{"id":59070,"date":"2021-02-18T17:29:25","date_gmt":"2021-02-18T21:29:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=59070"},"modified":"2021-02-19T17:33:07","modified_gmt":"2021-02-19T21:33:07","slug":"academico-irani-rohollah-eslami-turquia-persigue-su-politica-exterior-racista-dentro-del-contexto-de-su-comportamiento-expansionista-para-contrarrestar-la-amenaza-el-gobierno-irani-debe-prioriz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/academico-irani-rohollah-eslami-turquia-persigue-su-politica-exterior-racista-dentro-del-contexto-de-su-comportamiento-expansionista-para-contrarrestar-la-amenaza-el-gobierno-irani-debe-prioriz\/59070","title":{"rendered":"Acad\u00e9mico iran\u00ed Rohollah Eslami: \u00abTurqu\u00eda persigue su pol\u00edtica exterior racista dentro del contexto de su comportamiento expansionista\u00bb; para contrarrestar la amenaza, el gobierno iran\u00ed debe priorizar el concepto de la ‘Idea de Ir\u00e1n’ y su inter\u00e9s nacional"},"content":{"rendered":"

El acad\u00e9mico iran\u00ed Dr. Rohollah Eslami, profesor asistente en la Universidad Ferdowsi de Mashhad, escribi\u00f3 un art\u00edculo, titulado \u00abAzerbaiy\u00e1n es el que dirige a Ir\u00e1n\u00bb, criticando al presidente turco Recep Tayyip Erdogan por perseguir una pol\u00edtica exterior altamente \u00abracista\u00bb y \u00abexpansionista\u00bb y por promover la \u00abIdea de Ir\u00e1n\u00bb.<\/em><\/p>\n

Seg\u00fan Eslami, el \u00abcomportamiento belicista\u00bb de Turqu\u00eda, visto en la guerra Nagorno-Karabaj del a\u00f1o 2020, pone en peligro el inter\u00e9s nacional de Ir\u00e1n.[1]<\/strong><\/a> Sin embargo, Eslami agreg\u00f3 que, si bien Turqu\u00eda utiliza todas las herramientas disponibles para defender sus intereses nacionales, tal como el \u00abturquismo\u00bb, \u00abislamismo\u00bb y \u00aboccidentalismo\u00bb, Ir\u00e1n no defiende sus intereses nacionales de la forma m\u00e1s adecuada. Seg\u00fan Eslami, la defensa de sus intereses nacionales debe hacerse fortaleciendo la \u00abIdea de Ir\u00e1n\u00bb. Eslami explic\u00f3 que la \u00abIdea de Ir\u00e1n\u00bb es promover el poder blando de Ir\u00e1n: \u00abla m\u00fasica, las artes, literatura, misticismo, chiismo, Nowruz, Persopolis, Pasargad, el idioma farsi, la colecci\u00f3n de lugares de peregrinaci\u00f3n, el turismo y la multiplicidad de culturas\u00bb.<\/em><\/p>\n

Seg\u00fan Eslami, Ir\u00e1n necesita promover una ideolog\u00eda nacionalista alterna basada en la cultura y tradiciones de Ir\u00e1n con el prop\u00f3sito de atraer a otros pa\u00edses de la regi\u00f3n. \u00abDebemos sacar de cuarentena la ‘Idea de Ir\u00e1n’; si mantenemos en secreto la belleza de Ir\u00e1n como pa\u00eds, el arte, la literatura y su majestuosidad, entonces esas tribus y grupos primitivos [es decir, Turqu\u00eda] cercar\u00e1n a Ir\u00e1n dentro de los confines de la guerra y de la violencia\u00bb.<\/em><\/p>\n

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Dr. Rohollah Eslami (fuente: Um.ac.ir)<\/em><\/p>\n

A continuaci\u00f3n puede leerse el art\u00edculo de Eslami:<\/em>[2]<\/a><\/p>\n

\u00abTurqu\u00eda persigue su pol\u00edtica exterior racista dentro del contexto de su comportamiento expansionista\u00bb<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00abMientras estemos callados y nos sentemos silentes y no defendamos a Ir\u00e1n desde una perspectiva intelectual y cultural, aquellos pa\u00edses, desde las potencias regionales hasta los estados-naci\u00f3n m\u00e1s diminutos, no solo han insultado a Ir\u00e1n sino que han codiciado nuestro territorio. Las universidades y escuelas religiosas de Ir\u00e1n deben propagar la ideolog\u00eda nacional en nombre del gobierno iran\u00ed. Aparte de Ir\u00e1n, nosotros no poseemos otro hogar y toda nuestra existencia y esencia emana de nuestra propia patria, de la que estamos muy orgullosos.<\/p>\n

