{"id":58771,"date":"2020-11-17T15:00:25","date_gmt":"2020-11-17T19:00:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=58771"},"modified":"2020-11-18T14:30:02","modified_gmt":"2020-11-18T18:30:02","slug":"periodista-libanes-arremete-contra-lideres-islamicos-por-justificar-rabia-de-los-musulmanes-contra-las-caricaturas-de-mahoma-el-que-lideres-exijan-prohibir-las-ofensivas-caricaturas-del-profeta-igual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/periodista-libanes-arremete-contra-lideres-islamicos-por-justificar-rabia-de-los-musulmanes-contra-las-caricaturas-de-mahoma-el-que-lideres-exijan-prohibir-las-ofensivas-caricaturas-del-profeta-igual\/58771","title":{"rendered":"Periodista liban\u00e9s arremete contra l\u00edderes isl\u00e1micos por justificar rabia de los musulmanes contra las caricaturas de Mahoma: El que l\u00edderes exijan prohibir las ofensivas caricaturas del profeta igual a la negaci\u00f3n del Holocausto es algo ‘tonto e ignorante’"},"content":{"rendered":"

En un art\u00edculo publicado el 8 de noviembre, 2020 en el diario saudita en Londres Al-Sharq Al-Awsat, el periodista liban\u00e9s Hazem Saghieh critic\u00f3 a tres l\u00edderes isl\u00e1micos – el Presidente turco Erdogan, al Primer Ministro paquistan\u00ed Imran Khan y al ex-primer ministro de Malasia Mahathir Muhammad, por justificar los recientes ataques terroristas islamistas en Europa y especialmente por respaldar un argumento imperante en el mundo musulm\u00e1n, es decir, que Europa act\u00faa hip\u00f3critamente porque permite publicar caricaturas ofensivas del Profeta, pero condena la negaci\u00f3n del Holocausto. Saghieh sostiene que comparar estas dos acciones es una \u00abtonter\u00eda y una total ignorancia a los hechos\u00bb, ya que negar el Holocausto no implica publicar algunas palabras e im\u00e1genes ofensivas, sino negar todas las muertes documentadas de m\u00e1s de seis millones de v\u00edctimas cuyos nombres y rostros se conocen. Lo que es \u00abverdaderamente desastroso\u00bb dice, es que estos tres l\u00edderes poseen influencia sobre decenas de millones de ciudadanos. Saghieh agrega que la mentalidad reaccionaria de los tres l\u00edderes nace del hecho que, aunque estos han modernizado sus pa\u00edses, en \u00faltima instancia, todos son islamistas. Como tales, este dice, importan todo lo relacionado a la ciencia y tecnolog\u00eda de Occidente mientras rechazan sus ideas; m\u00e1s que eso, se arman con la tecnolog\u00eda occidental solo para combatir contra Occidente y derrotarlo.<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

La siguiente es una traducci\u00f3n al espa\u00f1ol del art\u00edculo publicado el 8 de octubre, 2020 en el portal en ingl\u00e9s de Al-Arabiya TV.<\/em>[1]<\/a><\/p>\n

El periodista y escritor paquistan\u00ed Kunwar Khuldune Shahid expres\u00f3 su indignaci\u00f3n por tres l\u00edderes del mundo isl\u00e1mico: Recep Tayyip Erdogan, presidente de la Rep\u00fablica de Turqu\u00eda, Imran Khan, Primer Ministro de Pakist\u00e1n y Mahathir Mohamad ex-primer ministro de Malasia. En Un art\u00edculo publicado por el diario israel\u00ed Haaretz<\/em>,[2]<\/a> Khuldune hizo \u00e9nfasis en las \u00faltimas acciones de los tres l\u00edderes quienes justifican los recientes actos terroristas en Francia. Estos tres l\u00edderes tambi\u00e9n han expresado su unanimidad respecto a la hipocres\u00eda de un argumento de amplia circulaci\u00f3n en el mundo isl\u00e1mico, siendo este el c\u00f3mo los pa\u00edses occidentales se hacen la vista gorda cuando se trata de publicar caricaturas ofensivas contra los musulmanes, pero al mismo tiempo, negar el Holocausto est\u00e1 estrictamente prohibido y denunciado.<\/p>\n

\u00abTal como hemos se\u00f1alado, los tres l\u00edderes expresaron el mismo argumento con el mismo nivel de hostilidad y su querella hubiese sido v\u00e1lida si Francia hubiese permitido la publicaci\u00f3n del contenido que ofende al Islam, mientras proh\u00edbe la publicaci\u00f3n de contenido que ofende al cristianismo o al juda\u00edsmo, pero ese no es el caso.<\/p>\n

