{"id":59845,"date":"2021-06-23T15:15:14","date_gmt":"2021-06-23T19:15:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=59845"},"modified":"2021-06-24T15:19:17","modified_gmt":"2021-06-24T19:19:17","slug":"el-culto-a-la-personalidad-de-xi-jinping-parte-i-superar-la-inherente-contradiccion-de-combinar-los-enfoques-de-mao-y-deng","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/el-culto-a-la-personalidad-de-xi-jinping-parte-i-superar-la-inherente-contradiccion-de-combinar-los-enfoques-de-mao-y-deng\/59845","title":{"rendered":"El culto a la personalidad de Xi Jinping – Parte I: Superar la inherente contradicci\u00f3n de combinar los enfoques de Mao y Deng"},"content":{"rendered":"

Lo siguiente es el primero de una serie de an\u00e1lisis en ingl\u00e9s y en chino (traducidos al espa\u00f1ol) del disidente y experto chino Chris King, quien es investigador principal del Proyecto Estudios de los Medios de Comunicaci\u00f3n Chinos en MEMRI, sobre el culto a la personalidad del presidente chino Xi Jinping. King fue participante activo en las protestas estudiantiles en China en el a\u00f1o de 1989.<\/em><\/p>\n

Xi Jinping est\u00e1 comprometido al culto de su personalidad. Este ahora ha levantado su propio l\u00edmite de mandato como jefe de estado y ha revisado la historia del Partido para darle un cr\u00e9dito fundamentalmente positivo a la Revoluci\u00f3n Cultural y a Mao Zedong, un cambio significativo en la direcci\u00f3n que es clara y que vale la pena observar muy de cerca. Pero no creo que pueda alcanzar el nivel del culto a la personalidad de Mao. La raz\u00f3n principal de esto no es que la gente se haya iluminado, sino que Xi Jinping carece de autoridad. Al mismo tiempo, este tambi\u00e9n desea aprovechar el legado de Deng Xiaoping, de que el r\u00e1pido desarrollo econ\u00f3mico de China ha sido logrado a trav\u00e9s del capitalismo. Al menos a corto plazo, yo no creo que este implementara totalmente la nacionalizaci\u00f3n de las empresas y la econom\u00eda de propiedad p\u00fablica, porque el sector privado es eficiente, cambiante, adaptable y muy din\u00e1mico.<\/p>\n

\"(Ilustraci\u00f3n
(Ilustraci\u00f3n de Henry Wong)23<\/figcaption><\/figure>\n

Xi Jinping no deber\u00eda haber hablado de marxismo en lo absoluto<\/strong><\/p>\n

Si Xi desea mantener su control sobre el poder y mantener un crecimiento econ\u00f3mico – la \u00fanica fuente sostenible de legitimidad del Partido – entonces no puede matar a la gallina de los huevos de oro (es decir, el sector privado). Sin embargo, el sector privado debe ser obediente y aceptar el control impuesto por Pek\u00edn, o los due\u00f1os de empresas enfrentar\u00e1n la misma suerte de gente como Jack Ma.[1]<\/a> Xi Jinping desea borrar las contradicciones entre los primeros 30 a\u00f1os de la era de Mao Zedong y los segundos 30 a\u00f1os de la era de Deng Xiaoping, vincular a la perfecci\u00f3n los dos per\u00edodos de 30 a\u00f1os de historia y tomar los legados de Mao y Deng y utilizar ambos para su propio beneficio. Este pudiera haber estado orgulloso de su dise\u00f1o, pero es muy peligroso y casi una misi\u00f3n imposible, en especial dado su propio prestigio, visi\u00f3n y diversidad de talento.<\/p>\n

Incluso desde el punto de vista del patriarca marxista a quien Xi venera, esto no funcionar\u00e1. El marxismo sostiene que la base econ\u00f3mica es la fuente de la que depende la superestructura y es primaria. La superestructura es la expresi\u00f3n de la base econ\u00f3mica en pol\u00edtica e ideolog\u00eda y es secundaria y derivada. La base econ\u00f3mica determina la superestructura y la superestructura reacciona sobre la base econ\u00f3mica. La superestructura debe satisfacer las necesidades de la base econ\u00f3mica y su desarrollo; de lo contrario, no sobrevivir\u00e1 por mucho tiempo.<\/p>\n

Desde este punto de vista, Xi Jinping no debi\u00f3 hablar de marxismo en lo absoluto. Este est\u00e1 ahora decidido a representar la l\u00ednea de Deng como continuaci\u00f3n y desarrollo de los lineamientos de Mao, que de hecho es contradictorio y precisamente antimarxista.<\/p>\n

Esto se debe a que volver a la era ortodoxa de Mao significa eliminar la propiedad privada, o al menos hacerla muy secundaria; de lo contrario – no ser\u00eda la ortodoxia de Mao. Pero esto es algo que Xi no puede hacer ahora. En una visita reciente a la provincia Guangxi, este una vez m\u00e1s inst\u00f3 al sector privado a crecer con confianza: \u00abAlentamos el desarrollo de las empresas privadas\u00bb, dijo Xi, despu\u00e9s de visitar una empresa privada en la provincia Guangxi el 26 de abril, 2021. Xi agreg\u00f3: \u00abEl Partido y el Estado apoyan a las empresas privadas cuando encuentran dificultades y brindan orientaci\u00f3n cuando estas est\u00e1n confundidas, con la esperanza de que las empresas privadas se sientan c\u00f3modas y se desarrollen con valent\u00eda\u00bb.<\/p>\n

