{"id":59501,"date":"2021-04-27T13:00:40","date_gmt":"2021-04-27T17:00:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=59501"},"modified":"2021-04-28T13:12:57","modified_gmt":"2021-04-28T17:12:57","slug":"el-camino-otomano-no-recorrido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/el-camino-otomano-no-recorrido\/59501","title":{"rendered":"El camino otomano no recorrido"},"content":{"rendered":"

El reconocimiento hecho por la administraci\u00f3n Biden al Genocidio Armenio en el a\u00f1o 1915 perpetrado por los turcos otomanos recibi\u00f3 inicialmente una respuesta relativamente silenciosa por parte de los funcionarios turcos. El canciller Cavusoglu tuite\u00f3 la frase \u00abNo tenemos nada que aprender de nadie sobre nuestro propio pasado\u00bb, mientras que el aliado pol\u00edtico nacionalista de Erdogan Devlet Bah\u00e7eli, replic\u00f3 que la historia de Turqu\u00eda era \u00abimpecable\u00bb sin \u00abgenocidios ni masacres\u00bb cometidas por la naci\u00f3n turca. El portavoz de la presidencia Ibrahim Kalin reprendi\u00f3 al presidente estadounidense pidi\u00e9ndole \u00abobservar su propia historia y presente\u00bb.[1]<\/a> Cuando Erdogan finalmente respondi\u00f3 a la declaraci\u00f3n de Biden, 48 horas despu\u00e9s, el tono y contenido de sus comentarios fueron negativos, pero eran m\u00e1s en tristeza que de ira.[2]<\/a><\/p>\n

\"Los
Los \u00abTres Pashas\u00bb, ejecutores del genocidio armenio, en un diario que data de 1918<\/figcaption><\/figure>\n

En comparaci\u00f3n con el constante ritmo de contenido extremista anti-estadounidense durante a\u00f1os en los medios de comunicaci\u00f3n turcos a favor del r\u00e9gimen, esto fue – hasta ahora – relativamente ligero. En el a\u00f1o 2020, el propio Erdogan tuite\u00f3 que un \u00abenfoque racista y fascista\u00bb en los Estados Unidos condujo al asesinato de George Floyd, mientras que en el 2018 amenaz\u00f3 a las tropas estadounidenses con propinarle \u00abuna bofetada otomana\u00bb si se interpon\u00edan en el camino de las operaciones militares turcas contra los kurdos siros.[3]<\/a><\/p>\n

Una de las razones por la relativamente moderada respuesta es, por supuesto, que Turqu\u00eda est\u00e1 enfrentando en estos momentos una dif\u00edcil situaci\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica.[4]<\/a> Si bien Erdogan ha utilizado de manera efectiva la xenofobia como herramienta para gobernar durante a\u00f1os, lanzar una campa\u00f1a de este tipo contra los Estados Unidos ahora pudiera tener circunstancias imprevistas y podr\u00eda escapar de su control. Una campa\u00f1a para, por ejemplo, desalojar a los Estados Unidos de la base a\u00e9rea Incirlik pudiera ser exitosa y ver que dicha base sea trasladada a Grecia. Un espaldarazo de los adversarios estadounidenses Rusia, China e Ir\u00e1n, algo que Erdogan ya ha hecho en otras ocasiones – tambi\u00e9n puede traer consecuencias, aunque este es un paso por el cual el portavoz no-oficial de Erdogan en el diario Yeni \u015eafak<\/em> ha pedido repetidamente durante a\u00f1os, identificando a los Estados Unidos, Europa occidental e Israel como los verdaderos enemigos de Turqu\u00eda.[5]<\/a> Erdogan tambi\u00e9n tiene que considerar la atm\u00f3sfera general que este desea para una pr\u00f3xima reuni\u00f3n con Biden a concertarse en junio de este a\u00f1o.[6]<\/a><\/p>\n

