{"id":58743,"date":"2020-11-09T15:03:08","date_gmt":"2020-11-09T19:03:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=58743"},"modified":"2020-11-10T15:11:09","modified_gmt":"2020-11-10T19:11:09","slug":"experto-armenio-tashjian-hoy-las-puertas-de-viena-estan-abiertas-ante-erdogan-no-existe-un-frente-que-contenga-las-ambiciones-de-erdogan-y-el-resurgimiento-del-ejercito-del-islam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/experto-armenio-tashjian-hoy-las-puertas-de-viena-estan-abiertas-ante-erdogan-no-existe-un-frente-que-contenga-las-ambiciones-de-erdogan-y-el-resurgimiento-del-ejercito-del-islam\/58743","title":{"rendered":"Experto armenio Tashjian: Hoy las &#8216;puertas de Viena&#8217; est\u00e1n abiertas ante Erdogan; no existe un frente que contenga las ambiciones de Erdogan y el resurgimiento del &#8216;Ej\u00e9rcito del Islam&#8217;"},"content":{"rendered":"<p><em>El 16 de octubre, 2020 el experto armenio Yeghia Tashjian<\/em><a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[1]<\/a><em> escribi\u00f3 un extenso art\u00edculo, titulado \u00abEl sue\u00f1o Enver Pasha de Erdogan: El renacimiento del &#8216;Ej\u00e9rcito del Islam'\u00bb. Tashjian argument\u00f3 que el Presidente turco Recep Tayyip Erdogan sue\u00f1a con revivir la concepci\u00f3n que tuvo el ministro de guerra otomano Enver Pasha de crear un \u00abEj\u00e9rcito del Islam\u00bb en la Primera Guerra Mundial. <\/em><\/p>\n<p><em>Tashjian recuerda que en el a\u00f1o de 1997 Erdogan, cuando todav\u00eda era alcalde de Estambul, recit\u00f3 el poema de Ziya Gokalp, uno de los intelectuales m\u00e1s destacados del movimiento nacionalista turco: `Las mezquitas son nuestros cuarteles, las c\u00fapulas nuestros cascos, los minaretes nuestras bayonetas y los feligreses nuestros soldados&#8230; Erdogan fue encarcelado brevemente por este hecho. Seg\u00fan Tashjian, este poema personifica la narrativa ideol\u00f3gica fundamental de la Turqu\u00eda contempor\u00e1nea. Tashjian cree que la pol\u00edtica exterior de Turqu\u00eda bajo el mandato de Erdogan combina efectivamente un camino pan-islamista\/neo-otomano y pan-turco.<\/em><\/p>\n<p><em>El \u00abEj\u00e9rcito del Islam\u00bb que Erdogan construye actualmente est\u00e1 compuesto principalmente por ciudadanos turcomanos sirios, \u00e1rabes sirios, turcos y pueblos turcos del norte del C\u00e1ucaso, de Asia central y m\u00e1s all\u00e1.<\/em><\/p>\n<p><em>A continuaci\u00f3n se muestra el art\u00edculo de Tashjian:<\/em><a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[2]<\/a><\/p>\n<p><em> <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.memri.org\/sites\/default\/files\/2020_Q3\/SD9016.jpg\" \/><\/em><\/p>\n<p><em>Emblema de la Divisi\u00f3n Sult\u00e1n Murad (Fuente: Armenianweekly.com)<\/em><\/p>\n<p><strong>La pol\u00edtica exterior de Turqu\u00eda bajo Erdogan persigue un camino pan-islamista\/neo-otomano y pan-turco<\/strong><\/p>\n<p>\u00abEl 10 de julio, 1918 el ministro de guerra otomano Enver Pasha, orden\u00f3 la formaci\u00f3n del &#8216;Ej\u00e9rcito Isl\u00e1mico del C\u00e1ucaso&#8217; con el prop\u00f3sito de repeler a las fuerzas armenias en el sur del C\u00e1ucaso, unir a todas las naciones turcas de la regi\u00f3n bajo la estandarte del Islam y capturar los campos petroleros de Bak\u00fa. La iniciativa Enver tuvo bastante \u00e9xito y jug\u00f3 un papel importante en la campa\u00f1a del C\u00e1ucaso durante la Primera Guerra Mundial, pero colision\u00f3 con los intereses alemanes y rusos bolcheviques.