\u00abTurqu\u00eda aplica su pol\u00edtica exterior racista dentro de un contexto que corresponde a su comportamiento expansionista. Este lleva a cabo maniobras militares en la regi\u00f3n de Aran [es decir, Armenia y Azerbaiy\u00e1n] y luego, al ayudar a Azerbaiy\u00e1n, ataca unilateralmente Nagorno-Karabaj, sin el consentimiento de Ir\u00e1n o incluso siguiendo un protocolo diplom\u00e1tico y hace sonar los tambores de la guerra y de la etnia. Mientras tanto, el problema de Azerbaiy\u00e1n est\u00e1 entrelazado a los temas hist\u00f3ricos, \u00e9tnicos, culturales, religiosos y de identidad y el no desatar este nudo puede poner en peligro el inter\u00e9s nacional de Ir\u00e1n. Esto es especialmente cierto cuando Erdogan recita un poema escrito por un poeta iran\u00ed durante un desfile militar victorioso y como de costumbre, distorsiona la historia y se aprovecha de la cultura iran\u00ed para cubrir su objetivo de lograr imponer el otomanismo junto al etnocentrismo.<\/p>\n

\u00abTurqu\u00eda juega un papel importante<\/strong>: la pol\u00edtica exterior turca no es ideol\u00f3gicamente cerrada: dicha pol\u00edtica utiliza todos los medios posibles para obtener influencias en la regi\u00f3n. En el C\u00e1ucaso, este persigue el pan-turquismo y en el mundo isl\u00e1mico ha sentado las bases para establecer la unidad isl\u00e1mica dentro de la \u00f3rbita del otomanismo. Simplemente al tratar con Israel y los Estados Unidos, este obtiene ventajas, mientras persigue enfoques modernos en su intento por ingresar a la Uni\u00f3n Europea. Un an\u00e1lisis detallado de los puntos de vista y las opiniones expresadas \u200b\u200bpor Turqu\u00eda y la \u00f3rbita de influencia en torno a su inter\u00e9s nacional ilustra las capacidades de este para desempe\u00f1ar un papel importante en las relaciones con sus vecinos.<\/p>\n

\u00abEste m\u00e9todo puede ser utilizado para incrementar o disminuir los indicadores estrat\u00e9gicos en la regi\u00f3n y es muy propicio para obtener ventajas junto al expansionismo regional. Sin embargo, los errores y distorsiones de Erdogan fueron recibidos con una r\u00e1pida reacci\u00f3n de sus ciudadanos y de las \u00e9lites del poder y a este se le record\u00f3 lo que Stalin no pudo lograr en 1946 utilizando la ideolog\u00eda marxista y tal acci\u00f3n era como tratar de abarcar demasiado.<\/p>\n

\u00abAzerbaiy\u00e1n es la cabeza e intelecto de Ir\u00e1n<\/strong>: Este comportamiento \u00e9tnico, expansionista y belicista de Turqu\u00eda sobre el tema Nagorno-Karabaj, especialmente aquellos que siempre alardean con comentarios considerados distorsionantes, ponen en peligro el inter\u00e9s nacional de Ir\u00e1n. La regi\u00f3n de Aran, que a lo largo de la historia ha sido parte del territorio de Ir\u00e1n y de las Rep\u00fablicas de Azerbaiy\u00e1n y Armenia que fueron separadas y arrebatadas por la fuerza a Ir\u00e1n por la ocupaci\u00f3n militar rusa, carecen de la ‘Idea de Ir\u00e1n’ y ahora est\u00e1n en guerra a pesar de la postura pac\u00edfica mostrada por Ir\u00e1n.<\/p>\n

\u00abEl enfoque de Erdogan y Turqu\u00eda tiene como base la etnia, mientras que para Ir\u00e1n, Azerbaiy\u00e1n es su cabeza e intelecto. Azerbaiy\u00e1n es la parte m\u00e1s nacionalista y elitista de Ir\u00e1n y la cuna de la constituci\u00f3n y modernizaci\u00f3n de Ir\u00e1n. El majestuoso gobierno de Zaratustra estuvo en Azerbaiy\u00e1n y poetas famosos tales como Molavi y Nezami protegieron los cimientos de Ir\u00e1n de esta \u00e1rea. Por lo tanto, las acciones unilaterales, racistas y belicistas de Turqu\u00eda hacia Ir\u00e1n han dado la apariencia de convertir a Turqu\u00eda en un actor en la regi\u00f3n, pero desde el punto de vista de las reglas de conducta vecinal, este sigue una pol\u00edtica distorsionante y llena de conflictos.<\/p>\n