La declaraci\u00f3n de Biden sobre el genocidio armenio estuvo muy bien redactada. No se mencion\u00f3 en lo absoluto a Turqu\u00eda, sino a dos de los otomanos que llevaron a cabo el genocidio. Se mencion\u00f3 Constantinopla en lugar de Estambul, pero as\u00ed se llamaba formalmente la ciudad al comienzo del genocidio del a\u00f1o 1915: \u1e32os\u1e6dan\u1e6d\u012bn\u012bye. Si Erdogan y el partido AKP fuesen kemalistas (o estadistas globales m\u00e1s sutiles), pusiese entonces asumirse la posibilidad de un amplio margen de maniobra, ya que la Rep\u00fablica Turca no es mencionada en lo absoluto. Una rampa de salida diplom\u00e1tica est\u00e1 a la vista de todos.<\/p>\n

El problema es que, en oposici\u00f3n al kemalismo, Erdogan y su partido AKP junto a sus aliados nacionalistas han adoptado un giro espec\u00edfico sobre el Imperio Otomano (y figuras anteriores tales como el Sult\u00e1n Seljuk Alp Arslan) como potentes s\u00edmbolos nacionalistas y religiosos. Los otomanos gobernaron durante 624 a\u00f1os y deber\u00eda haber sido relativamente f\u00e1cil forjar una excepci\u00f3n a esta adulaci\u00f3n por el breve pero desastroso mandato de cinco a\u00f1os del Comit\u00e9 de Uni\u00f3n y Progreso de Turqu\u00eda (CUP) desde los a\u00f1os 1913 al 1918. Es este grupo, bajo el liderazgo de los llamados \u00abtres pashas\u00bb – Talat, Enver y Jamal – que no solo llevaron a cabo el genocidio de los armenios y otros pueblos sometidos, sino que tambi\u00e9n llevaron a cabo desastrosamente la guerra que vio a Turqu\u00eda perder su imperio y de verse casi desmembrada. La valent\u00eda de los soldados turcos regulares no pudo finalmente superar el desastroso liderazgo militar en la Primera Guerra Mundial, a pesar de las\u00a0 dispersas victorias en Gallipoli y Kut. Tal valent\u00eda solo esperaba a un l\u00edder talentoso como Mustaf\u00e1 Kemal para llevarlos a la victoria final en el a\u00f1o de 1923. Los tres pashas incluso fueron condenados a muerte en ausencia por las autoridades otomanas (sin duda bajo presi\u00f3n aliada) despu\u00e9s de finalizada la guerra.<\/p>\n

Existen buenas razones por las que el r\u00e9gimen de Erdogan no puede distanciarse de un pasado chovinista otomano – en primer lugar, porque tal conexi\u00f3n ha tenido un gran \u00e9xito en casi dos d\u00e9cadas de poder del partido AKP. El evocar nacionalismo y especialmente el t\u00f3xico nacionalismo combinado con la religi\u00f3n, pueden ser herramientas muy poderosas. Uno solo tiene que ver a Erdogan evocando a Abdul Hamid II (un carnicero de armenios), Mehmed el Conquistador y Alp Arslan en sus anuncios pol\u00edticos, o ver la utilizaci\u00f3n de im\u00e1genes religiosas en la conversi\u00f3n de antiguas iglesias y ahora convertidas de museos a mezquitas.[7]<\/a> Tal simbolismo tiene un poder muy crudo y real.[8]<\/a><\/p>\n

Una segunda raz\u00f3n es que la visi\u00f3n nacionalista turca de la CUP durante esos cinco a\u00f1os no es tan diferente de la actual visi\u00f3n nacionalista. Ambos rechazaron una visi\u00f3n tolerante, cosmopolita, multi\u00e9tnica (no turca) y multi-religiosa del imperio por la supremac\u00eda de lo que es turco, sobre todo. Ambos observaron m\u00e1s all\u00e1 de Anatolia hacia un mundo turco mucho m\u00e1s amplio, en especial uno isl\u00e1mico turco.[9]<\/a> Cuando Erdogan elogi\u00f3 a Enver Pasha en el a\u00f1o 2020 en Bak\u00fa, este estaba elogiando a una figura implicada en el genocidio armenio y personificaba las ambiciones expansionistas turcas en el C\u00e1ucaso y Asia Central.[10]<\/a><\/p>\n

