan a estrechar la mano que est\u00e1 empapada en sangre. A pesar de todos los intentos de difamarlos y de todos los m\u00e9todos utilizados para demonizarlos, los laicos aman esta patria. Su \u00fanica fe es su conciencia y no la utilizan como productos en el mercado o como accesorios en una boutique\u00bb.[8]<\/a><\/p>\n

\n

[1]<\/a> Esta fue una consigna de la era liberal de Egipto a comienzos del siglo 20.<\/p>\n

[2]<\/a> Raialyoum.com, 25 de enero, 2021.<\/p>\n

[3]<\/a> Un dicho atribuido al ide\u00f3logo de la Hermandad Musulmana Sayyid Qutb, que refleja su visi\u00f3n del nacionalismo.<\/p>\n

[4]<\/a> La referencia es se\u00f1alada a una declaraci\u00f3n hecha por Mahdi Akef, quien fue el director de la Hermandad Musulmana entre los a\u00f1os 2004-2010, al diario egipcio Roz Al-Yousef<\/em>. V\u00e9ase Al-Watan<\/em> (Egipto), 22 de septiembre, 2017; alwatanvoice.com, 12 de abril, 2006.<\/p>\n

30 En el a\u00f1o 2006 Mahdi ‘Akef dijo que prefer\u00eda ver a un musulm\u00e1n de Malasia o Indonesia como l\u00edder de Egipto en lugar de un cristiano o una mujer egipcia. Al-Masri Al-Yawm<\/em> (Egipto), 15 de abril, 2014.<\/p>\n

[6]<\/a> En julio del 2013, en medio de los disturbios en Egipto tras el derrocamiento del presidente Morsi, la Marina de los Estados Unidos coloc\u00f3 varios barcos frente a la costa de Egipto. El presentador de televisi\u00f3n egipcio Muhammad Al-Ghaity circul\u00f3 una historia de que los miembros de la Hermandad Musulmana que protestaban por la expulsi\u00f3n de Morsi en la plaza Al-Raba’a se regocijaron con la llegada de estos barcos estadounidenses. V\u00e9ase el segmento de video del portal MEMRI TV No. 4446 – Presentador en televisi\u00f3n: Hombres rana egipcios capturaron al comandante del acorazado estadounidense en el 2013, 24 de agosto, 2014.<\/p>\n

[7]<\/a> La referencia es a las conversaciones sostenidas en junio del a\u00f1o 2012 en el hotel Fairmont en Cairo entre Muhammad Morsi, el entonces candidato presidencial en nombre de la Hermandad Musulmana y varias figuras pol\u00edticas y p\u00fablicas, incluyendo a Al-Nafie. V\u00e9ase Masrawy.com, 22 de junio, 2013; Al-Masri Al-Yawm<\/em> (Egipto), 30 de abril, 2013.<\/p>\n

[8]<\/a> Al-Watan<\/em> (Egipto), 31 de enero, 2021.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En una entrevista que concedi\u00f3 en el d\u00e9cimo aniversario de la revoluci\u00f3n egipcia el 25 de enero, 2011 el Dr. Hassan Nafie, profesor de ciencias pol\u00edticas en la Universidad del Cairo, dijo que la Hermandad Musulmana es parte vital de la sociedad egipcia que no debe ser desestimada o ignorada y exhort\u00f3 a los sectores […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":59883,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,19,6,18,2],"tags":[],"class_list":["post-59882","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivos","category-egipto","category-comunicados-especiales","category-paises","category-featured"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59882","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59882"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59882\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/59883"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59882"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59882"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59882"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}