{"id":58900,"date":"2020-12-23T14:55:15","date_gmt":"2020-12-23T18:55:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=58900"},"modified":"2020-12-28T14:58:00","modified_gmt":"2020-12-28T18:58:00","slug":"escritor-saudita-insta-a-los-musulmanes-deseenle-feliz-navidad-a-sus-conocidos-cristianos-es-cortesia-comun-desconectada-de-la-religion-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/escritor-saudita-insta-a-los-musulmanes-deseenle-feliz-navidad-a-sus-conocidos-cristianos-es-cortesia-comun-desconectada-de-la-religion-2\/58900","title":{"rendered":"Escritor saudita insta a los musulmanes: Des\u00e9enle Feliz Navidad a sus conocidos cristianos; es cortes\u00eda com\u00fan, desconectada de la religi\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p><em>En un art\u00edculo publicado antes de la fecha de Navidad, el Dr. Tawfiq Al-Sayf, escritor y estudioso saudita insta a los musulmanes a no abstenerse de desearles a sus vecinos no-musulmanes Feliz Navidad y un feliz a\u00f1o nuevo y renunciar a la costumbre ya establecida entre algunos musulmanes de cuestionar si el Islam les permite hacerlo. Este afirma que identificarse con la alegr\u00eda y el dolor de los dem\u00e1s es parte de la naturaleza humana concedida por Al\u00e1 y no tiene nada que ver con la religi\u00f3n; por lo tanto, esto no requiere de ning\u00fan reglamento religioso. Al-Sayf agrega que \u00abunirse a la felicidad de los dem\u00e1s es una forma de difundir alegr\u00eda y paz en el mundo\u00bb y que quienes evitan estas acciones lo hacen porque le temen a la influencia externa y por lo tanto buscan aislarse.<\/em><\/p>\n<p><em><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.memri.org\/sites\/default\/files\/2020_Q3\/Tawfiq.jpg\" \/>Tawfiq Al-Sayf (Fuente: Al-marsd.com)<\/em><\/p>\n<p><em>Lo siguiente son extractos traducidos del art\u00edculo:<\/em><a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[1]<\/a><\/p>\n<p>\u00abLa \u00faltima semana del a\u00f1o cristiano es una semana de felicidad mundial durante la cual los cristianos celebran el nacimiento de Jes\u00fas, otros celebran el A\u00f1o Nuevo y todos los dem\u00e1s observan estas festividades y comparten la alegr\u00eda de estas festividades a trav\u00e9s del mundo. Yo soy uno de una peque\u00f1a minor\u00eda en el mundo que ha elegido espec\u00edficamente esta ocasi\u00f3n festiva para ocuparse una vez m\u00e1s del viejo y antiguo debate: \u00bfEst\u00e1 permitido que los musulmanes le deseen una Feliz Navidad a los cristianos y los congratulen el resto de sus festividades?<\/p>\n<p>\u00abEn la pr\u00f3xima semana, seguramente alguien les har\u00e1 esta vieja pregunta. Este [abstenerse de felicitar a los cristianos en las festividades navide\u00f1as] es una costumbre que inventamos y luego comenzamos a repetir todos los a\u00f1os y m\u00e1s a\u00fan durante el \u00faltimo medio siglo, hasta que uno pudiera pensar que el \u00fanico tema que ocup\u00f3 a nuestros antepasados \u200b\u200ben esos d\u00edas a finales de a\u00f1o era enfatizar repetidamente los l\u00edmites que los separan de sus vecinos cristianos.<\/p>\n<p>\u201cYo abordo este tema porque deseo instarle a mis queridos lectores a que renuncien a esta costumbre, que las luchas pol\u00edticas establecieron hasta convertirlo en un deber religioso, o parecer que es as\u00ed.<\/p>\n<p>\u00abLas relaciones interpersonales no son un tema religioso en lo absoluto, sino m\u00e1s bien una simple cuesti\u00f3n moral cuyo lugar en la escala de valores es bastante claro para cualquier ser humano inteligente&#8230; Todos entendemos de manera innata que Al\u00e1 cre\u00f3 al ser humano para que se conocieran unos a otros<a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[2]<\/a> y vivan en convivencia y consideraci\u00f3n mutua. Cuando tu vecino es diferente a ti, es mejor que lo ayudes y seas amable con \u00e9l, sin importar su raza o color. Y si es tu enemigo, al\u00e9jate de \u00e9l para evitar enfrentamientos con este. Esto es lo que dicta el sentido com\u00fan y el c\u00f3mo se comportan los seres humanos inteligentes.