\u00abLa posibilidad de cambios fronterizos no tiene sentido alguno<\/strong>: las actuales fronteras en el Medio Oriente son el resultado de muchos tratados y acuerdos internacionales. Muchas guerras e intervenciones de actores regionales y externos han dado forma a las actuales fronteras. Muchas partes de la meseta iran\u00ed se han separado del gobierno de Ir\u00e1n. Y en Azerbaiy\u00e1n y la regi\u00f3n del C\u00e1ucaso, para el momento de la separaci\u00f3n y ocupaci\u00f3n por Rusia, muchos discursos, ensayos y poemas fueron escritos por iran\u00edes quienes fueron separados de su patria y deseaban regresar a esta [Ir\u00e1n] y lo qu\u00e9 Erdogan recit\u00f3 es en esencia la nostalgia de los azerbaiyanos por retornar a su tierra, es decir a Ir\u00e1n. En las condiciones actuales, cualquier movimiento ofensivo, particularmente en relaci\u00f3n a la etnia turca, sumergir\u00e1 la zona en una guerra y disturbios. Sin embargo, respetando la integridad territorial de todos los pa\u00edses de la regi\u00f3n a trav\u00e9s de la diplomacia y la mejora de las relaciones ser\u00e1 muy \u00fatil para crear un entorno pac\u00edfico y de vecindad en la regi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

\u00abEn ausencia de eficiencia y legitimidad del inter\u00e9s nacional, el gobierno perder\u00e1 todo atractivo para con sus ciudadanos\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abEn pol\u00edtica nacional, el gobierno debe priorizar los intereses nacionales<\/strong>: Ir\u00e1n es un pa\u00eds rico en pensamientos y posee una amplia gama de poder blando con ra\u00edces hist\u00f3ricas desde tiempos antiguos hasta el presente. Este necesita desarrollar una pol\u00edtica imparcial sobre asuntos relacionados con temas sectarios y tribales a fin de permitir que el inter\u00e9s nacional se manifieste. Cualquier pol\u00edtica que se ocupe de la etnicidad y el inter\u00e9s propio mientras deja de lado experiencias en promesas declaradas y reglas de conducta, solo puede resultar en la destrucci\u00f3n del inter\u00e9s nacional y crear un gobierno ineficiente.<\/p>\n

\u00abUn gobierno eficiente significa capacidad de prestar servicios t\u00e9cnicos y asumir la soberan\u00eda nacional que realiza dicho gobierno. Si un gobierno soborna a toda persona, instituci\u00f3n, partido o grupo y crea una brecha dentro de sus instituciones o, en lugar de gobernar, desarrolla burocracias, entonces debilita su inter\u00e9s nacional. El inter\u00e9s nacional es la columna vertebral de un gobierno que genera una ciudadan\u00eda satisfecha y establece las reglas de gobernanza para el gobierno. En ausencia de eficiencia y legitimidad del inter\u00e9s nacional, el gobierno perder\u00e1 su atractivo ante sus ciudadanos, lo que le hace posible en esta era de la informaci\u00f3n, permitir que otras naciones alrededor de Ir\u00e1n sean ilustres en sus poderes blandos de una manera exagerada en las relaciones con las realidades de Ir\u00e1n.<\/p>\n

\u00abEn pol\u00edtica exterior, el conflicto con pa\u00edses regionales puede privar a Ir\u00e1n de llegar a ser un actor regional<\/strong>: la pol\u00edtica exterior tambi\u00e9n requiere que Ir\u00e1n defienda sus intereses nacionales y proteja al pa\u00eds de todas formas posibles y por haber. La meseta iran\u00ed y el gobierno iran\u00ed no se encuentran en total armon\u00eda y muchos elementos de identidad, historia, lengua, religi\u00f3n, costumbres y tradiciones son compartidos en com\u00fan con sus vecinos. Este factor com\u00fan es la base para la convivencia pac\u00edfica. En la medida en que pueden reducirse las instituciones paralelas y los enfoques en ideolog\u00eda y seguridad, proporcionar\u00e1 terreno f\u00e9rtil para fortalecer la influencia cultural de Ir\u00e1n en la regi\u00f3n. El conflicto con los gobiernos regionales y el no involucrarse con los pa\u00edses vecinos pueden disminuir el poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico de Ir\u00e1n, neg\u00e1ndole una presencia positiva e influyente en sus encuentros pol\u00edticos, por lo que incluso los pa\u00edses m\u00e1s peque\u00f1os se envalentonar\u00e1n. Sin una infraestructura militar, un poder disuasorio, diplomacia de alto nivel, relaciones con pa\u00edses influyentes y poder econ\u00f3mico, no se puede discutir el poder blando de Ir\u00e1n y la implementaci\u00f3n de las ‘Ideas de Ir\u00e1n’. Es necesario poseer los medios verdaderos para de esta manera poner en pr\u00e1ctica estas ideas. Si no se establece una pol\u00edtica econ\u00f3mica y exterior, los poderes blandos se convertir\u00e1n, tal como lo han hecho la historia y la literatura, en meros consejos y recomendaciones.<\/p>\n