Es bien sabido que Deng Xiaoping abandon\u00f3 la ideolog\u00eda comunista de Mao Zedong. Cambi\u00f3 el rumbo de China, se embarc\u00f3 en el camino de la reforma y la apertura, introdujo el sistema de desarrollo capitalista y comenz\u00f3 a implementar el llamado socialismo con caracter\u00edsticas chinas. La econom\u00eda de China y la fuerza nacional en general se incrementaron r\u00e1pidamente. La reforma Deng estaba destinada a adoptar una actitud pasiva de oscuridad y anulaci\u00f3n respecto a la ideolog\u00eda.<\/p>\n

Si la gente no obtiene apoyo de las fuerzas espirituales, de la moral y de la fe bajo el est\u00edmulo material, o si toman la riqueza material por s\u00ed misma como apoyo espiritual y objeto de adoraci\u00f3n, la sociedad entera inevitablemente se corrompe.<\/p>\n

De hecho, en la etapa inicial de la reforma, Deng Xiaoping se entreg\u00f3 conscientemente a la corrupci\u00f3n con el fin de comprar poder y apoyar a aquellos m\u00e1s longevos del Partido \u2013 lo que fue tambi\u00e9n la causa y el principal punto de activaci\u00f3n del movimiento democr\u00e1tico en Tiananmen el 4 de junio, 1989.<\/p>\n

Con la r\u00e1pida expansi\u00f3n y el enriquecimiento de la riqueza material de China, la corrupci\u00f3n se estaba convirtiendo en un problema cada vez m\u00e1s grave. El r\u00e1pido ascenso de China al estado de la segunda econom\u00eda m\u00e1s grande del mundo bajo Hu Jintao, el sucesor elegido a dedo de Deng Xiaoping como jefe del PCCh, fue acompa\u00f1ado por una corrupci\u00f3n desenfrenada dentro del Partido y en la sociedad que ya estaba casi fuera de control.<\/p>\n

Xi cre\u00eda que la dictadura de Mao y el culto a la personalidad eran la \u00fanica forma de mantener unificado al PCCh<\/strong><\/p>\n

Bajo Hu Jintao, el PCCh se encontraba fragmentado y corrupto. Ante al crecimiento y la resistencia de la sociedad civil en China, las autoridades del Partido Comunista solo pudieron mantener una postura defensiva pasiva y retirarse de una manera sostenida. Mientras tanto, el ala liberal del Partido Comunista defend\u00eda los valores universales y la democracia dentro del partido, haci\u00e9ndose eco de los activistas democr\u00e1ticos liberales fuera del Partido. Hu ya no pudo controlar la situaci\u00f3n de manera efectiva porque su poder supremo se encontraba dividido.<\/p>\n

En ese momento, el Comit\u00e9 Permanente del Politbur\u00f3 del PCCh constituido por nueve miembros ejerc\u00eda un liderazgo colectivo, cada miembro ten\u00eda su propia \u00e1rea de responsabilidades y el Secretario General del Partido carec\u00eda de autoridad absoluta. La falta de poder del Secretario General cre\u00f3 una situaci\u00f3n inc\u00f3moda en la que las decisiones tomadas en los m\u00e1s altos niveles del Partido y del Gobierno Central fueron totalmente desatendidas. Los comit\u00e9s y gobiernos locales del Partido ten\u00edan diferentes grados de tendencias centrif\u00fagales hacia el Comit\u00e9 Central del PCCh y el Gobierno Central en Pek\u00edn. El poder y la posici\u00f3n gobernante del PCCh estaban en peligro.<\/p>\n

Xi Jinping lleg\u00f3 al poder en el a\u00f1o 2012, aprovechando las lecciones del tiempo de Hu Jintao en el poder. En opini\u00f3n de Xi, si esta situaci\u00f3n no puede revertirse r\u00e1pidamente y permite que contin\u00fae, condenar\u00eda al Partido Comunista y a China y no se permitir\u00eda ser el \u00abmonarca de un Partido y de un pa\u00eds en ca\u00edda libre\u00bb. Comenzando con la reforma militar y anticorrupci\u00f3n, Xi Jinping empez\u00f3 a consolidar su poder y posici\u00f3n con mano de hierro. En tales circunstancias, \u00bfc\u00f3mo se unificar\u00e1 la organizaci\u00f3n y el pensamiento de todo el Partido? Xi cre\u00eda que la dictadura y el culto a la personalidad de Mao Zedong eran la \u00fanica forma de lograr tal objetivo.<\/p>\n

Sin embargo, el intento de Xi Jinping de combinar estos dos enfoques ampliamente divergentes de Mao Zedong y Deng Xiaoping lo ha llevado a entrar en un c\u00edrculo vicioso de antimonio. No solo ha creado incongruencias, que no agradan ni a la izquierda ni a la derecha, sino que un mayor desarrollo de esta situaci\u00f3n amenaza con provocar el colapso del Partido Comunista.<\/p>\n

As\u00ed que la pregunta es la siguiente: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede Xi Jinping, quien desea seguir el camino de Mao del lado pol\u00edtico y el camino de Deng del lado econ\u00f3mico, interconectar ambos?\u00bb S\u00f3lo Dios sabe. Esto puede muy bien reflejar el dicho \u00abLos ignorantes no temen\u00bb.<\/p>\n

*Chris King es investigador principal del Proyecto de Estudios de Medios Chinos de MEMRI.<\/em><\/p>\n

\n

[1]<\/a> A finales de octubre del 2020, el magnate empresarial chino Jack Ma desafi\u00f3 al m\u00e1ximo liderazgo del Partido Comunista y posteriormente se le prohibi\u00f3 salir de China; adem\u00e1s, la OPI de una de sus empresas fue suspendida y su Grupo Alibaba fue multado con casi $3 billones por presuntas violaciones de constituir un monopolio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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