<\/p>\n<p>\u00abHubo desarrollos interesantes en el C\u00e1ucaso durante esa \u00e9poca. Los bolcheviques que firmaron el Tratado de Brest-Litovsk acordaron reconocer la independencia de Georgia bajo el protectorado alem\u00e1n y permitieron que Alemania obtuviese el 25% del petr\u00f3leo de Bak\u00fa. El objetivo principal de los bolcheviques era ganar tiempo y evitar que los otomanos capturen Bak\u00fa alentando animosamente al hist\u00f3rico enemigo, los alemanes, a que capturen el ferrocarril y el oleoducto que va desde Bak\u00fa a Batumi. Bajo presi\u00f3n alemana, los otomanos abandonaron la idea de capturar el estrat\u00e9gico ferrocarril y concentraron sus esfuerzos en Bak\u00fa. El 15 de septiembre de 1918 el &#8216;Ej\u00e9rcito del Islam&#8217; tom\u00f3 Bak\u00fa y cometi\u00f3 masacres contra los armenios y los comunistas. Sin embargo, con el fin de la Gran Guerra y la rendici\u00f3n del Imperio Otomano, el sue\u00f1o de Enver lleg\u00f3 a su fin y sus fuerzas se retiraron de la regi\u00f3n.<\/p>\n<p>Casi un siglo despu\u00e9s, la idea de revivir un &#8216;ej\u00e9rcito isl\u00e1mico&#8217; bajo el mandato turco todav\u00eda ha jugado un papel importante en la mentalidad de los l\u00edderes contempor\u00e1neos del partido AKP. En 1997, el alcalde islamista de Estambul Recep Tayyip Erdogan cit\u00f3 el poema de Ziya Gokalp &#8216;Las mezquitas son nuestros cuarteles, las c\u00fapulas nuestros cascos, los minaretes nuestras bayonetas y los feligreses nuestros soldados&#8230;\u00bb, resultando en su encarcelamiento. Este poema puede resumir la narrativa ideol\u00f3gica b\u00e1sica de la Turqu\u00eda contempor\u00e1nea. La pol\u00edtica exterior de Turqu\u00eda bajo el mandato de Erdogan comenz\u00f3 a seguir un estilo panislamista\/neo-otomano y pan-turco, a menudo colisionando con sus vecinos en el Mediterr\u00e1neo y en el Medio Oriente. Para cumplir su sue\u00f1o, Erdogan necesitaba poseer un ej\u00e9rcito leal compuesto por mercenarios. Los mercenarios son menos costosos y pueden ser h\u00e1biles y est\u00e1n listos para combatir por dinero. Sin embargo, el \u00abEj\u00e9rcito del Islam\u00bb de Erdogan tambi\u00e9n tiene una columna vertebral ideol\u00f3gica ya que tambi\u00e9n posee a h\u00e1biles combatientes turcos en sus filas.<\/p>\n<p><strong>Con el inicio de la crisis siria en el a\u00f1o 2011, el nacionalismo turco se convirti\u00f3 en una fuerza poderosa en los movimientos ideol\u00f3gicos de los turcomanos sirios<\/strong><\/p>\n<p>\u00abEntonces, \u00bfqui\u00e9nes son estos mercenarios y los combatientes turcomanos deseosos de morir por las pol\u00edticas expansionistas de Erdogan?<\/p>\n<p>\u00abLos turcomanos sirios son de origen turco y comparten una parte importante de su cultura con Turqu\u00eda. Con el inicio de la crisis siria en el a\u00f1o 2011, el nacionalismo turco comenz\u00f3 a ser una fuerza muy poderosa dentro de los movimientos ideol\u00f3gicos de la comunidad. Los turcomanos en Siria muestran abiertamente su apoyo a partidos turcos mucho m\u00e1s conservadores que el MHP y el partido gobernante AKP. El neo-otomanismo y el pan-turquismo es tambi\u00e9n un tema com\u00fan entre las brigadas turcomanas en Siria, con varias brigadas que hacen uso de banderas otomanas, nombres y s\u00edmbolos pan-turcos adem\u00e1s de organizar la comunidad, en diciembre del 2012 fue formada la Asamblea del Turkmenist\u00e1n Sirio, una coalici\u00f3n de partidos y grupos pol\u00edticos turcomanos sirios