\u00abLa gente core\u00f3 consignas mientras le prend\u00eda fuego a una pancarta con una imagen tachada del Presidente franc\u00e9s Emmanuel Macron durante una protesta contra las publicaciones de las caricaturas del Profeta Mahoma en Francia y los comentarios de Macron, en Karachi, Pakist\u00e1n. (Reuters)<\/em><\/p>\n

\u00abEn cuanto a esta reciente tendencia de comparar los \u00faltimos acontecimientos con la negaci\u00f3n del Holocausto, solo puedo decir que todo esto son simples tonter\u00edas y una total ignorancia al tema. Es importante recordarle a todos que cuando se trata de debatir el delicado tema del Holocausto, no estamos hablando de unas cuantas palabras o im\u00e1genes ofensivas, estamos hablando de seis millones de v\u00edctimas conocidas cuyos nombres e im\u00e1genes est\u00e1n documentados. Debemos recordar que se trata de v\u00edctimas con familiares vivos que pueden contar sus historias, sin mencionar los pocos sobrevivientes del Holocausto que aun est\u00e1n vivos hoy y todav\u00eda viven con las cicatrices f\u00edsicas y mentales de los horrores de esa \u00e9poca.<\/p>\n

\u00abEstos tres pol\u00edticos son conocidos por presentar tales argumentos. Tambi\u00e9n hemos sido testigos de esta obsesi\u00f3n de negar el Holocausto o reducir el n\u00famero de v\u00edctimas expresadas en los medios de comunicaci\u00f3n isl\u00e1micos y \u00e1rabes desde finales de los a\u00f1os cuarenta.<\/p>\n

\u00abAnte este contexto, lo verdaderamente desastroso es que estos tres l\u00edderes poseen influencia sobre decenas de millones de ciudadanos. Cuando los propios l\u00edderes tienen este bajo nivel de conciencia, entonces no podemos culpar a la poblaci\u00f3n por su poco sofisticada y retrograda reacci\u00f3n. La respuesta a tales declaraciones y argumentos va desde la desesperaci\u00f3n hasta la conmoci\u00f3n y lo rid\u00edculo.<\/p>\n

Sin embargo, esta l\u00ednea de pensamiento y comparaciones ingenuas no son nada nuevo en lo absoluto; de hecho, entre los a\u00f1os de 1962 y 1965 el Concilio Vaticano II, bajo la tutela de Pablo VI, decidi\u00f3 eximir a los jud\u00edos de responsabilidad colectiva por la crucifixi\u00f3n de Jesucristo. Esto llev\u00f3 a muchas figuras \u00e1rabes e isl\u00e1micas a denunciar en\u00e9rgicamente esta exoneraci\u00f3n y cuestion\u00f3 su exactitud hist\u00f3rica, a pesar de que los musulmanes primeramente ni siquiera creen que Jes\u00fas fue crucificado.<\/p>\n

\u00abEn este sentido, nosotros podemos decir con seguridad que existe prevalencia a la ignorancia entre estos l\u00edderes. Lo que hace que esta ignorancia sea a\u00fan m\u00e1s peligrosa es que los tres l\u00edderes mencionados a menudo son elogiados por provocar un ‘renacimiento econ\u00f3mico’ y a veces, un ‘renacimiento cultural’. De hecho, el primer gobierno formado por Mahathir Mohamad en Malasia (1981-7) fue testigo de una r\u00e1pida industrializaci\u00f3n y un notable crecimiento econ\u00f3mico, a lo que se le atribuye. Esto allan\u00f3 el camino al establecimiento de una infraestructura altamente impresionante para su pa\u00eds. Estos logros aseguraron el repetido regreso de Mahathir al poder.<\/p>\n

Mientras tanto, Imran Khan, diez a\u00f1os antes de su victoria electoral en el a\u00f1o 2018, estableci\u00f3 un instituto de tecnolog\u00eda llamado el Instituto Namal y en el a\u00f1o 2005, este instituto se asoci\u00f3 con la Universidad de Bradford en el Reino Unido. Bajo su gobierno, Pakist\u00e1n dio un gran salto como pa\u00eds favorable a hacer negocios. En el 2019, seg\u00fan la clasificaci\u00f3n del Banco Mundial, Pakist\u00e1n fue ubicado entre los 10 pa\u00edses del mundo que m\u00e1s respondieron a las reformas econ\u00f3micas.<\/p>\n