La historia imperial y el orgullo nacional no tienen por qu\u00e9 ser t\u00f3xicos. Pero pueden ser manipulados muy f\u00e1cilmente para que sean as\u00ed. Se sucedieron muchas masacres durante el dominio del Imperio Otomano; el genocidio armenio fue el m\u00e1s extremo. Solo en el siglo 19, los otomanos respondieron a la rebeli\u00f3n de los pueblos sometidos con extrema brutalidad, as\u00ed como los griegos de Qu\u00edos en 1822 y los b\u00falgaros en el a\u00f1o 1876. Otras masacres, como la de \u00e1rabes cristianos en Damasco en el a\u00f1o 1860 y las masacres de Hamid contra armenios y cristianos asirios entre los a\u00f1os 1894-1896, fueron avivadas por el fanatismo religioso y la presi\u00f3n econ\u00f3mica.<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n hubo notable tolerancia y pluralismo en el Imperio Otomano, que dio refugio a jud\u00edos ib\u00e9ricos y protestantes europeos y donde las minor\u00edas florecieron durante siglos. Este mismo imperio vio a pueblos sometidos – griegos, albaneses, serbios y armenios – ascender a altos cargos. Este es tambi\u00e9n el Imperio Otomano de las reformas de Tanzimat del siglo 19, que buscaba de manera muy sincera otorgar mayores derechos a todos los pueblos del imperio sin importar su religi\u00f3n. Se puede forjar una narrativa imperial basada en dicho cosmopolitismo, en una autoimagen pluralista y en lazos internacionales positivos. O esa misma historia imperial puede ser escogida y construida para ser llevada a la guerra, violencia e intolerancia. Lamentablemente, ha sido mucho m\u00e1s f\u00e1cil forjar esto \u00faltimo en la Turqu\u00eda de Erdogan.<\/p>\n

La rampa de salida propuesta por Biden permanece abierta al r\u00e9gimen de Erdogan. Pero dar marcha atr\u00e1s no es f\u00e1cil cuando este ha invertido y edificado con mucha diligencia para ir en la direcci\u00f3n contraria.<\/p>\n

*Alberto M. Fern\u00e1ndez es vicepresidente de MEMRI.<\/em><\/p>\n

\n

[1]<\/a> Twitter.com\/ikalin1\/status\/1385995336326516740, 24 de abril, 2021.<\/p>\n

[2]<\/a> News.yahoo.com\/erdogan-calls-biden-reverse-wrong-170729993.html, 26 de abril, 2021.<\/p>\n

[3]<\/a> Independent.co.uk\/news\/world\/middle-east\/turkey-us-president-erdogan-rex-tillerson-ottoman-slap-visit-secretary-state-a8212731.html, 15 de febrero, 2018.<\/p>\n

[4]<\/a> Balkaninsight.com\/2021\/01\/05\/turkeys-slow-motion-economic-crisis, 5 de enero, 2021.<\/p>\n

[5]<\/a> V\u00e9ase la serie de MEMRI Despacho Especial No. 9040 – Editor del portavoz del partido AKP a la oposici\u00f3n turca: ‘Incluso Biden no puede salvarles… llamen al ej\u00e9rcito estadounidense a las calles de Estambul’, 17 de noviembre, 2020.<\/p>\n

[6]<\/a> Whitehouse.gov\/briefing-room\/statements-releases\/2021\/04\/23\/readout-of-president-joseph-r-biden-jr-call-with-president-recep-tayyip-erdogan-of-turkey, 23 de abril, 2021.<\/p>\n

[7]<\/a> Youtube.com\/watch?v=WnomndKaM9g, 18 de junio, 2018.<\/p>\n

[8]<\/a> Youtube.com\/watch?v=WKPagHTN_VU, 22 de febrero, 2017.<\/p>\n

[9]<\/a> Politurco.com\/what-happened-to-armenians-in-1915.html, 25 de abril, 2021.<\/p>\n

27 Ahvalnews.com\/eu-turkey\/erdogan-moving-closer-making-turkey-big-again, 15 de diciembre, 2020.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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