\u00abEl poder blando de Ir\u00e1n tanto en el exterior como dentro de Ir\u00e1n se encuentra integrado de<\/strong>: m\u00fasica, artes, literatura, misticismo, chiismo, Nowruz, Persopolis, Pasargad, el idioma farsi, la colecci\u00f3n de lugares de peregrinaci\u00f3n, el turismo y la multiplicidad de culturas, mientras son base para unir a Ir\u00e1n, han creado un poder blando que incluso sin ning\u00fan tipo de interferencia crea un alto nivel de influencia para Ir\u00e1n. Los pa\u00edses vecinos y que circundan a Ir\u00e1n, en la fuerza de su naturaleza tribal y sectaria, quienes en su mayor\u00eda son primitivos y rezagados, utilizan dicha naturaleza tribal y sectaria como base para crear diferenciaci\u00f3n y conflicto. Incluso cuando estos pa\u00edses interact\u00faan dentro del escenario mundial, estos se refieren a Nowruz, Ferdowsi, Rudaki, la dinast\u00eda Samanid, Molavi, Farabi, Zarathustra, misticismo, chiismo, Nizam Al-Mulk, etc., siendo estos los s\u00edmbolos y conceptos de las ideas de Ir\u00e1n. En este momento, la ‘Idea de \u200b\u200bIr\u00e1n ‘se encuentra contenida dentro de Ir\u00e1n y no puede ser menospreciada. La ‘Idea de Ir\u00e1n’ es un ideal que es amante de la paz, cort\u00e9s, tradicional, duradero e inteligente. Turqu\u00eda utiliza todas las herramientas disponibles para defender sus intereses nacionales, incluso el turquismo, islamismo, occidentalismo junto a la interacci\u00f3n con Israel y distorsiona las ideas iran\u00edes para incrementar su influencia en la regi\u00f3n. Nos estamos ahogando en el mar de Ir\u00e1n y no utilizamos la ‘Idea de Ir\u00e1n’. Debemos sacar de cuarentena la ‘Idea de Ir\u00e1n’; si mantenemos bajo el tapete la belleza, el arte, la literatura y su majestuosidad de Ir\u00e1n como pa\u00eds, entonces esas tribus y grupos primitivos rodear\u00e1n a Ir\u00e1n con guerras y violencia.<\/p>\n

\u00abLa soluci\u00f3n para resucitar a Ir\u00e1n es la aplicaci\u00f3n del estado de derecho<\/strong>: A medida en que nos veamos todos sentamos callados y no defendemos a Ir\u00e1n desde una perspectiva intelectual y cultural, tales pa\u00edses, desde las potencias regionales hasta los estados-naci\u00f3n m\u00e1s diminutos, no solo han insultado a Ir\u00e1n sino que han codiciado nuestro territorio. Las universidades y escuelas religiosas en Ir\u00e1n deben propagar la ideolog\u00eda nacional en nombre del gobierno iran\u00ed. Aparte de Ir\u00e1n, no tenemos otro hogar y toda nuestra existencia y esencia proviene de nuestra patria, de la que estamos sumamente orgullosos. No existe otra soluci\u00f3n para nuestra felicidad y nuestro \u00fanico camino es hacer que Ir\u00e1n prospere y florezca. Los ciudadanos iran\u00edes viven en un pa\u00eds donde son libres e iguales, gobernado por un gobierno que es legal y competente y posee soberan\u00eda absoluta sobre sus territorios. Un pa\u00eds fundado sobre la base de la \u00abIdea de Ir\u00e1n\u00bb puede ser el modelo a seguir para los pa\u00edses de la regi\u00f3n. Las universidades y escuelas religiosas, debido a la victoria de los m\u00e9todos izquierdistas siendo estos viles y a nivel de ser fenomenol\u00f3gicos, no fueron capaces de darle a Ir\u00e1n una plataforma te\u00f3rica.<\/p>\n