<\/p>\n<p>\u00abDado que el tema es de lo m\u00e1s claro y obvio, no existe necesidad de crear un reglamento religioso. Si el pueblo en la calle, en lugar de los calificados estudiosos religiosos hubiese dictaminado que desearles unas felices fiestas a los cristianos estaba prohibido o es obligatorio, entonces este reglamento hubiese sido artificial e innecesario. Y si el fallo contradice el sentido com\u00fan, entonces gente razonable lo hubiese condenado en nombre de Al\u00e1, quien les concedi\u00f3 la raz\u00f3n para que pudieran decidir sobre estos asuntos. Cuando yo plante\u00e9 este tema en el pasado, un lector me pregunt\u00f3: Si este tema est\u00e1 tan claro, \u00bfpor qu\u00e9 existe tanto consenso entre tantos de nuestra naci\u00f3n [de que est\u00e1 prohibido desearle felices fiestas a los cristianos]? Yo le respond\u00ed para ese momento que los defensores de estas extra\u00f1as opiniones representan a la minor\u00eda en el mundo. La compasi\u00f3n es parte de la naturaleza humana otorgada por Al\u00e1. Como resultado, uno se ve afectado espont\u00e1neamente cuando ve la felicidad o el dolor en el rostro de otro, incluso si esa persona es un extra\u00f1o. Adem\u00e1s toda gente razonable considera el regocijarse por la desgracia ajena, alegrarse por el dolor ajeno, o manifestar dolor durante sus celebraciones, como signo de maldad y de mala moral, ya que esto es totalmente contrario a la naturaleza humana y a la generosidad del esp\u00edritu.<\/p>\n<p>\u00abTengo la sensaci\u00f3n de que la tendencia a condenar la participaci\u00f3n en las ocasiones felices o tristes de otros seres humanos&#8230; es parte de una tendencia mucho m\u00e1s amplia, que surge de la inclinaci\u00f3n a aislarnos por temor a ser influenciados por la mayor\u00eda no-musulmana en el mundo.<\/p>\n<p>\u00abDesearle a los cristianos una Feliz Navidad o desearle a la gente un feliz a\u00f1o nuevo no es un tema de ley religiosa y no tiene ninguna conexi\u00f3n a ning\u00fan reglamento religioso que lo permita o proh\u00edba, porque no es un tema que requiera del dictamen de un jurisprudente. Incluso si se le preguntara a un jurisprudente sobre este tema y diera una respuesta, su respuesta no cuenta como fatua [sentencia religiosa], sino m\u00e1s bien como una opini\u00f3n general, que no tiene validez como obligaci\u00f3n o prohibici\u00f3n.<\/p>\n<p>\u00abUnirse a la felicidad de otros es una forma de difundir alegr\u00eda y paz en el mundo, por lo que yo insto a todos mis queridos lectores a que extiendan sus felicitaciones navide\u00f1as a sus conocidos no-musulmanes con motivo de sus festividades y eventos festivos y que renuncien a esta costumbre, siendo esta inaceptable e incompatible con las necesidades de una naturaleza humana normal\u00bb.<\/p>\n<hr \/>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[1]<\/a> <em>Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 16 de diciembre, 2020.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[2]<\/a> Esto es en alusi\u00f3n al Cor\u00e1n 49:13: \u00abOh humanidad, de hecho te hemos creado var\u00f3n y hembra y hemos hecho pueblos y tribus de ustedes para que se conozcan unos a otros\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En un art\u00edculo publicado antes de la fecha de Navidad, el Dr. Tawfiq Al-Sayf, escritor y estudioso saudita insta a los musulmanes a no abstenerse de desearles a sus vecinos no-musulmanes Feliz Navidad y un feliz a\u00f1o nuevo y renunciar a la costumbre ya establecida entre algunos musulmanes de cuestionar si el Islam les permite [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":58901,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,6,9,12,2],"tags":[],"class_list":["post-58900","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivos","category-comunicados-especiales","category-temas","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman","category-featured"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58900","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58900"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58900\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/58901"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58900"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58900"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58900"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}