El Primer Ministro de Pakist\u00e1n Imran Khan, habla durante una conferencia de prensa en la Sede de las Naciones Unidas en Nueva York el 24 de septiembre, 2019 (AFP).<\/em><\/p>\n

\u00abDe manera similar, Recep Tayyip Erdogan, cuya popularidad actualmente se est\u00e1 hundiendo[3]<\/a> al mismo ritmo que la econom\u00eda en colapso turca, que tuvo un comienzo sumamente exitoso. En el a\u00f1o 2003, durante sus primeros a\u00f1os en el poder como primer ministro, Turqu\u00eda se recuper\u00f3 de la crisis financiera que enfrent\u00f3 en el 2001, negociaciones para unirse a la Uni\u00f3n Europea se aceleraron e intensificaron, sin mencionar las masivas inversiones que este alent\u00f3 en reformas de infraestructura, incluyendo carreteras, aeropuertos y trenes de alta velocidad.<\/p>\n

\u00ab\u00bfC\u00f3mo podemos nosotros comenzar a justificar este dualismo? \u00bfC\u00f3mo explicamos la falta de alineamiento entre los resultados positivos logrados por estos l\u00edderes y sus desacertadas acciones recientes y qu\u00e9 tienen en com\u00fan estos l\u00edderes? Estas preguntas pueden ser respondidas de dos maneras. Primero, los tres l\u00edderes son neoliberales sin mucho inter\u00e9s en cambiar la sociedad y fomentar nuevas convicciones que fortalezcan las relaciones entre los miembros de la sociedad estableciendo bases racionales y modernas.<\/p>\n

En segundo lugar, adem\u00e1s del neoliberalismo o cualquier otra doctrina ideol\u00f3gica occidental, estos tres l\u00edderes son todos islamistas, aunque en diversos grados. Su islamismo, en tal caso, los empuja a adoptar esa vieja teor\u00eda que dice: ‘podemos importar ciencia y tecnolog\u00eda de Occidente, pero debemos rechazar sus ideas’.<\/p>\n

\u00abLa continuaci\u00f3n de esta teor\u00eda dice lo siguiente: ‘La ciencia y tecnolog\u00eda son clave del poder\u00edo de Occidente y nosotros debemos adquirirlos arm\u00e1ndonos nosotros de ciencia y tecnolog\u00eda a fin de ganar la batalla y derrotar a Occidente’.<\/p>\n

\u00abEl Presidente de Turqu\u00eda Recep Tayyip Erdogan, habla durante un evento en Ankara el 6 de octubre, 2020. (AP)<\/em><\/p>\n

\u00abSi combinamos estos dos justificativos, podemos entender el por qu\u00e9 Mahathir Mohamad hizo su \u00faltima declaraci\u00f3n sobre los actos terroristas cometidos en Francia. Este afirm\u00f3 que ‘los musulmanes tienen derecho a estar enojados y a asesinar a millones de franceses por las masacres ocurridas en el pasado’.<\/p>\n

\u00abA mi manera de ver, nosotros podemos notar muy claramente que muchos islamistas no tienen reparos en acercarse a Occidente, aprender sus ciencias, importar su tecnolog\u00eda e incluso emigrar a sus pa\u00edses, pero al mismo tiempo, se mantienen firmes en su negativa a adoptar las creencias y valores occidentales. Los recientes cr\u00edmenes pueden atribuirse a este tipo de mentalidades predominantes. Mientras ambas partes sigan creyendo que la otra parte lo que busca es su destrucci\u00f3n, esta animosidad mutua se seguir\u00e1 incrementando\u00bb.<\/p>\n

\n

[1]<\/a> English.alarabiya.com, 8 de noviembre, 2020.<\/p>\n

[2]<\/a> Haaretz.com, 1 de noviembre, 2020.<\/p>\n

[3]<\/a> English.alarabiya.net, 3 de noviembre, 2020.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En un art\u00edculo publicado el 8 de noviembre, 2020 en el diario saudita en Londres Al-Sharq Al-Awsat, el periodista liban\u00e9s Hazem Saghieh critic\u00f3 a tres l\u00edderes isl\u00e1micos – el Presidente turco Erdogan, al Primer Ministro paquistan\u00ed Imran Khan y al ex-primer ministro de Malasia Mahathir Muhammad, por justificar los recientes ataques terroristas islamistas en Europa […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":58772,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,6,9,12,18,2,27],"tags":[],"class_list":["post-58771","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivos","category-comunicados-especiales","category-temas","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman","category-paises","category-featured","category-libano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58771","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58771"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58771\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/58772"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58771"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58771"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58771"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}