\u00abLa confusi\u00f3n de conceptos y las err\u00f3neas deducciones sobre los t\u00e9rminos crecimiento, democracia, pluralismo, los derechos humanos y civilizaci\u00f3n, la mayor\u00eda de los cuales fueron resultado de una investigaci\u00f3n inferior y de deducciones err\u00f3neas sobre las tradiciones y el modernismo en opiniones de los intelectuales e ide\u00f3logos tradicionales, los hicieron incapaces de formar la ‘Idea de Ir\u00e1n’. Las provincias y ciudades de Seist\u00e1n, Beluchist\u00e1n, Kurdist\u00e1n, Juzist\u00e1n, Azerbaiy\u00e1n, Siras, Isfah\u00e1n y Teher\u00e1n… son los pilares fundamentales de Ir\u00e1n. Todas las ciudades y provincias tienen una raz\u00f3n significativa de ser parte de Ir\u00e1n y si estas fuesen a coexistir de manera pac\u00edfica con puntos de vista realistas en su gobierno, entonces la meseta iran\u00ed se unir\u00e1 en una cultura iran\u00ed que puede resistir a los ataques terroristas, a la limpieza \u00e9tnica y tribal, as\u00ed como tambi\u00e9n los peligrosos juegos de Rusia, Israel y de los Estados Unidos. En lo que respecta a Ir\u00e1n, no se puede ser negligente y cualquier silencio respecto a los ataques a la ‘Idea de Ir\u00e1n’ equivale a estar sin un hogar y sin un estado en el propio siglo 21\u00bb.<\/p>\n

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[1]<\/a> V\u00e9ase la serie de MEMRI Despacho Especial No. 9105 – Diario afiliado al CGRI Javan<\/em>: Erdogan ‘est\u00e1 en busca de crear su estado ilusorio’, su ‘nuevo imperio otomano imaginario’, 23 de diciembre, 2020; Video del portal MEMRI TV No. 8530 – Presidente turco Recep Tayyip Erdogan en desfile en Bak\u00fa, Azerbaiy\u00e1n: Somos dos estados, pero una sola naci\u00f3n; debemos responsabilizar a quienes violaron el honor de la humanidad en la guerra Nagorno-Karabaj, 10 de diciembre, 2020; V\u00e9ase la serie de MEMRI Despacho Especial No. 9065 – Declaraciones anti-turcas en Ir\u00e1n – Parte I – Diario iran\u00ed: Erdogan sigue una pol\u00edtica de guerra ideol\u00f3gica y religiosa, ocultando su pol\u00edtica regional hostil detr\u00e1s de una careta isl\u00e1mica, 2 de diciembre, 2020; serie de MEMRI Despacho Especial No. 9078 – Declaraciones anti-turcas en Ir\u00e1n – Parte II: Diario iran\u00ed en referencia al ‘sult\u00e1n Recep Tayyip Erdogan’, quien ‘fantasea que es igual a los sultanes otomanos y puede decirle al mundo qu\u00e9 es lo que tiene que hacer, ‘9 de diciembre, 2020; serie de MEMRI Despacho Especial No. 9099 – Experto ruso Mirzayan: Erdogan est\u00e1 tratando de aprovecharse del nacionalismo azerbaiyano para socavar a Ir\u00e1n, 21 de diciembre, 2020; serie de MEMRI Despacho Especial No. 9111 – Experto iran\u00ed Sadeq Maleki: ‘El antiguo otomanismo buscaba expandirse a las puertas de Viena y hacia Occidente, el neo-otomanismo de Erdogan tiene la vista puesta en Oriente’, 29 de diciembre, 2021.<\/p>\n

[2]<\/a> Farhangemrooz.com\/news\/63774\/%D8%A2%D8%B0%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA, 15 de diciembre, 2020.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El acad\u00e9mico iran\u00ed Dr. Rohollah Eslami, profesor asistente en la Universidad Ferdowsi de Mashhad, escribi\u00f3 un art\u00edculo, titulado \u00abAzerbaiy\u00e1n es el que dirige a Ir\u00e1n\u00bb, criticando al presidente turco Recep Tayyip Erdogan por perseguir una pol\u00edtica exterior altamente \u00abracista\u00bb y \u00abexpansionista\u00bb y por promover la \u00abIdea de Ir\u00e1n\u00bb. Seg\u00fan Eslami, el \u00abcomportamiento belicista\u00bb de Turqu\u00eda, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":59071,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,6,9,20,18,2,14,28],"tags":[],"class_list":["post-59070","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivos","category-comunicados-especiales","category-temas","category-iran","category-paises","category-featured","category-relaciones-inter-arabes","category-turquia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59070","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59070"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59070\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/59071"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59070"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59070"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59070"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}