con respaldo y apoyo de Turqu\u00eda. Este estuvo compuesto principalmente por el Bloque Turkmenist\u00e1n Siria y el Movimiento Turcomano Democr\u00e1tico Sirio. La ocupaci\u00f3n turca al norte de Siria busca legitimar la presencia militar de los combatientes turcomanos y Ankara los considera como los m\u00e1s leales a sus pol\u00edticas y de revivir sus sue\u00f1os otomanos de expansi\u00f3n. Muy pronto, su ala militar la asamblea las denomin\u00f3 Brigadas del Turkmenist\u00e1n Sirio en Estambul y dirigidas por Ahmet Arnavut (tambi\u00e9n conocido como Abu Fadil).<\/p>\n<p><em>Para ver el despacho en su totalidad en ingl\u00e9s junto a las im\u00e1genes copie por favor el siguiente enlace en su ordenador<\/em>: <a href=\"https:\/\/www.memri.org\/reports\/armenian-expert-tashjian-today-gates-vienna-are-open-front-erdogan-there-no-front-contain\">https:\/\/www.memri.org\/reports\/armenian-expert-tashjian-today-gates-vienna-are-open-front-erdogan-there-no-front-contain<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[1]<\/a> Yeghia Tashjian es analista e investigador regional. Se gradu\u00f3 en la Universidad Americana de Beirut en Pol\u00edticas P\u00fablicas y Asuntos Internacionales. Obtuvo su licenciatura en Ciencias Pol\u00edticas en la Universidad de Haigazian en el a\u00f1o 2013. Fund\u00f3 el foro\/blog New Eastern Politics en el 2010. Fue asistente de investigaci\u00f3n en el Centro de Investigaci\u00f3n de la Di\u00e1spora Armenia en la Universidad de Haigazian. Actualmente, es el Funcionario Regional de Mujeres en Guerra, un grupo de expertos think tank de g\u00e9nero. Ha participado en conferencias internacionales en Frankfurt, Viena, Uppsala, Nueva Delhi y Erev\u00e1n y ha presentado varios temas, desde los derechos de las minor\u00edas hasta los temas sobre seguridad regional. El tema de su tesis fue sobre los intereses geopol\u00edticos y de seguridad energ\u00e9tica de China en Ir\u00e1n y el Golfo P\u00e9rsico. Es colaborador de varios diarios locales y regionales y presentador del programa \u201cTurkey Today\u201d de la Radio Voice of Van.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[2]<\/a> Armenianweekly.com, 16 de octubre, 2020.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 16 de octubre, 2020 el experto armenio Yeghia Tashjian[1] escribi\u00f3 un extenso art\u00edculo, titulado \u00abEl sue\u00f1o Enver Pasha de Erdogan: El renacimiento del &#8216;Ej\u00e9rcito del Islam&#8217;\u00bb. Tashjian argument\u00f3 que el Presidente turco Recep Tayyip Erdogan sue\u00f1a con revivir la concepci\u00f3n que tuvo el ministro de guerra otomano Enver Pasha de crear un \u00abEj\u00e9rcito del [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":58744,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,6,9,18,2,14,28],"tags":[],"class_list":["post-58743","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivos","category-comunicados-especiales","category-temas","category-paises","category-featured","category-relaciones-inter-arabes","category-turquia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58743","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58743"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58743\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/58744"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58743"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58743"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58743"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}